\u00cen Zohar (capitolul Pinchas, p. 241 \u0219i \u00een Sulam, p. 630) se spune: \u00abPlin \u2013 se spune despre paharul binecuv\u00e2nt\u0103rii, a\u0219a cum este scris, paharul binecuv\u00e2nt\u0103rii Creatorului trebuie s\u0103 fie plin. La fel, o persoan\u0103 trebuie s\u0103 fie \u00eentreag\u0103, perfect\u0103, a\u0219a cum Iacob a venit perfect<\/strong>. \u0218i nu era niciun cusur \u00een ea, pentru c\u0103 nimic din ceea ce este defect nu se va apropia<\/strong>. \u0218i litere meme-ul Aleph Lamed<\/strong>, \u00een cuv\u00e2nt ilem <\/strong>(mut)(71) \u00eempreun\u0103 cu literele Cu pl\u0103cere<\/strong> (15) sunt literele Elokim (86). \u0218i aceasta este egal\u0103 (\u00een valoare numeric\u0103) cu o cup\u0103 (kos), adic\u0103 pei vav (86). \u0218i, prin urmare, cupa trebuie s\u0103 fie plin\u0103, deoarece acest cuv\u00e2nt este opusul lui ilem, aleph damed mem (literal - mu\u021benie, t\u0103cere). \u0218i ve\u021bi g\u0103si cup\u0103 masculin\u0103 (plin\u0103) \u00een gematria plin\u0103 - aceasta este Cu pl\u0103cere<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem:<\/p>\n\n\n\n 1) Ce ne indic\u0103 faptul c\u0103 ei umplu paharul cu vin \u0219i este plin, ce \u00eenseamn\u0103? \u00abo cup\u0103 plin\u0103 cu binecuv\u00e2ntarea Creatorului.\u00bb.<\/strong> \u00censeamn\u0103 c\u0103, dac\u0103 paharul nu este plin cu vin, atunci binecuv\u00e2ntarea Creatorului nu poate fi \u00eemplinit\u0103.<\/p>\n\n\n\n 2) Ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00abUn b\u0103rbat trebuie s\u0103 fie perfect, ca o cup\u0103 de vin\u00bb?<\/strong> Ce ne adaug\u0103 el, a\u0219adar, dac\u0103 paharul este deja plin cu binecuv\u00e2ntarea Creatorului? \u0218i de ce ar trebui omul s\u0103 fie a\u0219a? Altfel, pare ca \u0219i cum ar fi incapabil s\u0103 primeasc\u0103 binecuv\u00e2ntarea. Dac\u0103 da, atunci \u00een raport cu cine este paharul binecuv\u00e2nt\u0103rii considerat \u00abbinecuv\u00e2ntarea Creatorului\u00bb \u0219i de ce are nevoie paharul de o binecuv\u00e2ntare?<\/p>\n\n\n\n 3) \u0218i ceea ce este \u0219i mai dificil este c\u0103 o persoan\u0103 trebuie s\u0103 fie perfect\u0103, a\u0219a cum se spune \u00abc\u0103ci nimic cu defecte nu va fi adus aproape.\u00bb. <\/strong>\u00censeamn\u0103 c\u0103 cineva cu un viciu este incapabil s\u0103 se apropie de Creator. \u00censeamn\u0103 asta c\u0103 cineva c\u0103ruia \u00eei lipse\u0219te un organ nu mai este capabil s\u0103 se apropie de Creator \u0219i trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 la distan\u021b\u0103 de Creator, f\u0103r\u0103 nicio op\u021biune, Doamne fere\u0219te?<\/p>\n\n\n\n 4) Ce ne spune faptul c\u0103 ilem (mut) \u0219i male (plin) sunt acelea\u0219i litere \u0219i c\u0103 paharul este Elokim \u00een gematria?<\/p>\n\n\n\n Pentru a \u00een\u021belege toate acestea, este necesar s\u0103 ne amintim ordinea lucr\u0103rilor pe care trebuie s\u0103 le efectu\u0103m, a\u0219a cum este men\u021bionat: \u00abpe care Creatorul a creat-o pentru a o face.\u00bb.<\/strong> Am vorbit de multe ori despre faptul c\u0103 avem dou\u0103 propriet\u0103\u021bi care sunt opuse una celeilalte.<\/p>\n\n\n\n 1) Scopul crea\u021biei este de a face pe plac crea\u021biilor, adic\u0103, pentru ca crea\u021biile s\u0103 beneficieze de beneficii \u0219i bucurie.<\/p>\n\n\n\n 2) Corectarea crea\u021biei este ca aceasta s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103 Creatorului spre pl\u0103cerea Lui. Dorin\u021ba de a primi pentru sine este dorin\u021ba de a se bucura, iar aceast\u0103 dorin\u021b\u0103 este dat\u0103 de Creator, \u0219i la aceast\u0103 dorin\u021b\u0103 renun\u021b\u0103 cineva, \u0219i tot ce \u00ee\u0219i dore\u0219te este ca Creatorul s\u0103 se bucure.<\/p>\n\n\n\n Se pare c\u0103 aceste dou\u0103 lucruri sunt opuse unul celuilalt. De aceea, munca de a atinge aceast\u0103 dorin\u021b\u0103, numit\u0103 dorin\u021ba de a-L mul\u021bumi pe Creator \u0219i anularea dorin\u021bei pentru propriul beneficiu, este at\u00e2t de dificil\u0103. \u0218i pentru a realiza aceast\u0103 evadare de sub puterea dorin\u021bei de a primi, trebuie s\u0103 \u00eencepem cu lo lishma, adic\u0103 de dragul meu<\/strong>. Adic\u0103, prin \u00eendeplinirea Torei \u0219i a poruncilor, el va primi o r\u0103splat\u0103 \u00een aceast\u0103 lume, a\u0219a cum se spune \u00een Zohar: \u00abca s\u0103 aib\u0103 via\u021b\u0103, s\u0103n\u0103tate \u0219i hran\u0103.\u00bb.<\/strong> Altfel, nu va avea nicio ocazie s\u0103 se bucure de via\u021ba material\u0103 \u00een aceast\u0103 lume. \u0218i atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 crede acest lucru, are deja ceva care o oblig\u0103 s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 Tora \u0219i poruncile, ceea ce \u00eenseamn\u0103 credin\u021ba \u00een recompens\u0103 \u0219i pedeaps\u0103 - adic\u0103, \u00eempline\u0219te Tora \u0219i poruncile din frica pedepsei, sper\u00e2nd la recompens\u0103.<\/p>\n\n\n\n Uneori, pedeapsa \u0219i recompensa sunt exprimate la o persoan\u0103 ca pedeaps\u0103 \u0219i recompens\u0103 \u00een lumea viitoare, c\u00e2nd sunt prezente conceptele Gr\u0103dinii Edenului \u0219i ale iadului. \u0218i acesta este motivul care o oblig\u0103 s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 Tora \u0219i poruncile. \u0218i din moment ce \u00abDin Lishma ajungem la Lishma\u00bb,<\/strong> Adic\u0103, lumina Torei str\u0103luce\u0219te asupra lui. Exist\u0103 pedeaps\u0103 \u0219i recompens\u0103 \u00eentr-o alt\u0103 form\u0103 - recompens\u0103 \u00een a fi considerat vrednic de unirea cu Creatorul. Atunci el are ocazia s\u0103 simt\u0103 m\u0103re\u021bia Regelui \u0219i sper\u0103 la aceast\u0103 recompens\u0103. Pedeapsa pentru el este atunci c\u00e2nd se vede \u0219i se simte separat de sursa vie\u021bii, iar acesta este momentul \u00een care \u00ee\u0219i simte distan\u021ba fa\u021b\u0103 de Creator, iar aceasta este cea mai mare pedeaps\u0103 pentru el.<\/p>\n\n\n\n Se pare c\u0103 atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 a primit deja un anumit sim\u021b al Torei \u0219i al poruncilor, pe care i le aduce lo lishma, atunci ea \u00eencepe uneori s\u0103 simt\u0103 pu\u021bin din m\u0103re\u021bia Creatorului. Acest lucru duce la dorin\u021ba unei persoane de a se anula \u00een fa\u021ba Lui, deoarece lum\u00e2nare \u00eenaintea unei tor\u021be<\/strong>. \u0218i omul nu poate \u00een\u021belege de ce vrea acum s\u0103 se anuleze \u0219i s\u0103-\u0219i anuleze \u00eentreaga existen\u021b\u0103 \u00een fa\u021ba Creatorului. Acest lucru \u00eei vine ca \u0219i cum ar fi ceva natural. Adic\u0103, chiar dac\u0103 o persoan\u0103 nu \u00een\u021belege ce i se \u00eent\u00e2mpl\u0103 acum, c\u00e2nd vrea s\u0103 se anuleze, de fapt, a\u0219a este. \u0218i aceasta semnific\u0103 o trezire de sus, care este de neatins pentru omul \u00eensu\u0219i. Adic\u0103, conceptul de m\u00e2n\u0103 este o realizare, a\u0219a cum se spune, \u00abva ajunge cu m\u00e2na\u00bb. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o persoan\u0103 nu \u00een\u021belege de ce vrea cu adev\u0103rat s\u0103 se anuleze \u00een fa\u021ba Lui.<\/p>\n\n\n\n Dar apoi, c\u00e2nd trezirea dispare \u0219i o persoan\u0103 \u00eencepe s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 ob\u021bin\u0103 autoanulare \u00een fa\u021ba Creatorului, dorind s\u0103 ob\u021bin\u0103 senza\u021bia pe care a experimentat-o \u00een timpul ascensiunii sale, \u00eencepe s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u00e2t de departe este de aceasta. \u0218i toate organele sale se opun acestei idei - adic\u0103, s\u0103 renun\u021be la c\u00e2\u0219tigul personal \u0219i s\u0103-\u0219i concentreze toate preocup\u0103rile exclusiv asupra modului de a-L mul\u021bumi pe Creator.<\/p>\n\n\n\n Apoi vede c\u0103 lumea s-a \u00eentunecat \u00een fa\u021ba ochilor s\u0103i \u0219i c\u0103 nu are nicio modalitate de a primi for\u021b\u0103 vital\u0103 din ea. \u0218i atunci \u00ee\u0219i d\u0103 seama c\u0103 se afl\u0103 \u00eentr-o stare de declin \u0219i josnicie. C\u00e2nd vede c\u0103 nimeni nu are astfel de g\u00e2nduri rele, c\u00e2nd ajunge la o astfel de c\u0103dere? \u0218i c\u00e2nd o persoan\u0103 trebuie s\u0103 cread\u0103 cu credin\u021ba \u00een\u021belep\u021bilor c\u0103 aceste g\u00e2nduri vin de sus - adic\u0103, de sus vor ca aceast\u0103 persoan\u0103 s\u0103 se apropie de Creator, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 experimenteze c\u0103deri, deoarece aceste c\u0103deri sunt necesare pentru ca ea s\u0103 simt\u0103 nevoia ca Creatorul s\u0103 o \u00eenal\u021be. \u0218i faptul c\u0103 o persoan\u0103 trebuie s\u0103 cread\u0103 cu credin\u021ba \u00een\u021belep\u021bilor c\u0103 aceste g\u00e2nduri vin de sus - adic\u0103, de sus vor ca aceast\u0103 persoan\u0103 care dore\u0219te s\u0103 se apropie de Creator s\u0103 experimenteze c\u0103deri - este pentru ca ea s\u0103 experimenteze c\u0103deri, pentru ca ea s\u0103 simt\u0103 nevoia ca Creatorul s\u0103 o \u00eenal\u021be.<\/p>\n\n\n\n Se spune despre asta: \u00abCel care ridic\u0103 pe s\u0103rac din \u021b\u0103r\u00e2n\u0103\u00bb<\/strong> (Psalmul 113:7) \u0218i tocmai atunci se simte \u00een pustietate, adic\u0103 \u00een toate acele lucruri pe care le considera inutile, care sunt hran\u0103 pentru animalele care se hr\u0103nesc cu de\u0219euri, ceea ce oamenii arunc\u0103, spun\u00e2nd c\u0103 nu este potrivit pentru hrana uman\u0103, a\u0219a cum a spus \u00een timpul urc\u0103rii.<\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103 acum, c\u00e2nd Creatorul dore\u0219te s\u0103 o aduc\u0103 mai aproape, omul trebuie s\u0103 simt\u0103 nevoia ei \u0219i atunci va putea g\u0103si \u00eemplinire. Se dovede\u0219te c\u0103 tocmai atunci c\u00e2nd omul se afl\u0103 \u00eentr-un punct slab, c\u0103ut\u00e2nd hran\u0103 \u0219i c\u00e2nd vede ce a realizat dup\u0103 tot efortul depus pentru a-\u0219i atinge dorin\u021ba de a-L mul\u021bumi pe Creator, atunci este capabil de rug\u0103ciune adev\u0103rat\u0103. Dar omul nu are \u00eentotdeauna puterea s\u0103 cread\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dar c\u00e2nd o persoan\u0103 este deja aproape de a primi ajutor de sus, adic\u0103 aproape<\/strong> \u2013 \u00eenseamn\u0103 c\u0103 are deja un Kli, o dorin\u021b\u0103 de a d\u0103rui \u2013 de acum \u00eenainte, \u0219i acesta este momentul \u00een care vede c\u0103 numai Creatorul \u00eel poate salva. Dup\u0103 cum spunea tat\u0103l \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103torul meu, Baal HaSulam: acesta este cel mai important punct \u00een munca unei persoane, atunci c\u00e2nd are deja o leg\u0103tur\u0103 str\u00e2ns\u0103 cu Creatorul, pentru c\u0103 vede 100% c\u0103 nimic nu \u00eel poate ajuta \u0219i numai Creatorul \u00censu\u0219i \u00eel poate ajuta.<\/p>\n\n\n\n \u0218i de\u0219i crede asta, totu\u0219i nu are \u00eentotdeauna credin\u021ba c\u0103 acum este momentul cel mai preg\u0103tit s\u0103 primeasc\u0103 m\u00e2ntuirea de la Creator, c\u0103 acum este momentul \u00een care poate fi m\u00e2ntuit, c\u0103 Creatorul \u00eel va aduce mai aproape. Adic\u0103, \u00eei va da dorin\u021ba de a d\u0103rui \u0219i de a sc\u0103pa de puterea iubirii de sine, care semnific\u0103 exodul din Egipt. Adic\u0103, el p\u0103r\u0103se\u0219te puterea egiptenilor, care i-au f\u0103cut pe israeli\u021bi s\u0103 sufere nepermi\u021b\u00e2ndu-le s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 lucr\u0103ri spirituale. \u0218i \u00abCopiii lui Israel au strigat din cauza lucr\u0103rii, iar strig\u0103tul lor s-a \u00een\u0103l\u021bat p\u00e2n\u0103 la Creator.\u00bb,<\/strong> \u0219i apoi Creatorul i-a salvat din exilul egiptean.<\/p>\n\n\n\n Adic\u0103, din moment ce poporul lui Israel s-a sim\u021bit \u00eenrobit \u0219i a vrut s\u0103 scape de acest exil atunci c\u00e2nd a fost \u00eenrobit de egipteni, c\u00e2nd a ajuns \u00een acest punct crucial - adic\u0103, c\u00e2nd \u0219i-a sim\u021bit propria josnicie - atunci Creatorul i-a salvat din Egipt. \u0218i sf\u00e2ntul Ari a vorbit despre aceasta: c\u00e2nd poporul lui Israel se afla \u00een Egipt, se afla deja \u00een cele 49 de por\u021bi ale impurit\u0103\u021bii. \u0218i apoi Creatorul i-a salvat din Egipt. Aceasta \u00eenseamn\u0103, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, c\u0103 ei ajunseser\u0103 deja \u00een cel mai de jos punct al josniciei, sub care nu exist\u0103 niciunul. \u0218i apoi Creatorul i-a salvat.<\/p>\n\n\n\n Se pare c\u0103 atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 vede c\u00e2t de jos este, trebuie s\u0103 cread\u0103 c\u0103 acum este momentul \u00een care Creatorul o va aduce mai aproape, iar dac\u0103 credin\u021ba nu str\u0103luce\u0219te pentru ea \u00een acest moment, atunci fuge de pe c\u00e2mpul de lupt\u0103.<\/p>\n\n\n\n Se dovede\u0219te c\u0103 toate eforturile sale au fost \u00een zadar. Dar apoi este trezit din nou de sus \u0219i din nou uit\u0103 ce a tr\u0103it \u00een timpul c\u0103derii sale \u0219i din nou crede c\u0103 nu va mai c\u0103dea niciodat\u0103, \u0219i astfel totul se repet\u0103. \u0218i o persoan\u0103 are nevoie de o mare mil\u0103 de sus pentru a nu fugi de pe c\u00e2mpul de lupt\u0103. \u0218i chiar dac\u0103 o persoan\u0103 urmeaz\u0103 sfatul \u00een\u021belep\u021bilor, care au spus: \u00abEu am creat spiritul r\u0103u, am creat Tora ca un condiment\u00bb,<\/strong> \u2013 Spune c\u0103 a folosit deja acest sfat de mai multe ori \u0219i nu l-a ajutat.<\/p>\n\n\n\n \u0218i mai spune c\u0103 a folosit deja sfaturile. \u00abEi \u00eel ajut\u0103 pe cel care a venit s\u0103 se purifice\u00bb,<\/strong> Dar e ca \u0219i cum toate aceste sfaturi nu ar fi pentru el. Dac\u0103 da, nu \u0219tie ce s\u0103 fac\u0103. \u0218i atunci vine cea mai rea stare pentru o persoan\u0103, c\u00e2nd vrea s\u0103 scape de aceste st\u0103ri. Dar nu are unde s\u0103 fug\u0103. \u0218i atunci sufer\u0103 fiind prins \u00eentre st\u0103rile de disperare \u0219i \u00eencredere. Dar apoi persoana se \u00eentreab\u0103 \u2013 unde ar trebui s\u0103 mearg\u0103?<\/p>\n\n\n\n \u0218i atunci nu exist\u0103 alt sfat dec\u00e2t rug\u0103ciunea. \u0218i aceast\u0103 rug\u0103ciune este, de asemenea, lipsit\u0103 de nicio certitudine. Rezult\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 ofere o rug\u0103ciune astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 cread\u0103 c\u0103 Creatorul aude rug\u0103ciunea \u0219i c\u0103 tot ceea ce o persoan\u0103 experimenteaz\u0103 \u00een aceste st\u0103ri este spre beneficiul ei. Acest lucru nu poate fi dec\u00e2t dincolo de ra\u021biune. Chiar dac\u0103 ra\u021biunea \u00eel \u00eendeamn\u0103 dup\u0103 toate calculele sale \u0219i vede c\u0103 nimic nu-l poate ajuta, trebuie s\u0103 cread\u0103 dincolo de ra\u021biune c\u0103 Creatorul \u00eel poate elibera de dorin\u021ba de a primi pentru sine \u0219i, \u00een schimb, va primi dorin\u021ba de a d\u0103rui. \u0218i apoi, c\u00e2nd o persoan\u0103 prime\u0219te dorin\u021ba de a d\u0103rui de la Creator, atinge perfec\u021biunea cu Creatorul, adic\u0103 i se acord\u0103 egalitatea calit\u0103\u021bilor, ceea ce semnific\u0103 unitate.<\/p>\n\n\n\n \u0218i atunci asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o persoan\u0103 nu are defecte. Pentru c\u0103 toate defectele pe care le are o persoan\u0103 sunt g\u00e2ndurile sale negative despre spiritual. Adic\u0103, \u00een locul \u00een care o persoan\u0103 ar trebui s\u0103 simt\u0103 importan\u021ba spiritualului, c\u0103 este ceva foarte important, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 ar trebui s\u0103 se ab\u021bin\u0103 de la el, c\u00e2nd ar trebui s\u0103 aib\u0103 dragoste pentru Creator, ca urmare a dorin\u021bei sale pentru Creator, totul este opusul. Adic\u0103, simte rezisten\u021b\u0103 din partea trupului. \u0218i toate acestea se datoreaz\u0103 lipsei de credin\u021b\u0103 \u00een m\u0103re\u021bia Creatorului. \u0218i cum se poate apropia de Creator cu toate defectele sale? \u0218i despre asta ne-am \u00eentrebat, c\u0103 cel care are un defect nu se va apropia. Adic\u0103, nu mai are nicio op\u021biune s\u0103 se apropie de Creator. Adic\u0103, nu despre el se spune\u2014 \u00ab\u0219i alege via\u021ba.\u00bb.<\/strong> Po\u021bi spune asta?<\/p>\n\n\n\n Dar \u00een lucrare, se poate spune c\u0103 defectul se nume\u0219te dorin\u021b\u0103, adic\u0103 nevoia de credin\u021b\u0103 \u00een Creator. \u00centr-un fel sau altul \u00abCine are un defect nu se va apropia\u00bb<\/strong> \u2013 nu va putea s\u0103 se apropie de Creator. Dar este necesar s\u0103 ne corect\u0103m mai \u00eent\u00e2i viciile, adic\u0103 s\u0103 s\u0103v\u00e2r\u0219im fapte bune cu inten\u021bia de a c\u00e2\u0219tiga credin\u021ba Creatorului, care guverneaz\u0103 lumea ca Cel bun \u0219i f\u0103c\u0103tor de bine.<\/p>\n\n\n\n Acum s\u0103 clarific\u0103m ce s-a \u00eentrebat despre scriere - ce se implic\u0103 prin faptul c\u0103 paharul binecuv\u00e2nt\u0103rii trebuie s\u0103 fie plin cu vin, altfel nu se nume\u0219te pahar al binecuv\u00e2nt\u0103rii. \u0218i se spune c\u0103 \u0219i omul trebuie s\u0103 fie perfect \u00een acela\u0219i fel. Care este leg\u0103tura dintre om \u0219i pahar? A\u0219a cum paharul trebuie s\u0103 fie plin, tot a\u0219a trebuie s\u0103 fie \u0219i omul perfect.<\/p>\n\n\n\n R\u0103spuns: O cup\u0103 este un vas \u00een care se toarn\u0103 vin. Iar vasul se nume\u0219te hisaron, o nevoie, o dorin\u021b\u0103, \u00een care intr\u0103 umplutura. Vinul semnific\u0103 umplutura. \u0218i pe partea umpluturii nu exist\u0103 niciodat\u0103 lips\u0103, deoarece nu duce lips\u0103 de nimic \u00een casa regelui<\/strong>, \u0219i, a\u0219a cum se spune: \u00abNu mi-am schimbat numele, AVAYA\u00bb,<\/strong> Nu lipse\u0219te niciodat\u0103 lumina. Iar Kli-ul depinde de vasele care \u00eel primesc, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00eentreg \u0219i ne\u00eentrerupt.<\/p>\n\n\n\n Am aflat despre ruperea Kelim-urilor, c\u0103 din ruperea Kelim-urilor au ap\u0103rut Klipot-urile. \u0218i dup\u0103 ruperea Kelim-urilor, este ca \u0219i cum s-ar sparge un vas obi\u0219nuit: c\u00e2nd se toarn\u0103 lichid \u00een el, totul se vars\u0103. La fel este \u0219i \u00een t\u0103r\u00e2mul spiritual - cu cupa, numit\u0103 vas, care nu este plin\u0103, unde vasul reprezint\u0103 dorin\u021ba pentru Creator, iar apoi lumina merge c\u0103tre cele exterioare, adic\u0103 c\u0103tre Klipot.<\/p>\n\n\n\n Aceasta sugereaz\u0103 c\u0103 paharul trebuie s\u0103 fie plin, adic\u0103 paharul va avea propriet\u0103\u021bi similare cu lumina care vine de la D\u0103t\u0103tor. Atunci paharul poate fi plin, iar lumina nu va sc\u0103pa la cei din afar\u0103. \u0218i pentru a \u00een\u021belege indiciul, au ad\u0103ugat \u0219i au spus c\u0103 o persoan\u0103 trebuie s\u0103 fie \u00eentreag\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu existe niciun defect \u00een ea, iar atunci paharul este numit paharul binecuv\u00e2nt\u0103rii.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O persoan\u0103 este un Kli care trebuie s\u0103 primeasc\u0103 lumina binecuv\u00e2nt\u0103rii. \u0218i o persoan\u0103 trebuie s\u0103 fie \u00een perfec\u021biune cu Creatorul, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 toate preocup\u0103rile sale sunt pentru binele Creatorului, nu pentru propriul c\u00e2\u0219tig. Aceasta \u00eenseamn\u0103 \u00abo cup\u0103 plin\u0103\u00bb. Acest lucru sugereaz\u0103 c\u0103 o persoan\u0103 trebuie s\u0103 fie \u00eentreag\u0103. \u0218i atunci cupa poate fi plin\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 Kli-ul, numit cup\u0103, se refer\u0103 la destinatar, atunci binecuv\u00e2ntarea poate fi complet\u0103 \u00een Kli, iar binecuv\u00e2ntarea nu \u00eel va p\u0103r\u0103si, adic\u0103 de la Kli c\u0103tre cele exterioare, c\u0103tre Klipot. Totul va r\u0103m\u00e2ne \u00een sfin\u021benie, deoarece persoana va fi f\u0103r\u0103 niciun defect, deoarece un defect \u00een spiritual este un amestec al dorin\u021bei de a primi. \u0218i dac\u0103 o persoan\u0103 \u0219i-a corectat toate defectele din interiorul ei, ceea ce semnific\u0103 dorin\u021ba de a primi pentru sine, atunci cupa va r\u0103m\u00e2ne plin\u0103 de binecuv\u00e2ntarea Creatorului \u0219i nimic din Lumin\u0103 nu va sc\u0103pa c\u0103tre cele exterioare.<\/p>\n\n\n\n Acum s\u0103 afl\u0103m ce \u00eenseamn\u0103 \u00abIlem cu cheia Yud sunt literele Elokim. \u0218i aceasta este egal\u0103 (\u00een termeni numerici) cu Kos\u201d <\/strong>(cea\u015fc\u0103) , \u0219i paharul trebuie s\u0103 fie plin, deoarece cuv\u00e2ntul este opusul lui ilem <\/strong>(prost) - acesta este b\u0103rbat <\/strong>(deplin) \u00bb.<\/strong> \u0218i trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem despre ce vorbim.<\/p>\n\n\n\n Sf\u00e2ntul Ari clarific\u0103 Kei-ul, Elokim, cu privire la Kli, capabil s\u0103 primeasc\u0103 abunden\u021ba numit\u0103 Lumin\u0103. El spune c\u0103 ordinea care este clarificat\u0103 const\u0103 \u00een ridicarea sc\u00e2nteilor \u0219i a Kelim-urilor de la BYA la Atzilut, la Ibur Ima, iar apoi SHAH, 320 de sc\u00e2ntei, 32 de propriet\u0103\u021bi, Behinat, vor urca, fiecare proprietate cuprinz\u00e2nd 10, form\u00e2nd 320 de Behinot, propriet\u0103\u021bi.<\/p>\n\n\n\n \u0218i \u00eentruc\u00e2t, datorit\u0103 lui Malchut, cu calitatea judec\u0103\u021bii, care era prezent\u0103 \u00een tot Malchut, \u00een fiecare dintre cele 32 de c\u0103i, \u0219i din cauza acestui Malchut, s-a produs ruperea, prima corec\u021bie a fost c\u0103 ABA, numit\u0103 Hochma, a clarificat \u0219i a cobor\u00e2t Malchut-ul fiec\u0103rui grad. Aceasta se nume\u0219te \u201ecobor\u00e2rea Malchut-ului fiec\u0103rei c\u0103i\u201d, \u0219i aceasta semnific\u0103 Peh, gura, Malchut-ul din care gradul este revelat \u0219i str\u0103luce\u0219te.<\/p>\n\n\n\n \u0218i se spune despre aceasta (\u00een TES, partea a 2-a, p. 1222, punctul 246): \u00abFructul nu vorbe\u0219te deloc, deoarece este mut, de la Elohim. \u0218i de aceea este t\u0103cut, nu vorbe\u0219te. \u0218i acesta este sensul \u2013 \u00abcineva care devine mut\u00bb <\/strong>(\u0218emot 4:11) .<\/strong> Dup\u0103 cum se men\u021bioneaz\u0103 (\u00een TES, partea 12, paragraful 251): \u00ab\u0218i astfel, \u00een timpul hr\u0103nirii, au fost umplu\u021bi de literele yud kei \u0219i au devenit complet spirituali.\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Trebuie s\u0103 se fac\u0103 distinc\u021bia \u00eentre a ne \u00eendrepta c\u0103tre t\u0103cere \u00een munca spiritual\u0103. Vorbirea este o form\u0103 de revela\u021bie, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 cineva a atins deja nivelul hr\u0103nirii spirituale. Simte deja c\u0103 este hr\u0103nit de sfin\u021benie. Al\u0103ptarea cu lapte indic\u0103 lumina Hassadim, deoarece calitatea hesed este calitatea d\u0103ruirii. Atunci c\u00e2nd cineva este considerat demn de vase de d\u0103ruire - adic\u0103 toate ac\u021biunile sale sunt de dragul cerului \u0219i nu-i mai pas\u0103 de propriul beneficiu - aceasta semnific\u0103 calitatea milei, hesed.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, \u00eenainte de hr\u0103nire, exist\u0103 o etap\u0103 de concep\u021bie, c\u00e2nd fiin\u021ba superioar\u0103 o corecteaz\u0103. Ne putem imagina c\u0103 o persoan\u0103 este ca un f\u0103t \u00een p\u00e2ntecele mamei. F\u0103tul se anuleaz\u0103 \u00een fa\u021ba mamei; nu are o opinie proprie. Dup\u0103 cum au spus \u00een\u021belep\u021bii, f\u0103tul face parte din corpul mamei \u0219i este hr\u0103nit cu ceea ce m\u0103n\u00e2nc\u0103 mama \u0219i nu are nicio capacitate independent\u0103; nu poate pune \u00eentreb\u0103ri. Nu are nume \u0219i asta se nume\u0219te mut - nu are gur\u0103 cu care s\u0103 pun\u0103 \u00eentreb\u0103ri.<\/p>\n\n\n\n \u00centr-un moment \u00een care o persoan\u0103 este capabil\u0103 s\u0103 mearg\u0103 cu ochii \u00eenchi\u0219i, cu credin\u021b\u0103 mai presus de cunoa\u0219tere, s\u0103 cread\u0103 \u00een \u00een\u021belep\u021bi, s\u0103 mearg\u0103 p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t, ea este numit\u0103 embrion, atunci c\u00e2nd nu are gur\u0103. Fruct, embrion (defini\u021bie din TES, partea 8, p. 608, punctul 17): \u00abNivelul lui Malchut este cel mai mic \u0219i cel mai limitat \u00een capacit\u0103\u021bile sale, se nume\u0219te Ibur, embrion, iar aceasta \u00eenseamn\u0103 contraven\u021bii \u0219i instan\u021bele judec\u0103tore\u0219ti<\/strong>, a\u0219a cum se spune: \u00abCreatorul s-a sup\u0103rat pe mine din cauza ta\u00bb <\/strong>(Devarim 3:26).<\/p>\n\n\n\n Explica\u021bia conceptului de contraven\u021bii \u0219i a instan\u021belor judec\u0103tore\u0219ti. <\/strong>Deoarece o persoan\u0103 trebuie s\u0103 mearg\u0103 cu ochii \u00eenchi\u0219i, cu credin\u021ba mai presus de cunoa\u0219tere, iar corpul s\u0103u se opune acestei munci, o persoan\u0103 trebuie s\u0103 dep\u0103\u0219easc\u0103 \u00eentotdeauna furia, furia \u0219i suferin\u021ba. Aceasta este o munc\u0103 foarte dificil\u0103 - a merge, a dep\u0103\u0219i, a te anula \u00een fa\u021ba Fiin\u021bei Supreme, astfel \u00eenc\u00e2t Fiin\u021ba Suprem\u0103 s\u0103 te poat\u0103 modela \u00een ceea ce \u00ee\u0219i dore\u0219te. Aceasta se nume\u0219te generare - starea cea mai primordial\u0103 \u0219i limitat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Ordinea corec\u021biilor, a\u0219a cum au spus \u00een\u021belep\u021bii, este atunci c\u00e2nd tat\u0103l (chochma) d\u0103ruie\u0219te albea\u021b\u0103 \u0219i purific\u0103, albe\u0219te partea inferioar\u0103 de dorin\u021ba sa de a primi. O persoan\u0103 \u00eencepe s\u0103 simt\u0103 c\u0103 dorin\u021ba sa de a primi este o risip\u0103, a\u0219a cum se spune c\u0103 Chiar dac\u0103 p\u0103catele tale sunt purpurii, vor deveni albe ca z\u0103pada.<\/strong>. \u0218i apoi, mama d\u0103ruie\u0219te ro\u0219u, ceea ce semnific\u0103 faptul c\u0103 Bina este Lumina lui Hassadim, lumina care intr\u0103 \u00een vasele d\u0103ruirii. Cu alte cuvinte, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00eencepe s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u0103 dorin\u021ba de a primi pentru sine este ca o risip\u0103, atunci prime\u0219te dorin\u021ba de a d\u0103rui. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 cel superior ac\u021bioneaz\u0103, iar cel inferior se anuleaz\u0103 complet f\u0103r\u0103 critic\u0103. Aceasta, a\u0219a cum s-a spus mai sus, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu are gur\u0103, adic\u0103 este mut; \u00eei lipse\u0219te calitatea gurii.<\/p>\n\n\n\n Apoi vine etapa na\u0219terii \u0219i a al\u0103pt\u0103rii, c\u00e2nd copilul are deja o gur\u0103, adic\u0103 propria voin\u021b\u0103, \u0219i deja \u00een\u021belege ce face. Poate deja alege, adic\u0103 are propria voin\u021b\u0103. \u0218i asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 atinge nivelul de ruach, care str\u0103luce\u0219te atunci c\u00e2nd poate exista independent \u00een t\u0103r\u00e2mul spiritual. C\u00e2nd era \u00een stadiul de f\u0103t, avea doar nivelul de nefesh, de la cuv\u00e2ntul nefisha - adic\u0103 ceva ne\u00eensufle\u021bit, f\u0103r\u0103 mi\u0219care proprie, c\u00e2nd cel superior \u00eel mi\u0219c\u0103 \u00een fiecare ac\u021biune.<\/p>\n\n\n\n \u0218i apoi prime\u0219te numele complet de la Elokim. Adic\u0103, atunci c\u00e2nd era \u00een stadiul embrionar, t\u0103cut \u00een ceea ce prive\u0219te spiritualul, nu avea liber arbitru \u00een lucrarea sa, ci totul era \u00een detrimentul superiorului. \u0218i dup\u0103 na\u0219tere, \u00eencepe s\u0103 fie hr\u0103nit spiritual - de el \u00eensu\u0219i. \u0218i apoi prime\u0219te numele complet de la Elokim. Acest lucru sugereaz\u0103 c\u0103 ini\u021bial era mut, dar acum a devenit perfect, adic\u0103 i s-a acordat deja gradul de yud kei de la Creator, care vorbe\u0219te despre numele complet gematria kos, \u201ecup\u0103\u201d, iar aceasta este valoarea numeric\u0103 a lui Elokim, 86, iar atunci cupa este plin\u0103. Adic\u0103, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 s-a corectat deja spiritual, este numit\u0103 un vas perfect. \u0218i aceasta se nume\u0219te o cup\u0103 a binecuv\u00e2nt\u0103rii, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 binecuv\u00e2ntarea poate fi deja g\u0103sit\u0103 \u00een interiorul s\u0103u. \u0218i din moment ce vasul este corectat, tot ceea ce prime\u0219te r\u0103m\u00e2ne \u00een spiritual.<\/p>\n\n\n\n Aceasta explic\u0103 aluzia la paharul plin cu vin. Aceasta sugereaz\u0103 c\u0103 lumina va fi re\u021binut\u0103 \u00een Kli, nu pierdut\u0103 pentru cei din afar\u0103 \u0219i c\u0103 totul va fi de dragul d\u0103ruirii. Rezult\u0103 c\u0103, atunci c\u00e2nd vorbim despre porunc\u0103, totul face aluzie la ramur\u0103 \u0219i r\u0103d\u0103cin\u0103, a\u0219adar paharul binecuv\u00e2nt\u0103rii trebuie s\u0103 fie plin, ceea ce face aluzie la spiritual, adic\u0103 la ordinea muncii umane pentru a atinge scopul crea\u021biei.<\/p>\n\n\n\n \u0412 \u0417\u043e\u0430\u0440\u0435 (\u0433\u043b\u0430\u0432\u0430 \u041f\u0438\u043d\u0445\u0430\u0441, \u0441\u0442\u0440.241, \u0438 \u0432 \u0421\u0443\u043b\u0430\u043c, \u043f.630) \u0441\u043a\u0430\u0437\u0430\u043d\u043e: \u00ab\u041f\u043e\u043b\u043d\u0430\u044f \u2013 \u0441\u043a\u0430\u0437\u0430\u043d\u043e \u043e \u0447\u0430\u0448\u0435 \u0431\u043b\u0430\u0433\u043e\u0441\u043b\u043e\u0432\u0435\u043d\u0438\u044f, \u043a\u0430\u043a \u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e, \u0447\u0430\u0448\u0430 \u0431\u043b\u0430\u0433\u043e\u0441\u043b\u043e\u0432\u0435\u043d\u0438\u044f \u0422\u0432\u043e\u0440\u0446\u0430 \u0434\u043e\u043b\u0436\u043d\u0430 \u0431\u044b\u0442\u044c \u043f\u043e\u043b\u043d\u043e\u0439. \u0422\u0430\u043a \u0438 \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u043a \u0434\u043e\u043b\u0436\u0435\u043d \u0431\u044b\u0442\u044c \u0446\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u043c, \u0441\u043e\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043d\u044b\u043c, \u043a\u0430\u043a \u0438 \u042f\u043a\u043e\u0432 \u043f\u0440\u0438\u0448\u0435\u043b \u0441\u043e\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043d\u044b\u043c. \u0418 \u043d\u0435 \u0431\u044b\u043b\u043e \u0432 \u043d\u0435\u0439 \u043d\u0438\u043a\u0430\u043a\u043e\u0433\u043e \u0438\u0437\u044a\u044f\u043d\u0430, \u043f\u043e\u0442\u043e\u043c\u0443 \u0447\u0442\u043e \u0432\u0441\u0435, \u0447\u0442\u043e \u0438\u043c\u0435\u0435\u0442 \u0438\u0437\u044a\u044f\u043d, \u043d\u0435 \u043f\u0440\u0438\u0431\u043b\u0438\u0437\u0438\u0442\u0441\u044f. \u0418 \u0431\u0443\u043a\u0432\u044b \u0430\u043b\u0435\u0444 \u043b\u0430\u043c\u0435\u0434 \u043c\u0435\u043c, \u0432 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0435 \u0438\u043b\u0435\u043c (\u043d\u0435\u043c\u043e\u0439)(71) […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[],"class_list":["post-1096","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1990-g"],"acf":[],"yoast_head":"\n
","protected":false},"excerpt":{"rendered":"