31. Care este diferen\u021ba dintre ascensiunile luminilor c\u0103tre Rosh de-SA\u02ddG \u0219i toate celelalte Partzufim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Re\u0219imot de-SAG s-au unit cu Re\u0219imot-urile MA \u0219i BON interioare, iar acest lucru a cauzat o nou\u0103 contrac\u021bie \u00een punctul Behina Bet (sau Pnimi, punctul 7).<\/p>\n\n\n\n 32. C\u00e2te lumini s-au ridicat de sub tabur spre Ma\u02ddN.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dou\u0103 tipuri de lumin\u0103: 9 Sfirot inferioare de-SA\u02ddG \u0219i ZO\u02ddN ale A\u02ddK-ului interior. (\u00abOr Pnimi\u00bb, punctul 7)<\/p>\n\n\n\n 33. Ce este aceast\u0103 lumin\u0103 nou\u0103 care a ie\u0219it la iveal\u0103 prin contrac\u021bia NHY \u0219i ascensiunea lor \u00een sus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prin contrac\u021bia lui NHY, ecranul, \u00eempreun\u0103 cu Re\u0219imot incluse \u00een el, s-a ridicat la Rosh de SAG, la Nikvey Eynaim, care sunt Behina Aleph. Astfel, a fost creat nivelul Behina Aleph, numit MA \u0219i BON. C\u00e2nd Aviut de Guf a fost sim\u021bit \u00een ecran, acesta a cobor\u00e2t de acolo la locul s\u0103u \u00een Guf, adic\u0103 Tabur. Aceasta este proprietatea lui Katnut (lit., stat mic) de Nikudim. (\u00abOhr Pnimi\u00bb, paragraful 10)<\/p>\n\n\n\n 34. Lumina care a ie\u0219it din \u00abNikveh Eynaim\u00bb este o esen\u021b\u0103 sau o ad\u0103ugare?<\/strong><\/p>\n\n\n\n El este esen\u021ba luminii lui Nikudim, \u00eentruc\u00e2t ceea ce vine la \u00eenceputul manifest\u0103rii este esen\u021ba. (\u00abOr Pnimi\u00bb, paragraful 14)<\/p>\n\n\n\n 35. Ce este acest nivel care a rezultat din \u00abnikveh eynaim\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Baza acestui nivel este Behina Aleph, care este nivelul ZA. Dar exist\u0103 \u0219i \u00bbzahar\u00ab (literalmente, proprietatea masculin\u0103), care are nivelul Behina Bet ca o hain\u0103 r\u0103mas\u0103 din ultima proprietate. (\u00bbSau Pnimi\u00ab, paragraful 14)<\/p>\n\n\n\n 36. C\u00e2te tipuri de Zivugim au existat pentru Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 dou\u0103 tipuri de Zivugim: primul Zivug a fost prin ridicarea ecranului \u0219i a Reshimot la Rosh de SAG, la Nikvey Eynaim, din care a ap\u0103rut Katnut (lit. stare mic\u0103) de Nekudim. Al doilea Zivug a fost printr-un Zivug pe AB \u0219i SAG \u0219i t\u0103ierea Parsei, prin care AHP s-a \u00eentors la Rosh. De aici a ap\u0103rut Gadlut (lit. stare mare) de Nekudim. (\u00bbOhr Pnimi\u00bb, paragraful 15)<\/p>\n\n\n\n 37. Care este baza \u0219i esen\u021ba lui Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lumina care a ie\u0219it din \u00abnikveh eynaim\u00bb este esen\u021ba lui Nekudim. (\u00abOr Pnimi\u00bb, paragraful 14)<\/p>\n\n\n\n 38. Ce este asta?<\/strong>prima proprietate a lui Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Primul Ro\u0219, care a ie\u0219it din Taburul AK-ului interior \u0219i a ajuns p\u00e2n\u0103 la Chazeh, numit I\u0219SuT, este prima proprietate a Nikudim. Cu toate acestea, este considerat Akudim, deoarece Aviut-ul ecranului care st\u0103 \u00een locul Taburului nu ac\u021bioneaz\u0103 \u00een niciun fel de jos \u00een sus \u0219i, prin urmare, nu exist\u0103 nimic din Nikudim \u00een acest Ro\u0219. (\u00bbSau Pnimi\u00bb, paragraful 20)<\/p>\n\n\n\n 39. Ce este asta?<\/strong>a doua proprietate a lui Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n AHP-urile care au ie\u0219it din primul Rosh sunt considerate, \u00een esen\u021b\u0103, a fi Guf \u0219i primesc de la acesta. Ele constituie a doua proprietate a Nikudim \u0219i a Gar de Nikudim. (Sau Pnimi, paragraful 20)<\/p>\n\n\n\n 40. Ce este asta?<\/strong>a treia proprietate a lui Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Propriet\u0103\u021bile adev\u0103ratului Guf de Nekudim, care sunt sub AHP, sunt a treia proprietate a lui Nekudim \u0219i sunt numite cele \u0219apte Sfirot inferioare ale lui Nekudim. (Sau Pnimi, paragraful 20)<\/p>\n\n\n\n 41.<\/strong>De unde \u00ee\u0219i iau GAR-urile lumina?<\/strong>de- Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n GAR de-Nekudim sunt primite din primele trei corec\u021bii ale diknei la locul unific\u0103rii lor, care se nume\u0219te \u00bbshibolet hazakan\u00ab.<\/p>\n\n\n\n Deoarece primele trei corec\u021bii ale diknei la locul lor \u00een ro\u0219 sunt primul ro\u0219 al diknei. (Sau Pnimi, paragraful 20)<\/p>\n\n\n\n 42. De ce nu a murit Gar de Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pentru c\u0103 au primit iluminarea de la \u00abshibolet hazakan\u00bb, iar ZAT a primit iluminarea de la hotem, pe, \u0219i prin urmare au murit. (\u00bbOr Pnimi\u00ab, paragraful 24)<\/p>\n\n\n\n 43. De ce nu exist\u0103 anulare \u00een Keter, ci doar \u00een spatele AVI?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece Keter este \u00abzachar\u00bb (literalmente, calitatea masculin\u0103) \u00een MA \u0219i BON \u0219i are Bet de Hitlabshut (literalmente, \u00eembr\u0103c\u0103mintea nivelului Bet). Hochma \u0219i Bina sunt \u00bbnekeiva\u00bb (literalmente, calitatea feminin\u0103), care are doar Aleph de Aviut. Prin urmare, \u00abzachar\u00bb are nivelul Bina, adic\u0103 lumina lui Ozen \u0219i calitatea lui GAR de la \u00eenceputul manifest\u0103rii sale. Astfel, nici m\u0103car \u00abachoraim\u00bb-ul s\u0103u (literalmente, partea din spate) nu a fost anulat. \u00bbNekeiva\u00ab, adic\u0103 Hu\u00bbB, are doar nivelul lui Aleph, adic\u0103 ZA, prin urmare nu pot primi nivelul lui GAR, iar partea lor din spate a fost anulat\u0103. (\u00abOr Pnimi\u00bb, paragraful 23)<\/p>\n\n\n\n 44.<\/strong>De ce este iluminarea principal\u0103 a lui Nekudim prin \u02ddpanim\u02dd (luminat\u0103 prin partea din fa\u021b\u0103 a partzuf-ului)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece lumina lui Eynaim nu str\u0103luce\u0219te \u00een kilim de-Achor (lit. kilim-ul din spatele Partzuf-ului), ci \u00een kilim de-Panim (lit. kilim-ul din fa\u021ba Partzuf-ului), care sunt situate deasupra Taburului \u0219i \u00een jos p\u00e2n\u0103 la Peh. Toate cele \u0219apte inferioare au fost determinate de la Tabur \u00een jos, deoarece AHP a ie\u0219it \u0219i a devenit proprietatea lui HaGaT. Cu toate acestea, o mic\u0103 luminescen\u021b\u0103 vine la ele din lateral ca lumina lui Hassadim. (\u00bbOhr Pnimi\u00bb, paragraful 25)<\/p>\n\n\n\n 45. De ce \u00eencepe Guf de-Nekudim cu Daat \u0219i nu cu Keter, ca \u00een orice loc?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece primul Ro\u0219 a luat dou\u0103 Sefirot - Keter \u0219i Hochma, care sunt numite Ga'E. Al doilea Ro\u0219 con\u021bine doar Bina \u0219i Zo'n, adic\u0103 Aha'P-ul primului Ro\u0219. Se \u0219tie c\u0103 primul Ro\u0219 nu este inclus \u00een Partzuf Nikudim \u0219i doar al doilea Ro\u0219 este considerat Ro\u0219 Nikudim. De asemenea, se \u0219tie c\u0103 \u00eentreaga cantitate din Ro\u0219 trece peste \u0219i \u00eembrac\u0103 Guf-ul. Prin urmare, din moment ce Ro\u0219 nu con\u021bine mai mult de trei Kelim - Bina, Zarathustra \u0219i Malchut - nici Guf nu con\u021bine mai mult de aceste trei Kelim, iar Keter \u0219i Hochma sunt absente. (\u00bbOhr Pnimi\u00bb, punct ?)<\/p>\n\n\n\n 46. De ce nu se nume\u0219te keter daat?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece \u00een Keter exist\u0103 \u0219i lumina lui \u00abozen\u00bb, care este proprietatea lui \u02ddzahar\u02dd (lit. proprietate masculin\u0103) \u0219i are bet de-itlabshut. (\u00abOr Pnimi\u00bb, punctul 26)<\/p>\n\n\n\n 47. Din ce loc din Dikna este format GAR de-Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Din \u00abshibolet azakan\u00bb (Sau Pnimi, paragraful 4)<\/p>\n\n\n\n 48. Ce a cauzat ascensiunea Nekudot din MA \u0219i BON?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece ecranul a devenit mai sub\u021bire (eliberat) de tot Aviut-ul s\u0103u (literalmente grosimea) \u0219i a devenit egal cu Malchut de Rosh, la fel ca celelalte Partzufim. (\u00abSau Pnimi\u00bb, paragraful 6)<\/p>\n\n\n\n 49. Ce a fost nou \u00een ridicarea ecranului de SAG \u00een compara\u021bie cu ceilal\u021bi Partzufim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aici, \u00een SA\u00bb\u00bbG, ecranul a inclus Re\u0219imot-urile a dou\u0103 Partzufim: propriul s\u0103u Partzuf \u0219i Partzuf Galgalta de-A\u02ddK.(\u00abOr Pnimi\u00bb, punctul 6)<\/p>\n\n\n\n 50. Cum a fost inclus\u0103 proprietatea lui Dalet \u00een ecranul de SAG dup\u0103 ce a fost rafinat\u0103 la proprietatea lui Aleph?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Baza propriet\u0103\u021bii lui Dalet provine din Tabur \u0219i coboar\u0103 \u00een Partzuf-ul lui Galgalta de AK. \u00cen ciuda faptului c\u0103 ecranul s-a ridicat deja ( sub\u021biat<\/em>)de acolo, acest lucru nu are nicio leg\u0103tur\u0103 cu vasele, deoarece nu exist\u0103 sub\u021biere \u00een vase, dup\u0103 cum se \u0219tie. C\u00e2nd vasele sunt goale de lumin\u0103, ele sunt \u00ablini\u0219tite\u00bb, f\u0103r\u0103 activitate. Prin urmare, dup\u0103 ce lumina SAG a ajuns acolo, calitatea Dalet a revenit \u0219i s-a manifestat ca la \u00eenceput. (Istaklut Pnimit, punctul 7)<\/p>\n\n\n\n 51. De ce nivelul lui Keter nu a ie\u0219it din Hey-ul inferior, care se afl\u0103 \u00een Nikvah Eynaim, ca \u00een Partzuf Galgalta?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece Hey-ul superior este cel principal, \u00eentruc\u00e2t ecranul apar\u021bine partzuf-ului SAG, iar Hey-ul inferior este suplimentar acestuia (ecranului) \u0219i a fost inclus \u00een acesta, dup\u0103 cum se \u0219tie, \u00een procesul de iluminare a SAG sub Tabur.<\/p>\n\n\n\n 52. De ce s-a ridicat ecranul \u00een Nikvah \u2013 Eynaim \u0219i nu spre Peh?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece ultima proprietate las\u0103 doar Reshimo de\u2014Hitlabshut, din care kilim-urile nu se extind. Ca \u201ehamshach\u201d (literalmente, continuare), doar proprietatea Aleph r\u0103m\u00e2ne \u00een ecran. Prin urmare, ecranul s-a \u00een\u0103l\u021bat la proprietatea corespunz\u0103toare din Rosh, adic\u0103 Eynaim.<\/p>\n\n\n\n 53. De ce depind toate corec\u021biile, \u00een esen\u021b\u0103, de MA \u0219i BON?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece Hey-ul inferior a fost inclus \u00een MA \u0219i BON, \u0219i nu \u00een Partzufim-urile care \u00eel precedeau. El \u00ee\u0219i are originea de sub Tabur-ul AK-ului interior, unde se afl\u0103 r\u0103d\u0103cina fiec\u0103rei restric\u021bii \u0219i judec\u0103\u021bi din lumi. (Istaklut Pnimit, punctul 8)<\/p>\n\n\n\n 54. De ce este lumea lui Nekudim numit\u0103 doar cu numele de BON?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece tot ceea ce este definit ca proprietate a MA a fost spart atunci c\u00e2nd vasele au fost sparte \u0219i a r\u0103mas doar cel mai \u00eenalt Hey al s\u0103u, care se refer\u0103 la BON.<\/p>\n\n\n\n 55. De care partzuf din AK se ocup\u0103 rabinul?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Partzuf SAG de \u2013 AK, deoarece nu exist\u0103 permisiunea de a se angaja \u00een primele dou\u0103 partzufim: Galgalta de \u2013 AK \u0219i AB de \u2013 AK. (\u00bbOr Pnimi\u00bb, punctul 1).<\/p>\n\n\n\n 56. Ce este Mochin de \u2013 SAG?<\/strong><\/p>\n\n\n\n HaGa\u00bbT de\u2013A\u00bbK este neshama \u0219i mochin pentru rosh de \u2013 SAG. (\u00bbSau Pnimi\u00ab, punctul 1).<\/p>\n\n\n\n 57. De ce SAG \u00eencepe cu \u00bbozen\u00ab?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece Partzuf SAG a fost format cu ecranul lui Bet de Aviut, care ridic\u0103 lumina returnat\u0103 \u0219i \u00eembr\u0103c\u0103mintea doar p\u00e2n\u0103 la Bina de Rosh, acesta este numit \u00bbOzen\u00ab (\u00bbSau Pnimi\u00ab, punctul 1).<\/p>\n\n\n\n 58. Unde se termin\u0103 SAG?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cenainte de a doua restric\u021bie, se extindea p\u00e2n\u0103 la \u00abSium Ragley AK\u00bb (literalmente, locul unde se termin\u0103 Partzuf-ul), iar dup\u0103 a doua restric\u021bie (SAG) se ridica \u0219i se termina deasupra Taburului AK. (\u00bbOr Pnimi\u00bb, punctul 1).<\/p>\n\n\n\n 59. Unde se termin\u0103 AB?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deasupra Taburului AK interior, deoarece Hey inferior nu este inclus \u00een ecranul lui AB. Prin urmare, (AB) nu se poate r\u0103sp\u00e2ndi sub Tabur, unde se afl\u0103 Hey inferior, adic\u0103 Malchut al AK interior. (\u00bbOr Pnimi\u00bb, punctul 1).<\/p>\n\n\n\n 60. Unde se termin\u0103 taamim de \u2013 SAG?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Acestea se termin\u0103 \u00een acela\u0219i loc ca \u00absiyum raglaim\u00bb (lit. locul de \u00eencheiere al partzuf-ului) AB de\u2013AK, deoarece \u02ddzachar\u02dd (lit. proprietate masculin\u0103), \u00eembr\u0103cat pe kli keter, adic\u0103 taamim, are nivelul de chochma, urm\u00e2nd exemplul lui AB \u0219i, la fel ca AB, nu poate str\u0103luci pe hey-ul inferior, situat sub tabur. (\u00bbOr Pnimi\u00bb, punctul 1).<\/p>\n\n\n\n 61. Unde era locul lui Nekudot de \u2013 SAG \u00eenainte de reducere?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Acestea \u00eencep de la Taburul AK-ului interior \u0219i se termin\u0103 \u00een \u00bbsium raglaim\u00ab-ul s\u0103u (literalmente, locul unde se termin\u0103 partzuf-ul). (\u00bbOr Pnimi\u00ab, punctul 1).<\/p>\n\n\n\n 62. De ce este numit doar Keter de-SAG cu numele \u00bbTaamim\u00ab?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece toate luminile intr\u0103 mai \u00eent\u00e2i \u00een Kli-ul lui Keter \u0219i numai dup\u0103 ce ecranul \u00eencepe s\u0103 se sub\u021bieze \u0219i s\u0103 se mic\u0219oreze se formeaz\u0103 nivelurile r\u0103mase: Hochma, Bina \u0219i Zon, \u00een func\u021bie de gradele de rafinare ale acestuia. Se \u0219tie c\u0103 \u00eenainte ca ecranul s\u0103 \u00eenceap\u0103 s\u0103 se sub\u021bieze, exist\u0103 Lumina Direct\u0103 \u0219i \u00bbRachamim\u00ab (literalmente, o m\u0103sur\u0103 a milei), adic\u0103 doar Kli-ul lui Keter. Prin urmare, se nume\u0219te \u00bbTaamim\u00ab. Cu toate acestea, celelalte nou\u0103 Sefirot inferioare se formeaz\u0103 \u00een timpul sub\u021bierii ecranului, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u0219i sunt, prin urmare, numite \u00bbNekudot\u00ab (literalmente, puncte). Aceasta arat\u0103 c\u0103 sunt Lumina \u00centoars\u0103 \u0219i \u00bbDin\u00ab (literalmente, o m\u0103sur\u0103 a drept\u0103\u021bii). (\u00bbOhr Pnimi\u00ab, punctul 3).<\/p>\n\n\n\n 63. De ce sunt cele 9 inferioare (Sefirot) numite \u00abNekudot\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vezi mai sus r\u0103spunsul nr. 63.<\/p>\n\n\n\n 64. Ce este asta\u2013SAG de \u2013 SAG de\u2013AK?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Partea din SAG care include Hey-ul inferior se nume\u0219te SAG de-SAG, adic\u0103 Nekudot de-SAG, care a ap\u0103rut ca Hey-ul inferior \u00een Eynaim \u0219i Yod, Cheia, Vav \u00een AHP. Cu toate acestea, partea din SAG care nu include Hey-ul inferior se nume\u0219te \u00bbTaamim\u00bb de-SAG sau AB de-SAG. (\u00bbSau Pnimi\u00bb, punctul 4)<\/p>\n\n\n\n 65. Este \u00eemp\u0103r\u021birea nivelului dezv\u0103luit\u0103 \u0219i \u00een Rosh de \u2013 SAG?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cen Rosh de SAG, nu este dezv\u0103luit\u0103 nicio diviziune a nivelului, \u00een ciuda faptului c\u0103 acolo se na\u0219te un Zivug al Hey-ului inferior cu Eynaim. Dar acolo este ad\u0103ugat un nou Partzuf, al c\u0103rui sens interior este \u00bbsearot\u00ab (literal, p\u0103r), ale c\u0103rui AHP au ie\u0219it la iveal\u0103 \u0219i sunt numite \u00bbsearot dikna\u201d. (\u201eSau Pnimi\u201d, punctul 2)<\/p>\n\n\n\n 66. Ce a cauzat divizarea MA \u0219i BON \u00een dou\u0103 partzufim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ecranul, care s-a sub\u021biat \u0219i s-a ridicat din SAG, con\u021bine dou\u0103 propriet\u0103\u021bi: Reshimot de Ta'amim \u0219i Reshimot de Nekudot. Prin urmare, pe el au fost create dou\u0103 tipuri de Zivugim. Din Zivug-ul creat pe Reshimot de Ta'amim, au ap\u0103rut MA \u0219i BON superioare, \u00eembr\u0103c\u0103minte \u00een locul Ta'amim, adic\u0103 de la Peh de SAG la Tabur. Din Zivug-ul creat pe Reshimot de Nekudot de SAG, au ap\u0103rut MA \u0219i BON inferioare, \u00eembr\u0103c\u0103minte \u00een locul unde se aflau Nekudot de SAG, adic\u0103 de la Tabur \u00een jos. Aceste MA \u0219i BON inferioare sunt numite cele 10 Sefirot de Nekudim. (Istaklut Pnimit, paragraful 24)<\/p>\n\n\n\n 67. Care este semnifica\u021bia MA \u0219i BON situate deasupra Taburului \u00een raport cu MA \u0219i BON situate sub Tabur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aceea\u0219i semnifica\u021bie ca GAR \u00een raport cu VAK sau AB \u00een raport cu ZON.<\/p>\n\n\n\n 68. Ce a cauzat divizarea lui AVI \u0219i YESHSUT \u00een doi Partzufim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Extinderea celor nou\u0103 Sfirot inferioare sub Taburul AK-ului interior p\u00e2n\u0103 la locul Hey-ului inferior \u0219i Behina Dalet a cauzat divizarea SAG \u00een dou\u0103 Partzufim. Deoarece Taamim, care nu se amestecau cu Hey-ul inferior \u0219i se terminau deasupra Taburului, sunt definite prin semnifica\u021bia lor ca AVI \u00een raport cu Nekudot, care coborau sub Tabur \u0219i se amestecau cu Behina Dalet.<\/p>\n\n\n\n Semnifica\u021bia lui Nekudot \u00een raport cu Taamim este similar\u0103 cu YESHSUT"T \u00een raport cu AVI. (Kitvei Ar"i, paragraful 6)<\/p>\n\n\n\n 69. S-au unit YESHSUT \u0219i GAR de Nekudim dup\u0103 t\u0103ierea Parsei?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desfiin\u021barea grani\u021bei \u00een Parsa a fost temporar\u0103, prin urmare, Hey-ul inferior din YESHSUT este permanent \u0219i nu coboar\u0103 sub Tabur pentru a se uni cu GAR de-Nekudim, ci doar iluminarea sa coboar\u0103 la GAR de-Nekudim. (Sau Pnimi, paragraful 17)<\/p>\n\n\n\n 70. C\u00e2te propriet\u0103\u021bi exist\u0103 \u00een Partzuf Dikna?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dikna are trei propriet\u0103\u021bi:<\/p>\n\n\n\n prima este reprezentat\u0103 de primele trei corec\u021bii ale diknei, unite \u00een rosh \u00een lechiul superior (lit. obraz);<\/p>\n\n\n\n al doilea este shibolet hazakan, adic\u0103 AHP care vine din Rosh;<\/p>\n\n\n\n A treia este reprezentat\u0103 de corec\u021biile r\u0103mase ale diknei. (\u00abOr Pnimi\u00bb, paragraful 19)<\/p>\n\n\n\n 71. De ce a fost blocat\u0103 lumina lui Ozen \u00een Shibolet Hazakan?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece \u00eentreaga lumin\u0103 a lui Ozen, care este \u00een lumina lui Eynaim, este doar zachar (literalmente, proprietatea masculin\u0103) cu \u00eembr\u0103c\u0103mintea lui bet de-itlabshut. Se \u0219tie c\u0103 zachar nu are proprietatea de a se r\u0103sp\u00e2ndi \u00een kilim \u0219i, prin urmare, se suprapune peste Kli de zachar, care este \u00een shibboleth hazakan \u0219i este proprietatea lui keter de-shibboleth. Str\u0103lucirea zachar ajunge \u0219i la Khub de-shibboleth, care sunt nekeiva sa (literalmente, proprietatea feminin\u0103). Cu toate acestea, sub shibboleth, aceast\u0103 str\u0103lucire nu se r\u0103sp\u00e2nde\u0219te deloc, deoarece nu are proprietatea de hamshacha (literalmente, continuare). (\u00bbSau Pnimi\u00ab, paragraful 24)<\/p>\n\n\n\n 72. Care sunt aceste patru diviziuni de-Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pentru c\u0103 aici avem Keter de Nikudim, care con\u021bine de fapt lumina \u00abozenului\u00bb, care este \u0219i proprietatea masculin\u0103 (zachar) cu \u00eembr\u0103c\u0103minte la nivelul lui Bet (Bet de - Hitlabshut) \u0219i este, de asemenea, proprietatea lui GE de Rosh Nikudim. Exist\u0103, de asemenea, proprietatea lui HuB (Hochma \u0219i Bina), care sunt proprietatea lui AHP care a ie\u0219it \u0219i a devenit HaGaT (Chesed, Gevurah, Tifferet). Cu toate acestea, la r\u0103d\u0103cina lor, ele sunt proprietatea lui Rosh. Apoi, exist\u0103 proprietatea adev\u0103ratului Guf (literalmente, corp) de Nikudim, care este ZAT, \u0219i \u00een ele exist\u0103, de asemenea, dou\u0103 propriet\u0103\u021bi: HaGaT, definit\u0103 prin semnifica\u021bie ca GAR de VAK, \u0219i NeHI (Netzach, Hod, Yesod), care sunt ZON de VAK. (\u00bbSau Pnimi\u00bb, paragraful 26)<\/p>\n\n\n\n 73. Care este semnifica\u021bia expresiei: \u00ab\u0218i se vor r\u0103sp\u00e2ndi<\/strong>\u00bbcoatele bra\u021belor, nu picioarele\u00ab (\u00bbVe yafuzu zroei yadav, ve lo raglav\u201d)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Parsa include propriet\u0103\u021bile lui Bet \u0219i Dalet datorit\u0103 ascensiunii lui NeHI (Netzach, Hod, Yesod) la HaGaT (Chesed, Gevurah, Tifferet), c\u00e2nd proprietatea lui Bet, exprimat\u0103 \u00een HaGaT, adic\u0103 \u00een SAG, s-a unit cu proprietatea lui Dalet, exprimat\u0103 \u00een NeHI a AK-ului interior. Drept urmare, Lumina de Eynaim nu a atins ZAT de Nikudim, ci doar GAR. Cu toate acestea, prin for\u021ba Zivug-ului de AB \u0219i SAG, o nou\u0103 Lumin\u0103 de disec\u021bie sau \u00eendep\u0103rtare a grani\u021bei a ajuns la Parsa, care a cobor\u00e2t Hey-ul inferior la locul s\u0103u. Apoi Lumina lui HaGaT s-a \u00eentors \u0219i a \u00eenceput s\u0103 str\u0103luceasc\u0103 \u00een NeHI, ca la \u00eenceput, dup\u0103 care ZAT de Nikudim a primit \u0219i ea Lumin\u0103 de la SAG. Prin urmare, lumina \u00eens\u0103\u0219i este considerat\u0103 lumina de HaGa"T, adic\u0103 (lumina) Partzuf-ului SAG. Iat\u0103 ce se spune: \u00ab<\/strong>\u0218i coatele bra\u021belor sale se vor \u00eentinde \u00bb(<\/strong>\u00abVe yafuzu zroei yadav\u00bb). Cu toate acestea, locul recep\u021biei este considerat a fi tzipornei raglav (lit. locul sf\u00e2r\u0219itului Partzuf-ului), adic\u0103 grani\u021ba din Parsa care completeaz\u0103 (Partzuf) SAG \u0219i de la care ZAT a fost primit prin for\u021ba t\u0103ierii grani\u021bei (a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus). Astfel, din punctul de vedere al recep\u021biei (Parsa) este definit ca raglaim (lit. sf\u00e2r\u0219itul Partzuf-ului), iar din punctul de vedere al luminii \u00een sine (Parsa) este definit ca yadaim (lit. locul celei de-a doua restric\u021bii?) (\u00bbOhr Pnimi\u00bb, paragraful 26).<\/p>\n\n\n\n 74. Unde se afl\u0103 principala manifestare a lui Hey inferior \u00een Eynaim \u0219i a lui Yod, Key, Vav \u00een AHP?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Principala manifestare este \u00een Gar de Nekudim, numit al doilea Rosh. (Istaklut Pnimit, punctul 10?)<\/p>\n\n\n\n 75. Care este semnifica\u021bia faptului c\u0103 reducerea a fost menit\u0103 s\u0103 diminueze lumina de-Atzilut?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prin contrac\u021bia lui NeHI, toate nivelurile au fost \u00eemp\u0103r\u021bite \u00een dou\u0103: GE \u0219i AHP. \u00cen nivelurile Atzilut, au r\u0103mas doar Galgalta \u0219i Eynaim, \u00een timp ce AHP a devenit nivelul Beria. Acest lucru s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een toate nivelurile p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Bina \u0219i ZON, situate \u00een cele 10 Sefirot de NeHI, au devenit proprietatea lui Beria de Pruda (literalmente, l-au \u00eendep\u0103rtat pe Beria). Astfel, prin contrac\u021bia lui NeHI, Atzilut a fost diminuat \u00een toate nivelurile. (Istaklut Pnimit, paragraful 14?)<\/p>\n\n\n\n 76. Ce este Parsa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vezi r\u0103spunsurile #23 \u0219i #76.<\/p>\n\n\n\n 77. Care este aceast\u0103 corec\u021bie a Parsei pentru Briya?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cu ajutorul corect\u0103rii Parsei, Hey-ul inferior poate cobor\u00ee la locul s\u0103u, iar AHP, care a ie\u0219it \u0219i a devenit nivelul Beria, se \u00eentoarce \u0219i intr\u0103 \u00een nivelul Atzilut. (\u00bbIstaklut Pnimit\u00ab, paragraful 14)<\/p>\n\n\n\n 78. Care este diferen\u021ba dintre Parsa \u0219i locul unde se termin\u0103 Partzuf-ul (Sium Raglaim)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Parsa este considerat\u0103 punctul final (\u00absiyum raglaim\u00bb) al Partzuf-ului interior, similar diafragmei, care separ\u0103 organele vitale \u0219i sistemul respirator de sistemul digestiv. Parsa \u00eemparte por\u021biunea SAG de deasupra Taburului \u0219i jum\u0103tatea r\u0103mas\u0103 a Partzuf-ului de sub Tabur, \u00een ciuda faptului c\u0103 aceste dou\u0103 jum\u0103t\u0103\u021bi constituie un singur Partzuf. \u00bbEtzbaot raglaim\u00ab sunt punctul final al \u00eentregului Partzuf. (\u00bbOhr Pnimi\u00ab, paragraful 9)<\/p>\n\n\n\n 79. C\u00e2nd a fost format\u0103 Parsa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Parsa s-a format dup\u0103 ce ecranul a fost activat de Zivug de Rosh al lui SAG, care a avut loc \u00een Nikveh Eynaim, de unde a cobor\u00e2t \u00een locul Taburului \u0219i a creat 10 Sfirot de Rosh de la Nikveh Eynaim \u00een sus, adic\u0103 de la Tabur \u00een sus, care se nume\u0219te YESHSUT. Apoi, \u00een aceste Nikveh Eynaim, situate \u00een Peh-ul Taburului, s-au unit dou\u0103 Heys: cel inferior \u0219i cel superior. Prin puterea acestei unific\u0103ri, Parsa s-a extins, ceea ce este \u00een general considerat sf\u00e2r\u0219itul lui GAR, dar, \u00een special, \u00eencheie trei Partzufim:<\/p>\n\n\n\n A) \u00cencheie Nekudot de SAG, care nu s-au r\u0103sp\u00e2ndit pentru a str\u0103luci din nou sub Tabur, ca \u00eenainte de contrac\u021bia lui NeHI. (\u00cen Parsa) este creat punctul final (al Partzuf-ului) lui SAG, deoarece Hey-ul inferior este prezent \u00een el.<\/p>\n\n\n\n B) Con\u021bine punctul final al MA \u0219i BON superioare, care au ie\u0219it tot din Nikveh-Eynaim, dar ca Reshimot de Taamim de SAG. (Aceste Reshimot) nu sunt amestecate cu Hey-ul inferior \u0219i, prin urmare, se termin\u0103 \u0219i \u00een Parsa. Deoarece au Bet de Hitlabshut, adic\u0103 zachar (literalmente, calitate masculin\u0103) de nivelul dinainte de Ozen, sunt considerate SAG \u0219i AVI.<\/p>\n\n\n\n C) \u00cencheie primul Ro\u0219, care este GE (lumea) Nikudim. Aceste GE sunt considerate Akudim, deoarece Hey-ul inferior se afl\u0103 \u00een Eynaim (al primului Ro\u0219) \u0219i, prin urmare, GE nu poate ac\u021biona de jos \u00een sus.<\/p>\n\n\n\n Astfel, Parsa completeaz\u0103 cele trei Partzufim. Lumina care coboar\u0103 sub Parsa este Lumina p\u0103r\u021bii opuse (\u00abSau Achoraim\u00bb), adic\u0103 VAK f\u0103r\u0103 GAR. Prin urmare, HuB de Nekudim se afl\u0103 \u00eentr-o stare de lips\u0103 de GAR. (\u00bbSau Pnimi\u00bb, punctul 9)<\/p>\n\n\n\n 80. Ce este aceast\u0103 disec\u021bie Parsa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cendep\u0103rtarea barierei dintre stadiul GE \u0219i stadiul AHP este definit\u0103 ca disec\u021bia Parsei, adic\u0103 abolirea limitei din interiorul acesteia. Acest lucru se realizeaz\u0103 prin cobor\u00e2rea lui Hey inferior la locul s\u0103u ini\u021bial. (\u00bbIstaklut Pnimit\u00bb, paragraful 14)<\/p>\n\n\n\n 81. De ce se nume\u0219te \u00eentoarcerea lui AHP la Rosh \u00bbParsa\u00ab?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Problema sl\u0103birii luminii Atzilut, adic\u0103 stabilirea nivelului pe doar dou\u0103 Sefirot: Keter \u0219i Hochma \u0219i \u00eendep\u0103rtarea AHP din acesta. Acest lucru a fost realizat prin ridicarea Hey-ului inferior la Nikveh-Eynaim din primul Rosh, deoarece acolo Hey-ul inferior a fost stabilit ca o uniune cu Hey-ul superior \u0219i nu coboar\u0103 niciodat\u0103 de acolo. Cu toate acestea, \u00een Parsa care a rezultat din aceast\u0103 uniune, exist\u0103 dou\u0103 corec\u021bii pentru cobor\u00e2rea Hey-ului inferior de la Hey-ul superior \u0219i readucerea AHP la Atzilut (literalmente, starea original\u0103) a nivelului:<\/p>\n\n\n\n A) proprietatea diagonalei situate \u00een interiorul ei. Semnifica\u021bia acestui fapt este c\u0103 nu exist\u0103 o unificare constant\u0103 \u00een Parsa, ci mai degrab\u0103 o deviere \u00een ambele direc\u021bii. Acest lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 deoarece Parsa este o ramur\u0103 a unific\u0103rii superioare din Nikveh Eynaim a primului Rosh. Ramura nu este la fel de puternic\u0103 ca r\u0103d\u0103cina (\u00abshoresh\u00bb) \u0219i, prin urmare, separarea (\u00eentre Hey-ul inferior \u0219i Hey-ul superior) este posibil\u0103 \u00een interiorul ei.<\/p>\n\n\n\n B) con\u021bine puterea de a ascunde Hey-ul inferior (st\u00e2nd \u00een picioare) \u00een Nikveh-Eynaim al primului Rosh, astfel \u00eenc\u00e2t Hey-ul inferior s\u0103 nu-\u0219i dezv\u0103luie puterea \u00een timpul cobor\u00e2rii sale la locul s\u0103u. (Istklut Pnimit, punctele 15, 34)<\/p>\n\n\n\n 82. De ce \u00eentreaga diferen\u021b\u0103 dintre AVA\u00bbYA de-AB \u0219i AVA\u00bbYA de-SAG const\u0103 doar \u00een umplerea \u00bbaleph-ului\u00bb \u00een \u00abvav\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vezi r\u0103spunsul nr. 1.<\/p>\n\n\n\n 83. Este conexiunea dintre dou\u0103 fiin\u021be permanente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Leg\u0103tura dintre cele dou\u0103 fiin\u021be este constant\u0103, dar diferen\u021ba dintre ele const\u0103 doar \u00een ascundere \u0219i revelare, adic\u0103 o dat\u0103 fiin\u021ba inferioar\u0103 este dezv\u0103luit\u0103, cealalt\u0103 dat\u0103 este ascuns\u0103 \u0219i nu \u00ee\u0219i arat\u0103 puterea. (\u00abOr Pnimi\u00bb, paragraful 4)<\/p>\n\n\n\n 84. \u00cen ce sens a devenit SAG un Zivug pentru Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ecranul care s-a ridicat din Guf de SAG const\u0103 din dou\u0103 tipuri de Reshimot:<\/p>\n\n\n\n Reshimot de-Ta'amim \u0219i Reshimot de-Nekudot. Pentru crearea lumii Nekudim, s-a f\u0103cut un zivug asupra Reshimo-ului Nekudot, care sunt incluse \u00een Masach \u0219i sunt cele nou\u0103 Sfirot inferioare de-SAG. Vezi \u0219i r\u0103spunsul 66. (\u00bbSau Pnimi\u00ab, paragraful 6)<\/p>\n\n\n\n 85. Ce este aceast\u0103 \u00abnekeyva shorshit\u00bb (lit. proprietate a r\u0103d\u0103cinii feminine) a lumilor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Malchut de-YESHSUT, din care au fost create cele zece Sefirot de-Nekudim, este numit\u0103 \u00bbnekeyva shorshit\u00ab al lumilor. (\u00bbSau Pnimi\u00ab, versetul 6)<\/p>\n\n\n\n 86. Unde se afl\u0103 BIA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Din locul noului punct de contrac\u021bie (st\u00e2nd \u00een Bina celor zece Sfirot de-NEHY, adic\u0103 \u00een locul Tabur al lumii Nikudim, \u0219i \u00een jos p\u00e2n\u0103 la locul punctului primei contrac\u021bii, st\u00e2nd \u00een Malchut ale celor zece Sfirot de-NEHY de-AK. Exist\u0103 locul BI'A de-Pruda (lit. BI'A separ\u0103rii), deoarece Bina este locul lumii Beria, Z'A este locul lumii Yetzira \u0219i Malchut este locul lumii Assiya. (\u00bbOr Pnimi\u00bb, paragraful 7)<\/p>\n\n\n\n 87. C\u00e2te t\u0103ieturi au fost cauzate de Zivug-ul AB \u0219i SAG?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dou\u0103 diviziuni: A) Datorit\u0103 Zivugului lui AB \u0219i SAG, o nou\u0103 lumin\u0103 a cobor\u00e2t \u0219i a divizat Parsa, adic\u0103 a cobor\u00e2t Hey-ul inferior de acolo \u0219i astfel grani\u021ba a fost abolit\u0103. B) Zivugul lui AB \u0219i SAG a divizat zidurile Kelim de AK prin Pey Chaesod (literalmente, Sefira Yesod), \u0219i aceea\u0219i nou\u0103 lumin\u0103 a venit la cele zece Sefirot de Nekudim. (\u00bbSau Pnimi\u00bb, paragraful 16)<\/p>\n\n\n\n 88. Ce este acest \u00abshores le-ABIA\u00bb (lit. r\u0103d\u0103cina lumilor ABIA)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n R\u0103d\u0103cina celor patru lumi ABIA este lumea Nikudim, dar \u00eenainte de aceasta nu exist\u0103 o r\u0103d\u0103cin\u0103 a lumilor acolo, deoarece nu exista \u00eenc\u0103 \u00bbshituf midad harahamim badin\u00ab (lit. unificarea propriet\u0103\u021bilor milei \u0219i judec\u0103\u021bii) acolo. (\u00bbIstaklut pnimit\u00ab, la \u00eenceput)<\/p>\n\n\n\n 89. Unde este \u00eenceputul expresiei \u00abshituf midad harahamim badin\u00bb (lit. unificarea calit\u0103\u021bilor milei \u0219i judec\u0103\u021bii)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cen lumea lui Nekudim. (Ibidem)<\/p>\n\n\n\n 90. Unde este \u00absiyum raglaim\u00bb (literalmente, locul unde se termin\u0103 partzuf-ul) AK-ului interior?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cen punctul \u00abAceast\u0103 lume\u00bb (\u00abhaolam cea\u021b\u0103\u00bb). (\u00abIstaklut Pnimit\u00bb, punctul 1)<\/p>\n\n\n\n 91. Care este aceast\u0103 ac\u021biune care st\u0103 la baza tuturor renov\u0103rilor f\u0103cute \u00een Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n R\u0103sp\u00e2ndirea Nekudot de-SAG \u00een MA interior \u0219i BON de-AK, unde s-au unit cu Hey inferior, este ac\u021biunea principal\u0103 pentru toate re\u00eennoirile create \u00een lumea Nekudim. (Sau Pnimi, punctul 6)<\/p>\n\n\n\n 92. Ce este acest \u00abshituf midad harahamim badin\u00bb (lit. unificarea propriet\u0103\u021bilor milei \u0219i judec\u0103\u021bii)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Unirea celor dou\u0103 hey: superiorul \u0219i inferiorul, se nume\u0219te \u00abshituf midad harahamim badin\u00bb, deoarece bina este \u00abrachamim\u00bb (literalmente, proprietatea milei), iar malchut este \u00abdin\u00bb (literalmente, proprietatea judec\u0103\u021bii). (\u00abSau Pnimi\u00bb, paragraful 6)<\/p>\n\n\n\n 93. Care este motivul unific\u0103rii atributelor milei \u0219i judec\u0103\u021bii (\u00abshituf midad harahamim badin\u00bb)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Extinderea celor nou\u0103 Sefirot inferioare (Sefirot) \u00een MA \u0219i BON de AK interioare a cauzat unificarea celor dou\u0103 Hey \u00eentr-un \u00eentreg, a c\u0103rui semnifica\u021bie interioar\u0103 este \u00bbshituf midad harahamim badin\u00bb. (Ibid.)<\/p>\n\n\n\n 94. Ce fel de nume este acesta -\u02ddmay-nukvin\u02dd?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce cele dou\u0103 Hey s-au unit \u00een ecran, acesta este numit \u02ddmey-nukvin\u02dd dup\u0103 numele celor dou\u0103 nukvin (literalmente, propriet\u0103\u021bi feminine) unite \u00een el: Bina \u0219i Malchut. (Sau Pnimi, punctul 6)<\/p>\n\n\n\n 95. De ce este Bina numit\u0103 \u201eBria\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Din momentul ascensiunii Hey-ului inferior c\u0103tre Nikveh-Eynaim \u0219i mai t\u00e2rziu, c\u00e2nd Bina a ie\u0219it din nivel spre exterior, Bina \u00aba cump\u0103rat\u00bb numele \u201eBria\u201d de la \u201e\u2014\u2014\u2014\u2014-?\u02dd.\u201d (\u201eIstaklut Pnimit\u201d, paragraful 26)<\/p>\n\n\n\n 96. Care este diferen\u021ba dintre prima contrac\u021bie (\u02ddtzimtzum aleph\u02dd) \u0219i a doua contrac\u021bie (\u02ddtzimtzum bet\u02dd)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aleful tzimtzum era doar pe Behinat Dalet (lit. proprietatea lui Dalet), iar bet-ul tzimtzum era, de asemenea, pe Behinat Bet. \u00cen plus, aleful tzimtzum era final, iar \u00een bet-ul tzimtzum exist\u0103 o corec\u021bie numit\u0103 \u00abparsa\u00bb (lit. parti\u021bie), care uneori readuce Behinat Bet la Atzilut (lit. starea ini\u021bial\u0103). (\u201eIstaklut Pnimit\u201d, paragraful 27)<\/p>\n\n\n\n 97. \u00cen ce partzuf se manifest\u0103 gadlut (lit. stare mare) \u0219i katnut (lit. stare mic\u0103)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Numai \u00een Partzuf BON se manifest\u0103 Gadlut \u0219i Katnut. Katnut se manifest\u0103 atunci c\u00e2nd Hey inferior este \u00een Eynaim, iar Gadlut se manifest\u0103 atunci c\u00e2nd Hey inferior coboar\u0103 la locul s\u0103u. Totu\u0219i, \u00een cele trei Partzufim: Galgalta, A B \u0219i SAG, \u00een care Hey inferior nu este implicat, acest lucru este imposibil. (\u00abIstaklut Pnimit\u00bb, paragraful 28)<\/p>\n\n\n\n 98. C\u00e2nd au avut loc zivug de-A\u02ddB \u0219i S\u02ddG?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce Lumina care a ie\u0219it din Nikveh-Eynaim s-a extins la locul ei \u0219i Atzilut (literalmente, starea ini\u021bial\u0103 a Partzuf-ului) s-a diminuat doar la Keter \u0219i Hochma, \u00een timp ce Nekudot de SAG au r\u0103mas deasupra Taburului \u0219i nu au putut cobor\u00ee sub el. Aceast\u0103 diminuare complet\u0103 a f\u0103cut ca MAN (mey-nukvin) s\u0103 trezeasc\u0103 Zivug-ul lui A B \u0219i SAG, c\u00e2nd Lumina lor s-a \u00eentors, a cobor\u00e2t Hey-ul inferior la locul s\u0103u \u0219i Parsa s-a format. Lumina lui SAG s-a \u00eentors \u0219i s-a extins sub Tabur. (\u00abOhr Pnimi\u00bb, punctul 14 \u0219i \u00bbIstaklut Pnimit\u201d, punctul 17)<\/p>\n\n\n\n 99. De ce este noua M\u02ddA taamim (lume) a lui Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece aceste ta'amim, adic\u0103 gadlut (literalmente, stare m\u0103rea\u021b\u0103), care au ap\u0103rut \u00een lumea Nikudim, nu s-au manifestat acolo. Mai t\u00e2rziu, a venit un nou MA, i-a corectat (ta'amim), iar apoi s-au manifestat. Prin urmare, ta'amim sunt numi\u021bi \u00abNoul MA\u00bb. (\u201eSau Pnimi\u201d, paragraful 30)<\/p>\n\n\n\n 100. De ce este \u00abYesod de-Elyon\u00bb (lit. proprietatea lui Yesod al Partzuf-ului superior) \u00abDaat de-Tachton\u00bb (lit. proprietatea lui Daat al Partzuf-ului inferior)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Locul ecranului \u0219i al Zivugului se nume\u0219te Yesod. Prin urmare, Hey-ul inferior, care se afl\u0103 \u00een Nikveh-Eynaim-ul lui Keter Nekudim, se nume\u0219te Yesod de Keter. C\u00e2nd Yesod de Keter este deasupra lui Hu"B, Yod-Key-Vav-ul lor devin proprietatea lui HaGa"T. Totu\u0219i, c\u00e2nd Yesod de Keter (alias Hey-ul inferior) este extins sub Yod-Key-Vav ca Kamatz (literal, vocal\u0103 subliter\u0103), atunci Hu"B se \u00eentoarce la Rosh, iar Yod-Key-Vav, care erau HaGa"T, devin HaBa"D. Rezult\u0103 c\u0103 prin Yesod de Keter, Tifferet (alias Vav) devine proprietatea lui Daat. Astfel, Yesod de Elyon devine Daat de Tachton, deoarece cu ajutorul lui Yesod de-Keter, care se extinde p\u00e2n\u0103 la locul lui Vav de-Hu"B (alias Tifferet), Yesod de-Elion devine proprietatea lui Daat. (Istaklut Pnimit, punctul 12)<\/p>\n\n\n\n 101. De ce coboar\u0103 Hey-ul inferior din Eynaim prin Zivug AB, SAG?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece AB nu s-a conectat niciodat\u0103 cu Hey inferior \u0219i, prin urmare, atunci c\u00e2nd Mochin de AB ac\u021bioneaz\u0103 asupra SAG, ele coboar\u0103 Hey inferior de la Eynaim lui SAG la Peh, similar modului \u00een care Hey inferior nu este prezent \u00een Eynaim de AB. (Istaklut Pnimit, punctul 17)<\/p>\n\n\n\n 102. Care sunt aceste dou\u0103 ac\u021biuni care sunt revelate prin Zivug AB, SAG?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A) Cobor\u00e2rea c\u0103nii inferioare de la Keter Nekudim la locul s\u0103u din Peh Nekudim \u0219i readucerea yud, kej, vav la ChaBa\u00bbD de-rosh;<\/p>\n\n\n\n B) noua lumin\u0103 se extinde, taie Parsa, se r\u0103sp\u00e2nde\u0219te c\u0103tre NeHI de AK interior \u0219i readuce Bina \u0219i ZON la Atzilut. (literalmente, starea ini\u021bial\u0103 a nivelului). (Istaklut Pnimit, punctul 18)<\/p>\n\n\n\n 103. Prin ce mijloace au fost stabilite \u00een ZAT \u00bbtikkun kavim\u00ab (lit. corec\u021bie \u00een trei r\u00e2nduri) \u0219i zece kelim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Datorit\u0103 lui \u00abibur\u00bb (lit. prima etap\u0103 a dezvolt\u0103rii crea\u021biei) \u0219i \u00abenika\u00bb (lit. starea de hr\u0103nire), care vor fi explicate \u00een capitolul urm\u0103tor, cu B. Help. (\u00abOr Pnimi\u00bb, paragraful 40)<\/p>\n\n\n\n 104. Care sunt ace\u0219ti patru pa\u0219i ai heiului inferior \u00eenainte de a intra \u00een litere?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A) De la Nikveh-Eynaim de-Rosh SAG la Nikveh-Eynaim de-ISHSUT, unde este locul unific\u0103rii lor constante (Hey inferior \u0219i superior) ca r\u0103d\u0103cin\u0103 pentru MA \u0219i BON \u00een starea mic\u0103, care este baza crea\u021biei \u0219i esen\u021bei lor.<\/p>\n\n\n\n B) De la nikve-eynaim de-ISHSUT la nikve-eynaim din ketera Nekudim, unde este \u00een vigoare corectarea lui \u00bbparsa\u00ab (lit. desp\u0103r\u021bire) pentru \u00bbgadlut\u00ab (lit. stare m\u0103rea\u021b\u0103) din MA \u0219i BON.<\/p>\n\n\n\n D) De la Nikveh-Eynaim din Keter la Peh Nekudim ca \u00abkamatz\u00bb (literalmente, vocal\u0103), situat\u0103 sub literele yud, kej, vav. Apoi Hu\u00bbB revin la Rosh, iar yud, kej, vav devin HaBa\u00bbD, ceea ce este suficient pentru a corecta Rosh, dar nu \u00eenc\u0103 ZAT.<\/p>\n\n\n\n D) Din Isod-ul lui A"K din interiorul lui Hu"B de-Nekudim ca punct \u00een interiorul literelor, adic\u0103 un melaphum (literal, o vocal\u0103 intra-literal\u0103, cunoscut\u0103 \u0219i sub numele de iluminare prin Isod), care este un punct \u00een interiorul lui Vav. Apoi, cu ajutorul s\u0103u, Hu"B efectueaz\u0103 un Zivug \u0219i genereaz\u0103 ZAT de-Nekudim. (\u00bbOhr Pnimi\u00bb, paragraful 29)<\/p>\n\n\n\n 105. C\u00e2te tipuri de lumini au fost folosite \u00een Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Trei Lumini:<\/p>\n\n\n\n A) Lumina care a ie\u0219it la iveal\u0103 prin Eynaim. Con\u021bine esen\u021ba fundamental\u0103 a Nekudim, dar este proprietatea \u00abkatnut de-Nekudim\u00bb (lit. mica stare a lumii Nekudim).<\/p>\n\n\n\n B) Lumina care s-a extins prin Zivug-ul AB, SAG, a t\u0103iat Parsa \u0219i a iluminat Nikudim prin Yesod de AK. Prin urmare, \u00bbgadlut de Nikudim\u00bb (literalmente, marea stare a lumii Nikudim). Cu toate acestea, este considerat\u0103 doar o ad\u0103ugare \u0219i nu este acceptat\u0103 ca esen\u021b\u0103 a Luminii Nikudim.<\/p>\n\n\n\n D) (Lumina), care s-a extins cu ajutorul \u00abistaklut\u00bb (literalmente un tip de zivug sau privire atent\u0103) a einaim-ului din AHP doar pentru kilim-ul (lumea) lui Nikudim. (\u00bbSau Pnimi\u00ab, punctele 17, 18, 19)<\/p>\n\n\n\n 106. Care este diferen\u021ba dintre \u00abdaat elion\u00bb (lit. proprietatea daat a partzuf-ului superior) \u0219i \u00abdaat tachton\u00bb (lit. proprietatea daat a partzuf-ului inferior).<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vav de-Khu"B, care a devenit Da'at prin for\u021ba \u00bbitlabshut\u00ab (lit. \u00eembr\u0103c\u0103minte) a lui Yesod de-Keter, este definit ca \u00bbDa'at Elion\u00ab, deoarece kilim de-Khu"B sunt pure din Hey inferior. Cu toate acestea, de la melaphum (lit. vocalizare intra-literar\u0103, cunoscut\u0103 \u0219i sub numele de iluminare prin Yesod), care le-a venit de la Yesod de-AK ca un punct \u00een Vav, se extinde \u00bbDa'at Tachton\u00bb, con\u021bin\u00e2nd Hey inferior, a c\u0103rui semnifica\u021bie interioar\u0103 este un punct \u00een Vav. (Istaklut Pnimit, punctul 12)<\/p>\n\n\n\n 107. Care este aceast\u0103 diferen\u021b\u0103 dintre iluminarea lui NeHI de Keter \u0219i NeHI de AK?<\/strong><\/p>\n\n\n\n NeHI de Keter \u00eei returneaz\u0103 la Rosh doar pe cei puri din Hey-ul inferior al lui HuB. Acest lucru nu ofer\u0103 niciun beneficiu ZAT-ului, care con\u021bine Hey-ul inferior. NeHI de AK str\u0103luce\u0219te ca un punct \u00een interiorul literelor, ceea ce reprezint\u0103 includerea Hey-ului inferior, iar de acolo se extind ZAT de Nikudim. (Histaklut Pnimit, punctul 13)<\/p>\n\n\n\n 108. Unde \u00eencepe \u00eembr\u0103c\u0103mintea lui YESHSUT?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cencepe de la Taburul AK-ului interior, deoarece exist\u0103 un loc unde ecranul care con\u021bine Hey-ul inferior coboar\u0103 \u0219i se extinde de jos \u00een sus p\u00e2n\u0103 la Chazeh. (\u00bbOr Pnimi\u00ab, paragraful 14)<\/p>\n\n\n\n 109. De ce nu se \u00eembrac\u0103 Nekudot \u00een niciun fel pe SAG-ul din care au ie\u0219it?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece ecranul, care s-a sub\u021biat \u0219i s-a ridicat de la Guf de SAG, const\u0103 din dou\u0103 tipuri de Reshimot: Reshimot de Ta'amim, care nu con\u021bin Hey-ul inferior, deoarece nu au cobor\u00e2t sub Tabur de AK, \u0219i Reshimot de Nekudot, care con\u021bin Hey-ul inferior, deoarece s-au extins sub Tabur de AK p\u00e2n\u0103 la \u00bbSium Raglaim\u00bb (literalmente, locul unde se termin\u0103 AK). Prin urmare, dou\u0103 Zivugim au fost f\u0103cute pe ecran: de la Zivug de pe Reshimot de Ta'amim, au ap\u0103rut MA \u0219i BON superioare, care s-au extins de la Peh de Rosh SAG la Tabur, adic\u0103 p\u00e2n\u0103 la loca\u021bia luminilor Ta'amim de SAG; De la Zivug de pe Reshimot de Nekudot de SAG, au ap\u0103rut zece Sfirot de Nekudim, \u00eembr\u0103c\u0103minte de la Tabur de AK \u00een jos, adic\u0103 \u00een locul unde se aflau Nekudot de SAG \u00eenainte de sub\u021bierea lor. Astfel, cele zece Sfirot de Nekudim \u00eembrac\u0103 \u0219i umplu Kelim-urile Nekudot de SAG, care au fost golite de Luminile lor. (Histaklut Pnimit, punctele 24, 35)<\/p>\n\n\n\n 110. Unde \u00eembrac\u0103 SAG AB de-AK?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rosh de SAG \u00eembrac\u0103 SAG de la Peh-ul s\u0103u p\u00e2n\u0103 la Hazeh. HaGaT de AB sunt Neshama \u0219i Mochin \u00een Rosh SAG, Taamim de SAG \u00eembrac\u0103 de la Hazeh de AB p\u00e2n\u0103 la Sium Ragley AB (literalmente, locul unde se termin\u0103 Partzuf AB), iar Nekudot de SAG se extind sub Sium Ragley AB, care este situat sub Tabur-ul AK interior. (\u00bbSau Pnimi\u00bb, punctul 1)<\/p>\n\n\n\n 111. De ce \u00eei \u00eembrac\u0103 Nekudimii pe NeHI de-AK?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vezi r\u0103spunsul nr. 109.<\/p>\n\n\n\n 112. De ce este \u00abholam\u00bb (literalmente, vocal\u0103 cu superliter\u0103, cunoscut\u0103 \u0219i ca lumin\u0103 care vine de sus)<\/strong>se afl\u0103 deasupra literelor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cen Hey-ul inferior, situat \u00een Eynaim-ul lui Keter sub forma \u00abHey-ului inferior \u00een Eynaim\u00bb, \u0219i \u00een Yod, Key, Vav, situat \u00een AHP, exist\u0103 un Hey inferior ca \u00bbholam\u00ab deasupra literelor Yod, Key, Vav. (Motivul este c\u0103) iluminarea sa nu se extinde \u00een interiorul lui Hu\u00bbB (ele sunt, de asemenea, Yod, Key, Vav), deoarece Zivug-ul nu a avut loc pe acest Hey inferior, ci doar pe Hey-ul superior. (Istaklut Pnimit, punctele 9, 10)<\/p>\n\n\n\n 113. De ce este \u00abshuruk\u00bb (lit. vocal\u0103 intraliteral\u0103, cunoscut\u0103 \u0219i sub numele de iluminare prin isod) situat \u00een mijloc?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Shuruk, numit \u00abmelafum\u00bb, este lumina din NeHI de AK, care este \u00een \u00eentregime proprietatea \u00bbHey-ului inferior\u00bb. \u00cen interiorul s\u0103u se afl\u0103 o lumin\u0103 nou\u0103, care a ap\u0103rut printr-un Zivug de AB, SAG \u0219i a t\u0103iat Parsa. Aceast\u0103 lumin\u0103 nou\u0103 este numit\u0103 proprietatea \u00abvav\u00bb, care este un produs al lui Yod, Cheie (cunoscut \u0219i sub numele de AB, SAG, dup\u0103 cum este bine cunoscut). Astfel, Hey-ul inferior este unit aici cu Vav \u00eentr-un \u00eentreg, adic\u0103 str\u0103lucesc \u00eempreun\u0103. (\u00bbOhr Pnimi\u00bb, paragraful 31)<\/p>\n\n\n\n 114. De ce a luat Partzuf \u00abAba\u00bb punctul \u00ab\u0218uruk\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mai \u00eent\u00e2i, a avut loc un Zivug, al c\u0103rui \u00een\u021beles interior era \u00abistaklut\u00bb (literal, \u00abprivire\u00bb), \u00bbeinin de-AB\u00bb (literal, \u00abeinaim de Partzuf AB\u00bb) pe punct. Acest Zivug se nume\u0219te \u00ababa\u00bb. Dup\u0103 aceasta, ecranul s-a sub\u021biat \u0219i a avut loc un Zivug pe \u00abvav\u00bb, care a luat numele de \u00abima\u00bb, a\u0219a cum este scris la locul potrivit. (\u201eSau Pnimi\u201d, paragraful 31)<\/p>\n\n\n\n 115. De ce sunt Keter \u0219i Hochma numite uneori \u00abholam, shuruk\u00bb \u0219i alt\u0103 dat\u0103 \u00abkamats, patach\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00abCholam\u00bb este proprietatea \u00eenceputului manifest\u0103rii lui Keter, care este numit\u0103 \u00abHey-ul inferior din Eynaim-ul lui Keter\u00bb \u0219i este situat\u0103 deasupra literelor, a\u0219a cum este scris \u00een r\u0103spunsul #112. \u00abShuruk\u00bb este lumina lui Yesod, pe care AVI a luat-o de la Yesod de AK pentru Zivug-ul lor. Cu toate acestea, \u00bbkamatz, patach\u00bb \u00bb-<\/strong>Acestea sunt propriet\u0103\u021bile marii st\u0103ri Keter \u0219i Chochma, deoarece cobor\u00e2rea Hey-ului inferior din Nikveh-Eynaim al lui Keter sub Hu"B de-Nekudim \u00eei readuce (Hu"B) la Rosh. Keter este numit aici \u00bbkamatz\u00bb, care se afl\u0103 sub literele Yod, Key, Vav. Chochma este numit\u0103 aici \u00abpatach\u00bb, deoarece prin intrarea sa \u00een Rosh, lumina Chochma este revelat\u0103 \u00een sensul de \u00abptihu de-Einin\u00bb (literal, deschiderea ochilor). Conform acestui nume, Chochma este numit\u0103 \u00abpatach\u00bb. (\u00abSau Pnimi\u00bb, paragraful 31)<\/p>\n\n\n\n 116. De ce se refer\u0103 \u201ekamatz\u201d \u0219i \u201epatach\u201d la punctele de sub litere?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cite\u0219te r\u0103spunsul nr. 115.<\/p>\n\n\n\n 117. Care proprietate din kamats \u0219i patas nu a fost \u00eenc\u0103lcat\u0103?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aceasta se refer\u0103 la ceea ce au din propria lor manifestare \u0219i nu la ceea ce au primit din \u00absium raglaim\u00bb (literalmente, locul unde se termin\u0103 partzuf-ul). (\u00abOr Pnimi\u00bb, paragraful 32)<\/p>\n\n\n\n 118. De ce exist\u0103 \u0219apte puncte \u00een form\u0103 de yud?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece cele \u0219apte Sefirot inferioare provin din proprietatea de includere a Hey-ului inferior, numit punct. Astfel, cele \u0219apte puncte au forma unui Yod. (\u00abOr Pnimi\u00bb, paragraful 48)<\/p>\n\n\n\n 119. Care este diferen\u021ba dintre punctul Holam \u0219i Kamatz, dac\u0103 ambele sunt Keter?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Semnifica\u021bia lui Holam este c\u0103 punctul, care este Hey inferior, este situat deasupra literelor Yod, Kay \u0219i Vav. \u00cen acela\u0219i timp, acestea sunt AHP, care ies \u00een proprietatea Guf-ului, adic\u0103 HaGaT. Semnifica\u021bia punctului Kamatz este c\u0103 Hey inferior a cobor\u00e2t din Nikveh-Eynaim \u0219i a ajuns la locul s\u0103u sub literele Yod, Kay \u0219i Vav. Apoi Yod, Kay \u0219i Vav se \u00eentorc la Rosh \u0219i devin HaBaD. (Istaklut Pnimit, punctul 11)<\/p>\n\n\n\n 120. Care este principalul motiv pentru crearea Partzuf MA \u0219i BON?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ascensiunea Hey-ului inferior c\u0103tre Eynaim, adic\u0103 unificarea celor dou\u0103 Hey \u00eentr-un singur \u00eentreg, este principalul motiv pentru crearea Partzuf-ului MA \u0219i BON. (Istaklut Pnimit, punctul 6)<\/p>\n\n\n\n 121. Care este principalul motiv al na\u0219terii Partzuf-ului?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aceasta este o suflare (literalmente, o proiec\u021bie) a luminii \u00eenconjur\u0103toare \u00een lumina interioar\u0103. (\u00bbIstaklut pnimit\u201d, punctul 1)<\/p>\n\n\n\n 122. Cum se manifest\u0103 lumina \u00eenconjur\u0103toare \u00een timpul na\u0219terii Partzufim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Toate partzufim-urile \u0219i sufletele create \u0219i care intr\u0103 \u00een lumi sunt p\u0103r\u021bi ale lumilor \u00eenconjur\u0103toare. C\u00e2nd se vor manifesta cu toate, va exista un \u00abgmar tikun\u00bb (literalmente, corec\u021bie complet\u0103). (Istaklut Pnimit, punctul 1)<\/p>\n\n\n\n 123. Care este aceast\u0103 baz\u0103 care func\u021bioneaz\u0103 pentru a crea al doilea Partzuf?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ecranul Taburului, care este sub\u021biat p\u00e2n\u0103 la punctul \u00een care se ridic\u0103 \u0219i este inclus \u00een Zivug de Rosh, este baza care lucreaz\u0103 \u00een crearea celui de-al doilea Partzuf. (Istaklut Pnimit, punctul 3)<\/p>\n\n\n\n 124. C\u00e2te puncte finale exist\u0103 de la Tabur la \u00abSium Raglaim\u00bb (lit. locul sf\u00e2r\u0219itului Partzuf-ului)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Acestea sunt cele trei puncte finale: punctul Tabur, care termin\u0103 KaHa\u00bbB, punctul Yesoda, care termin\u0103 ZA, \u0219i punctul \u00bbSium Raglaim\u00ab sunt for\u021ba final\u0103 a lui Malchut. (Istaklut Pnimit, punctul 4)<\/p>\n\n\n\n 125. Cum exist\u0103 zece Sefirot de la Tabur \u00een jos, adic\u0103 \u00een Malchut?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Acestea sunt cele zece puteri finale pentru cele zece Sefirot. (Istaklut Pnimit, punctul 4)<\/p>\n\n\n\n 126. De unde provin TaNeHIM de sub Tabur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cele trei Sfirot \u2014 Hod, Yesod \u0219i Malchut \u2014 sunt doar extensii ale lui Malchut, dup\u0103 cum se \u0219tie. Netzach \u0219i Hod sunt considerate o singur\u0103 Sfirot. Astfel, toate cele patru Sfirot ale lui NeHIM sunt extensii ale lui Malchut. (Histaklut Pnimit, punctul 5)<\/p>\n\n\n\n 127. De ce sunt situate MA \u0219i BON sub Tabur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece ele sunt alc\u0103tuite din partea inferioar\u0103 a corpului, iar locul corpului inferior este sub tabur\u0103. (Istaklut pnimit, punctul 5)<\/p>\n\n\n\n 128. De ce ar trebui MA s\u0103 fie unit cu Hey-ul inferior?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece nivelul ZA, care este MA \u0219i BON, iese la iveal\u0103 din ecranul nivelului Behina Aleph. Se \u0219tie c\u0103 Aviut (literalmente, grosimea) Behina Aleph este minim\u0103. Lumina Zivug care iese din ea nu are nicio extensie descendent\u0103 dec\u00e2t prin unificarea cu Hey-ul inferior. (Histaklut Pnimit, punctul 5)<\/p>\n\n\n\n 129. De ce nu exist\u0103 un Hei inferior \u00een HU"B de-Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece Eynaim s-au extins (HUB) de la calitatea lui Istaklut (lit. Peering, un tip de Zivug) \u00een AHP, care sunt Yod, Kay, Vav f\u0103r\u0103 Hey-ul inferior. Hey-ul inferior a r\u0103mas ascuns \u00een Eynaim. (Istaklut Pnimit, punctul 9)<\/p>\n\n\n\n 130. Care este semnifica\u021bia faptului c\u0103 GAR de ZA de A\u021bilut r\u0103m\u00e2n \u00een \u00bbima\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A\u0219a cum cel mai \u00eenalt partzuf al MA \u0219i BON r\u0103m\u00e2ne contopit cu SAG \u0219i nu este acceptat ca Nekudim, tot a\u0219a \u0219i ZA are un partzuf cel mai \u00eenalt care r\u0103m\u00e2ne contopit cu ima \u0219i nu este acceptat ca ZA. (Istaklut Pnimit, paragraful 26)<\/p>\n\n\n\n 131. Care sunt aceste \u00abachoraim\u00bb (lit. verso) de-AV\u00bbI care au fost anulate?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Luminile care au intrat \u00een propriet\u0103\u021bi suplimentare \u00een timpul \u00abgadlutului\u00bb (lit. stare m\u0103rea\u021b\u0103) \u0219i care nu stau la baza manifest\u0103rii lor sunt numite luminile \u00abachoraimului\u00bb. (\u00abSau Pnimi\u00bb, paragraful 32)<\/p>\n\n\n\n 132. De ce sunt ZAT-urile pe o singur\u0103 linie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deoarece corec\u021bia \u00abcelor trei linii\u00bb a ap\u0103rut prin unificarea Hey-ului inferior cu Hey-ul superior. \u00cenceputul acestei corec\u021bii a fost creat \u00een lumina care a ie\u0219it din Nikveh Eynaim. Aceast\u0103 lumin\u0103 nu a atins ZAT de Nekudim, ci doar GAR \u0219i, astfel, ZAT a r\u0103mas f\u0103r\u0103 corec\u021bia \u00bbcelor trei linii\u00bb, ci acum sunt o singur\u0103 linie, ca \u00een Partzufim-ul anterior. (\u00bbOhr Pnimi\u00ab, paragraful 38)<\/p>\n\n\n\n 133. Prin intermediul a ce au fost create ZON-urile?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prin Zivug de-Hu\u00bbB, la iluminarea \u00abmelafum\u00bb (literalmente, vocalizarea lui shuruk), pe care au primit-o de la Yesod de-AK, a ap\u0103rut ZAT de-Nekudim, adic\u0103 ZON.<\/p>\n\n\n\n 134. Prin ce au fost crea\u021bi Kelim de-Nekudim?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kelim-urile fiec\u0103rui Partzuf sunt create din kelim-urile Partzuf-ului Superior dup\u0103 ce Luminile ies din ele. \u00cen mod similar, kelim-urile de Nekudim sunt create din kelim-urile celor nou\u0103 inferioare (Sefirot) de SAG, din care Lumina a ie\u0219it \u00een timpul contrac\u021biei lui NeHI. (\u00bbOhr Pnimi\u00bb, paragraful 38)<\/p>\n\n\n\n 135. Care este semnifica\u021bia faptului c\u0103 kilimurile sunt mici?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00centruc\u00e2t kilim-urilor de-guf (lumii) lui Nekulim le lipsesc cele dou\u0103 kilim-uri cele mai \u00eenalte: Keter \u0219i Hochma, \u0219i au doar ZAT, iar lumina care a venit la ele avea zece Sefirot complete, kilim-urile sunt mici \u0219i, prin urmare, rupte. (\u00bbOr Pnimi\u00ab, paragraful 39)<\/p>\n\n\n\n 136. Care este aceast\u0103 nevoie de \u00abdinim\u00bb (lit. propriet\u0103\u021bi ale judec\u0103\u021bii) \u0219i \u00abqlipot\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u0103ci scopul crea\u021biei este de a \u00eenc\u00e2nta crea\u021biile, iar acest scop este realizat doar prin gestionarea lui \u00abze leumat ze\u00bb (lit. unul \u00eempotriva celuilalt). (\u00abOr Pnimi\u00bb, paragraful 39)<\/p>\n\n\n\n 137. Care este semnifica\u021bia faptului c\u0103 cele \u0219apte inferioare (Sefirot) sunt \u00abDin\u00bb (lit. calitatea judec\u0103\u021bii), iar lumina care vine la ele este \u00abRachamim\u00bb (lit. calitatea milei)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00centruc\u00e2t kilim-urile erau de calitatea ZAT, adic\u0103 \u00bbdin\u00ab, iar luminile proveneau de la GAR, adic\u0103 \u00bbrachamim\u00bb. (\u00abSau Pnimi\u00bb, paragraful 40)<\/p>\n\n\n\n 31. \u0412 \u0447\u0435\u043c \u043e\u0442\u043b\u0438\u0447\u0438\u0435 \u043f\u043e\u0434\u044a\u0435\u043c\u043e\u0432 \u0441\u0432\u0435\u0442\u043e\u0432 \u043a \u0440\u043e\u0448 \u0434\u044d-\u0421\u0410\u02dd\u0413 \u043e\u0442 \u0432\u0441\u0435\u0445 \u043e\u0441\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u043f\u0430\u0440\u0446\u0443\u0444\u0438\u043c? \u0420\u0435\u0448\u0438\u043c\u043e\u0442 \u0434\u044d-\u0421\u0410\u0413 \u043e\u0431\u044a\u0435\u0434\u0438\u043d\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0441 \u0440\u0435\u0448\u0438\u043c\u043e\u0442 \u0432\u043d\u0443\u0442\u0440\u0435\u043d\u043d\u0438\u0445 \u041c\u00bb\u0410 \u0438 \u0411\u041e\u00bb\u041d, \u0438 \u044d\u0442\u043e \u0432\u044b\u0437\u0432\u0430\u043b\u043e \u043d\u043e\u0432\u043e\u0435 \u0441\u043e\u043a\u0440\u0430\u0449\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0432 \u0442\u043e\u0447\u043a\u0435 \u0431\u0445\u0438\u043d\u044b \u0431\u044d\u0442. (\u02dd\u041e\u0440 \u043f\u043d\u0438\u043c\u0438\u02dd, \u043f\u0443\u043d\u043a\u0442 7) 32. \u0421\u043a\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e \u0441\u0432\u0435\u0442\u043e\u0432 \u043f\u043e\u0434\u043d\u044f\u043b\u0438\u0441\u044c \u0438\u0437-\u043f\u043e\u0434 \u0442\u0430\u0431\u0443\u0440\u0430 \u043a \u041c\u0430\u02dd\u041d. \u0414\u0432\u0430 \u0432\u0438\u0434\u0430 \u0441\u0432\u0435\u0442\u0430: 9 \u043d\u0438\u0436\u043d\u0438\u0445 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 \u0434\u044d-\u0421\u0410\u02dd\u0413 \u0438 \u0417\u041e\u02dd\u041d \u0432\u043d\u0443\u0442\u0440\u0435\u043d\u043d\u0435\u0433\u043e \u0410\u02dd\u041a. .(\u00ab\u041e\u0440 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-1793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chast-shestaya"],"acf":[],"yoast_head":"\n
","protected":false},"excerpt":{"rendered":"