\u00cen\u021belep\u021bii au spus: \u00abNu exist\u0103 niciun fir de iarb\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt care s\u0103 nu aib\u0103 un \u00eenger deasupra lui, care s\u0103 nu-l bat\u0103, spun\u00e2nd: \u00abCre\u0219te!\u00bb \u0218i la prima vedere, acest lucru este foarte ciudat: de ce ar deranja Creatorul un \u00eenger \u00een\u0103l\u021bat, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 bat\u0103 \u0219i s\u0103 creasc\u0103 un fir mic de iarb\u0103 care nu are nicio valoare?<\/p>\n\n\n\n
Astfel, acest articol se refer\u0103 la misterele crea\u021biei, care sunt dificil de explicat deoarece \u00een\u021belep\u021bii, a c\u0103ror \u00een\u021belepciune sfideaz\u0103 orice descriere, dezv\u0103luind doar o mic\u0103 parte, au ascuns mult mai mult \u00een aurul alegoriei, deoarece erau precau\u021bi \u00een a dezv\u0103lui Tora unui student nelegiuit. Prin urmare, \u00een\u021belep\u021bii au spus: \u00abNu se studiaz\u0103 ceea ce se spune \u00een Hagada, c\u0103ci sensul Hagada este pecetluit \u0219i ascuns de mase \u0219i nu este revelat nim\u0103nui, cu excep\u021bia c\u00e2torva ale\u0219i din fiecare genera\u021bie.\u00bb Iar Cartea Zohar noteaz\u0103 c\u0103 Rashbi i-a poruncit lui Rabbi Aba s\u0103 scrie secretele, deoarece \u0219tia cum s\u0103 le ascund\u0103 \u00een aluzii.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i Rashbi a regretat fiecare secret pe care l-a dezv\u0103luit, c\u0103ci dac\u0103 nu ar fi dezv\u0103luit secretele Torei, acestea ar fi fost pierdute chiar \u0219i pentru adev\u0103ra\u021bii \u00een\u021belep\u021bi care \u00cel venerau pe Creator. Dac\u0103 ar fi f\u0103cut-o, cei nepreg\u0103ti\u021bi, incapabili s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 r\u0103d\u0103cinile lucrurilor, ar fi e\u0219uat, culeg\u00e2nd fructele necoapte. Prin urmare, Rashbi l-a ales pe Rabbi Aba s\u0103 explice metodele Cabalei prin limbajul pove\u0219tilor \u0219i pildelor. El dorea ca Cabala s\u0103 fie revelat\u0103 celor care aveau cu adev\u0103rat nevoie de ea, care erau vrednici de \u00een\u021belegere \u0219i ascuns\u0103 de cei incapabili s\u0103 o \u00een\u021beleag\u0103. \u0218i Rabbi Aba \u0219tia cum s\u0103 scrie \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t, \u00een ciuda a ceea ce a dezv\u0103luit, ea s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 totu\u0219i un mister pentru cei care nu erau \u00eenc\u0103 preg\u0103ti\u021bi pentru ea.<\/p>\n\n\n\n
Totu\u0219i, Zoharul ne promite c\u0103, \u00een viitor, \u00een\u021belepciunea Cabalei va fi pe deplin revelat\u0103 chiar \u0219i celor mai tineri. De asemenea, spune c\u0103, datorit\u0103 c\u0103r\u021bii Zohar, poporul lui Israel va ie\u0219i din exil. Adic\u0103, \u00een\u021belepciunea uitat\u0103 a Cabalei va servi drept motiv pentru m\u00e2ntuirea deplin\u0103 a lui Israel. \u00centr-adev\u0103r, vedem cum, treptat, din genera\u021bie \u00een genera\u021bie, \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile Zoharului \u0219i secretele Cabalei sunt revelate. \u0218i c\u00e2nd \u00een\u021belepciunea deplin\u0103 a Cabalei va fi revelat\u0103, vom fi pe deplin m\u00e2ntui\u021bi.<\/p>\n\n\n\n
\u00cenainte de a continua, merit\u0103 s\u0103 clarific\u0103m ce se afirm\u0103 \u00een faimoasa carte Yetzira, care studiaz\u0103 cele zece Sefirot: \u00abZece, nu nou\u0103; zece, nu unsprezece\u00bb. Mul\u021bi au \u00eencercat s\u0103 interpreteze acest lucru, dar eu \u00eel voi explica \u00een felul meu, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie clar pentru oricine \u00eel caut\u0103 pe Creator.<\/p>\n\n\n\n
Se \u0219tie c\u0103 cele zece Sefirot sunt numite: Keter, Chochma, Bina, Chesed, Gevurah, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod, Malchut. Cu toate acestea, \u00een realitate, exist\u0103 cinci: Keter, Chochma, Bina, ZA, Malchut - dar ZA include \u0219ase Sefirot: HGAT, NEHI. Am explicat deja acest lucru \u00een detaliu, dar acum voi atinge doar subiectul, deoarece scopul acestei \u00abIntroduceri Generale\u00bb este de a oferi studentului un concept general \u0219i fiabil care s\u0103 cuprind\u0103 o mare parte din aceast\u0103 vast\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 ofere o \u00een\u021belegere a adev\u0103ratului sens al c\u0103r\u021bii lui Ari, \u00abPomul Vie\u021bii\u00bb. Mul\u021bi studen\u021bi au fost indu\u0219i \u00een eroare \u00een interpretarea acestui text, deoarece conceptele spirituale, care transcend spa\u021biul \u0219i timpul, au fost \u00een\u021belese \u0219i interpretate \u00een termeni de spa\u021biu \u0219i timp. Ei au fost confuzi de faptul c\u0103 aceste concepte sunt prezentate \u0219i explicate \u00een limbajul lumii materiale.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen plus, scrierile lui Ari nu sunt sistematizate pentru \u00eencep\u0103tori. C\u0103r\u021bile lui Ari constau din noti\u021bele studen\u021bilor s\u0103i, care notau ceea ce Ari spunea zi de zi \u00een timpul lec\u021biilor. Ace\u0219ti studen\u021bi, la r\u00e2ndul lor, erau ei \u00een\u0219i\u0219i mari savan\u021bi ai Cabalei \u0219i, prin urmare, nu exist\u0103 niciun articol, mare sau mic, \u00een nicio carte care s\u0103 nu necesite o cunoa\u0219tere cu adev\u0103rat profund\u0103 a \u00eentregii \u0219tiin\u021be. Acesta este motivul pentru care studen\u021bii nu au reu\u0219it, deoarece materialul nu p\u0103rea a fi coerent \u00een niciun mod sistematic.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, \u00een aceast\u0103 prefa\u021b\u0103, inten\u021bionez s\u0103 leg cea mai mare parte a materialului \u0219i a fundamentelor \u0219tiin\u021bei, preg\u0103tind astfel fiecare articol pentru cei care doresc s\u0103 studieze c\u0103r\u021bile lui Ari. Prin urmare, nu voi explica pe deplin fiecare \u00eentrebare (acest lucru va fi clarificat \u00een propriile mele scrieri), ci mai degrab\u0103 voi atinge doar o parte din ele \u0219i apoi voi trece mai departe.<\/p>\n\n\n\n
Astfel, a\u0219a cum ne \u00eenva\u021b\u0103 rabinul, cele zece Sfirot KHAB, HGAT \u0219i NECHIM nu sunt altele dec\u00e2t cele cinci Behinot: Keter, Hochma, Bina, ZA \u0219i Malchut - care este secretul numelui format din patru litere Yod-Hey-Vav-Hey. V\u00e2rful literei Yod este Keter, Yod este Hochma, Hey este Bina, iar Vav este ZA, care include cele \u0219ase Sfirot HGAT, NECHI. Iar ultima liter\u0103 Hey este Malchut. Trebuie men\u021bionat c\u0103 literele \u0219i Sfirot sunt acela\u0219i lucru. Exist\u0103 o lege care afirm\u0103 c\u0103 nu poate exista expansiune a Luminii f\u0103r\u0103 un Kli. Prin urmare, c\u00e2nd spunem c\u0103 sunt la fel, vrem s\u0103 spunem c\u0103, dac\u0103 Lumina umple Kli-ul, \u00eel numim Sfira, iar c\u00e2nd vorbim doar \u00een termeni de Kelim, \u00eel numim litere.<\/p>\n\n\n\n
Am studiat cum culoarea alb\u0103 din cartea Torei face aluzie la lumin\u0103, \u00een timp ce culoarea neagr\u0103 \u2013 literele \u2013 face aluzie la vase, a\u0219a cum a spus Ramban: \u00bbCel care a creat lumina \u0219i El care a creat \u00eentunericul\u00ab. \u00bbCel care a creat\u00ab \u00eenseamn\u0103 c\u0103 El a creat ceva din nimic, ceva ce nu exista \u00eenainte de crea\u021bie. \u00cen lumin\u0103, care con\u021bine toat\u0103 \u00eenc\u00e2ntarea \u0219i bun\u0103tatea, nu este nimic nou, nimic care s\u0103 nu fi existat deja. A fost creat\u0103 ca ceva care exista. At\u00e2t lumina, c\u00e2t \u0219i toat\u0103 bun\u0103tatea sunt deja con\u021binute \u00een esen\u021ba Creatorului \u00censu\u0219i. Prin urmare, expresia \u00bbCel care a creat lumina\u00bb nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 lumina este de fapt creat\u0103. Crearea ei indic\u0103 doar faptul c\u0103 se r\u0103sp\u00e2nde\u0219te \u00een jos, astfel \u00eenc\u00e2t cei inferiori s\u0103 o poat\u0103 primi. \u00centunericul, pe de alt\u0103 parte, este acel lucru nou care a ap\u0103rut la crea\u021bie, ca ceva din nimic. Adic\u0103, nu este con\u021binut \u00een esen\u021ba Creatorului \u0219i, prin urmare, este scris: \u00bbCel care a creat \u00eentunericul\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i acest \u00eentuneric este complet opusul luminii \u0219i, prin urmare, trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem cum este posibil ca \u00eentunericul s\u0103 vin\u0103 din lumin\u0103. Am discutat acest lucru \u00een detaliu \u00een cartea \u00abPanim Masbirot\u00bb, dar \u00eel voi men\u021biona pe scurt aici.<\/p>\n\n\n\n
Dup\u0103 cum studiem \u00een Cartea Zohar, scopul crea\u021biei este de a \u00eenc\u00e2nta crea\u021bia, deoarece este \u00een natura Binelui s\u0103 fac\u0103 bine. \u0218i este clar c\u0103 tot ceea ce dore\u0219te Creatorul este o lege obligatorie \u0219i obligatorie pentru crea\u021bie. \u0218i de \u00eendat\u0103 ce Creatorul a conceput ideea de a oferi pl\u0103cere crea\u021biei, a fost imediat imprimat \u00een natura crea\u021biei c\u0103 aceasta ar dori s\u0103 primeasc\u0103 aceast\u0103 pl\u0103cere; cu alte cuvinte, o mare dorin\u021b\u0103 a ap\u0103rut \u00een crea\u021bie de a primi pl\u0103cerea Creatorului. \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 o astfel de dorin\u021b\u0103 se nume\u0219te kli, echivalent cu shoresh - r\u0103d\u0103cina.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i de aceea cabali\u0219tii spun: \u00abNu exist\u0103 lumin\u0103 f\u0103r\u0103 un Kli\u00bb, deoarece dorin\u021ba de a primi, con\u021binut\u0103 \u00een fiecare crea\u021bie, este at\u00e2t un Kli, c\u00e2t \u0219i lumina care o umple exact \u00een conformitate cu dorin\u021ba, nici mai pu\u021bin, nici mai mult, deoarece \u00een spiritual nu exist\u0103 constr\u00e2ngere, \u0219i chiar \u0219i \u00een material cauza constr\u00e2ngerii nu este sfin\u021benia.<\/p>\n\n\n\n
Este clar c\u0103 Kli-ul \u00ee\u0219i schimb\u0103 forma sub influen\u021ba luminii, motiv pentru care se nume\u0219te Kli, nu lumin\u0103. \u0218i este esen\u021bial s\u0103 \u00een\u021belegem esen\u021ba acestei schimb\u0103ri de form\u0103. La urma urmei, \u00eens\u0103\u0219i dorin\u021ba de a primi reprezint\u0103 deja o schimbare semnificativ\u0103 de form\u0103, deoarece o astfel de form\u0103 nu exist\u0103 \u00een Creatorul \u00censu\u0219i. La urma urmei, de la cine va primi El? Aceast\u0103 schimbare, ca ceva din nimic, a fost creat\u0103 \u00een prima crea\u021bie, lu\u00e2nd forma unei dorin\u021be de a primi de la Cauza tuturor cauzelor - Creatorul.<\/p>\n\n\n\n
Aceasta explic\u0103 ceea ce se spune \u00een Cartea Zohar: \u00abKeter este negru \u00een raport cu Cauza cauzelor\u00bb. Keter se refer\u0103 la dorin\u021ba de a primi, con\u021binut\u0103 \u00een prima crea\u021bie, care, datorit\u0103 schimb\u0103rii sale de form\u0103, este numit\u0103 neagr\u0103, deoarece aceasta nu exist\u0103 \u00een Creator. Prin urmare, Keter este r\u0103d\u0103cina \u00eentunericului, c\u0103ci este neagr\u0103 \u00een raport cu lumina \u0219i se opune acesteia. Am discutat deja \u00een Panim Masbirot c\u0103, a\u0219a cum obiectele materiale sunt separate unele de altele printr-un topor \u0219i un ciocan, tot a\u0219a sunt separate entit\u0103\u021bile spirituale unele de altele prin diferen\u021ba dintre formele lor, iar un grad cresc\u00e2nd de diferen\u021b\u0103 de form\u0103 duce la faptul c\u0103 acestea devin opuse polare.<\/p>\n\n\n\n
Dorin\u021ba de a primi este imediat \u00eencorporat\u0103 \u00een lumina emanat\u0103 de Creator, dar numai ca o for\u021b\u0103 ascuns\u0103. Aceast\u0103 for\u021b\u0103 ascuns\u0103 se manifest\u0103 \u00een crea\u021bie doar atunci c\u00e2nd dorin\u021ba crea\u021biei pentru abunden\u021b\u0103 suplimentar\u0103 cre\u0219te, mai mare dec\u00e2t ceea ce vine de la Creator. La urma urmei, c\u00e2nd o persoan\u0103 gust\u0103 m\u00e2ncare delicioas\u0103, dorin\u021ba sa pentru aceasta cre\u0219te chiar mai mult dec\u00e2t poate m\u00e2nca. Prin urmare, atunci c\u00e2nd dorin\u021ba crea\u021biei de a primi o lumin\u0103 mai mare dec\u00e2t ceea ce \u00eei vine cre\u0219te, atunci Kli-ul recep\u021biei este revelat \u00een ac\u021biune. Astfel, dorin\u021ba de a primi nu exist\u0103 \u00een Creator, dar \u00een crea\u021bie este nesf\u00e2r\u0219it\u0103, ci numai la trezirea crea\u021biei. \u0218i \u00een\u021belege\u021bi bine acest lucru.<\/a><\/p>\n\n\n\n Prin urmare, Lumina Superioar\u0103 a Creatorului nu ajunge la crea\u021bie p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu trece prin patru etape, numite Hochma, Bina, ZA \u0219i Malchut. Difuzia general\u0103 a Luminii Creatorului se nume\u0219te Hochma \u0219i reprezint\u0103 toat\u0103 Lumina primit\u0103 prin crea\u021bie. Atunci c\u00e2nd dorin\u021ba de a primi Lumin\u0103 suplimentar\u0103 cre\u0219te, dincolo de ceea ce este deja prezent, aceasta reprezint\u0103 a doua etap\u0103, numit\u0103 Bina. Trei caracteristici trebuie distinse \u00een aceast\u0103 a doua etap\u0103.<\/p>\n\n\n\n Prima caracteristic\u0103: esen\u021ba Sfirei Bina este aceea\u0219i cu cea a Hochma.<\/p>\n\n\n\n A doua caracteristic\u0103: ca urmare a cre\u0219terii dorin\u021bei, r\u0103d\u0103cina Kli-ului recep\u021biei este revelat\u0103 \u00een interiorul acestuia \u0219i, \u00een conformitate cu gradul de revela\u021bie, are loc o schimbare a propriet\u0103\u021bilor, adic\u0103 apare un Aviut corespunz\u0103tor Luminii lui Hochma. Aceasta se nume\u0219te Gevura Ila'a (Gevura Suprem\u0103).<\/p>\n\n\n\n A treia caracteristic\u0103 este esen\u021ba abunden\u021bei, ob\u021binut\u0103 prin trezirea propriei dorin\u021be. Aceast\u0103 lumin\u0103 este numit\u0103 conform esen\u021bei sale - Lumina de Hassadim. Este mult inferioar\u0103 Luminii Hochma, care eman\u0103 de la Creator. Lumina Hassadim presupune participarea crea\u021biei, iar cre\u0219terea dorin\u021bei \u0219i gevurei sale, care este lumina care a dob\u00e2ndit Aviut, a devenit r\u0103d\u0103cina Luminii Hassadim.<\/p>\n\n\n\n Aceste trei caracteristici \u00eempreun\u0103 sunt numite Bina, sau a doua etap\u0103 dup\u0103 Hochma. Astfel, cele dou\u0103 Sefirot au fost clarificate: Hochma, Bina \u0219i Keter, care este secretul infinit\u0103\u021bii Creatorului, r\u0103d\u0103cina crea\u021biei.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, \u00een ciuda faptului c\u0103 a doua etap\u0103 a dezv\u0103luit deja cre\u0219terea dorin\u021bei con\u021binute \u00een ea, ea tot nu poate servi ca un Kli complet al recep\u021biei. Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 \u00een lumea spiritual\u0103, Kli-ul \u0219i Lumina din interiorul s\u0103u sunt foarte apropiate. Ele depind cu adev\u0103rat unul de cel\u0103lalt, a\u0219a c\u0103, dac\u0103 Lumina dispare, la fel dispare \u0219i Kli-ul, iar dac\u0103 Kli-ul dispare, la fel dispare \u0219i Lumina. \u0218i Kli-ul este la fel de important ca Lumina. Prin urmare, \u00een Bina, forma Kli-ului recep\u021biei nu este complet\u0103, deoarece esen\u021ba sa este Lumina lui Hochma, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Iar Lumina lui Hassadim, pe care Bina a atras-o prin propria cre\u0219tere a dorin\u021bei, nu este perceput\u0103 \u00een sine, la fel cum flac\u0103ra unei lum\u00e2n\u0103ri nu este vizibil\u0103 \u00een flac\u0103ra unei tor\u021be.<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel, pe m\u0103sur\u0103 ce Lumina lui Hassadim se r\u0103sp\u00e2nde\u0219te din Bina \u0219i dincolo de ea, cre\u0219te dorin\u021ba de a atrage Lumin\u0103 suplimentar\u0103, mai mare dec\u00e2t cea prezent\u0103 \u00een Bina. Astfel, formarea Kli-ului recep\u021biei este complet\u0103. Aici, distingem \u00eenc\u0103 dou\u0103 etape: a treia \u0219i a patra. \u00cen Bina, forma Kli-ului este \u00eenc\u0103 inclus\u0103 \u00een for\u021ba ascuns\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd dorin\u021ba de Lumin\u0103 suplimentar\u0103 cre\u0219te, moment \u00een care expansiunea ulterioar\u0103 a Luminii din Bina se nume\u0219te ZA. Iar dorin\u021ba crescut\u0103 pentru aceast\u0103 Lumin\u0103 suplimentar\u0103 se nume\u0219te Kli-ul lui Malchut. \u0218i acest Kli \u00een crea\u021bie este Kli-ul complet al recep\u021biei. Acum const\u0103 din Lumin\u0103 \u0219i Kli; este separat de Creator \u0219i se nume\u0219te crea\u021bie.<\/p>\n\n\n\n Aceste patru etape sunt numite Chochma, Bina, ZA \u0219i Malchut, iar acesta este secretul numelui format din patru litere al Creatorului: Chochma \u0219i Bina sunt secretul literelor Yod \u0219i Hey; iar ZON este secretul literelor Vav \u0219i Hey. \u00cempreun\u0103, ele formeaz\u0103 zece Sfirot, deoarece ZA include \u0219ase Sfirot: Chesed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod \u0219i Yesod.<\/p>\n\n\n\n Esen\u021ba ZA este Lumina lui Chesed \u0219i Gevura, adic\u0103 cele dou\u0103 propriet\u0103\u021bi ale Luminii lui Hassadim \u0219i ale Gevurei superioare, care se r\u0103sp\u00e2ndesc din Bina. Aici, este necesar s\u0103 se fac\u0103 distinc\u021bia c\u0103 \u00een Bina, Gevura precede \u0219i este r\u0103d\u0103cina Luminii lui Hassadim, \u00een timp ce \u00een Tifferet, invers, Chesed precede Lumina lui Gevura, deoarece baza expansiunii sale este Lumina lui Chesed, \u00een timp ce Gevura este secundar\u0103. Din aceasta, se poate \u00een\u021belege ceea ce se spune \u00een cartea \u00abPomul Vie\u021bii\u00bb \u0219i \u00een Rashbi: c\u0103 \u00een lumea lui Nikudim, Gevura de ZA a precedat Chesedul s\u0103u, deoarece ZON al lumii lui Nikudim este ZON de Bina \u0219i nu ZON ca atare, care include cele dou\u0103 etape inferioare \u0219i se afl\u0103 la locul s\u0103u potrivit. Prin urmare, Gevura de ZA precede Chesedul s\u0103u.<\/p>\n\n\n\n Sefira Tifferet de ZA este uniunea dintre Hesed \u0219i Gevura \u00een ac\u021biunea Kli-ului Malchut, numit\u0103 Tifferet. Acest nume este dat deoarece lumina \u00eens\u0103\u0219i este \u00eempodobit\u0103 \u00een compara\u021bie cu prima etap\u0103 - Hochma, care, \u00een ciuda cre\u0219terii dorin\u021bei sale, nu a putut crea Kli-ul. Dar a treia etap\u0103 - Hochma \u0219i Gevura, r\u0103sp\u00e2ndindu-se \u00een exterior din Bina - a putut crea Kli-ul Malchut. Astfel, cele trei Sefirot - HGT de ZA - au fost clarificate. Ele sunt numite cei trei patriarhi, deoarece sunt GAR de ZA, \u00een timp ce Netzach, Hod \u0219i Yesod sunt numi\u021bi fii \u0219i se r\u0103sp\u00e2ndesc din HGT.<\/p>\n\n\n\n Ca urmare a CA, un Masach rigid a ap\u0103rut \u00een Kli Malchut, a c\u0103rui Behina Dalet \u00eempiedic\u0103 Lumina Superioar\u0103 s\u0103 se r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 \u00een a patra etap\u0103 a Kli-ului, deoarece propriet\u0103\u021bile acestei etape sunt diferite. Dar Lumina sose\u0219te \u0219i dore\u0219te, de asemenea, s\u0103 ajung\u0103 la a patra etap\u0103, deoarece natura Luminii Superioare este de a umple Luminile inferioare at\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t este aproape separat\u0103 de sursa sa. Prin urmare, are loc un Zivug de Haka'a (conexiune de impact) \u00eentre Lumina Superioar\u0103 care intr\u0103 \u0219i Masach-ul Kli Malchut care o \u00eempiedic\u0103. Astfel, lumina soarelui love\u0219te o oglind\u0103, gener\u00e2nd un m\u0103nunchi de raze reflectate. \u0218i, prin urmare, ca urmare a acestui Zivug de Haka'a, s-au format zece noi Sfirot, numite cele zece Sfirot ale Luminii Reflectate. Astfel, \u00een fiecare crea\u021bie exist\u0103 de dou\u0103 ori zece Sfirot: zece Sfirot ale Luminii Directe \u0219i zece Sfirot ale Luminii Reflectate.<\/p>\n\n\n\n \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 Lumina Superioar\u0103, care s-a r\u0103sp\u00e2ndit din nou de la HGT de ZA la Zivug de Haka'a \u00een Masach-ul lui Kli Malchut, se nume\u0219te Netzach, Hod \u0219i Yesod. \u0218i din aceasta, \u00een\u021belege\u021bi ce se spune \u00een Tikkunei Zohar: Malchut este al patrulea dintre patriarhi \u0219i al \u0219aptelea ca structur\u0103. Adic\u0103, concep\u021bia lui Malchut are loc \u00een ac\u021biunea lui Tifferet de ZA, care continu\u0103 dup\u0103 HGT, numit\u0103 patriarhii, \u0219i, referindu-se la iluminarea Luminii Reflectate \u00een Masach-ul lui Malchut, continu\u0103 dup\u0103 NEHI, care a venit la ea \u00eentr-un Zivug de Haka'a. NEHI-urile sunt numite structura de HGT \u0219i, prin urmare, Malchut este al \u0219aptelea ca structur\u0103.<\/p>\n\n\n\n Astfel, esen\u021ba celor zece Sefirot \u2014 Kahab, HaGat NHY, Malchut \u2014 \u0219i adev\u0103ratele lor r\u0103d\u0103cini sunt clarificate. Aceasta constituie cuno\u0219tin\u021bele de baz\u0103 ale \u0219tiin\u021bei Cabalei, care ar trebui s\u0103 fie \u00eentotdeauna prezente oricui studiaz\u0103 aceast\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0218i acum avertismentul direct din cartea Yetzira este clar: \u00abzece, nu nou\u0103\u00bb. C\u0103ci, din moment ce Masach-ul restrictiv a ie\u0219it din \u021aimtzum \u0219i mai jos, \u00een a patra faz\u0103, ar fi eronat s\u0103 spunem c\u0103 a patra faz\u0103 a fost separat\u0103 de cele zece Sefirot, l\u0103s\u00e2nd doar nou\u0103 Sefirot \u00een sfin\u021benie. Prin urmare, avertismentul este \u00abzece, nu nou\u0103\u00bb. \u0218i avertizeaz\u0103, de asemenea: \u00abzece, nu unsprezece\u00bb, c\u0103ci ar fi o gre\u0219eal\u0103 s\u0103 spunem c\u0103 a patra faz\u0103, dup\u0103 \u021aimtzum, a devenit Kli-ul primitor, deoarece, dac\u0103 este a\u0219a, atunci exist\u0103 dou\u0103 Sefirot \u00een Malchut: unul este Masach, care elev\u0103 \u00eentotdeauna Lumina Reflectat\u0103, iar cel\u0103lalt este Kli-ul primirii Luminii Directe. Prin urmare, este scris: \u00abzece, nu unsprezece\u00bb.<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Iat\u0103 cele cinci categorii principale din cele zece Sefirot pe care ar trebui s\u0103 le \u021binem minte \u00eentotdeauna atunci c\u00e2nd studiem Cabala.<\/p>\n\n\n\n Prima categorie este lumina \u00eens\u0103\u0219i, reprezent\u00e2nd lumina general\u0103 a lumii Infinitului, prezent\u0103 \u00een crea\u021bie. \u0218i aceasta este baza la care cele inferioare nu particip\u0103 deloc, ceea ce se nume\u0219te Hochma Luminii Directe.<\/p>\n\n\n\n A doua categorie este lumina lui Hassadim, care se r\u0103sp\u00e2nde\u0219te de sus \u00een jos. Aceasta este lumina la atragerea c\u0103reia particip\u0103 crea\u021bia atunci c\u00e2nd gevura crea\u021biei se treze\u0219te \u00een a doua etap\u0103. Aceasta este lumina pe care a atras-o Bina.<\/p>\n\n\n\n A treia categorie este Lumina lui Hassadim, care se ridic\u0103 de jos \u00een sus prin Zivug de Haka'a. Se nume\u0219te Lumina Reflectat\u0103, care se ridic\u0103 \u0219i este atras\u0103 exclusiv de crea\u021bie \u0219i este numit\u0103 astfel datorit\u0103 \u00eent\u00e2rzierii sale.<\/p>\n\n\n\n A patra categorie este lumina celei mai \u00eenalte gevure, adic\u0103 a doua etap\u0103, care reprezint\u0103 aviut-ul lui bina, pe care l-a dob\u00e2ndit prin cre\u0219terea dorin\u021bei sale.<\/p>\n\n\n\n A cincea categorie este gevura inferioar\u0103, adic\u0103 a patra etap\u0103, \u00een care dorin\u021ba a crescut, umpl\u00e2ndu-se cu Lumina lui Hassadim, care a fost atras\u0103 odat\u0103 cu crea\u021bia. Aceasta se nume\u0219te Kli Malchut al Luminii Directe, iar aceast\u0103 gevura reprezint\u0103 secretul Kli-ului celor zece Sefirot. \u0218i aminti\u021bi-v\u0103 de asta.<\/p>\n\n\n\n \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 Masach-ul Kli-ului Malchut este cauza \u00eentunericului datorit\u0103 for\u021bei de \u00eent\u00e2rziere prezente \u00een Masach, al c\u0103rui scop este de a \u00eempiedica r\u0103sp\u00e2ndirea Luminii Superioare \u00een a patra faz\u0103. De asemenea, este cauza efortului depus pentru a primi o recompens\u0103. Efortul nu este un act de dorin\u021b\u0103, c\u0103ci dorin\u021ba lucr\u0103torului este s\u0103 fie \u00een pace absolut\u0103. Dar, din moment ce angajatorul \u00eel pl\u0103te\u0219te, el \u00ee\u0219i subordoneaz\u0103 dorin\u021ba fa\u021b\u0103 de cea a angajatorului.<\/p>\n\n\n\n \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 nu exist\u0103 realitate sau guvernare \u00een aceast\u0103 lume a c\u0103rei r\u0103d\u0103cin\u0103 s\u0103 nu fie \u00een Lumile Superioare, din care ramuri coboar\u0103 \u00een lumile inferioare p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ajung \u0219i ne sunt revelate \u00een lumea noastr\u0103. \u0218i vede\u021bi c\u0103, \u00een general, toat\u0103 munca \u0219i toate eforturile sunt determinate de Masach-ul Kli-ului Malchut, care restric\u021bioneaz\u0103 Lumina Superioar\u0103 care \u00eei este pl\u0103cut\u0103, c\u0103ci Creatorul dore\u0219te s\u0103 se \u00eenc\u00e2nte. \u0218i tot ceea ce este g\u00e2ndit \u00een Creator este o lege obligatorie \u0219i constr\u00e2ng\u0103toare pentru crea\u021bie. La urma urmei, Creatorul, desigur, nu are nevoie de instrumente pentru ac\u021biune - g\u00e2ndul S\u0103u \u00eensu\u0219i completeaz\u0103 ac\u021biunea.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, Malchut decide independent s\u0103 nu primeasc\u0103 Lumina Superioar\u0103, pentru a nu provoca o schimbare a propriet\u0103\u021bilor sale. \u0218i descoperim c\u0103 magnitudinea for\u021bei de respingere din Masach este egal\u0103 cu magnitudinea efortului. Iar recompensa pe care maestrul o ofer\u0103 lucr\u0103torului este inerent\u0103 Luminii Reflectate, emanat\u0103 ca urmare a Zivug de Haka'a. \u0218i din moment ce Masach a cauzat apari\u021bia Luminii Reflectate, Malchut se \u00eentoarce, devenind Keterul acestor zece Sefirot, at\u00e2t Lumina Reflectat\u0103, c\u00e2t \u0219i Lumina Direct\u0103. \u0218i ea a c\u00e2\u0219tigat toate acestea reflect\u00e2nd Lumina.<\/p>\n\n\n\n Din cele de mai sus, rezult\u0103 c\u0103 cele zece Sefirot nu sunt altceva dec\u00e2t un singur Kli, numit Malchut. Cu toate acestea, pentru a-i rafina forma, se disting trei r\u0103d\u0103cini \u00een cadrul s\u0103u, reprezent\u00e2nd trei etape: Hochma, Bina \u0219i ZA, eman\u00e2nd una din cealalt\u0103. \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 aceasta este Malchut \u00eenainte de \u021aimtzum. Este \u00eenc\u0103 inclus\u0103 \u00een lumina lumii Infinitului \u0219i este numit\u0103 Malchut a lumii Infinitului. \u00cen ea a fost realizat \u021aimtzum Aleph. Dorin\u021ba de a imita propriet\u0103\u021bile Creatorului a prevalat asupra dorin\u021bei de a primi a patra etap\u0103, iar apoi o raz\u0103 de lumin\u0103 s-a extins din lumea Infinitului c\u0103tre aceasta de-a lungul unei linii. \u0218i lumina din aceast\u0103 linie a inclus toat\u0103 lumina care se r\u0103sp\u00e2ndea \u00een toate cele cinci lumi, numite lumile lui Adam Kadmon, Atzilut, Beria, Yetzira \u0219i Assiya.<\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 lumin\u0103 este \u00een general numit\u0103 kav - o linie (de la linia de m\u0103surare). \u00cen fiecare lume, aceast\u0103 lumin\u0103 se r\u0103sp\u00e2nde\u0219te \u00eentr-o dimensiune, cantitate \u0219i tempo determinate de forma Kli-ului Malchut al lumii corespunz\u0103toare.<\/p>\n\n\n\n Aceste cinci lumi reprezint\u0103 Keter \u0219i cele patru etape cunoscute din cadrul celor zece Sfirot. Lumea lui Adam Kadmon este lumea lui Keter, lumea lui Atzilut este lumea lui Chochmah, lumea lui Beria este lumea lui Bina, lumea lui Yetzira este lumea lui ZA, iar lumea lui Assiya este lumea lui Malchut. Cu toate acestea, fiecare lume con\u021bine zece Sfirot, iar fiecare Sfirot este, de asemenea, compus\u0103 din zece Sfirot.<\/p>\n\n\n\n \u00cemp\u0103r\u021birea lor \u00een cinci lumi a avut loc deoarece Kli Malchut trebuie mai \u00eent\u00e2i inclus \u00een fiecare dintre Sefirot, \u00eenainte de Keter. Acest lucru s-a \u00eent\u00e2mplat dup\u0103 cum urmeaz\u0103: \u00een prima expansiune din AHP Adam Kadmon, a fost inclus \u00een ZON; \u00een a doua expansiune din AHP, a fost inclus \u00een Bina; \u00een lumea Nikudim, a fost inclus \u00een Hochma; iar \u00een lumea Atzilut, a fost inclus \u00een Keter.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din moment ce Malchut este inclus\u0103 \u00een fiecare Sefira, \u00eencepe Lumea Corec\u021biei, condus\u0103 de Lumea Atzilut. Lumina Lumii Infinitului se \u00eembrac\u0103 \u00een prima etap\u0103, apoi Lumina Lumii Infinitului se \u00eembrac\u0103 \u00een a doua etap\u0103 \u0219i creeaz\u0103 Lumea Beria; apoi se \u00eembrac\u0103 \u00een a treia etap\u0103 \u0219i creeaz\u0103 Lumea Yetzira; dup\u0103 care se \u00eembrac\u0103 \u00een a patra etap\u0103 \u0219i creeaz\u0103 Lumea Assiya. \u0218i pe m\u0103sur\u0103 ce aceasta se manifest\u0103 pe deplin \u00een interior, aceste lumi eman\u0103 una din cealalt\u0103, \u00een ordinea obligatorie a cauzei \u0219i efectului \u0219i sunt interconectate.<\/a><\/p>\n\n\n\n \u0218i \u00een primul r\u00e2nd, ar trebui s\u0103 \u00een\u021belegem propriet\u0103\u021bile fiec\u0103reia dintre lumile lui Adam Kadmon \u0219i ABEA.<\/p>\n\n\n\n Vom studia fiecare dintre ele, \u00eencep\u00e2nd cu lumea lui Keter, care este lumea lui Adam Kadmon. Primul s\u0103u Kli este lumea lui Akudim. Zece Sefirot s-au format \u00een cadrul ei, dar nu au ap\u0103rut simultan. Ini\u021bial, a ap\u0103rut doar Malchut din lumea lui Akudim. Aceast\u0103 Malchut corespunde lui Nefesh. Dup\u0103 aceasta, p\u0103r\u021bile r\u0103mase au fost atrase \u0219i formate, p\u00e2n\u0103 la Keter. Odat\u0103 cu apari\u021bia lui Keter, Malchut a fost umplut\u0103 cu toate cele cinci lumini interioare: Nefesh, Ruach, Neshama, Chaya \u0219i Yechida.<\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103 toate Sefirot, formate f\u0103r\u0103 recompens\u0103, lipseau \u00eenc\u0103. \u0218i astfel au trebuit s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u0219i s\u0103 se \u00eenal\u021be la Creator pentru a-\u0219i primi recompensa. Totu\u0219i, acum, la \u00eentoarcere, Keter apare primul. \u0218i \u00een absen\u021ba lui Keter, Lumina lui Hochma s-a \u00een\u0103l\u021bat \u00een locul ei. Bina s-a \u00een\u0103l\u021bat \u00een locul lui Hochma, ZA \u00een locul lui Bina \u0219i Malchut \u00een locul lui ZA.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 aceasta, Hochma s-a \u00een\u0103l\u021bat \u0219i ea la Creator. \u0218i Bina a urmat-o pe Hochma la Keter. ZA s-a \u00een\u0103l\u021bat la Hochma, iar Malchut la Bina. Apoi, Bina a disp\u0103rut \u0219i ea. ZA s-a \u00een\u0103l\u021bat la Keter, iar Malchut la Hochma. Dup\u0103 care ZA a disp\u0103rut \u0219i ea, iar Malchut s-a \u00een\u0103l\u021bat la Keter. \u0218i a\u0219a a fost p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Malchut s-a \u00een\u0103l\u021bat \u0219i ea la Creator. \u0218i apoi Lumina de la Creator s-a \u00eentors din nou \u0219i s-a r\u0103sp\u00e2ndit printre ei, dar nu \u00een aceea\u0219i ordine ca la \u00eenceput. Lumina lui Keter nu s-a \u00eentors \u0219i, prin urmare, Lumina lui Hochma a umplut Kli-ul lui Keter, Lumina lui Bina a umplut Kli-ul lui Hochma, Lumina lui ZA a umplut Kli-ul lui Bina, iar Lumina lui Malchut a umplut Kli-ul lui ZA. \u0218i Kli-ul lui Malchut a r\u0103mas complet lipsit de Lumin\u0103. Acesta este procesul pe scurt.<\/p>\n\n\n\n \u0218i \u00eenc\u0103 ceva: cele zece Sfirot Akudim au ap\u0103rut de jos \u00een sus. Malchut a ap\u0103rut prima, urmat\u0103 de ZA, apoi Bina, apoi Hochma \u0219i \u00een final Keter.<\/p>\n\n\n\n \u0218i trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem pe deplin apari\u021bia Sefirot de sus \u00een jos \u0219i de jos \u00een sus. La urma urmei, nu vorbim despre conceptele de \u00absus-jos\u00bb, \u00abmai devreme-mai t\u00e2rziu\u00bb, \u00een categoriile de timp \u0219i spa\u021biu. Aici, vorbim despre conceptele de precedent \u0219i urm\u0103tor, cauz\u0103 \u0219i efect. \u0218i dac\u0103 da, cum este posibil ca Malchut s\u0103 apar\u0103 prima, urmat\u0103 de ZA, urmat\u0103 de Bina \u0219i a\u0219a mai departe p\u00e2n\u0103 la Keter, r\u0103d\u0103cina a tot, care apare ultima? Toate acestea, la prima vedere, par destul de ciudate. \u0218i cine a f\u0103cut asta \u0219i de ce - invers\u00e2nd totul, f\u0103c\u00e2nd superiorul inferior \u0219i inferiorul superior?<\/p>\n\n\n\n Am explicat deja ordinea form\u0103rii celor zece Sfirot ale Luminii Directe, care constituie cinci etape, una sub alta, \u00een func\u021bie de gradul de purificare a fiec\u0103reia dintre ele de Lumina grosier\u0103 care i-a alterat propriet\u0103\u021bile - adic\u0103, din a patra etap\u0103. Prima etap\u0103, ascuns\u0103 \u00een poten\u021bial, este de mare importan\u021b\u0103. A doua etap\u0103, de la poten\u021bial la \u00eentruchipare, a devenit manifest\u0103 deoarece dorin\u021ba sa a crescut, chiar mai rea dec\u00e2t cea a primei etape. A treia etap\u0103 este chiar mai rea dec\u00e2t a doua. Iar a patra etap\u0103, care este Malchut, este cea mai rea dintre toate, deoarece Aviut-ul s\u0103u este mai mare dec\u00e2t toate celelalte.<\/p>\n\n\n\n De asemenea, se \u0219tie c\u0103, dup\u0103 ce Kli-ul Malchut a ap\u0103rut, asupra lui s-a efectuat un \u021aimtzum Aleph pentru a nu primi nimic \u00een a patra faz\u0103. Aceast\u0103 for\u021b\u0103 contrar\u0103 se nume\u0219te Masach. C\u00e2nd Lumina Lumii Infinitului coboar\u0103 \u0219i love\u0219te Masach-ul lui Malchut, are loc o conexiune izbitoare, rezult\u00e2nd formarea celor zece Sfirot ale Luminii Reflectate. \u00cen aceste zece Sfirot ale Luminii Reflectate, semnifica\u021bia gradelor este inversat\u0103 \u00een compara\u021bie cu cele zece Sfirot ale Luminii Directe. \u00cen cele zece Sfirot ale Luminii Directe, orice grad mai pur, mai subtil este de un grad mai \u00eenalt \u0219i mai superior. Cu toate acestea, \u00een cele zece Sfirot ale Luminii Reflectate, gradul mai grosier este tocmai cel mai \u00eenalt \u0219i mai superior. Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 Malchut este Keter \u0219i r\u0103d\u0103cina celor zece Sfirot ale acestei Lumini Reflectate, deoarece Masach-ul s\u0103u dens re\u021bine Lumina \u0219i o \u00eempiedic\u0103 s\u0103 coboare \u00een a patra faz\u0103. Malchut devine apoi din nou Keter, a\u0219a cum se spune: \u00abSf\u00e2r\u0219itul s\u0103u se une\u0219te cu \u00eenceputul s\u0103u\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i descoperim c\u0103 ZA prime\u0219te lumina de la Keter al lui Ohr Osred \u0219i, prin urmare, este considerat ZA a fi gradul de Hochma. Bina este considerat\u0103 gradul de Bina, deoarece prime\u0219te de la ZA, care s-a \u00eentors \u0219i a devenit din nou Hochma. Hochma lui Ohr Osred este considerat\u0103 ZA \u00een Ohr Osred, deoarece prime\u0219te lumina de la Bina. Keter al lui Ohr Osred este considerat Malchut al lui Ohr Osred, deoarece prime\u0219te de la ZA. \u0218i descoperim c\u0103 gradul mai fin, mai pur, are o semnifica\u021bie mai mic\u0103. \u0218i \u00een\u021belege\u021bi bine acest lucru.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, cele zece Sfirot ale Luminii Reflectate se unesc \u0219i intr\u0103 \u00eempreun\u0103 \u00een cele zece Kelim. \u0218i \u00een unificarea lor, toate nivelurile sunt prezente \u00een mod egal. \u00cen Lumina Reflectat\u0103, unde Malchut devine din nou Keter, nivelul s\u0103u este egal cu Keter. ZA este egal cu Hochma, deoarece \u00een Lumina Reflectat\u0103, ZA este Hochma. Hochma este egal\u0103 ca nivel cu Keter, deoarece \u00een Lumina Reflectat\u0103, Keter prime\u0219te de la aceasta la fel cum Hochma prime\u0219te de la Keter \u00een Lumina Direct\u0103. \u0218i deoarece nivelul ZA este egal cu Hochma, iar Hochma este egal\u0103 cu Keter, descoperim c\u0103 ZA este egal cu nivelul Keter. \u0218i \u00een\u021belege\u021bi acest lucru.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din moment ce cele zece Sfirot ale luminii reflectate au ie\u0219it din a patra etap\u0103, atunci toate nivelurile celor zece Sfirot au devenit egale cu Keter.<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n A\u0219adar, cele zece Sefirot ale lumii Akudim s-au \u00eentors \u0219i au disp\u0103rut. \u0218i motivul dispari\u021biei lor trebuie \u00een\u021beles. Rav explic\u0103 faptul c\u0103 s-a \u00eent\u00e2mplat pentru c\u0103 nu erau perfecte c\u00e2nd au ap\u0103rut. Prin urmare, s-au \u00eentors \u0219i au disp\u0103rut pentru a-\u0219i primi r\u0103splata, a\u0219a cum reiese din cuvintele lui Rav.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem ce \u00eenseamn\u0103 aceast\u0103 lips\u0103 (hisaron) \u0219i ce fel de corec\u021bie au primit ca urmare a dispari\u021biei lor. \u00cen acest sens, rabinul a spus c\u0103 hisaron a ap\u0103rut deoarece Keter a ie\u0219it din nivelul lui Nefesh. \u00cen alt\u0103 parte, el a spus c\u0103 hisaron a ap\u0103rut deoarece Lumina Interioar\u0103 \u0219i Lumina \u00cenconjur\u0103toare au ie\u0219it dintr-o singur\u0103 deschidere \u0219i s-au ciocnit una cu cealalt\u0103, dup\u0103 care au ap\u0103rut taamim (gusturile) inferioare, situate sub litere, care sunt luminile care eman\u0103 spre exterior prin Pe Adam Kadmon. Aici, luminile au fost complet unite, deoarece au ie\u0219it printr-un singur canal. \u0218i din moment ce Lumina \u00cenconjur\u0103toare \u0219i Lumina Interioar\u0103 se uniser\u0103 deja, de aici provine existen\u021ba Kelim. Prin urmare, cele cinci Lumini Interioare \u0219i Luminile \u00cenconjur\u0103toare au fost legate \u00eentre ele \u0219i, prin urmare, sunt numite Akudim - de la cuv\u00e2ntul \u00ablegat\u00bb, a\u0219a cum este scris: \u00bb\u0218i Isaac a fost legat\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, c\u00e2nd ies \u00eempreun\u0103 din Peh, conecta\u021bi unul cu cel\u0103lalt, se ciocnesc \u0219i se lovesc reciproc. \u0218i din ciocnirile \u0219i loviturile lor se nasc Yod-Key-Vav-Key, sau Kelim. Luminile lui Ozen \u0219i Hotem semnific\u0103 faptul c\u0103 Lumina Interioar\u0103 s-a r\u0103sp\u00e2ndit prin deschiderile din st\u00e2nga ale lui Ozen \u0219i Hotem, iar Lumina \u00cenconjur\u0103toare s-a r\u0103sp\u00e2ndit prin deschiderile din dreapta ale lui Ozen \u0219i Hotem. \u0218i, prin urmare, ele exist\u0103 \u0219i nu dispar, deoarece exist\u0103 un Kli special pentru Lumina Interioar\u0103 \u0219i unul special pentru Lumina \u00cenconjur\u0103toare. Cu toate acestea, pentru Luminile lui Peh, exist\u0103 o singur\u0103 deschidere. \u0218i acolo, Lumina Interioar\u0103 \u0219i Lumina \u00cenconjur\u0103toare se aflau \u00een acela\u0219i Kli \u0219i, prin urmare, s-au ciocnit una cu cealalt\u0103. Prin urmare, Lumina a disp\u0103rut, iar Kelim-urile au c\u0103zut \u00een jos, adic\u0103 au c\u0103zut de la \u00een\u0103l\u021bimea lor, iar Aviut a fost ad\u0103ugat la Aviut-ul care existase anterior. Astfel, crearea Kelim-urilor a fost finalizat\u0103, deoarece dispari\u021bia Luminii completeaz\u0103 formarea Kelim-urilor.<\/p>\n\n\n\n \u0218i pentru a \u00een\u021belege pe deplin semnifica\u021bia: dou\u0103 deschideri \u00een Ozen \u0219i Hotem ale lui Adam Kadmon; o deschidere \u00een Peh a lui Adam Kadmon; cinci Lumini Interioare \u0219i cinci Lumini \u00cenconjur\u0103toare; coliziuni (Bitush), precum \u0219i Kelim \u0219i densitatea lor - trebuie s\u0103 continui explica\u021bia, deoarece Rav a vorbit despre aceste concepte foarte laconic, doar din necesitate, \u00een special \u00een ceea ce prive\u0219te Lumina \u00cenconjur\u0103toare, astfel \u00eenc\u00e2t la prima vedere se contrazice \u00een fiecare comentariu. Odat\u0103 spune c\u0103 de la Hotem \u00een sus au existat cinci Lumini Interioare KHAB, ZON \u0219i cinci Lumini \u00cenconjur\u0103toare KHAB, ZON, dar de la Peh \u0219i dedesubt Luminile \u00cenconjur\u0103toare Bina, ZON au fost \u00eentrerupte \u0219i au r\u0103mas dou\u0103 Lumini \u00cenconjur\u0103toare - Keter \u0219i Hochma \u0219i cele cinci Lumini Interioare KHAB \u0219i ZON. Alt\u0103 dat\u0103 spune c\u0103 din lumea Nikudim \u0219i dedesubt Luminile \u00cenconjur\u0103toare inferioare au fost \u00eentrerupte, dar \u00een Luminile lui Peh au existat \u00eenc\u0103 cinci Lumini \u00cenconjur\u0103toare \u0219i cinci Lumini Interioare. De asemenea, a spus c\u0103 \u00een toate lumile ABEA exist\u0103 cinci lumini interioare \u0219i cinci lumini \u00eenconjur\u0103toare. Exist\u0103 \u0219i alte contradic\u021bii.<\/a><\/p>\n\n\n\n Am discutat deja acest lucru \u00een detaliu, dar acum voi men\u021biona doar, pentru a r\u0103m\u00e2ne la subiect, c\u0103 exist\u0103 zece Sfirot, care reprezint\u0103 secretul celor patru etape ale luminii directe \u0219i reflectate. \u00cen fiecare dintre cele zece Sfirot, au loc dou\u0103 expansiuni \u0219i dou\u0103 asprime. Expansiunea \u00ee\u0219i are originea \u00een r\u0103d\u0103cin\u0103, care este Keterul acestor zece Sfirot. Mai \u00eent\u00e2i, Hochma apare, extinz\u00e2ndu-se expansiv, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 expansiunea sa include toat\u0103 lumina Infinitului care coboar\u0103 spre crea\u021bie.<\/p>\n\n\n\n Kli-ul reprezint\u0103 Lumina grosier\u0103, adic\u0103 dorin\u021ba de a primi este inclus\u0103 \u00een expansiunea Luminii \u0219i, prin urmare, provoac\u0103 o schimbare a propriet\u0103\u021bilor, \u00een compara\u021bie cu Creatorul, \u00een care nu exist\u0103 recep\u021bie. Acest Kli este mai \u00eentunecat dec\u00e2t Lumina, dar nu s-a manifestat \u00eenc\u0103 \u00een aceast\u0103 expansiune p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd dorin\u021ba de a primi Lumin\u0103 suplimentar\u0103, mai mare dec\u00e2t cea care a venit la el, nu a crescut. Cu toate acestea, acest Kli este umplut cu Lumina grosier\u0103 a Creatorului, a c\u0103rui dorin\u021b\u0103 este de a \u00eenc\u00e2nta crea\u021bia. Prin urmare, este obligat s\u0103-\u0219i dezv\u0103luie Kli-ul de recep\u021bie \u0219i s\u0103-l activeze. Pe m\u0103sur\u0103 ce se extinde, dob\u00e2nde\u0219te Aviut suplimentar, adic\u0103 dorin\u021ba de a primi Lumin\u0103 suplimentar\u0103, mai mare dec\u00e2t cea care a venit la el, cre\u0219te.<\/p>\n\n\n\n Grosirea care are loc \u00een timpul expansiunii a primit acest nume pe baza esen\u021bei sale, iar motivul pentru aceasta este expansiunea sa. Astfel, Bina este numit\u0103 mai \u00eentunecat\u0103 dec\u00e2t Lumina Hochma, deoarece dorin\u021ba de a primi se manifest\u0103 \u00een ac\u021biune \u00een interiorul ei. Cu toate acestea, o astfel de Bina nu este \u00eenc\u0103 potrivit\u0103 pentru a deveni un adev\u0103rat Kli, deoarece esen\u021ba sa provine din esen\u021ba Hochma. Mai degrab\u0103, este r\u0103d\u0103cina Kli-ului, deoarece Kli-ul poate dob\u00e2ndi o form\u0103 complet\u0103 doar prin grosire \u00een a doua expansiune, numit\u0103 expansiune prin fereastr\u0103. Lumina suplimentar\u0103 pe care Bina a atras-o \u00een timpul expansiunii dorin\u021bei sale se extinde spre exterior din ea \u0219i se nume\u0219te Lumina Hassadim, \u00een contrast cu Lumina primei expansiuni, care se nume\u0219te Lumina Esen\u021bei.<\/p>\n\n\n\n Expansiunea luminii din Bina prin fereastr\u0103 se nume\u0219te ZA. De asemenea, aceasta se \u00eengro\u0219eaz\u0103 \u00een timpul expansiunii sale, la fel ca prima expansiune. Adic\u0103, dorin\u021ba sa de a primi lumin\u0103 suplimentar\u0103 cre\u0219te, dep\u0103\u0219ind-o pe cea provenit\u0103 de la Bina. \u00cen acest fel, activeaz\u0103 Kli-ul recep\u021biei din interiorul s\u0103u. Aceast\u0103 a doua \u00eengro\u0219are este numit\u0103 astfel \u00een conformitate cu esen\u021ba sa, deoarece pe m\u0103sur\u0103 ce dorin\u021ba cre\u0219te, devine mai \u00eentunecat\u0103 dec\u00e2t lumina care se extinde \u0219i se nume\u0219te Malchut.<\/p>\n\n\n\n Astfel, a patra etap\u0103, reprezent\u00e2nd cre\u0219terea gradual\u0103 care a avut loc \u00een timpul expansiunii prin fereastr\u0103, se nume\u0219te Malchut. \u0218i acesta este Kli-ul complet format al recep\u021biei, nu cele trei etape precedente, care au fost formate doar pentru a dezv\u0103lui a patra etap\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0218i este supus efectului lui \u021aimtzum Aleph, \u00eempiedic\u00e2nd recep\u021bia luminii \u00een aceast\u0103 a patra etap\u0103 datorit\u0103 schimb\u0103rii propriet\u0103\u021bilor manifestate \u00een interiorul s\u0103u. For\u021ba de re\u021binere a luminii se nume\u0219te masach (ecran) sau pargod (ecran, perdea, draperie). Aceasta re\u021bine lumina astfel \u00eenc\u00e2t aceasta s\u0103 nu se r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 \u00een interiorul s\u0103u.<\/p>\n\n\n\n \u0218i \u00een\u021belege\u021bi c\u0103 \u00eentreaga diferen\u021b\u0103 dintre prima grosime, care a ap\u0103rut \u00een timpul expansiunii spre exterior, \u0219i grosimea care a ap\u0103rut \u00een timpul expansiunii printr-o fereastr\u0103, este c\u0103 \u00een prima grosime, \u021aimtzum nu este activ. Prin urmare, aceast\u0103 etap\u0103 este potrivit\u0103 pentru a primi lumina, motiv pentru care se nume\u0219te \u201efereastr\u0103\u201d, adic\u0103 o prime\u0219te la fel cum lumina zilei intr\u0103 \u00eentr-o cas\u0103 printr-o fereastr\u0103. \u00centre timp, \u00een a doua grosime, \u021aimtzum este activ, a c\u0103rui for\u021b\u0103 \u00eempiedic\u0103 recep\u021bia luminii \u00een Aviut-ul s\u0103u \u0219i, prin urmare, se nume\u0219te Masach, adic\u0103 \u00eempiedic\u0103 trecerea luminii.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce a patra etap\u0103 cu Masach-ul s\u0103u este revelat\u0103, Lumina vine din nou la ea, iar Masach-ul \u00eei \u00eempiedic\u0103 expansiunea. Apoi are loc o conexiune \u0219ocant\u0103 \u0219i se formeaz\u0103 cele zece Sfirot ale lui Ohr Hozer. Aceste zece Sfirot ies de jos \u00een sus \u0219i, prin urmare, ordinea lor este opus\u0103 celei a celor zece Sfirot ale lui Ohr Hozer. C\u0103ci Masach-ul, care a dat na\u0219tere acestei Lumini puternice \u0219i este r\u0103d\u0103cina sa, devine Keter. \u0218i acesta este secretul a ceea ce se spune: \u00absf\u00e2r\u0219itul s\u0103u se une\u0219te cu \u00eenceputul\u00bb. A\u0219a cum Keter este \u00eenceputul \u0219i Rosh-ul celor zece Sfirot ale lui Ohr Hozer, tot a\u0219a sf\u00e2r\u0219itul - Malchut - devine \u00eenceputul \u0219i Rosh-ul celor zece Sfirot ale lui Ohr Hozer. \u0218i Malchut se \u00eentoarce \u0219i devine Keter-ul acestor zece Sfirot. ZA-ul celor zece Sfirot ale lui Ohr Hozer devine acum Hochma, deoarece prima, cea care prime\u0219te de la r\u0103d\u0103cin\u0103, se nume\u0219te Hochma. \u00cen mod similar, toate cele ulterioare, p\u00e2n\u0103 la Keterul lui Ohr Hozer, devin Malchut ale celor zece Sefirot ale lui Ohr Hozer, primind de la ZA al lui Ohr Hozer, care este Hochma lui Ohr Hozer.<\/p>\n\n\n\n \u0218i descoperim c\u0103 \u00een cele zece Sfirot ale Luminii Directe, KHAB, ZON, nivelurile sunt aranjate \u00een func\u021bie de gradul lor de puritate \u0219i rafinament \u00een compara\u021bie cu Lumina grosier\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t ceea ce este mai subtil \u0219i mai luminos este mai \u00eenalt \u0219i mai important. \u0218i \u00een cele zece Sfirot ale Luminii Reflectate, KHAB, ZON, nivelurile sunt determinate de gradul de Aviut, astfel \u00eenc\u00e2t nivelul cu Aviut mai mare va fi mai \u00eenalt \u0219i mai important. Astfel, cele mai \u00eenalte din cele zece Sfirot ale Luminii Directe sunt mai jos \u00een cele zece Sfirot ale Luminii Reflectate, iar cele mai joase din cele zece Sfirot ale Luminii Directe vor fi mai sus \u00een cele zece Sfirot ale Luminii Reflectate.<\/p>\n\n\n\n Astfel, primele zece Sfirot, care se extind din lumea Infinitului, sunt numite Adam Kadmon. Ele sunt r\u0103d\u0103cinile Kelim de Rosh. Prin urmare, aceste zece Sfirot sunt numite Kli Rosh. Adic\u0103, Galgalta, Eynaim \u0219i Oznaim sunt KHAB-urile celor zece Sfirot ale lui Adam Kadmon, iar Hotem \u0219i Peh sunt ZA \u0219i Malchut-ul celor zece Sfirot ale lui Adam Kadmon. Se \u0219tie c\u0103 cele zece Sfirot sunt incluse una \u00een cealalt\u0103 \u0219i, prin urmare, Galgalta, Eynaim \u0219i AHP s-au r\u0103sp\u00e2ndit \u00een fiecare dintre cele zece Sfirot. Este interzis s\u0103 vorbim despre cele zece Sfirot care s-au r\u0103sp\u00e2ndit \u00een Galgalta \u0219i Eynaim, care reprezint\u0103 Keter \u0219i Hochma celor zece Sfirot ale lui Adam Kadmon. Nu ne preocup\u0103m de ele \u0219i \u00eencepem s\u0103 vorbim despre AHP \u0219i mai jos, adic\u0103 din Bina \u0219i ZON ale lui Adam Kadmon.<\/p>\n\n\n\n2<\/h4>\n\n\n\n
3<\/h4>\n\n\n\n
4<\/h4>\n\n\n\n
5<\/h4>\n\n\n\n
6<\/h4>\n\n\n\n