Totul con\u021bine elemente interne \u0219i externe, pl\u0103cere \u0219i dorin\u021b\u0103, Ohr \u0219i Kli, \u0219i nu exist\u0103 unul f\u0103r\u0103 cel\u0103lalt: dac\u0103 o persoan\u0103 nu dore\u0219te ceva, nu se poate bucura de primirea lui. \u0218i dorin\u021ba \u00een sine are multe dimensiuni: dorin\u021ba cuiva care sufer\u0103 de sete nu poate fi comparat\u0103 cu cea a cuiva care \u00ee\u0219i dore\u0219te pur \u0219i simplu un pahar cu ap\u0103, nici bucuria lor de a-l ob\u021bine nu poate fi comparat\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Nu exist\u0103 pl\u0103cere \u00een ap\u0103 \u00een sine; ea este extras\u0103 \u0219i experimentat\u0103 doar de cel care o dore\u0219te, \u00een m\u0103sura dorin\u021bei sale. Diferen\u021ba dintre dorin\u021bele \u0219i pl\u0103cerile noastre \u0219i cele spirituale este c\u0103 pl\u0103cerile lumii noastre ne sunt vizibile, ne sunt revelate \u0219i ne atrag \u00een mod deschis, \u00een timp ce pl\u0103cerile spirituale, con\u021binute \u00een dorin\u021bele spirituale, numite Tora \u0219i Mi\u021bvot, ne sunt ascunse.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, nu putem spune c\u0103 pl\u0103cerea de a \u00eembr\u0103ca tzitzit (o bucat\u0103 dreptunghiular\u0103 de material cu 4 \u0219nururi speciale la col\u021buri) este mai mare dec\u00e2t toate pl\u0103cerile at\u00e2t ale lumii noastre, c\u00e2t \u0219i ale celei spirituale (acest lucru, apropo, este cu adev\u0103rat adev\u0103rat), deoarece, pentru a crea condi\u021bii pentru corectarea \u0219i elevarea noastr\u0103 spiritual\u0103, Creatorul a creat ascunderea pl\u0103cerilor spirituale \u0219i a prezen\u021bei Sale \u0219i a l\u0103sat \u00een senza\u021biile noastre doar o parte nesemnificativ\u0103 a acestora, o mic\u0103 sc\u00e2nteie a luminii superioare (ner dakik), care este \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een diverse obiecte ale lumii noastre \u0219i, prin urmare, ne atrage, ascuns\u0103 \u00een aceast\u0103 sc\u00e2nteie de lumin\u0103, iar noi, fiin\u021bele ra\u021bionale, nu suntem capabili s\u0103 g\u00e2ndim \u00een alt mod dec\u00e2t cum s\u0103 primim aceast\u0103 sc\u00e2nteie, indiferent \u00een ce se potrive\u0219te.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen general, aceste sc\u00e2ntei ale luminii superioare a Creatorului sunt rezervate oamenilor prin onoare, bani \u0219i sex. Pl\u0103cerile spirituale, \u00eens\u0103, ne sunt ascunse. De exemplu, nu po\u021bi s\u0103-i spui cuiva s\u0103 pun\u0103 tzitzit \u0219i s\u0103 sim\u021bi o pl\u0103cere de nedescris.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i aceast\u0103 ascundere a pl\u0103cerilor spirituale fa\u021b\u0103 de noi de c\u0103tre Creator a fost creat\u0103 de El anume pentru ca, fiind liberi, ne\u00eenrobi\u021bi de pl\u0103cerea atractiv\u0103, noi, cu libertatea voin\u021bei \u0219i a ra\u021biunii, cu propriile noastre eforturi, s\u0103 cre\u0103m \u00een noi \u00een\u0219ine dorin\u021ba necesar\u0103 pentru aceste pl\u0103ceri enorme \u0219i abia atunci ele ni se dezv\u0103luie treptat, \u00een m\u0103sura capacit\u0103\u021bii noastre de a ne raporta la ele obiectiv, independent \u0219i de a le accepta dup\u0103 bunul plac, f\u0103r\u0103 a fi complet \u00een puterea lor asupra noastr\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Vedem c\u0103, dac\u0103 pl\u0103cerea dep\u0103\u0219e\u0219te un anumit nivel, ne pred\u0103m complet ei, ne pierdem min\u021bile, devenim complet dependen\u021bi de ea, iar ea, prin natura noastr\u0103, ne dicteaz\u0103 ac\u021biunile. Oamenii se v\u00e2nd banilor, dorin\u021bei de putere, onoarei, faimei, iubirii lor pentru copii, sentimentului de foame \u0219i iubirii mari.<\/p>\n\n\n\n
Pentru fiecare persoan\u0103, \u00een diferite perioade ale vie\u021bii sale, sc\u00e2nteia pl\u0103cerii supreme este \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een ve\u0219minte distincte, schimb\u0103toare, pe care, prin urmare, tindem s\u0103 le dob\u00e2ndim \u0219i pe care dorim s\u0103 le ob\u021binem. Singura diferen\u021b\u0103 dintre noi \u00een diferite perioade ale vie\u021bii noastre \u0219i dintre to\u021bi oamenii const\u0103 \u00een diferen\u021bele de aspect exterior al sc\u00e2nteii de lumin\u0103 care ne atrage pe to\u021bi spre pl\u0103cere.<\/p>\n\n\n\n
Dac\u0103 o persoan\u0103 \u00ee\u0219i schimb\u0103 aceste forme exterioare de pl\u0103cere \u00een ordinea acceptat\u0103, consider\u0103m c\u0103 se dezvolt\u0103 corect; dac\u0103 nu \u00ee\u0219i schimb\u0103 la timp formele exterioare de \u00eembr\u0103c\u0103minte ale sc\u00e2nteii de lumin\u0103, o numim retardat\u0103 \u00een dezvoltare.<\/p>\n\n\n\n
Cea mai \u00eenalt\u0103 form\u0103 de pl\u0103cere este spiritual\u0103, deoarece o persoan\u0103 este complet eliberat\u0103 de dorin\u021ba de o sc\u00e2nteie de lumin\u0103 \u00een numele eliber\u0103rii sale de puterea pl\u0103cerii asupra sa \u0219i astfel realizeaz\u0103 senza\u021bia acesteia \u00een forma sa deschis\u0103, senza\u021bia Creatorului \u00eensu\u0219i, f\u0103r\u0103 a \u00eembr\u0103ca o sc\u00e2nteie, o microdoz\u0103 de pl\u0103cere spiritual\u0103 \u00een obiectele lumii noastre.<\/p>\n\n\n\n
Credincio\u0219ii \u00eei \u00eenva\u021b\u0103 pe copii c\u0103 merit\u0103 s\u0103 poarte tzitzit, dar nu vei sim\u021bi pl\u0103cere direct purt\u00e2ndu-l, ci po\u021bi alege pl\u0103cerea, r\u0103splata pentru \u00eemplinirea Torei \u0219i a Poruncilor, orice \u00ee\u021bi dore\u0219ti din pl\u0103cerile acestei lumi - s\u0103n\u0103tate, succes, longevitate etc., sau vei primi \u0219i o r\u0103splat\u0103 \u00een lumea viitoare, a\u0219a cum spune marele Rambam (Ilhot Teshuva).<\/p>\n\n\n\n
Aici vedem c\u0103 performan\u021ba de dragul recompensei nu este ca abordarea pl\u0103cerilor lumii noastre, care este \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een obiectul care ne atrage, de exemplu, m\u00e2ncarea, iar acest lucru oblig\u0103 o persoan\u0103 s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 ac\u021biuni, ci o alt\u0103 pl\u0103cere, complet f\u0103r\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu obiectul \u00een sine, asupra c\u0103ruia se \u00eendepline\u0219te ac\u021biunea: o persoan\u0103 \u00eendepline\u0219te Porunca \u0219i prime\u0219te o recompens\u0103 pentru aceasta sub o cu totul alt\u0103 \u00eenf\u0103\u021bi\u0219are, nu Porunca o atrage cu pl\u0103cerea ei, nu de dragul ei o \u00eendepline\u0219te, dar pl\u0103cerea nu este \u00een niciun fel \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een ac\u021biunea sa.<\/p>\n\n\n\n
O astfel de ac\u021biune uman\u0103 se nume\u0219te \u00eendeplinirea Torei \u0219i a poruncilor pentru sine (lo li shma). \u00cen acest caz, energia pentru ac\u021biunile cuiva provine din credin\u021ba \u00een recompens\u0103, iar dorin\u021ba acestei recompense oblig\u0103 pe cineva s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 poruncile Creatorului. Dac\u0103 exist\u0103 o recompens\u0103 mai mare \u00een alte ac\u021biuni, cineva abandoneaz\u0103 poruncile Creatorului \u0219i \u00eendepline\u0219te ceea ce pl\u0103cerea \u00eel oblig\u0103 s\u0103 fac\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i numai credin\u021ba sa \u00een recompens\u0103 \u0219i credin\u021ba \u00een pedeaps\u0103 pentru ne\u00eemplinirea lor \u00eel oblig\u0103 s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 Poruncile, dar s-ar mul\u021bumi dac\u0103 nu ar trebui s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 Poruncile, ci ar primi r\u0103splata promis\u0103 pentru \u00eemplinirea lor, f\u0103r\u0103 \u00eemplinirea \u00eens\u0103\u0219i.<\/p>\n\n\n\n
Adic\u0103 nu \u00eemplinirea Poruncii atrage o persoan\u0103, ci r\u0103splata pentru \u00eemplinirea ei; ar fi mai bine s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 mai pu\u021bine Porunci, dar s\u0103 primeasc\u0103 o r\u0103splat\u0103 \u0219i, bine\u00een\u021beles, nu pedeaps\u0103 pentru ne\u00eemplinire, a\u0219a cum fiecare necredincios este atras doar de r\u0103splat\u0103, de pl\u0103cere, de a munci mai pu\u021bin \u0219i de a primi mai mult.<\/p>\n\n\n\n
\u00cens\u0103 cel care dore\u0219te s\u0103 lucreze \u00abde dragul Creatorului, li shma, f\u0103r\u0103 recompens\u0103 pentru ac\u021biunile sale, f\u0103r\u0103 nicio leg\u0103tur\u0103 cu recompensa sau pedeapsa, adic\u0103 cel care dore\u0219te s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 Tora \u0219i Poruncile pentru sine, \u0219i nu pentru c\u0103 ar trebui s\u0103 primeasc\u0103 ceva pentru ele, ci dore\u0219te s\u0103 simt\u0103 pl\u0103cere \u00een \u00eens\u0103\u0219i Poruncile Creatorului, la fel cum o persoan\u0103 care \u00ee\u0219i gust\u0103 m\u00e2ncarea preferat\u0103 se bucur\u0103 de ceea ce g\u0103se\u0219te direct \u00een ceea ce consum\u0103 \u0219i nu se \u00eentreab\u0103 ce ar trebui s\u0103 primeasc\u0103 pentru asta, pentru c\u0103 prime\u0219te pl\u0103cere chiar acolo.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i \u00eentr-un astfel de caz, dac\u0103 o persoan\u0103 poate sim\u021bi pl\u0103cere \u00een multe obiecte din jurul s\u0103u, ea nu se pl\u00e2nge Creatorului de ce El a creat at\u00e2t de multe obiecte diferite care \u00eei ofer\u0103 pl\u0103cere - a\u0219adar, dac\u0103 o persoan\u0103 g\u0103se\u0219te pl\u0103cere direct \u00een \u00eemplinirea Torei \u0219i a Poruncilor, ca atunci c\u00e2nd \u00ee\u0219i gust\u0103 m\u00e2ncarea preferat\u0103, ea nu se pl\u00e2nge Creatorului, care i-a dat at\u00e2tea oportunit\u0103\u021bi de pl\u0103cere, ci a\u0219a cum o persoan\u0103 \u00een lumea noastr\u0103 caut\u0103 \u0219i \u00ee\u0219i creeaz\u0103 constant noi obiecte de pl\u0103cere, tot a\u0219a cel care a g\u0103sit o mare pl\u0103cere \u00een Tora \u0219i Porunci caut\u0103 constant ce altceva poate realiza \u00een ele.<\/p>\n\n\n\n
O persoan\u0103 care \u00eendepline\u0219te Poruncile pentru sine trebuie s\u0103 cread\u0103 \u00een\u021belep\u021bii c\u0103 \u00een fiecare Porunc\u0103 exist\u0103 o pl\u0103cere special\u0103, nesim\u021bit\u0103 de el, numit\u0103 angajament (pkudin-pikadon), nesim\u021bit\u0103 de el \u00een propriul s\u0103u beneficiu, astfel \u00eenc\u00e2t p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu dob\u00e2nde\u0219te dorin\u021be altruiste, numite contopire cu Creatorul, deoarece apropierea spiritual\u0103 este o asem\u0103nare a propriet\u0103\u021bilor, dorin\u021belor, iar pl\u0103cerea ascuns\u0103 \u00een Porunci ar r\u0103m\u00e2ne ascuns\u0103 pentru el, altfel o va primi pentru sine, ca toate pl\u0103cerile vizibile pentru el, iar acest lucru \u00eel va \u00eendep\u0103rta de Creator.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, omul \u00eensu\u0219i dore\u0219te s\u0103 lucreze pentru Creator, s\u0103 lucreze pentru conduc\u0103torul universului, pentru c\u0103 nu exist\u0103 nimeni mai puternic dec\u00e2t El. \u0218i nici acest lucru nu este \u00eempotriva naturii noastre, pentru c\u0103 dac\u0103 o persoan\u0103 vede pe cineva cu adev\u0103rat m\u0103re\u021b, \u00ee\u0219i g\u0103se\u0219te pl\u0103cerea de a-l sluji.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, o persoan\u0103 care dore\u0219te s\u0103 lucreze pentru Creator, pentru c\u0103 El este m\u0103re\u021b, este obligat\u0103 s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 de exaltarea Creatorului \u00een sentimentele sale, iar atunci acest lucru \u00eei va oferi oportunitatea de a lucra de dragul Creatorului.<\/p>\n\n\n\n
\u00centr-un astfel de caz, o persoan\u0103 nu dore\u0219te nicio recompens\u0103 pentru ac\u021biunile sale, ci mai degrab\u0103 dore\u0219te s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 Poruncile, adic\u0103 dorin\u021bele Creatorului, deoarece crede \u00een cuvintele \u00een\u021belep\u021bilor c\u0103, dac\u0103 prime\u0219te pl\u0103cerea con\u021binut\u0103 \u00een Porunci, acest lucru o va \u00eendep\u0103rta de Creator. Prin urmare, el dore\u0219te doar s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 dorin\u021bele Creatorului.<\/p>\n\n\n\n
Dar, \u00eentruc\u00e2t o persoan\u0103 nu poate munci f\u0103r\u0103 nicio recompens\u0103, deoarece Creatorul a creat o persoan\u0103 dorind s\u0103 primeasc\u0103 pl\u0103cere, iar o persoan\u0103 este obligat\u0103 s\u0103 vad\u0103 pentru ce lucreaz\u0103, altfel nu va putea efectua nici cea mai mic\u0103 ac\u021biune sau mi\u0219care.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, o persoan\u0103 care vrea s\u0103 munceasc\u0103 doar pentru c\u0103 \u00eendepline\u0219te astfel dorin\u021bele st\u0103p\u00e2nului s\u0103u, prime\u0219te o recompens\u0103 imediat\u0103 pe loc pentru fiecare dintre ac\u021biunile sale \u00een numele Creatorului, se bucur\u0103 de fiecare Porunc\u0103, la fel cum un negustor \u00een magazinul s\u0103u, dup\u0103 ce a v\u00e2ndut marf\u0103, vede imediat c\u00e2t a c\u00e2\u0219tigat, ce \u00eei d\u0103 putere, energie, pl\u0103cere \u0219i nu se a\u0219teapt\u0103 s\u0103 primeasc\u0103 o recompens\u0103 mai t\u00e2rziu, tot a\u0219a cel care lucreaz\u0103 pentru marele Creator, \u00een ochii s\u0103i, nu se a\u0219teapt\u0103 la o recompens\u0103 \u00een aceast\u0103 lume sau \u00een cea de apoi.<\/p>\n\n\n\n
\u00cens\u0103, av\u00e2nd o astfel de atitudine fa\u021b\u0103 de \u00eemplinirea Torei \u0219i a Poruncilor, exist\u0103 mult de lucru pentru o persoan\u0103 pentru a-L \u00een\u0103l\u021ba pe Creator \u00een propriii ochi, c\u0103ci dac\u0103 m\u0103re\u021bia Creatorului ar fi cunoscut\u0103 \u00een lume, nu ar fi dificil s\u0103 fac\u0103 ceva pentru El.<\/p>\n\n\n\n
\u00cens\u0103, deoarece exist\u0103 o ascundere a pl\u0103cerilor g\u0103site \u00een Tora \u0219i Porunci \u0219i o ascundere a Creatorului \u00censu\u0219i, omul trebuie s\u0103 cread\u0103 \u00een modul \u00een care Creatorul gestioneaz\u0103 lumea, c\u0103 este absolut bun\u0103 pentru noi, adic\u0103, \u00een fiecare moment al existen\u021bei noastre primim ce e mai bun pentru \u00eenaintarea noastr\u0103 c\u0103tre scopul crea\u021biei, lucru pe care noi \u00een\u0219ine \u00eel vom vedea atunci c\u00e2nd vom intra \u00een lumea spiritual\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u00cens\u0103 trupul nostru, adic\u0103 egoismul nostru \u0219i mintea noastr\u0103 (inima \u0219i intelectul) se opun credin\u021bei \u00een Creator. Suntem obi\u0219nui\u021bi s\u0103 urm\u0103m concluziile \u0219i deciziile min\u021bii noastre peste tot \u0219i, prin urmare, atunci c\u00e2nd \u00eencerc\u0103m s\u0103 trecem dincolo de sfatul \u0219i \u00een\u021belegerea min\u021bii noastre, printr-o credin\u021b\u0103 superioar\u0103 propriei noastre - adic\u0103, s\u0103 credem \u00een Creator contrar ra\u021biunii - \u00eens\u0103\u0219i fiin\u021ba noastr\u0103 se opune.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, \u00een starea noastr\u0103, c\u00e2nd m\u0103re\u021bia Creatorului nu ne este revelat\u0103, nu putem folosi adev\u0103rata Lui m\u0103re\u021bie ca energie pentru munca noastr\u0103 de dragul Lui, deoarece egoismul nostru (sitra achra) ni-L ascunde pe Creator, iar atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00eencearc\u0103 s\u0103 mearg\u0103 mai departe, aceast\u0103 for\u021b\u0103 impur\u0103, numit\u0103 Amalek, \u00eei ia toat\u0103 puterea. Cu c\u00e2t o persoan\u0103 se str\u0103duie\u0219te mai mult pentru Creator, cu at\u00e2t devine mai slab\u0103 \u0219i cu at\u00e2t este mai dezam\u0103git\u0103 c\u0103 nu \u00ee\u0219i poate atinge scopul.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i o persoan\u0103 trebuie s\u0103 depun\u0103 un efort pentru a se men\u021bine \u00een credin\u021ba c\u0103 acestea nu sunt g\u00e2ndurile \u0219i for\u021bele sale, ci unele exterioare, trimise special lui de c\u0103tre Creatorul \u00eensu\u0219i, pentru a le combate, astfel \u00eenc\u00e2t, recunosc\u00e2ndu-\u0219i pe deplin natura \u0219i nevrednicia, sl\u0103biciunea \u0219i necredin\u021ba sa, o persoan\u0103 s\u0103-L invoce pe Creator pentru ajutor \u00een a se salva de ace\u0219ti mesageri, \u00eengerii r\u0103i ai Creatorului.<\/p>\n\n\n\n
Principiul acestor for\u021be interferente este de a\u0219a natur\u0103 \u00eenc\u00e2t diminueaz\u0103 m\u0103re\u021bia Creatorului \u00een ochii cuiva \u0219i, astfel, cineva pierde puterea de a lucra pentru Creator, iar acesta este \u00eentregul r\u0103zboi dintre Israel \u0219i Amalek. \u0218i dac\u0103 cineva dore\u0219te s\u0103 simt\u0103 m\u0103re\u021bia Creatorului doar pentru a lucra pentru El - dac\u0103 cineva ar sim\u021bi cu adev\u0103rat m\u0103re\u021bia Creatorului, nu ar sim\u021bi niciodat\u0103 oboseal\u0103 lucr\u00e2nd pentru El - dar de \u00eendat\u0103 ce Amalek \u00eel atac\u0103 pe cineva, devine imediat obosit \u0219i se simte apatic fa\u021b\u0103 de c\u0103ut\u0103rile spirituale.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, at\u00e2ta timp c\u00e2t o persoan\u0103 experimenteaz\u0103 ocazional o sc\u0103dere a for\u021bei \u0219i a interesului pentru spiritualitate, acesta este un semn c\u0103 \u00eenc\u0103 nutre\u0219te dorin\u021be egoiste care necesit\u0103 autosatisfac\u021bie. Sarcina unei persoane este s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 \u00eentotdeauna c\u0103 aceasta este o for\u021b\u0103 special\u0103 trimis\u0103 ei pentru a-\u0219i sl\u0103bi pofta pentru spiritual. Mai mult, Creatorul este ascuns \u00een mod deliberat de ea, astfel \u00eenc\u00e2t, sim\u021bind propria incapacitate de a lucra \u00een domeniul spiritual, s\u0103-L cheme pe Creator \u00een ajutor, iar Creatorul \u00censu\u0219i \u00eel va distruge pe Amalec.<\/p>\n\n\n\n
A\u0219a cum se men\u021bioneaz\u0103 \u00een Articolul 21, Cartea Zohar (vol. 1, p. 185) identific\u0103 trei tipuri de fric\u0103. Primele dou\u0103 sunt temerile pentru sine, pentru cei dragi, pentru pedeaps\u0103 sau pierderea recompensei \u00een aceast\u0103 lume \u0219i \u00een cea de dincolo - adic\u0103 frica bazat\u0103 pe egoism.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i doar al treilea tip de fric\u0103 este frica, a c\u0103rei surs\u0103 \u0219i cauz\u0103 este \u00censu\u0219i Creatorul, deoarece se teme de Creator, deoarece El este Domnul a toate. Egoismul se r\u0103zvr\u0103te\u0219te \u00eempotriva tuturor celor trei tipuri de fric\u0103, deoarece dore\u0219te s\u0103 se plaseze \u00een centrul universului, dar se r\u0103zvr\u0103te\u0219te \u00een special \u00eempotriva celui de-al treilea tip, deoarece dac\u0103 o persoan\u0103 \u00eel accept\u0103 pe Creator ca \u0219i conduc\u0103tor al \u00eentregii lumi, atunci acest lucru o conduce s\u0103 lucreze \u00een mod special pentru Creator \u0219i nu pentru sine, pentru propriul egoism \u0219i, prin urmare, tocmai acest lucru dore\u0219te s\u0103 sl\u0103beasc\u0103 Amalek.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i de aceea Amalek afirm\u0103 c\u0103 totul \u00een lume se \u00eent\u00e2mpl\u0103 a\u0219a cum ni se pare \u0219i nu a\u0219a cum o persoan\u0103 \u00eencearc\u0103 s\u0103 cread\u0103, contrar tuturor sentimentelor \u0219i ra\u021biunii sale, contrar a ceea ce v\u0103d ochii no\u0219tri, c\u0103 Creatorul controleaz\u0103 totul cu o conducere absolut bun\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Adic\u0103, for\u021ba numit\u0103 Amalek \u00eencearc\u0103 s\u0103 sl\u0103beasc\u0103 \u00eens\u0103\u0219i temelia muncii umane - adev\u0103rata fric\u0103 de Creator - \u0219i, prin urmare, porunca Torei de a o \u0219terge, chiar orice amintire a ei. Dar tot ce trebuie s\u0103 fac\u0103 o persoan\u0103 este s\u0103 doreasc\u0103 s\u0103-l \u0219terg\u0103 pe Amalek din sine, o dorin\u021b\u0103 de a merge \u00eempotriva ra\u021biunii.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00ee\u0219i d\u0103 seama c\u0103 nu se poate ridica deasupra ra\u021biunii \u0219i s\u0103 scape de Amalek, ea \u00cel roag\u0103 pe Creator \u0219i prime\u0219te puterea de a o dep\u0103\u0219i \u00een sinea sa prin revela\u021bia Creatorului, dezv\u0103luindu-i fa\u021ba Lui. Dar acest lucru nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd o persoan\u0103 nu simte c\u0103 dorin\u021bele sale egoiste sunt du\u0219manul s\u0103u de moarte, Amalek, \u0219i c\u0103 acesta trebuie distrus.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i, \u00eentruc\u00e2t toat\u0103 puterea lui Amalek se afl\u0103 \u00een ascunderea Creatorului, Creatorul se reveleaz\u0103 \u0219i astfel \u00eel m\u00e2ntuie\u0219te pe om, motiv pentru care este numit\u0103 lucrarea Creatorului (avodat Hashem).<\/p>\n\n\n\n
\u0412\u043e \u0432\u0441\u0435\u043c \u0435\u0441\u0442\u044c \u0432\u043d\u0443\u0442\u0440\u0435\u043d\u043d\u0435\u0435 \u0438 \u0432\u043d\u0435\u0448\u043d\u0435\u0435, \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0438 \u0436\u0435\u043b\u0430\u043d\u0438\u0435, \u043e\u0440 \u0438 \u043a\u043b\u0438 \u0438 \u043d\u0435\u0442 \u043e\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u0431\u0435\u0437 \u0434\u0440\u0443\u0433\u043e\u0433\u043e: \u0435\u0441\u043b\u0438 \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u043a \u043d\u0435 \u0436\u0435\u043b\u0430\u0435\u0442 \u0447\u0435\u0433\u043e-\u0442\u043e, \u0442\u043e \u043d\u0435 \u043c\u043e\u0436\u0435\u0442 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0434\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0435\u043d\u0438\u0435\u043c \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e. \u0418 \u0432 \u0441\u0430\u043c\u043e\u043c \u0436\u0435\u043b\u0430\u043d\u0438\u0438 \u0435\u0441\u0442\u044c \u043c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043c\u0435\u0440: \u043d\u0435 \u0441\u0440\u0430\u0432\u043d\u0438\u0442\u044c \u0436\u0435\u043b\u0430\u043d\u0438\u0435 \u0441\u0442\u0440\u0430\u0434\u0430\u044e\u0449\u0435\u0433\u043e \u043e\u0442 \u0436\u0430\u0436\u0434\u044b \u0441 \u0436\u0435\u043b\u0430\u044e\u0449\u0438\u043c \u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e \u0432\u044b\u043f\u0438\u0442\u044c \u0441\u0442\u0430\u043a\u0430\u043d \u0432\u043e\u0434\u044b, \u0430 \u043f\u043e\u0442\u043e\u043c\u0443 \u0438 \u0438\u0445 \u043d\u0430\u0441\u043b\u0430\u0436\u0434\u0435\u043d\u0438\u044f \u043f\u0440\u0438 \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0435\u043d\u0438\u0438 \u0436\u0435\u043b\u0430\u0435\u043c\u043e\u0433\u043e. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[],"class_list":["post-1076","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1990-g"],"acf":[],"yoast_head":"\n