Se \u0219tie c\u0103 scopul dorit este contopirea cu Creatorul, a\u0219a cum este scris: \u00ab\u0219i contopirea cu El\u00bb. \u0218i trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem sensul acestei contopiri cu Creatorul. Dar poate g\u00e2ndirea s\u0103-L cuprind\u0103 pe Creator? \u0218i \u00een\u021belep\u021bii m-au anticipat deja \u00een aceast\u0103 \u00eentrebare dificil\u0103, \u00eentreb\u00e2nd despre sintagma \u00ab\u0219i contopirea cu El\u00bb: cum se poate contopirea cu El? Nu este El un \u00abfoc mistuitor\u00bb?<\/p>\n\n\n\n
\u0218i ei au r\u0103spuns: \u00abUne\u0219te-te cu atributele Sale. A\u0219a cum El este milostiv, a\u0219a e\u0219ti \u0219i tu milostiv; a\u0219a cum El este milostiv, a\u0219a e\u0219ti \u0219i tu milostiv \u0219i a\u0219a mai departe.\u00bb \u0218i la prima vedere, este greu de \u00een\u021beles cum au ajuns \u00een\u021belep\u021bii la aceast\u0103 concluzie. Nu spune oare clar: \u00ab\u0219i une\u0219te-te cu El\u00bb? La urma urmei, dac\u0103 ar fi \u00eensemnat: \u00abUne\u0219te-te cu atributele Sale\u00bb, ar fi trebuit s\u0103 spun\u0103: \u00abAga\u021b\u0103-te de c\u0103ile Sale\u00bb. De ce spune atunci: \u201e\u0218i une\u0219te-te cu El\u201d?<\/p>\n\n\n\n
Ideea este c\u0103, atunci c\u00e2nd lu\u0103m \u00een considerare obiectele materiale care ocup\u0103 spa\u021biu, \u00een\u021belegem fuziunea ca proximitate spa\u021bial\u0103, iar separarea ca distan\u021b\u0103 spa\u021bial\u0103. Totu\u0219i, c\u00e2nd vine vorba de obiecte spirituale, care nu ocup\u0103 deloc spa\u021biu, fuziunea \u0219i separarea nu implic\u0103 proximitate spa\u021bial\u0103 sau distan\u021b\u0103 spa\u021bial\u0103 - la urma urmei, ele nu ocup\u0103 deloc spa\u021biu. Fuziunea este \u00een\u021beleas\u0103 ca o similaritate \u00een propriet\u0103\u021bile a dou\u0103 obiecte spirituale, iar diferen\u021ba \u00een propriet\u0103\u021bile lor este \u00een\u021beleas\u0103 ca distan\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n
A\u0219a cum un topor despic\u0103 un obiect material, \u00eemp\u0103r\u021bindu-l \u00een dou\u0103, separ\u00e2ndu-i p\u0103r\u021bile una de cealalt\u0103, tot a\u0219a o diferen\u021b\u0103 de propriet\u0103\u021bi creeaz\u0103 o diferen\u021b\u0103 \u00eentr-un obiect spiritual, \u00eemp\u0103r\u021bindu-l \u00een dou\u0103. Dac\u0103 diferen\u021ba dintre propriet\u0103\u021bile lor este mic\u0103, se spune c\u0103 sunt nesemnificativ distan\u021be una de cealalt\u0103. Dac\u0103 diferen\u021ba dintre propriet\u0103\u021bile lor este mare, se spune c\u0103 sunt foarte distan\u021be una de cealalt\u0103. \u0218i dac\u0103 au propriet\u0103\u021bi opuse, se spune c\u0103 sunt polar distan\u021be una de cealalt\u0103.<\/p>\n\n\n\n
De exemplu, atunci c\u00e2nd dou\u0103 persoane se ur\u0103sc, se spune c\u0103 sunt la fel de distante una de cealalt\u0103 precum estul este de vest. Dar dac\u0103 se iubesc, se spune c\u0103 sunt contopite una cu cealalt\u0103, ca una singur\u0103. Nu este vorba de proximitate spa\u021bial\u0103 sau distan\u021b\u0103 spa\u021bial\u0103 - este o chestiune de similaritate sau disimilaritate a propriet\u0103\u021bilor. La urma urmei, atunci c\u00e2nd oamenii se iubesc, este pentru c\u0103 posed\u0103 propriet\u0103\u021bi similare. \u00centruc\u00e2t cineva iube\u0219te tot ce iube\u0219te prietenul s\u0103u \u0219i ur\u0103\u0219te tot ce ur\u0103\u0219te prietenul s\u0103u, sunt contopite \u00eentr-una \u0219i se iubesc.<\/p>\n\n\n\n
Totu\u0219i, dac\u0103 exist\u0103 vreo diferen\u021b\u0103 de propriet\u0103\u021bi \u00eentre ele, adic\u0103 dac\u0103 cineva iube\u0219te ceva \u00een timp ce tovar\u0103\u0219ul s\u0103u \u00eel ur\u0103\u0219te, atunci \u00een m\u0103sura acestei diferen\u021be de propriet\u0103\u021bi, ele sunt ur\u00e2te unul fa\u021b\u0103 de cel\u0103lalt, separate \u0219i distante unul de cel\u0103lalt. Dar dac\u0103 sunt at\u00e2t de opuse \u00eenc\u00e2t tot ceea ce iube\u0219te cineva este ur\u00e2t tovar\u0103\u0219ului s\u0103u, atunci se spune c\u0103 sunt separate \u0219i distante unul de cel\u0103lalt, la fel de departe cum este estul de vest.<\/p>\n\n\n\n
Astfel, vedem c\u0103 diferen\u021ba de form\u0103 ac\u021bioneaz\u0103 \u00een spiritual ca un topor de disec\u021bie \u00een material. Iar gradul de distan\u021b\u0103 spa\u021bial\u0103 \u0219i magnitudinea separ\u0103rii lor depind de gradul de diferen\u021b\u0103 dintre propriet\u0103\u021bile lor. Gradul de fuziune dintre ele depinde de gradul de similaritate dintre propriet\u0103\u021bile lor.<\/p>\n\n\n\n
Astfel, \u00een\u021belegem c\u00e2t de adev\u0103rate erau cuvintele \u00een\u021belep\u021bilor c\u00e2nd au explicat c\u0103 sintagma \u00ab\u0219i contope\u0219te-te cu El\u00bb se refer\u0103 la contopirea cu atributele Sale: precum El este milostiv, a\u0219a e\u0219ti \u0219i tu milostiv; precum El este milostiv, a\u0219a e\u0219ti \u0219i tu milostiv. \u0218i nu au distorsionat sensul; dimpotriv\u0103, l-au interpretat literal, c\u0103ci contopirea spiritual\u0103 nu poate fi interpretat\u0103 altfel dec\u00e2t ca o similaritate a atributelor. Prin urmare, prin alinierea atributelor noastre cu atributele Creatorului, ne contopim cu El.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i despre aceasta se spune: \u00abC\u00e2t de milostiv este El...\u00bb \u2013 adic\u0103, a\u0219a cum toate ac\u021biunile Sale sunt \u00eendreptate exclusiv spre a da \u0219i a aduce bine aproapelui S\u0103u \u0219i nicidecum spre propriul S\u0103u folos (c\u0103ci Nu duce lips\u0103 de nimic de completat \u0219i nu are pe nimeni de la care s\u0103 poat\u0103 primi), tot a\u0219a \u0219i toate ac\u021biunile noastre ar trebui s\u0103 fie \u00eendreptate spre a da \u0219i a aduce bine aproapelui nostru. \u0218i \u00een aceasta, ne vom asem\u0103na calit\u0103\u021bile cu cele ale Creatorului, ceea ce este fuziunea spiritual\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i exist\u0103 o etap\u0103 \u00een aceast\u0103 comparare a propriet\u0103\u021bilor \u00abmu\u015fchi\u00bb <\/strong>(creier) \u0219i stadiu \u00abliba\u00bb<\/strong> (inim\u0103). A studia Cabala de dragul Creatorului \u00eenseamn\u0103 a echivala calit\u0103\u021bile \u00een mocha. C\u0103ci, a\u0219a cum Creatorul nu se g\u00e2nde\u0219te la Sine - indiferent dac\u0103 exist\u0103 sau \u00ee\u0219i guverneaz\u0103 crea\u021biile - \u0219i nu are astfel de \u00eendoieli, tot a\u0219a, cel care dore\u0219te s\u0103 ating\u0103 calit\u0103\u021bi similare nu ar trebui s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103 la astfel de lucruri, c\u0103ci \u00eei este clar c\u0103 Creatorul nu se g\u00e2nde\u0219te la ele. La urma urmei, nu exist\u0103 o diferen\u021b\u0103 mai mare \u00eentre calit\u0103\u021bi dec\u00e2t aceasta. Prin urmare, oricine se g\u00e2nde\u0219te la astfel de lucruri este, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, separat de Creator \u0219i nu va atinge niciodat\u0103 egalitatea calit\u0103\u021bilor cu El.<\/p>\n\n\n\n \u0218i \u00een\u021belep\u021bii au vorbit despre aceasta: \u00abToate faptele tale ar trebui s\u0103 fie de dragul Creatorului, adic\u0103 s\u0103 aib\u0103 ca scop unirea cu Creatorul. \u0218i s\u0103 nu faci nimic care s\u0103 nu duc\u0103 la acest scop.\u00bb Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o persoan\u0103 ar trebui s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 toate ac\u021biunile pentru a oferi \u0219i a beneficia aproapelui s\u0103u. Atunci va dob\u00e2ndi calit\u0103\u021bi similare cu Creatorul: a\u0219a cum toate ac\u021biunile Sale au ca scop oferirea \u0219i beneficiul aproapelui s\u0103u, tot a\u0219a toate ac\u021biunile umane vor avea ca scop doar oferirea \u0219i beneficiul aproapelui lor, ceea ce este unitatea complet\u0103.<\/p>\n\n\n\n Dar este oare posibil ca o persoan\u0103 s\u0103-\u0219i \u00eendeplineasc\u0103 toate ac\u021biunile \u00een beneficiul altora, din moment ce trebuie \u00een mod necesar s\u0103 munceasc\u0103 pentru a se \u00eentre\u021bine pe sine \u0219i familia sa? R\u0103spunsul este acesta: toate ac\u021biunile pe care le \u00eendepline\u0219te din necesitate, adic\u0103 pentru a ob\u021bine pu\u021binul de care are nevoie pentru existen\u021ba sa, nu sunt nici condamnate, nici aprobate, \u00eentruc\u00e2t nu este considerat\u0103 c\u0103 le face de dragul s\u0103u.<\/p>\n\n\n\n \u0218i oricine se ad\u00e2nce\u0219te \u00een esen\u021ba acestor cuvinte va fi cu siguran\u021b\u0103 surprins: cum poate o persoan\u0103 s\u0103 ating\u0103 egalitatea absolut\u0103 a calit\u0103\u021bilor, astfel \u00eenc\u00e2t toate ac\u021biunile sale s\u0103 fie o d\u0103ruire c\u0103tre ceilal\u021bi, c\u00e2nd \u00eentreaga sa existen\u021b\u0103 nu este altceva dec\u00e2t a primi pentru sine? La urma urmei, \u00een virtutea naturii sale create, o persoan\u0103 este incapabil\u0103 s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 nici cea mai mic\u0103 ac\u021biune \u00een beneficiul altuia, iar atunci c\u00e2nd d\u0103ruie\u0219te altuia, trebuie s\u0103 se a\u0219tepte s\u0103 primeasc\u0103 \u00een cele din urm\u0103 o recompens\u0103 demn\u0103. \u0218i c\u00e2nd este mul\u021bumit\u0103 de recompens\u0103, se priveaz\u0103 de oportunitatea de a \u00eendeplini orice ac\u021biune. A\u0219adar, este posibil ca toate ac\u021biunile sale s\u0103 fie exclusiv \u00een scopul de a d\u0103rui altora \u0219i nimic pentru propriile nevoi?<\/p>\n\n\n\n \u00centr-adev\u0103r, recunosc c\u0103 este foarte dificil \u0219i dincolo de puterea omului s\u0103-\u0219i schimbe natura, care este de a primi doar pentru sine. \u0218i este inutil s\u0103 credem c\u0103 cineva \u00ee\u0219i poate inversa natura, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu primeasc\u0103 nimic pentru sine \u0219i s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 toate ac\u021biunile exclusiv de dragul d\u0103ruirii. Dar de aceea Creatorul ne-a dat Tora ca metod\u0103 de corec\u021bie, pentru ca, cu ajutorul ei, s\u0103 putem \u00eenv\u0103\u021ba s\u0103 \u00eendeplinim ac\u021biuni cu inten\u021bia de a fi de dragul Creatorului. \u0218i dac\u0103 nu ar fi pentru studiul Torei de dragul Creatorului \u0219i nu pentru propriul beneficiu, atunci niciun truc din lume nu ne-ar ajuta s\u0103 ne schimb\u0103m natura.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din aceasta putem \u00een\u021belege \u00eentreaga amploare a stricte\u021bii implicate \u00een studierea Torei de dragul Creatorului. C\u0103ci dac\u0103 inten\u021bia unei persoane nu este de dragul Creatorului, ci pentru propriul s\u0103u beneficiu, atunci nu numai c\u0103 nu \u00ee\u0219i va schimba dorin\u021ba natural\u0103 de a primi, ci, dimpotriv\u0103, dorin\u021ba sa de a primi va deveni mult mai mare dec\u00e2t ceea ce posed\u0103 \u00een mod natural. Am explicat acest lucru \u00een \u00abIntroducere la Comentariul Sulam\u00bb, \u00een primul volum (vezi paragrafele 30, 31), \u0219i nu este nevoie s\u0103 continui aici.<\/p>\n\n\n\n Ce virtu\u021bi posed\u0103 o persoan\u0103 c\u0103reia i s-a acordat uniunea cu Creatorul? Acest lucru nu este nic\u0103ieri descris explicit \u0219i sunt oferite doar indicii subtile. Totu\u0219i, pentru a clarifica ceea ce s-a spus \u00een acest articol, trebuie s\u0103 dezvolt pu\u021bin acest aspect, dac\u0103 este necesar. Voi explica acest lucru cu un exemplu. Corpul \u0219i organele sale formeaz\u0103 un singur \u00eentreg.<\/p>\n\n\n\n Corpul schimb\u0103 g\u00e2nduri \u0219i senza\u021bii cu fiecare organ \u00een parte. De exemplu, dac\u0103 corpul crede c\u0103 unul dintre organele sale \u00eel va servi \u0219i \u00eei va aduce pl\u0103cere, acel organ recunoa\u0219te imediat acest g\u00e2nd \u0219i \u00eei ofer\u0103 corpului pl\u0103cerea la care se g\u00e2nde\u0219te. \u00cen mod similar, dac\u0103 un organ g\u00e2nde\u0219te \u0219i se simte constr\u00e2ns \u00een pozi\u021bia sa actual\u0103, corpul recunoa\u0219te imediat acest g\u00e2nd \u0219i aceast\u0103 senza\u021bie \u0219i adopt\u0103 o pozi\u021bie mai confortabil\u0103. Cu toate acestea, dac\u0103 un organ este separat de corp, acestea devin dou\u0103 p\u0103r\u021bi distincte, independente, iar corpul nu mai cunoa\u0219te nevoile organului separat. \u0218i organul nu mai cunoa\u0219te g\u00e2ndurile corpului, permi\u021b\u00e2ndu-i s\u0103-l serveasc\u0103 \u0219i s\u0103-i aduc\u0103 beneficii. Dar dac\u0103 un medic reune\u0219te acest organ cu corpul a\u0219a cum era \u00eenainte, organul va cunoa\u0219te din nou g\u00e2ndurile \u0219i nevoile corpului, iar corpul va cunoa\u0219te din nou nevoile organului.<\/p>\n\n\n\n Din acest exemplu, putem \u00een\u021belege demnitatea unei persoane c\u0103reia i s-a acordat uniunea cu Creatorul. La urma urmei, am demonstrat deja \u00een \u00abIntroducerea la Cartea Zohar\u00ab, paragraful 9, c\u0103 sufletul este o str\u0103lucire emanat\u0103 din esen\u021ba Creatorului. \u0218i aceast\u0103 str\u0103lucire este separat\u0103 de Creator prin \u00eembr\u0103carea de c\u0103tre Creator a acesteia cu dorin\u021ba de a primi, deoarece aceast\u0103 inten\u021bie a crea\u021biei - de a \u00eenc\u00e2nta crea\u021bia - a creat \u00een fiecare suflet o dorin\u021b\u0103 de a primi pl\u0103cere. Cu alte cuvinte, aceast\u0103 form\u0103 a dorin\u021bei de a primi a separat aceast\u0103 str\u0103lucire de esen\u021ba Creatorului \u0219i a f\u0103cut-o o parte separat\u0103 de El.<\/p>\n\n\n\n Rezult\u0103 c\u0103, \u00eenainte de crearea sa, fiecare suflet a fost integrat \u00een esen\u021ba Creatorului. Dar la creare, odat\u0103 cu dorin\u021ba de a primi pl\u0103cere imprimat\u0103 \u00een el, sufletul a dob\u00e2ndit o proprietate distinct\u0103 \u0219i s-a separat de Creator, a c\u0103rui esen\u021b\u0103 este de a d\u0103rui. C\u0103ci, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, o proprietate distinct\u0103 se divide \u00een spiritual precum un topor \u00een material. \u0218i acum sufletul se afl\u0103 \u00eentr-o stare complet analoag\u0103 cu cea descris\u0103 \u00een exemplu, ca un organ desprins din corp \u0219i separat de acesta. Aceasta \u00een ciuda faptului c\u0103, \u00eenainte de aceast\u0103 separare, organul \u0219i organismul erau una \u0219i schimbau g\u00e2nduri \u0219i sentimente. Cu toate acestea, dup\u0103 ce organul a fost desprins din corp, au fost create dou\u0103 puteri, iar una nu mai cunoa\u0219te g\u00e2ndurile \u0219i nevoile celeilalte. Mai mult, dup\u0103 ce sufletul s-a \u00eembr\u0103cat \u00een corpul acestei lumi, toate conexiunile pe care le avusese \u00eenainte de separarea sa de esen\u021ba Creatorului au fost rupte. \u0218i fiecare a \u00eenceput s\u0103 posede, ca s\u0103 spunem a\u0219a, propria putere.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, devine clar ce demnitate posed\u0103 o persoan\u0103 care a fost considerat\u0103 demn\u0103 de reuniunea cu Creatorul. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 a fost considerat\u0103 demn\u0103 de similaritatea cu calit\u0103\u021bile Creatorului prin inversarea, prin puterea Torei, a dorin\u021bei de a primi imprimate \u00een el - care era ceea ce \u00eel separa de esen\u021ba Creatorului - \u0219i transformarea acesteia \u00eentr-o dorin\u021b\u0103 de a d\u0103rui. Toate ac\u021biunile sale sunt acum \u00eendreptate exclusiv spre d\u0103ruire \u0219i beneficierea celorlal\u021bi. \u0218i, devenind egal cu calit\u0103\u021bile Creatorului, el seam\u0103n\u0103 cu un organ care a fost odat\u0103 separat de corp, dar s-a \u00eentors \u0219i s-a reunit cu acesta. \u0218i, \u00eenc\u0103 o dat\u0103, el cunoa\u0219te g\u00e2ndurile corpului, a\u0219a cum le cuno\u0219tea \u00eenainte de separarea sa de corp. La fel, sufletul: dup\u0103 ce a atins similaritatea cu Creatorul, se \u00eentoarce \u0219i \u00eei cunoa\u0219te din nou g\u00e2ndurile, a\u0219a cum le cuno\u0219tea \u00eenainte de separarea sa de El, datorit\u0103 diferen\u021bei dintre calit\u0103\u021bile dorin\u021bei de a primi. \u0218i atunci se \u00eempline\u0219te \u00een el ceea ce se spune: \u00abCunoa\u0219te-L pe Creator, pe tat\u0103l t\u0103u\u00bb, deoarece atunci el este vrednic de cunoa\u0219tere perfect\u0103 \u2013 el \u00een\u021belege mintea Creatorului \u0219i este vrednic de revela\u021bia tuturor secretelor Torei, deoarece g\u00e2ndurile Creatorului sunt secretele Torei.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 cum a spus rabinul Meir, \u00abOricine studiaz\u0103 Tora de dragul Creatorului este r\u0103spl\u0103tit cu mult. Secretele \u0219i \u00abaromele\u00bb Torei \u00eei sunt revelate \u0219i devine ca o surs\u0103 care se re\u00eennoie\u0219te \u00een permanen\u021b\u0103\u00bb. Adic\u0103, studierea Torei cu inten\u021bia de a aduce beneficii Creatorului, nu pentru propriul beneficiu, garanteaz\u0103 uniunea cuiva cu Creatorul. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 omul va atinge similaritatea calit\u0103\u021bilor, astfel \u00eenc\u00e2t toate ac\u021biunile sale vor fi \u00een beneficiul aproapelui s\u0103u \u0219i nu pentru propriul beneficiu - adic\u0103, exact ca Creatorul, ale c\u0103rui singure ac\u021biuni sunt de a d\u0103rui \u0219i de a aduce bine aproapelui s\u0103u. Astfel, omul se \u00eentoarce la unirea cu Creatorul, a\u0219a cum era sufletul \u00eenainte de crearea sa. Astfel, omul este r\u0103spl\u0103tit cu mult, iar secretele \u0219i \u00abaromele\u00bb Torei \u00eei sunt revelate. \u0218i omul devine ca o surs\u0103 care se re\u00eennoie\u0219te \u00een permanen\u021b\u0103, c\u0103ci barierele care \u00eel separ\u0103 de Creator au fost \u00eendep\u0103rtate, c\u0103ci omul a devenit din nou una cu El, ca \u00eenainte de crearea sa.<\/p>\n\n\n\n \u00cen realitate, \u00eentreaga Tora (at\u00e2t revelat\u0103, c\u00e2t \u0219i ascuns\u0103) reprezint\u0103 g\u00e2ndurile Creatorului, f\u0103r\u0103 distinc\u021bie. Este ca \u0219i cum un om se \u00eeneac\u0103 \u00eentr-un r\u00e2u, c\u00e2nd prietenul s\u0103u \u00eei arunc\u0103 o fr\u00e2nghie pentru a-l salva. Dac\u0103 omul care se \u00eeneac\u0103 apuc\u0103 cap\u0103tul fr\u00e2nghiei cel mai apropiat de el, prietenul s\u0103u \u00eel poate salva \u0219i scoate afar\u0103. \u00cen mod similar, Tora, care este \u00een \u00eentregime g\u00e2ndurile Creatorului, este ca fr\u00e2nghia pe care Creatorul a aruncat-o oamenilor pentru a-i salva \u0219i a-i scoate din klipot. Iar cap\u0103tul fr\u00e2nghiei este aproape de toat\u0103 lumea, semnific\u00e2nd Tora revelat\u0103, care nu necesit\u0103 inten\u021bie sau g\u00e2nd. Mai mult, chiar dac\u0103, \u00een c\u0103utarea corect\u0103rii, apare un g\u00e2nd necorespunz\u0103tor, acesta este, de asemenea, acceptat de Creator, a\u0219a cum este scris: \u00abCineva ar trebui s\u0103 se angajeze \u00eentotdeauna \u00een Cabala, chiar \u0219i de dragul s\u0103u, c\u0103ci din inten\u021bia pentru sine vine inten\u021bia pentru Creator.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, metoda Cabalei este cap\u0103tul fr\u00e2nghiei \u0219i nu exist\u0103 nimeni \u00een lume care s\u0103 nu o poat\u0103 \u00een\u021belege. Dac\u0103 cineva o \u00een\u021belege ferm, adic\u0103 merit\u0103 s\u0103 efectueze ac\u021biuni de dragul Creatorului \u0219i nu pentru sine, atunci atinge similaritatea cu calit\u0103\u021bile Creatorului, acesta fiind sensul afirma\u021biei de mai sus: \u00ab\u0218i contope\u0219te-te cu El\u00bb. Atunci cineva este meritat s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 toate g\u00e2ndurile Creatorului, care sunt numite secretele \u0219i \u00abaromele\u00bb Torei \u0219i constituie partea r\u0103mas\u0103 a fr\u00e2nghiei. Dar cineva nu va atinge acest lucru p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu realizeaz\u0103, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, contopirea complet\u0103.<\/p>\n\n\n\n Faptul c\u0103 compar\u0103m g\u00e2ndurile Creatorului, adic\u0103 secretele \u0219i \u00abaromele\u00bb Torei, cu o fr\u00e2nghie se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 exist\u0103 multe niveluri \u00een asimilarea cu propriet\u0103\u021bile Creatorului. Prin urmare, exist\u0103 multe niveluri \u00een acea parte a fr\u00e2nghiei care se afl\u0103 \u00een El, adic\u0103 \u00een \u00een\u021belegerea secretelor Torei. Iar gradul de similaritate cu propriet\u0103\u021bile Creatorului corespunde gradului de \u00een\u021belegere a secretelor Torei, adic\u0103 cunoa\u0219terii g\u00e2ndurilor Sale, care sunt de obicei reprezentate prin cinci niveluri: nefesh, ruach, neshama, chaya \u0219i yechida. \u0218i fiecare const\u0103 din toate acestea \u0219i fiecare con\u021bine cinci niveluri, astfel \u00eenc\u00e2t fiecare const\u0103 din cel pu\u021bin 25 de niveluri.<\/p>\n\n\n\n \u0218i sunt numi\u021bi la fel lumi<\/strong>. Dup\u0103 cum au spus \u00een\u021belep\u021bii: \u00abCreatorul va d\u0103rui fiec\u0103rei persoane drepte 310 lumi\u00bb. Iar nivelurile de atingere a Creatorului sunt numite lumi, deoarece conceptul de \u00ablume\u00bb este caracterizat de dou\u0103 propriet\u0103\u021bi:<\/p>\n\n\n\n Exist\u0103, de asemenea, dou\u0103 defini\u021bii pentru \u00een\u021belegere:<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, cei care au atins acest lucru pot scrie c\u0103r\u021bi \u0219i \u00ee\u0219i pot consemna realiz\u0103rile sub form\u0103 de aluzii \u0219i parabole, u\u0219or de \u00een\u021beles pentru oricine a atins nivelurile descrise \u00een c\u0103r\u021bi \u0219i care \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219e\u0219te o \u00een\u021belegere comun\u0103. Cu toate acestea, oricine nu a atins pe deplin nivelul, a\u0219a cum au f\u0103cut autorii, nu va putea \u00een\u021belege aluziile lor. \u0218i, evident, cei care nu au atins aceast\u0103 \u00een\u021belegere nu vor \u00een\u021belege nimic din ele, deoarece nu \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc o \u00een\u021belegere comun\u0103.<\/p>\n\n\n\n S-a spus deja c\u0103 fuziunea complet\u0103 \u0219i atingerea perfect\u0103 sunt \u00eemp\u0103r\u021bite \u00een 125 de niveluri generale \u0219i, prin urmare, este imposibil s\u0103 se ating\u0103 toate cele 125 de niveluri \u00eenainte de venirea lui Mesia. Genera\u021bia lui Mesia difer\u0103 de toate celelalte genera\u021bii prin faptul c\u0103:<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, acest lucru nu se aplic\u0103 lui Rashbi \u0219i genera\u021biei sale, adic\u0103 celor care au st\u0103p\u00e2nit Zoharul. Ei au \u00een\u021beles pe deplin toate cele 125 de niveluri, \u00een ciuda faptului c\u0103 acest lucru s-a \u00eent\u00e2mplat \u00eenainte de venirea lui Mesia. Despre el \u0219i despre elevii s\u0103i s-a spus: \u00abUn \u00een\u021belept este preferabil unui profet\u00bb. \u0218i, prin urmare, Zoharul afirm\u0103 \u00een repetate r\u00e2nduri c\u0103 nu va exista o genera\u021bie precum cea a lui Rashbi p\u00e2n\u0103 la genera\u021bia lui Mesia. Acesta este motivul pentru care marea sa carte a f\u0103cut o impresie at\u00e2t de puternic\u0103 asupra lumii, deoarece secretele Torei con\u021binute \u00een ea cuprind \u00een\u0103l\u021bimile tuturor celor 125 de niveluri.<\/p>\n\n\n\n \u0218i, prin urmare, \u00eens\u0103\u0219i Cartea Zohar afirm\u0103 c\u0103 Zoharul va fi revelat doar la sf\u00e2r\u0219itul zilelor, adic\u0103 \u00een zilele lui Mesia. C\u0103ci, a\u0219a cum am spus, dac\u0103 nivelurile studen\u021bilor nu sunt egale cu nivelul autorului, ei nu vor \u00een\u021belege aluziile sale, deoarece le lipse\u0219te o \u00een\u021belegere comun\u0103. \u0218i, din moment ce nivelul celor care au \u00een\u021beles Zoharul cuprinde toate cele 125 de niveluri, este imposibil s\u0103 le \u00een\u021belegi \u00eenainte de venirea lui Mesia. Rezult\u0103 c\u0103, \u00een genera\u021biile care preced\u0103 venirea lui Mesia, nu exist\u0103 o \u00een\u021belegere comun\u0103 cu autorul Zoharului \u0219i, prin urmare, Zoharul nu a putut fi revelat \u00een genera\u021biile care au precedat genera\u021bia lui Mesia.<\/p>\n\n\n\n \u0218i aceasta este o dovad\u0103 clar\u0103 c\u0103 genera\u021bia noastr\u0103 s-a apropiat deja de vremea lui Mesia, c\u0103ci este clar c\u0103 toate comentariile anterioare asupra C\u0103r\u021bii Zohar nu au reu\u0219it s\u0103 clarifice nici m\u0103car zece procente din pasajele sale dificile. \u0218i chiar \u0219i pu\u021binul pe care l-au clarificat este la fel de obscur ca \u0219i cuvintele din Zohar. \u0218i \u00een genera\u021bia noastr\u0103, ni s-a acordat comentariul Sulam, care este un comentariu complet asupra a tot ceea ce se spune \u00een Zohar.<\/p>\n\n\n\n \u0218i pe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 nu las\u0103 nicio ambiguitate neexplicat\u0103 \u00een \u00eentregul Zohar, explica\u021biile se bazeaz\u0103 \u0219i pe bunul sim\u021b simplu, iar orice student le poate \u00een\u021belege. Iar faptul c\u0103 Zoharul a fost revelat \u00een aceast\u0103 genera\u021bie este o dovad\u0103 clar\u0103 c\u0103 ne afl\u0103m deja la \u00eenceputul erei lui Mesia \u0219i suntem genera\u021bia despre care este scris: \u00ab\u0218i p\u0103m\u00e2ntul va fi plin de cunoa\u0219terea Creatorului\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i este important s\u0103 \u0219tim c\u0103 spiritualul nu este ca materialul, unde d\u0103ruirea \u0219i primirea au loc simultan. \u00cen spiritual, timpul d\u0103ruirii \u0219i timpul primirii sunt separate. Ini\u021bial, Creatorul d\u0103ruie\u0219te destinatarului, dar acest lucru \u00eei ofer\u0103 destinatarului doar oportunitatea de a primi. Destinatarul nu a primit \u00eenc\u0103 nimic. Trebuie s\u0103 se purifice \u00een m\u0103sura necesar\u0103 \u0219i apoi s\u0103 fie demn s\u0103 primeasc\u0103. Astfel, poate trece un timp considerabil \u00eentre a d\u0103rui \u0219i a primi.<\/p>\n\n\n\n \u0218i de\u0219i se spune despre aceast\u0103 genera\u021bie c\u0103 a atins deja starea \u00ab\u0218i p\u0103m\u00e2ntul va fi umplut de cunoa\u0219terea Creatorului\u00bb, acest lucru este spus doar \u00een termeni de d\u0103ruire. Dar noi, desigur, nu am atins \u00eenc\u0103 recep\u021bia. \u0218i c\u00e2nd ne vom purifica, vom \u00eenv\u0103\u021ba \u0219i vom depune efortul dorit, va veni momentul recep\u021biei, iar profe\u021bia se va \u00eemplini \u00een noi: \u00ab\u0218i p\u0103m\u00e2ntul va fi umplut de cunoa\u0219terea Creatorului\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Este bine cunoscut faptul c\u0103 r\u0103scump\u0103rarea \u0219i perfec\u021biunea realiz\u0103rii sunt \u00eempletite. Semnul este c\u0103 oricine este atras de secretele Torei este atras de \u021aara lui Israel. \u0218i, prin urmare, ni se promite c\u0103 \u00abp\u0103m\u00e2ntul va fi plin de cunoa\u0219terea Creatorului\u00bb abia la sf\u00e2r\u0219itul zilelor, adic\u0103 la momentul r\u0103scump\u0103r\u0103rii.<\/p>\n\n\n\n Astfel, a\u0219a cum \u00een ceea ce prive\u0219te perfec\u021biunea dob\u00e2ndirii, nu ni s-a acordat \u00eenc\u0103 timpul primirii, ci doar timpul eliber\u0103rii, prin care ni se acord\u0103 oportunitatea de a atinge perfec\u021biunea dob\u00e2ndirii, tot a\u0219a, \u00een ceea ce prive\u0219te eliberarea, ni s-a acordat doar prin eliberare. C\u0103ci faptul c\u0103 Creatorul ne-a eliberat p\u0103m\u00e2ntul de sub puterea str\u0103inilor \u0219i ni l-a returnat nu \u00eenseamn\u0103 \u00eenc\u0103 c\u0103 am primit acest p\u0103m\u00e2nt, c\u0103ci timpul primirii nu a sosit \u00eenc\u0103, a\u0219a cum s-a explicat \u00een leg\u0103tur\u0103 cu perfec\u021biunea dob\u00e2ndirii.<\/p>\n\n\n\n Astfel, Creatorul a d\u0103ruit, dar noi \u00eenc\u0103 nu am primit. La urma urmei, ne lipse\u0219te independen\u021ba economic\u0103, iar f\u0103r\u0103 ea, un stat nu poate fi independent. Mai mult, nu poate exista eliberare a trupului f\u0103r\u0103 eliberarea sufletului. \u0218i at\u00e2ta timp c\u00e2t majoritatea celor care locuiesc pe acest p\u0103m\u00e2nt sunt captivi culturilor str\u0103ine ale altor popoare \u0219i sunt complet incapabili s\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eze ideea de a lupta pentru Creator, \u0219i trupurile lor sunt captive for\u021belor str\u0103ine. Din aceast\u0103 perspectiv\u0103, acest p\u0103m\u00e2nt este \u00eenc\u0103 \u00een m\u00e2inile str\u0103inilor, dup\u0103 cum o demonstreaz\u0103 faptul c\u0103 nimeni nu este deosebit de entuziasmat de eliberare, a\u0219a cum ar fi de a\u0219teptat dac\u0103 aceasta ar veni dup\u0103 dou\u0103 mii de ani.<\/p>\n\n\n\n Mai mult, nu numai c\u0103 exila\u021bii nu sunt dornici s\u0103 ni se al\u0103ture pentru a se bucura de eliberarea lor, dar o parte semnificativ\u0103 a celor care au fost m\u00e2ntui\u021bi \u0219i tr\u0103iesc deja printre noi a\u0219teapt\u0103 cu ner\u0103bdare eliberarea de aceast\u0103 eliberare \u0219i \u00eentoarcerea pe p\u0103m\u00e2nturile diasporei. La urma urmei, de\u0219i Creatorul a eliberat acest p\u0103m\u00e2nt de sub controlul altor na\u021biuni \u0219i ni l-a dat, noi \u00eenc\u0103 nu l-am primit \u0219i nu ne bucur\u0103m de el.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, prin acest dar, Creatorul ne-a acordat oportunitatea de r\u0103scump\u0103rare, adic\u0103 de a ne purifica \u0219i de a \u00eencepe s\u0103 ne corect\u0103m natura pentru a dob\u00e2ndi calit\u0103\u021bile Creatorului. \u0218i apoi Templul va fi reconstruit \u0219i vom primi acest p\u0103m\u00e2nt la dispozi\u021bia noastr\u0103. Atunci vom sim\u021bi \u0219i vom sim\u021bi bucuria r\u0103scump\u0103r\u0103rii. Dar p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd acest lucru nu va fi realizat, nimic nu s-a schimbat \u0219i nu exist\u0103 nicio diferen\u021b\u0103 \u00eentre comportamentul pe acest p\u0103m\u00e2nt acum \u0219i c\u00e2nd era \u00eenc\u0103 sub controlul str\u0103inilor: \u00een legi, \u00een economie \u0219i \u00een lupta noastr\u0103 pentru Creator. \u0218i doar oportunitatea de r\u0103scump\u0103rare ne r\u0103m\u00e2ne.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din cele spuse, rezult\u0103 c\u0103 genera\u021bia noastr\u0103 este genera\u021bia lui Mesia. Prin urmare, am fost considera\u021bi vrednici de r\u0103scump\u0103rarea \u021b\u0103rii noastre de sub st\u0103p\u00e2nirea str\u0103inilor. De asemenea, am fost considera\u021bi vrednici de revela\u021bia C\u0103r\u021bii Zohar, care marcheaz\u0103 \u00eenceputul \u00eemplinirii profe\u021biilor: \u00ab\u0218i p\u0103m\u00e2ntul va fi plin de cunoa\u0219terea Creatorului\u00bb, \u00ab\u0218i nu se vor mai \u00eenv\u0103\u021ba unii pe al\u021bii... c\u0103ci to\u021bi M\u0103 vor cunoa\u0219te, de la cel mai mic p\u00e2n\u0103 la cel mai mare\u00bb. Dar am fost considera\u021bi vrednici de acest lucru doar ca un dar de la Creator; noi \u00een\u0219ine nu am primit \u00eenc\u0103 nimic. Acest lucru ne ofer\u0103 doar oportunitatea de a \u00eencepe ascensiunea noastr\u0103 spiritual\u0103 \u0219i corectarea naturii noastre cu inten\u021bie, de dragul Creatorului. Atunci vom fi considera\u021bi vrednici de marea realizare - de a primi tot ceea ce este promis genera\u021biei lui Mesia, ceva necunoscut tuturor genera\u021biilor dinaintea noastr\u0103: \u00abperfec\u021biunea \u00een\u021belegerii\u00bb \u0219i \u00abeliberare complet\u0103\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, am descoperit c\u0103 r\u0103spunsul \u00een\u021belep\u021bilor la \u00eentrebarea cum se poate contopi cineva cu Creatorul: \u00abContope\u0219te-te cu El conform propriet\u0103\u021bilor tale\u00bb, este corect din dou\u0103 motive:<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, toate acestea sunt doar teoretice. \u00cen practic\u0103, sensul expresiei \u00abContope\u0219te-te cu El \u00een calit\u0103\u021bile tale\u00bb nu a fost \u00eenc\u0103 clarificat. Aceasta \u00eenseamn\u0103 separarea dorin\u021bei de a primi, imprimat\u0103 \u00een natura crea\u021biei, \u0219i atingerea dorin\u021bei de a d\u0103rui, care este opusul naturii sale.<\/p>\n\n\n\n Dar, a\u0219a cum se spune, cineva care se \u00eeneac\u0103 \u00eentr-un r\u00e2u trebuie s\u0103 se \u021bin\u0103 str\u00e2ns de fr\u00e2nghie. P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu au \u00eenceput deja s\u0103 se corecteze p\u00e2n\u0103 la punctul \u00een care nu mai recidiveaz\u0103 \u00een nebunia lor, nu sunt considera\u021bi a se \u021bine str\u00e2ns de fr\u00e2nghie. Dar atunci apare din nou \u00eentrebarea: de unde vor g\u0103si energia necesar\u0103 pentru a se exercita at\u00e2t de intens \u00een ac\u021biuni exclusiv de dragul Creatorului? La urma urmei, o persoan\u0103 nu poate face o singur\u0103 mi\u0219care f\u0103r\u0103 un beneficiu pentru sine, la fel cum o ma\u0219in\u0103 nu poate func\u021biona f\u0103r\u0103 combustibil. Prin urmare, dac\u0103 nu au niciun beneficiu pentru ei \u00een\u0219i\u0219i, ci doar pl\u0103cerea Creatorului, nu vor avea energia necesar\u0103 pentru a lucra.<\/p>\n\n\n\n \u0218i r\u0103spunsul este acesta: pentru oricine \u00een\u021belege pe deplin m\u0103re\u021bia Creatorului, d\u0103ruirea pe care El o face pentru El devine o primire, a\u0219a cum se spune \u00een tratatul Kiddushin despre o persoan\u0103 important\u0103 c\u0103reia mireasa \u00eei d\u0103 bani \u0219i se consider\u0103 c\u0103 ea prime\u0219te \u0219i \u00eei este dedicat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Acela\u0219i lucru este valabil \u0219i pentru Creator: dac\u0103 o persoan\u0103 \u00een\u021belege m\u0103re\u021bia Sa, atunci nu exist\u0103 recompens\u0103 mai mare dec\u00e2t pl\u0103cerea Creatorului, iar aceasta singur\u0103 este suficient\u0103 pentru a-l energiza pe om s\u0103 munceasc\u0103 \u0219i s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 cu toat\u0103 inima, sufletul \u0219i \u00eentreaga fiin\u021b\u0103 pentru a aduce pl\u0103cere Creatorului. Cu toate acestea, este clar c\u0103, dac\u0103 o persoan\u0103 nu a \u00een\u021beles \u00eenc\u0103 pe deplin m\u0103re\u021bia Sa, atunci aducerea pl\u0103cerii Creatorului nu constituie o astfel de recompens\u0103 \u00eenc\u00e2t cineva s\u0103-\u0219i dedice \u00eentreaga inim\u0103, suflet \u0219i \u00eentreaga fiin\u021b\u0103 Creatorului.<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel, ori de c\u00e2te ori inten\u021bia sa devine cu adev\u0103rat doar a d\u0103rui Creatorului, \u00een loc s\u0103 primeasc\u0103 pentru sine, el \u00ee\u0219i va pierde imediat toat\u0103 puterea \u0219i va fi incapabil s\u0103 realizeze nimic. Va deveni ca o ma\u0219in\u0103 f\u0103r\u0103 benzin\u0103, c\u0103ci o persoan\u0103 nu poate ridica un deget f\u0103r\u0103 s\u0103 ob\u021bin\u0103 un beneficiu pentru sine, cu at\u00e2t mai pu\u021bin s\u0103 depun\u0103 un efort at\u00e2t de mare - s\u0103-\u0219i investeasc\u0103 \u00eentregul suflet \u0219i pe sine \u00eensu\u0219i, a\u0219a cum cere Tora. Nu exist\u0103 nicio \u00eendoial\u0103 c\u0103 nu va putea face acest lucru dec\u00e2t dac\u0103 prime\u0219te m\u0103car o oarecare pl\u0103cere pentru sine.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, \u00een realitate, a \u00een\u021belege m\u0103re\u021bia Creatorului \u00een a\u0219a m\u0103sur\u0103 \u00eenc\u00e2t a d\u0103rui s\u0103 se transforme \u00een a primi, ca \u00een cazul unei persoane importante, nu este deloc dificil. La urma urmei, toat\u0103 lumea cunoa\u0219te m\u0103re\u021bia Creatorului, care a creat \u0219i continu\u0103 s\u0103 creeze totul f\u0103r\u0103 \u00eenceput sau sf\u00e2r\u0219it, ale c\u0103rui \u00een\u0103l\u021bimi sunt nem\u0103rginite \u0219i nelimitate.<\/p>\n\n\n\n Dificultatea const\u0103 \u00een faptul c\u0103 aprecierea m\u0103re\u021biei nu depinde de individ, ci de mediul \u00eenconjur\u0103tor. De exemplu, chiar dac\u0103 o persoan\u0103 are multe calit\u0103\u021bi bune, dar cei din jurul ei nu o pre\u021buiesc \u0219i nu o respect\u0103, o astfel de persoan\u0103 va fi \u00eentotdeauna prost dispus\u0103 \u0219i nu va putea s\u0103 se m\u00e2ndreasc\u0103 cu virtu\u021bile sale, de\u0219i nu se \u00eendoie\u0219te de autenticitatea lor. \u00cen schimb, o persoan\u0103 care nu are deloc virtu\u021bi, dar este venerat\u0103 de cei din jur ca \u0219i cum ar avea multe, va fi plin\u0103 de m\u00e2ndrie, deoarece aprecierea importan\u021bei \u0219i a m\u0103re\u021biei depinde \u00een \u00eentregime de mediul \u00eenconjur\u0103tor.<\/p>\n\n\n\n \u0218i c\u00e2nd o persoan\u0103 vede c\u00e2t de frivol trateaz\u0103 cei din jurul s\u0103u opera Creatorului \u0219i nu reu\u0219esc s\u0103 aprecieze m\u0103re\u021bia Lui a\u0219a cum ar trebui, el singur nu poate dep\u0103\u0219i aceast\u0103 atitudine. Atunci nici el nu poate \u00een\u021belege m\u0103re\u021bia Creatorului \u0219i devine frivol \u00een lucrarea sa, la fel ca ei. \u0218i, din moment ce \u00eei lipse\u0219te o baz\u0103 \u00een \u00een\u021belegerea m\u0103re\u021biei Creatorului, este de la sine \u00een\u021beles c\u0103 nu va putea s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 ac\u021biuni de dragul Creatorului, mai degrab\u0103 dec\u00e2t pentru sine, c\u0103ci \u00eei va lipsi energia de a depune efortul. Dup\u0103 cum se spune: \u00abDac\u0103 nu ai depus efortul \u0219i nu ai g\u0103sit ceva, nu crede\u00bb. \u00cen acest caz, nu are de ales - fie trebuie s\u0103 primeasc\u0103 pentru sine, fie s\u0103 nu fac\u0103 nimic, deoarece \u00eenc\u00e2ntarea Creatorului nu va fi o adev\u0103rat\u0103 recompens\u0103 pentru el.<\/p>\n\n\n\n \u0218i trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem ce se spune: \u00ab\u00cen mul\u021bimea poporului st\u0103 m\u0103re\u021bia regelui\u00bb. La urma urmei, con\u0219tientizarea m\u0103re\u021biei se dob\u00e2nde\u0219te din \u00eemprejurimi, cu condi\u021bia \u00eendeplinirii a dou\u0103 condi\u021bii:<\/p>\n\n\n\n \u0218i din cauza marii dificult\u0103\u021bi inerente acestui lucru, \u00een\u021belep\u021bii ne sf\u0103tuiesc: \u00abF\u0103-\u021bi un Rav \u0219i cump\u0103r\u0103-\u021bi un tovar\u0103\u0219\u00bb. Adic\u0103, o persoan\u0103 ar trebui s\u0103 aleag\u0103 o persoan\u0103 important\u0103 \u0219i cunoscut\u0103 pentru a-i deveni Rav, prin intermediul c\u0103reia s\u0103 poat\u0103 trece la \u00eendeplinirea ac\u021biunilor de dragul Creatorului, deoarece exist\u0103 dou\u0103 circumstan\u021be facilitatoare \u00een ceea ce prive\u0219te un Rav.<\/p>\n\n\n\n Se pare c\u0103 de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd un student atinge similaritatea calit\u0103\u021bilor cu Rav-ul s\u0103u \u0219i se leag\u0103 temporar de el, el, \u00een m\u0103sura fuziunii sale, \u00een\u021belege cuno\u0219tin\u021bele \u0219i g\u00e2ndurile Rav-ului s\u0103u, ca \u00een exemplul unui organ separat din corp \u0219i apoi reunit cu acesta. Prin urmare, studentul poate beneficia de \u00een\u021belegerea de c\u0103tre Rav-ul s\u0103u a m\u0103re\u021biei Creatorului, care transform\u0103 d\u0103ruirea \u00een recep\u021bie \u0219i ofer\u0103 suficient\u0103 energie pentru a-i investi \u00eentregul suflet \u0219i fiin\u021b\u0103. Atunci studentul va putea tinde spre Creator cu toat\u0103 inima, sufletul \u0219i fiin\u021ba sa. \u0218i acesta este un mijloc miraculos care duce la fuziunea etern\u0103 cu Creatorul.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din aceasta putem \u00een\u021belege ce au spus \u00een\u021belep\u021bii: \u00abAplicarea Cabalei este mai important\u0103 dec\u00e2t studiul ei, ca \u00een cazul lui Elisei Ben Shafat, care a turnat ap\u0103 pe m\u00e2inile lui Ilie. Nu spune: \u00bbEl a \u00eenv\u0103\u021bat\u00ab, ci spune: \u00bbEl a turnat\u00bb.\u201d \u0218i, la prima vedere, pare ciudat: cum pot fi ac\u021biunile simple mai semnificative dec\u00e2t studiul \u00een\u021belepciunii \u0219i dob\u00e2ndirea cuno\u0219tin\u021belor? Dar din cele spuse, este clar c\u0103 a-\u021bi servi Rav-ul cu trup \u0219i suflet, de dragul de a-i aduce pl\u0103cere, duce la contopirea cu Rav-ul, adic\u0103 la o similaritate a calit\u0103\u021bilor. \u0218i astfel, elevul prime\u0219te cuno\u0219tin\u021bele \u0219i g\u00e2ndurile Rav-ului s\u0103u \u201edin gur\u0103 \u00een gur\u0103\u201d, prin contopirea sufletelor. \u00cen acest fel, i se acord\u0103 \u00een\u021belegerea m\u0103re\u021biei Creatorului \u00eentr-o asemenea m\u0103sur\u0103 \u00eenc\u00e2t d\u0103ruirea se transform\u0103 \u00een recep\u021bie, devenind energie suficient\u0103 pentru a-\u0219i investi \u00eentregul suflet \u0219i fiin\u021b\u0103 \u00een atingerea unit\u0103\u021bii cu Creatorul.<\/p>\n\n\n\n Studiul cu un Rav este \u00een mod necesar de dragul de a se contopi cu Rav-ul s\u0103u, iar acest lucru se nume\u0219te \u00abdin gur\u0103 \u00een ureche\u00bb. Astfel, slujirea aduce studentului g\u00e2ndurile Rav-ului s\u0103u, \u00een timp ce studiul aduce doar cuvintele Rav-ului. Iar beneficiile slujirii sunt mai mari dec\u00e2t cele ale studiului, a\u0219a cum g\u00e2ndurile unui Rav sunt mai importante dec\u00e2t cuvintele sale, a\u0219a cum \u00abdin gur\u0103 \u00een gur\u0103\u00bb este mai important dec\u00e2t \u00abdin gur\u0103 \u00een ureche\u00bb. Totu\u0219i, toate acestea sunt adev\u0103rate numai dac\u0103 slujirea este f\u0103cut\u0103 de dragul de a-i aduce pl\u0103cere. Dac\u0103 slujirea este de dragul de a se contopi cu Rav-ul s\u0103u, atunci o astfel de slujire este incapabil\u0103 s\u0103 conduc\u0103 studentul la contopirea cu Rav-ul s\u0103u \u0219i, bine\u00een\u021beles, studiul cu un Rav este mai important dec\u00e2t slujirea lui.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, la fel ca \u00een cazul \u00een\u021belegerii m\u0103re\u021biei Creatorului (dac\u0103 mediul \u00eenconjur\u0103tor nu-L pre\u021buie\u0219te a\u0219a cum ar trebui, acest lucru sl\u0103be\u0219te individul \u0219i \u00eei \u00eempiedic\u0103 \u00een\u021belegerea m\u0103re\u021biei Creatorului), acela\u0219i lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i cu Rav-ul cuiva. Un mediu care nu pre\u021buie\u0219te un Rav a\u0219a cum ar trebui \u00eel \u00eempiedic\u0103 pe student s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 corect m\u0103re\u021bia Rav-ului s\u0103u.<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel \u00een\u021belep\u021bii au spus: \u00abF\u0103-\u021bi un Rav \u0219i cump\u0103r\u0103-\u021bi un prieten\u00bb, astfel \u00eenc\u00e2t o persoan\u0103 s\u0103-\u0219i poat\u0103 crea un nou mediu care s\u0103 o ajute s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 m\u0103re\u021bia Ravului s\u0103u prin dragostea prietenilor s\u0103i care \u00eel pre\u021buiesc. La urma urmei, \u00eentr-o conversa\u021bie prietenoas\u0103 despre m\u0103re\u021bia Ravului, fiecare prime\u0219te un sentiment al m\u0103re\u021biei sale, astfel \u00eenc\u00e2t d\u0103ruirea c\u0103tre Rav se va transforma \u00een primire \u0219i energie \u00eentr-o asemenea m\u0103sur\u0103 \u00eenc\u00e2t va duce la ac\u021biuni de dragul Creatorului.<\/p>\n\n\n\n \u0218i prin aceasta, a\u0219a cum se spune, Tora se dob\u00e2nde\u0219te prin 48 de atribute: slujirea \u00een\u021belep\u021bilor \u0219i selec\u021bia atent\u0103 a tovar\u0103\u0219ilor. La urma urmei, pe l\u00e2ng\u0103 slujirea lui Rav, este nevoie \u0219i de o selec\u021bie atent\u0103 a tovar\u0103\u0219ilor, adic\u0103 de influen\u021ba tovar\u0103\u0219ilor, astfel \u00eenc\u00e2t ace\u0219tia s\u0103 contribuie la \u00een\u021belegerea m\u0103re\u021biei Ravului, deoarece \u00een\u021belegerea m\u0103re\u021biei depinde \u00een \u00eentregime de \u00eemprejurimile cuiva. \u0218i dac\u0103 cineva este singur, nu poate realiza nimic.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, pentru a atinge m\u0103re\u021bia, trebuie \u00eendeplinite dou\u0103 condi\u021bii:<\/p>\n\n\n\n \u0218i pentru a accepta prima condi\u021bie, fiecare elev trebuie s\u0103 se simt\u0103 cel mai mic dintre to\u021bi camarazii s\u0103i. Atunci va putea primi un grad de m\u0103re\u021bie de la fiecare, deoarece nu poate primi lucruri mai mari de la cei mai mici, cu at\u00e2t mai pu\u021bin s\u0103 fie impregnat de cuvintele lor; numai cei mai mici pot percepe aprecierea celor mari.<\/p>\n\n\n\n Conform celei de-a doua condi\u021bii, fiecare elev este obligat s\u0103 pream\u0103reasc\u0103 virtu\u021bile camarazilor s\u0103i \u0219i s\u0103-i onoreze ca \u0219i cum ar fi cei mai mari oameni ai genera\u021biei sale. Atunci mediul \u00eel va influen\u021ba ca \u0219i cum ar fi cu adev\u0103rat m\u0103re\u021b, deoarece calitatea este mai important\u0103 dec\u00e2t cantitatea.<\/p>\n\n\n\n \u0418\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043d\u043e, \u0447\u0442\u043e \u0436\u0435\u043b\u0430\u0435\u043c\u0430\u044f \u0446\u0435\u043b\u044c \u2013 \u044d\u0442\u043e \u0441\u043b\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f \u0441 \u0422\u0432\u043e\u0440\u0446\u043e\u043c, \u043a\u0430\u043a \u0441\u043a\u0430\u0437\u0430\u043d\u043e: \u00ab\u0438 \u0441\u043b\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f \u0441 \u041d\u0438\u043c\u00bb. \u0418 \u0441\u043b\u0435\u0434\u0443\u0435\u0442 \u043f\u043e\u043d\u044f\u0442\u044c, \u0432 \u0447\u0435\u043c \u0437\u0430\u043a\u043b\u044e\u0447\u0430\u0435\u0442\u0441\u044f \u0441\u043c\u044b\u0441\u043b \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e \u0441\u043b\u0438\u044f\u043d\u0438\u044f \u0441 \u0422\u0432\u043e\u0440\u0446\u043e\u043c. \u041d\u043e \u0440\u0430\u0437\u0432\u0435 \u043c\u044b\u0441\u043b\u044c \u043c\u043e\u0436\u0435\u0442 \u043f\u043e\u0441\u0442\u0438\u0447\u044c \u0422\u0432\u043e\u0440\u0446\u0430? \u0418 \u0443\u0436\u0435 \u043e\u043f\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043b\u0438 \u043c\u0435\u043d\u044f \u043c\u0443\u0434\u0440\u0435\u0446\u044b \u0432 \u044d\u0442\u043e\u043c \u0442\u0440\u0443\u0434\u043d\u043e\u043c \u0432\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441\u0435, \u0432\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u0432 \u043e \u0441\u043a\u0430\u0437\u0430\u043d\u043d\u043e\u043c \u00ab\u0438 \u0441\u043b\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f \u0441 \u041d\u0438\u043c\u00bb: \u043a\u0430\u043a \u0436\u0435 \u043c\u043e\u0436\u043d\u043e \u0441\u043b\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f \u0441 \u041d\u0438\u043c? \u0420\u0430\u0437\u0432\u0435 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-1644","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-stati"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
","protected":false},"excerpt":{"rendered":"