{"id":1797,"date":"2024-09-24T14:33:48","date_gmt":"2024-09-24T11:33:48","guid":{"rendered":"https:\/\/livespirit.space\/?p=1797"},"modified":"2024-09-24T14:35:43","modified_gmt":"2024-09-24T11:35:43","slug":"chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/","title":{"rendered":"Partea 7. 10 Sefirot din cele 7 Melachim ini\u021biale rupte"},"content":{"rendered":"

* 1) S\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 r\u0103d\u0103cina acestor Melachim este primul BON, care a ap\u0103rut din iluminarea Eynaim de AK, numit\u0103 lumea Nikudim. \u0218i fiecare Malchut prezent\u0103 \u00een fiecare dintre lumi este format\u0103 din acest BON. C\u0103ci exist\u0103 Malchut \u00een Arich, \u00een AVI \u0219i \u00een ZON. \u0218i toate sunt clarificate cu ajutorul MA, care a ap\u0103rut din Metzach de AK, adic\u0103 din proprietatea lui Zachar. \u0218i am clarificat deja c\u0103 nu exist\u0103 nicio Sfir\u0103 care s\u0103 nu con\u021bin\u0103 10 Sfirot \u0219i, prin urmare, \u00een fiecare Sfir\u0103 a fiec\u0103reia dintre lumi trebuie s\u0103 existe Malchut format\u0103 din aceste Melachim.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1) \u00abR\u0103d\u0103cina melahimului este primul BON\u00bb: <\/strong>Adic\u0103, \u00een lumea corec\u021biei, acesta este numele AVA\u00bbYaH cu umplutura Heyin, care \u00een Gematria d\u0103 BON. \u0218i \u00een ciuda faptului c\u0103 \u00een sursa lor este AVA\u00bbYaH de-SAG, adic\u0103 Nekudot de-SAG, a\u0219a cum scrie ARI (\u00bbEtz Chaim\u00bb, Shaar 10, la sf\u00e2r\u0219itul Capitolului 3): \u00ab\u0219i \u00een viitor, c\u00e2nd to\u021bi ace\u0219ti Melachim vor fi complet corecta\u021bi, fostul nume SAG va reveni \u0219i numele BON va fi anulat, iar aceasta este \u00eentoarcerea lumii la Toch \u0219i Boch, \u0219i atunci vor exista doar dou\u0103 lumini: AB \u0219i SAG.\u00bb \u00cen ciuda tuturor acestora, \u00een lumea corec\u021biei, Nekudot de-SAG a cobor\u00e2t \u0219i a format numele BON, care semnific\u0103 Nukva numelui MA, mai pu\u021bin important\u0103 \u00een raport cu aceasta, \u0219i tot ce este \u00een ea, ea prime\u0219te din proprietatea lui zachar, adic\u0103 de la AVA\u00abYaH de-MA. De aceea \u00eei numim \u00eentotdeauna pe ZAT de-Nekudim cu numele BON, \u00een ciuda faptului c\u0103 este Nekudot de-SAG.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i, de fapt, se consider\u0103 c\u0103 Partzuf-ul care a ap\u0103rut printr-un Zivug \u00een Masach-ul Behina Aleph, care se nume\u0219te Ohr Eynaim, este AVAYA de MA. Aceasta \u00eenseamn\u0103 10 Sefirot la nivelul ZA, dar se nume\u0219te AVAYA de MA din dou\u0103 motive: 1) pentru c\u0103 con\u021bine lumina lui Zachar, care a ap\u0103rut pe Behina Bet de Hitlabshut, care se nume\u0219te YESHSUT, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus (Partea 6, OP, Punctul 14, din cuvintele \u00bb\u0219i a contribuit\u00bb). Iar nivelul YESHSUT se nume\u0219te AVAYA de SAG.<\/p>\n\n\n\n

Al doilea motiv se datoreaz\u0103 Kelim de Nekudim, care sunt proprietatea Nekudot de SAG de AK, adic\u0103 cele 9 Sfirot inferioare de SAG care au cobor\u00e2t sub Tabur de AK. Lumina a disp\u0103rut din ele, iar aceste Kelim au trecut \u00een cele 10 Sfirot ale lumii Nikudim (a\u0219a cum este descris \u00een Partea 6, OP, punctul 38, cu cuvintele \u00bb\u0219i ar trebui s\u0103 se \u0219tie\u00bb). \u0218i de aceea sunt numite Nekudot de SAG.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMalchut, care este prezent\u0103 \u00een fiecare dintre lumi, este format\u0103 din acest BON\u00bb:<\/strong> Deoarece prin ridicarea Hey-ului inferior, adic\u0103 a lui Malchut, la locul lui Eynaim, adic\u0103 Hochma, Malchut s-a amestecat \u0219i s-a unit cu fiecare dintre cele 10 Sefirot. De acolo \u00eencolo, aceast\u0103 Malchut, unit\u0103 cu Hey-ul superior, se g\u0103se\u0219te \u00een fiecare Sefira \u0219i \u00een fiecare Partzuf (a\u0219a cum este descris \u00een Partea 6, O"P, Articolul 38, de la cuvintele \u00bb10 puncte\u00ab).<\/p>\n\n\n\n

2) \u0218i c\u00e2nd Creatorul Suprem a \u00eenceput s\u0103 creeze lumea, El a creat, a f\u0103cut, a produs \u0219i a modelat cele patru lumi ale ABYA \u0219i a \u00eenceput s\u0103 clarifice melachim-urile men\u021bionate anterior care muriser\u0103. Ceea ce a fost clarificat din aceasta s-a \u00een\u0103l\u021bat la sfin\u021benia lumilor, \u00een timp ce ceea ce nu a fost clarificat a r\u0103mas sub form\u0103 de Klipa \u0219i impurit\u0103\u021bi. Cu toate acestea, baza tuturor acestor impurit\u0103\u021bi \u0219i melachim, r\u0103d\u0103cina lor, este primul BoN, \u0219i acesta este un Partzuf al lui Adam de la Rosh-ul s\u0103u p\u00e2n\u0103 la Raglaim, iar \u00een cadrul acestuia exist\u0103 Klipot corespunz\u0103tor de la Rosh-ul s\u0103u p\u00e2n\u0103 la Raglaim.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

2)<\/strong>\u00abdintre aceste impurit\u0103\u021bi \u0219i melahim, r\u0103d\u0103cina lor este Bo"N\u00bb: <\/strong>Ar trebui s\u0103 \u00een\u021belegem bine aceste impurit\u0103\u021bi \u2013 ce sunt? \u0218i cum au o r\u0103d\u0103cin\u0103 \u0219i cum provin din numele Bo"N.<\/p>\n\n\n\n

Ideea este c\u0103, a\u0219a cum \u0219tim deja, Kelim-urile din fiecare Partzuf vin la el de la sinele s\u0103u superior. Deoarece dup\u0103 ce luminile celor 10 Sfirot de Guf ale sinelui superior dispar, l\u0103s\u00e2nd Kelim-urile celor 10 Sfirot goale, f\u0103r\u0103 lumin\u0103, aceste Kelim se mut\u0103 c\u0103tre sinele inferior \u0219i sunt umplute cu luminile sinelui inferior, a\u0219a cum este descris...<\/p>\n\n\n\n

\u00cen conformitate cu aceasta, \u00een\u021belege\u021bi c\u0103 Kelim-urile celor 9 Sfirot inferioare ale Partzuf SAG de AK, golite de Lumini \u00een timpul \u021aimtzum-ului lui NEHI, sunt Kelim-urile lui Nekudot de SAG, care sunt numite cu numele BON. \u0218i am aflat \u00een Ohr Pnimi c\u0103 cele 9 Sfirot inferioare ale SAG de AK, care s-au r\u0103sp\u00e2ndit p\u00e2n\u0103 la locul lui NEHI al Partzuf Keter de AK, s-au amestecat acolo cu Behina Dalet, care se afl\u0103 \u00een Kelim-urile de NEHI ale Partzuf Keter de AK, acele Kelim-uri ale Behina Dalet s-au amestecat cu fiecare Sfira p\u00e2n\u0103 la Hochma, vede\u021bi acolo. Astfel, exist\u0103 un amestec de Behina Dalet cu Kelim-uri de SAG \u00een fiecare dintre propriet\u0103\u021bile lor. De asemenea, am clarificat mai sus motivul pentru care Luminile \u0219i Kelim de SAG au putut str\u0103luci \u00een locul Behinei D de AK, deoarece nu exista \u021aimtzum pe Lumina SAG, deoarece aceasta este Lumina Binei, iar \u021aimtzum era doar pe Lumina Hochma, vede\u021bi acolo, \u00een conformitate cu aceasta, g\u0103sim c\u0103 atunci, c\u00e2nd aceste Kelim au trecut la ZAT de Nikudim, \u0219i AVI de Nikudim au f\u0103cut un Zivug de Gadlut PBP \u0219i au continuat nivelul Hochma \u00een locul lor de jos \u00een sus, sub forma lui Rosh, \u0219i apoi au transferat aceast\u0103 Lumin\u0103 a Hochma la ZAT de Nikudim, unde Behina D a fost amestecat\u0103 \u00een fiecare dintre Sfirele lor \u0219i, astfel, aceast\u0103 Lumin\u0103 nu a putut \u00eembr\u0103ca aceste Kelim, deoarece Behina D deja efectuase un \u021aimtzum pentru a nu primi Lumina Hochma \u0219i, prin urmare, c\u00e2nd Lumina a continuat \u00een interiorul Kli-ului \u0219i s-a ciocnit cu Behina D amestecat\u0103 cu Kli-ul, a disp\u0103rut imediat \u0219i a ie\u0219it din toate Kelim-urile \u0219i Kli-ul s-a rupt \u0219i a murit, datorit\u0103 Behinei D din el, absorbind ceva din Lumin\u0103 \u00eenainte ca aceasta s\u0103 dispar\u0103 de acolo, iar aceast\u0103 absorb\u021bie (enika) a cauzat o schimbare de form\u0103 (propriet\u0103\u021bi) \u00een forma opusului Creatorului, care este Lumina vie\u021bii \u0219i, prin urmare, este numit moarte.<\/p>\n\n\n\n

Constat\u0103m c\u0103 aceast\u0103 amestecare a Behina Dalet cu Kelim de SAG, adic\u0103 cu Behina Bet, a cauzat ruperea \u0219i moartea Kelim-urilor \u0219i, prin urmare, aceast\u0103 amestecare este definit\u0103 prin denumirea de \u00abimpurit\u0103\u021bi\u00bb \u00een Kelim, deoarece acestea sunt acele p\u0103r\u021bi din Kelim care nu pot primi Lumina Superioar\u0103 \u0219i, din cauza lor, a ap\u0103rut un defect \u00een toate Kelim-urile, inclusiv \u00een acele p\u0103r\u021bi care sunt potrivite pentru a primi Lumina, adic\u0103 \u00een Kelim de SAG, care sunt Behina Bet.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i este scris despre aceasta: \u00abC\u00e2nd El a \u00eenceput s\u0103 creeze lumile etc. \u0219i a \u00eenceput s\u0103 clarifice melachim-urile, ... sub form\u0103 de Klipa \u0219i impurit\u0103\u021bi.\u00bb Pentru c\u0103 dup\u0103 ce lumina a disp\u0103rut din Kelim \u0219i Kelim-urile au murit \u0219i au c\u0103zut \u00een lumile separate, \u00een BYA, atunci Creatorul s-a \u00eentors \u0219i a clarificat melachim-urile Kelim rupte, ceea ce \u00eenseamn\u0103: El a clarificat p\u0103r\u021bile potrivite pentru \u00eembr\u0103carea Luminii Superioare, legate de Kelim de SAG, iar acestea sunt Partzufim-urile lui Atzilut, partea lor din partea lui BoN. \u0218i sigim-urile amestecate cu Behina Dalet, care nu sunt clarificate, au r\u0103mas \u00een BYA \u00een interiorul Klipot-urilor. Astfel, am clarificat faptul c\u0103 sigim-urile sunt p\u0103r\u021bi ale Behina Dalet amestecate cu Kelim de SAG, iar aceast\u0103 amestecare \u00ee\u0219i are r\u0103d\u0103cina \u00een Kelim de Nekudim, numite BON, \u0219i este scris despre aceasta c\u0103 \u00absigim \u0219i melahim au avut r\u0103d\u0103cini \u00een BON\u00bb, <\/strong>adic\u0103 \u00een Nekudim.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0218i exist\u0103 klipot \u00een ea, \u00een mod corespunz\u0103tor, de la ro\u0219 p\u00e2n\u0103 la raglaym\u00bb: <\/strong>\u00centruc\u00e2t ZAT, \u00een ansamblu, este definit ca un Partzuf complet cu Rosh \u0219i Guf, iar acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 au primit Lumina GAR \u0219i Rosh de la Zivug pe Gadlut \u00een AVI, a\u0219a cum este descris \u00een partea a \u0219asea. \u0218i \u00eentruc\u00e2t toate ZAT au fost rupte \u2013 at\u00e2t Panim, c\u00e2t \u0219i Achor, a\u0219a cum este descris mai departe \u00een aceast\u0103 parte, \u0219i datorit\u0103 faptului c\u0103 Behina Dalet a fost amestecat\u0103 cu fiecare proprietate a Kelim de Nikudim, acesta con\u021bine, prin urmare, Klipot, de la Rosh-ul s\u0103u p\u00e2n\u0103 la Raglaim, adic\u0103 Sigim, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd \u00een Klipot, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus.<\/p>\n\n\n\n

3) \u0218i de\u0219i exist\u0103 \u0219apte Melachim, exist\u0103 totu\u0219i zece, a\u0219a cum spunem \u00ab\u0218apte Heichalot \u0219i totu\u0219i nu sunt al\u021bii dec\u00e2t zece\u00bb, deoarece primul Heichal este alc\u0103tuit din primele trei Sefirot \u0219i este numit Heichal al Sfintei Sfintelor, iar ultimul Heichal este, de asemenea, alc\u0103tuit din dou\u0103: Yesod \u0219i Malchut. La fel \u0219i aici, de\u0219i exist\u0103 zece Sefirot, acestea sunt numite \u00ab\u0219apte Melachim\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

3) \u00ab\u0218apte melahim \u2013 sunt zece\u00bb: <\/strong>adic\u0103, nu numai ZAT (HAGAT NEHIM) ale st\u0103rii Katnut con\u021bin 10 Sfirot, adic\u0103 10 Sfirot, fiecare dintre acestea con\u021bin\u00e2nd HAGAT NEHIM, ci apare \u0219i un Zivug de Gadlut, astfel \u00eenc\u00e2t ele con\u021bin tocmai GAR, adic\u0103 \u0219i HABAD. Dup\u0103 cum este descris mai jos.<\/p>\n\n\n\n

4) \u0218i o explica\u021bie mai profund\u0103 este aceasta. Dup\u0103 cum am descoperit, aceste melachim au dezv\u0103luit propriet\u0103\u021bi potrivite pentru Atik, AA \u0219i AVI de Atzilut. De\u0219i a existat o u\u0219oar\u0103 distrugere a achoraim-urilor lor, nu a fost vorba de moarte, care este o Klipa, ci doar de o diminuare a luminii. Astfel, aceste achoraim au c\u0103zut sub locul lor \u00een sfin\u021benie \u00eens\u0103\u0219i, iar sigim-urile \u00een sine, care sunt moartea, sunt absente din ele. Cu toate acestea, \u00een partea ZON de Atzilut, de\u0219i toate propriet\u0103\u021bile lui Malchut din fiecare dintre Sfire-urile lor au fost revelate din aceste melachim ale numelui BON, c\u00e2teva netzuzot inexplicabile au r\u0103mas \u00een ele \u0219i sunt amestecate \u00een Klipot \u0219i Sigim \u0219i, prin urmare, conceptul de moarte li se aplic\u0103. Constat\u0103m c\u0103 toate Klipot se aga\u021b\u0103 doar de ZON, dar nu de Ima \u0219i de mai sus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

4) \u00abA existat o mic\u0103 \u00eentrerupere \u00een achoraim-urile lor etc. \u0219i nu exist\u0103 sigim-uri \u00een ele\u00bb: <\/strong>Explica\u021bie: De\u0219i HAGAT de A\u021bilut nu au fost complet clarificate, iar Achoraim care au c\u0103zut din ele \u00een timpul ruperii Kelim nu se ridic\u0103 complet la locurile lor p\u00e2n\u0103 la o corec\u021bie complet\u0103, acest lucru tot nu permite Klipot-urilor nicio oportunitate de a se ag\u0103\u021ba, deoarece ace\u0219ti Achoraim nu au ie\u0219it deloc din lumea A\u021bilut, ci au cobor\u00e2t de la un nivel superior la unul inferior. \u00centre timp, ZAT de Nikudim, numi\u021bi ZON, con\u021bin impurit\u0103\u021bile \u00een sine, a\u0219a cum este descris mai sus, c\u0103ci din aceast\u0103 cauz\u0103, au murit \u0219i au c\u0103zut \u00een lumile separ\u0103rii. Prin urmare, deoarece aceste Kelim nu au fost complet clarificate \u0219i multe impurit\u0103\u021bi au r\u0103mas \u00een Klipot, \u00een m\u0103sura \u00een care au preluat controlul asupra acestor Kelim de ZAT, ele se aga\u021b\u0103 \u0219i de ZON, a\u0219a cum este descris \u00een detaliu \u00een locul potrivit.<\/p>\n\n\n\n

\u00abQliphoth se aga\u021b\u0103 doar de ZON, dar nu de la Ima \u00een sus\u00bb: <\/strong>A\u0219a cum s-a descris mai sus, doar din Kelim-urile ZA au r\u0103mas p\u0103r\u021bi inexplicabile \u00een Klipot, prin urmare, acestea au o aderen\u021b\u0103 la ele, \u00een timp ce din Ima \u00een sus nimic nu a c\u0103zut \u00een partea Klipot \u0219i, prin urmare, Klipot nu au nicio aderen\u021b\u0103 din Ima \u00een sus.<\/p>\n\n\n\n

5) Dup\u0103 cum se \u0219tie, ZA nu are mai mult de 6 Sfirot la r\u0103d\u0103cin\u0103, dar apoi a crescut \u0219i a dob\u00e2ndit 10 Sfirot. Acela\u0219i lucru este valabil \u0219i pentru Malchut. R\u0103d\u0103cina sa este de 1 punct, iar apoi a dob\u00e2ndit 10 Sfirot. Deci, la \u00eenceput, r\u0103d\u0103cina lor nu este mai mare de 7 melachim: 6 \u00een ZA \u0219i 1 \u00een Nukva. \u0218i acestea sunt con\u021binute \u00een ultimele dou\u0103 litere ale numelui, adic\u0103 vav-hey, iar aceste dou\u0103 litere din gematria se adun\u0103 la 11. \u0218i acestea sunt 11 simboluri ale t\u0103m\u00e2iei: 10 Sfirot interioare \u0219i 1 makif. \u0218i de\u0219i makif con\u021bine \u0219i 10 Sfirot, este numit unul.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

5) \u00abZA nu are mai mult de 6 Sfirot \u00een r\u0103d\u0103cina sa\u00bb: <\/strong>Pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd s-a n\u0103scut, \u00eei lipsea Rosh, adic\u0103 GAR, numit HABAD, \u0219i are doar VAK: doar HAGAT NEHI. Malchut, \u00eens\u0103, are doar Malchut-ul ei \u0219i \u00eei lipsesc toate primele nou\u0103 Sefirot. Prin urmare, Sitra Achra nu are nicio hran\u0103 din Rosh de ZA, deoarece \u00een timpul Katnut nu are Rosh.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i exist\u0103 multe \u00een aceste cuvinte, a\u0219a cum vom afla mai t\u00e2rziu. \u0218i aici vom afla doar motivul pentru care ZA a ie\u0219it f\u0103r\u0103 GAR \u0219i, de fapt, chiar \u0219i \u00een momentul Gadlut, el nu are mai mult de 6 Kelim: HAGAT NEHI \u0219i ceea ce scrie Ari atunci. \u00abAcum are 10 Sefirot\u00bb<\/strong>, nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 primele 3 Sfirot, adic\u0103 KAHAB, i-au fost ad\u0103ugate, ci doar c\u0103 HAGAT-ul s\u0103u din Katnut cre\u0219te \u0219i devine ca HABAD pentru el, iar NEHI-ul s\u0103u din Katnut cre\u0219te \u0219i devine ca HAGAT pentru el \u0219i doar cele 3 Sfirot inferioare, adic\u0103 NEHI, i se adaug\u0103. Astfel, chiar \u0219i \u00een momentul Gadlut, el nu \u00een\u021belege primele 3 Kelim ale KAHAB \u0219i, din moment ce acesta este un principiu foarte important \u00een \u0219tiin\u021ba noastr\u0103, trebuie s\u0103-l \u00een\u021belegem de la sursa sa, \u00eentregul s\u0103u sens.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i se \u0219tie c\u0103 r\u0103d\u0103cina lui ZA a ap\u0103rut \u00een Nikudim, numit\u0103 HaVaYaH de BON, \u0219i acesta este Partzuf MA, numit YESHSUT, care a ap\u0103rut din Nikvey Eynaim. \u0218i g\u0103sim \u00een acest Partzuf o mare re\u00eennoire, spre deosebire de toate Partzufim-urile anterioare ale lui AK, deoarece \u00een ele Gufim-urile au ap\u0103rut \u00een 10 Sfirot \u0219i 10 Kelim, iar fiecare Guf \u00eencepe cu Kli Keter, a\u0219a cum este descris \u00een \u00bbMati \u0219i Le-Mati\u00bb. Cu toate acestea, \u00een acest Partzuf, care a ap\u0103rut din Eynaim, Guf-ul \u00eencepe cu Daat. \u0218i nu exist\u0103 nici m\u0103car o amintire a primelor trei Sfirot \u00een ele: Keter, Hochma \u0219i Bina. \u0218i, \u00een plus, exist\u0103 o mare diferen\u021b\u0103 \u00een cele 10 Sfirot ale Ro\u0219-ului \u00een sine, deoarece p\u00e2n\u0103 acum, fiecare Partzuf avea un singur Ro\u0219, dar \u00een Partzuf Eynaim Partzuf-ul are 3 Ro\u0219-uri:<\/p>\n\n\n\n

1. Acesta este YESHSUT, situat de la Tabur de-AK \u0219i mai sus p\u00e2n\u0103 la Chazeh.<\/p>\n\n\n\n

2. Acesta este keter de-Nekudim.<\/p>\n\n\n\n

3. Acesta este AVI de-Nekudim.<\/p>\n\n\n\n

Mai mult, aceste dou\u0103 distinc\u021bii sunt interdependente. A\u0219a cum am explicat deja \u00een detaliu \u00een Partea a 6-a, toate aceste trei Ro\u0219 sunt doar 10 Sfirot dintr-un singur Ro\u0219. Aceast\u0103 diviziune se datoreaz\u0103 ascensiunii Hey-ului inferior c\u0103tre Eynaim, unde are loc un Zivug pe Masach-ul lui Behina Aleph, numit Nikvey Eynaim. Primul Ro\u0219 apare \u00een dou\u0103 Sfirot: Keter \u0219i Hochma, iar \u00een Nukva de Hochma are loc un Zivug pe Hey-ul inferior con\u021binut acolo, iar acest Ro\u0219 se nume\u0219te YESHSUT. Prin urmare, cele trei Sfirot - Bina, ZA \u0219i Malchut - sunt definite ca HAGAT de Ro\u0219, deoarece, fiind sub Masach \u0219i locul Zivug-ului, ele cad astfel \u00een afara regulilor lui GAR.<\/p>\n\n\n\n

Totu\u0219i, aceste HAGAT sunt definite ca Ro\u0219 \u0219i, mai mult, ele sunt Ro\u0219ul principal al Par\u021buf Nikudim, deoarece primul Ro\u0219, numit YESHSUT \u0219i situat de la Tabur de AK \u0219i mai sus p\u00e2n\u0103 la Hazeh, nu adaug\u0103 nimic la Par\u021buf Nikudim, ci este considerat \u00een \u00eentregime o proprietate a Akudim (vezi OP, din cuv\u00e2ntul GAR). Cu toate acestea, AHP-ul s\u0103u, care a ie\u0219it sub forma HAGAT, este considerat Ro\u0219 pentru Nikudim.<\/p>\n\n\n\n

Dar acest AHP este, de asemenea, \u00eemp\u0103r\u021bit \u00een dou\u0103 Ro\u0219, deoarece Ozenul, numit Sefira Keter de Nikudim, este considerat proprietatea lui Keter \u0219i Hochma acestui Ro\u0219, sub forma Hey-ului inferior din Eynaim. Iar Hotem \u0219i Peh, care au ap\u0103rut \u0219i ele din acest Ro\u0219, sub forma Yod-Hey-Vav \u00een AHP, sunt considerate al treilea Ro\u0219, numit AVI de Nikudim. \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 al doilea Ro\u0219, numit Keter de Nikudim, nu este considerat nici el un Ro\u0219 pentru Partzuf, adic\u0103 Malchut-ul s\u0103u nu se extinde de sus \u00een jos \u00een cele 10 Sfirot de Guf, deoarece str\u0103luce\u0219te \u0219i \u00eembrac\u0103 doar \u00een al treilea Ro\u0219, adic\u0103 doar \u00een AVI de Nikudim. \u0218i numai AVI de Nikudim sunt Rosh-ul pentru Partzuf Nikudim, adic\u0103 Malchut-ul lor se r\u0103sp\u00e2nde\u0219te de sus \u00een jos sub forma a 10 Sfirot de Guf de Nikudim (vezi mai sus, Contemplarea Interioar\u0103, Partea 6, Punctul 30 \u0219i mai departe). \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 chiar \u0219i \u00een momentul Gadlut, c\u00e2nd Hey-ul inferior coboar\u0103 de la Eiraim de Keter la Peh de Rosh, iar AVI se \u00eentoarce la starea de Rosh, Keter \u00eensu\u0219i nu se al\u0103tur\u0103 lui AVI \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 se formeze un singur Rosh, ci doar luminescen\u021ba lui NEHI a lui Keter se \u00eembrac\u0103 \u00een AVI. \u0218i aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 AVI devine proprietatea lui HABAD, iar al doilea Rosh este \u00een proprietatea lui Keter, deasupra Rosh-ului lor.<\/p>\n\n\n\n

Vedem cum cele 10 Sefirot ale unui Ro\u0219 sunt \u00eemp\u0103r\u021bite \u0219i formeaz\u0103 trei Ro\u0219: Keter \u0219i Hochma din ele sunt luate de primul Ro\u0219; Bina lor, numit\u0103 Ozen, este luat\u0103 de al doilea Ro\u0219; ZAT-ul lor, numit Hotem \u0219i Peh, este luat de al treilea Ro\u0219, numit AVI, care este considerat Ro\u0219ul acestui Partzuf. Cele dou\u0103 Ro\u0219 precedente nu sunt ata\u0219ate de Guf-ul Partzuf-ului, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus.<\/p>\n\n\n\n

Dup\u0103 cum se \u0219tie, toate Sfirot-urile Guf se extind din Rosh, iar \u00eentreaga m\u0103sur\u0103 pe care Malchut de Rosh o \u00eembrac\u0103 \u00een OH-ul s\u0103u de jos \u00een sus \u00een Rosh se extinde \u00bbminei u-bei\u00ab - din acesta \u0219i de jos \u00een aceast\u0103 cantitate \u00een cele 10 Sfirot-uri ale Guf-ului. Trebuie \u00een\u021beles c\u0103 Malchut din al 3-lea Rosh nu s-ar fi putut extinde \u00een Guf dec\u00e2t \u00een cele 7 Sfirot-uri inferioare HAGAT NEHIM, deoarece \u00een Rosh nu exist\u0103 mai mult de 2 Sfirot, Hotem \u0219i Peh, care sunt ZAT de Rosh. Iar GAR din Rosh se afl\u0103 \u00een cele dou\u0103 Rosh precedente: Keter \u0219i Hochma se afl\u0103 \u00een primul Rosh, numit YESHSUT, iar Bina se afl\u0103 \u00een al 2-lea Rosh, numit Keter, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Astfel, am clarificat \u00een detaliu imposibilitatea ca ZON s\u0103 aib\u0103 mai mult de 7 Kelim: HAGAT NEHIM, deoarece \u00een Rosh-ul lor, adic\u0103 \u00een AVI, nu exist\u0103 mai mult dec\u00e2t ZAT, adic\u0103 Hotem Pe.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i nu v\u0103 \u00eencurca\u021bi, care este avantajul lui AVI fa\u021b\u0103 de ZON, din moment ce ambelor le lipse\u0219te GAR? Ari a explicat deja acest lucru mai sus (Partea 6, de la Punctul 21 la Punctul 25 \u0219i OP) c\u0103 \u00eentregul avantaj al lui AVI fa\u021b\u0103 de ZON este c\u0103 AVI primesc o cantitate mic\u0103 de iluminare de la Lumina lui Ozen, motiv pentru care Kelim-urile lor nu sunt rupte, \u0219i doar ZON, care nu a primit nicio iluminare de la Lumina lui Ozen, ci doar de la Hotem Peh, \u0219i prin urmare toate Kelim-urile lor au fost rupte. \u00cen general, acest lucru a fost deja explicat \u00een detaliu acolo \u0219i va fi clarificat \u00een continuare \u00een aceast\u0103 parte, deoarece aceast\u0103 iluminare, pe care AVI a primit-o de la Lumina lui Ozen, i-a corectat \u00een Zivug-ul lui Achor be-Achor, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103, \u00een consecin\u021b\u0103, au avut calitatea de GAR de la Bina, a\u0219a cum este descris \u00een detaliu mai jos.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

6) \u0218i cel mai important: cum se face c\u0103 erau 7, iar acum sunt 11? Adev\u0103rul este c\u0103 4 Achoraim au fost rup\u021bi: din Hochma, Bina \u0219i YESHSUT. \u0218i Melachim s-au al\u0103turat acestor 7 de sus, \u0219i cu ei au fost 11. \u0218i nu fi\u021bi surprin\u0219i: cum pot fi formate Klipot din Hochma, Bina etc.? Pentru c\u0103 aceasta este din partea a ceea ce \u00eembrac\u0103 ZON de jos, pentru a fi Mochin pentru ei, \u0219i \u00een aceast\u0103 calitate este considerat\u0103 exact ca ZON \u00eensu\u0219i.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* 7) S\u0103 \u00eencheiem \u0219i noi clarificarea noastr\u0103: care este motivul principal? Pentru c\u0103 inten\u021bia Creatorului este s\u0103 creeze aceast\u0103 lume \u00een care exist\u0103 recompens\u0103 \u0219i pedeaps\u0103, iar acest lucru este imposibil dec\u00e2t printr-un kustiner (literalmente: paznic), adic\u0103 o m\u0103sur\u0103 a r\u0103ului pentru a extrage pedeapsa de la p\u0103c\u0103to\u0219i. Iar r\u0103ul este r\u0103d\u0103cina lui sigim \u0219i shmarim \u00een gevurot \u0219i dinim, sub forma: locul judec\u0103\u021bii, acolo este p\u0103c\u0103tosul. \u0218i \u00een\u021belege\u021bi aceasta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

7) \u00abUnde se g\u0103se\u0219te dreptatea, acolo este \u0219i p\u0103c\u0103tosul\u00bb:<\/strong> Adic\u0103, dreptatea din Sitra Achra, care se transform\u0103 \u00een legi dure \u0219i amare (dinim), a\u0219a cum este scris: \u00ab\u0218i nu cuno\u0219teau dreptatea\u00bb. \u0218i din aceasta, \u00een\u021belege\u021bi cuvintele Zoharului (Teruma, l. 164, p. 2): \u00abPentru Sitra Achra, de exemplu, el a f\u0103cut 10\u00bb. \u0218i aceasta este m\u0103sura r\u0103ului, pentru a pedepsi p\u0103c\u0103to\u0219ii. C\u0103ci ele dau Sitrei Achra puterea de a se ag\u0103\u021ba mai str\u00e2ns dec\u00e2t este potrivit \u0219i, prin urmare, aduc o furtun\u0103 asupra capetelor p\u0103c\u0103to\u0219ilor. \u0218i la asta sugereaz\u0103 cuvintele \u00een\u021belep\u021bilor. \u0218i \u00een\u021belege\u021bi. (Sanhedrin, p. 106)<\/p>\n\n\n\n

8) Astfel \u00eenc\u00e2t sigim-urile \u0219i klipot-urile s\u0103 fie revelate, ceea ce este imposibil dec\u00e2t prin cobor\u00e2rea lumilor, \u0219i \u00een cele din urm\u0103 sigim-urile vor fi clarificate \u0219i realizate \u00een ac\u021biune, \u0219i toate acestea se \u00eent\u00e2mpl\u0103 prin ruperea acestor melachim, care sunt dinim severe, numite BON, \u0219i acestea sunt Gevurot, deoarece toate sunt propriet\u0103\u021bi ale nekudot, iar acestea sunt Nukva \u0219i propriet\u0103\u021bile lui OH, MAN. Iar forma nekudot este nettutzim, \u0219i acestea sunt nettutzim puternice, a\u0219a cum se men\u021bioneaz\u0103 \u00een capitolul \u00bbPekudei\u00bb, p. 254.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

8) \u00abNekudot sunt netzutzim \u0219i propriet\u0103\u021bile lui OH, MAN\u00bb: <\/strong>Malchut este numit\u0103 nekudot (punct), dup\u0103 numele lui Malchut de la r\u0103d\u0103cin\u0103, pe care a avut loc primul \u021aimtzum \u0219i este numit punctul central. Prin urmare, at\u00e2t Nukva, c\u00e2t \u0219i Malchut \u00een toate lumile sunt numite nekudot, deoarece sunt obiectul \u021aimtzum \u0219i Masach, iar pe ele are loc un Zivug de Haka'a cu Lumina Superioar\u0103. \u0218i despre aceasta se spune c\u0103 \u00abprin \u00eenc\u0103lcarea acestor melahim, care sunt dinim severe etc., propriet\u0103\u021bile nekudot, iar acestea sunt nukva \u0219i propriet\u0103\u021bile lui OH, MAN.\u00bb <\/strong>Deoarece aceste trei sunt una, adic\u0103 propriet\u0103\u021bile Masach-ului care ridic\u0103 OH, unind \u0219i produc\u00e2nd un Zivug al Partzufim-urilor superioare atunci c\u00e2nd MAN se ridic\u0103 la ele din clarific\u0103rile lui BE'A. Acest subiect va fi discutat \u00een continuare.<\/p>\n\n\n\n

9) Adev\u0103rul este c\u0103 aceste 7 melachim sunt proprietatea ghevurot-urilor care au venit \u00een lume la \u00eenceput. \u0218i, a\u0219a cum este scris: \u00abLa \u00eenceput, Creatorul a creat\u00bb, \u0219i apoi combinat\u0103 cu aceasta m\u0103sura de rachamim, \u00een ziua \u00een care HaVaYaH Elokim a creat, astfel \u00eenc\u00e2t lumea s\u0103 poat\u0103 exista \u0219i s\u0103 nu se \u00eentoarc\u0103 la tohu \u0219i bohu, a\u0219a cum este scris: \u00bb\u0219i p\u0103m\u00e2ntul era tohu \u0219i bohu\u00ab, dup\u0103 cuvintele: \u00bbla \u00eenceput, Creatorul a creat\u00ab, \u0219i acestea sunt 7 melachim \u0219i, \u00een consecin\u021b\u0103, 7 cuvinte \u00een afirma\u021bia: \u00bbla \u00eenceput...\u00ab. \u0218i numele HaVaYaH este hasadim, \u0219i acesta este al 8-lea melachim, numit Adar, \u0219i acesta este cel mai \u00eenalt hesed, a\u0219a cum este men\u021bionat \u00een \u00bbIdra\u00bb, \u0219i acesta este numele MA, dup\u0103 cum se \u0219tie, deoarece numele MA este \u00een hasadim, iar numele BON este \u00een ghevurot. \u0218i to\u021bi sunt Dinim duri \u0219i aspri, c\u0103ci Klipot au ie\u0219it din Sigim-ul lor, \u0219i toate acestea se datoreaz\u0103 sf\u0103r\u00e2m\u0103rii \u0219i c\u0103derii lor sub forma Afarului (prafului) p\u0103m\u00e2ntului superior. Afarul care va fi \u00een Karka (solul) Mishkanului este lumea lui Beria, \u0219i acolo au clarificat, urm\u00e2nd exemplul lui Adam \u00een morm\u00e2nt, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, c\u0103 Beria de sub Mishkan este Malchut de-Atzilut, iar ace\u0219ti Netzutzim puternici au fost injecta\u021bi acolo, a\u0219a cum este descris \u00een capitolul Pekudei. Se men\u021bioneaz\u0103 acolo: \u00abEl a injectat Netzutzim \u00een fiecare organ \u0219i a clarificat Psolet \u00een acest g\u00e2nd \u0219i a\u0219a mai departe.\u00bb Astfel, injectarea acestor Netzutzim de jos \u00een Beria este pentru clarificarea Psolet \u0219i Klipot care erau \u00een poten\u021bial, be-Koach, \u00een planul superior, \u0219i care acum au ajuns \u00een realizare, be-Poal. \u0218i la fel cum acele netzutzim, tot a\u0219a \u0219i aceste netzutzim au fost respinse, sf\u0103r\u00e2mate \u0219i \u00eentoarse \u00een \u021b\u0103r\u00e2n\u0103, apoi au fost clarificate. A\u0219a cum este descris \u00een \u00bbEtz Chaim\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

9) \u00abGevurot-urile care au venit \u00een lume la \u00eenceput. \u0218i, a\u0219a cum este scris: \u00abLa \u00eenceput, Creatorul a creat\u00bb etc.:\u201d <\/strong>Aceasta indic\u0103 ceea ce scriu \u00een\u021belep\u021bii (\u00een Midrash Rabbah, Bereishit, cartea 12): \u00abLa \u00eenceput, s-a n\u0103scut g\u00e2ndul de a crea lumea cu m\u0103sura lui Din. El a v\u0103zut c\u0103 lumea nu poate exista, a\u0219a c\u0103 a precedat-o cu m\u0103sura lui Rachamim \u0219i a combinat-o cu m\u0103sura lui Din.\u00bb Am discutat deja acest lucru \u00een detaliu mai sus (Partea 6, O"P, punctul 4) \u0219i am descoperit acolo c\u0103 primii trei Partzufim din AK aveau un singur Kli de partea lui Malchut, adic\u0103 m\u0103sura lui Din, \u0219i prin urmare con\u021bineau un singur Kav. \u0218i pentru ca lumea s\u0103 existe a\u0219a cum a dorit Creatorul, pentru \u00eenc\u00e2ntarea crea\u021biei, care poate fi reprezentat\u0103 doar sub forma guvern\u0103rii prin recompens\u0103 \u0219i pedeaps\u0103 \u00een cele 10 rostiri \u0219i corec\u021bie \u00een cele trei linii: Hesed, Din, Rachamim. \u0218i acest lucru s-a \u00eent\u00e2mplat datorit\u0103 combin\u0103rii m\u0103surii lui Rachamim \u0219i Din. Aceasta semnific\u0103 unirea primului Hey, numit\u0103 m\u0103sura lui Rahamim, adic\u0103 Bina, cu Hey inferior, numit\u0103 m\u0103sura lui Din, adic\u0103 Malchut. Aceast\u0103 uniune a avut loc pentru prima dat\u0103 \u00een Zivug-ul lui Rosh SAG, pentru nevoile lumii Nikudim, sub forma ascensiunii Hey inferior la Aynaim \u0219i a Yod-Hey-Vav la AHP, a\u0219a cum este descris \u00een detaliu \u00een Partea 6. Acest lucru este suficient pentru corectarea Kavim-urilor doar \u00een GAR, dar \u00een ZAT nu a existat \u00eenc\u0103 o corec\u021bie a Kavim-urilor \u0219i, prin urmare, Kelim-urile de ZAT au fost rupte \u0219i au c\u0103zut \u00een seama BYA. A\u0219a cum este descris \u00een detaliu acolo (\u00een Partea 6).<\/p>\n\n\n\n

\u0218i, \u00een ciuda faptului c\u0103 combinarea m\u0103surii lui Rachamim cu Din \u00een GAR nu a fost suficient\u0103 pentru corec\u021bia complet\u0103 \u00een ZAT, adic\u0103 nici din partea propriet\u0103\u021bii lui Hassadim, totu\u0219i, combinarea \u00een GAR de Nekudim a contribuit la corec\u021bia lui ZAT din partea propriet\u0103\u021bii lui Gevurot, deoarece, de\u0219i Kelim de ZAT au fost rupte \u0219i au c\u0103zut la BYA, Netzutzim au cobor\u00e2t totu\u0219i cu ei pentru a re\u00eenvia Kelim \u0219i s\u0103 \u0219tie c\u0103 aceste Netzutzim semnific\u0103 corec\u021bia lui Gevurot, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie preg\u0103ti\u021bi s\u0103 primeasc\u0103 Hassadim mai t\u00e2rziu, c\u00e2nd vor fi clarifica\u021bi \u0219i se vor ridica de acolo la A\u021bilut \u00een forma lui MAN. \u0218i despre aceasta se spune, \u00abc\u0103 aceste \u0219apte melachim sunt proprietatea gevurot-urilor care au venit \u00een lume la \u00eenceput. \u0218i a\u0219a cum este scris: \u00abLa \u00eenceput Creatorul a creat\u00bb\u201d,<\/strong> adic\u0103 corectarea gevurot-urilor, astfel \u00eenc\u00e2t acestea s\u0103 devin\u0103 potrivite pentru clarificare \u0219i ascensiune \u00een forma MAN, pentru primirea Chassadim-ilor noului MA. \u0218i acestea sunt sugerate de scrierea: \u00abLa \u00eenceput, Creatorul (Elohim) a creat\u00bb,<\/strong> deoarece numele Elokim indic\u0103 spre gevurot, a\u0219a cum se \u0219tie.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl a combinat cu aceasta m\u0103sura de rachamim, \u00een ziua \u00een care a creat HaVaYaH Elokim\u00bb:<\/strong> adic\u0103, a\u0219a cum este scris, \u00abAceasta este originea cerului \u0219i a p\u0103m\u00e2ntului la crearea lor, \u00een momentul cre\u0103rii p\u0103m\u00e2ntului \u0219i a cerului de c\u0103tre AVA\u00bbYA Elokim (Creatorul). <\/strong>(Bere\u0219it 2, Pa\u0219te 4). \u00centruc\u00e2t numele HaVaYaH face aluzie la Hasadim, acesta este Melech Adar, numit noul MA, a\u0219a cum este scris. C\u0103ci prin ascensiunea lui MAN din clarific\u0103rile ne\u021butzim \u0219i kelim de la BYA la A\u021bilut, ele provoac\u0103 un Zivug superior acolo \u0219i primesc iluminarea Hasadim-ilor noului MA, iar apoi este finalizat\u0103 combina\u021bia dorit\u0103 a m\u0103surii lui Rachamim \u0219i Din, adic\u0103, prin aceasta, este finalizat\u0103 \u0219i corectarea Kavim-ilor \u00een ZAT. Toate acestea sunt examinate \u00een detaliu mai jos, \u00een locul potrivit.<\/p>\n\n\n\n

10) \u0218i, a\u0219a cum este scris \u00een \u00abIdra Nasa\u00bb (p. 131\/2), \u00abunii au dob\u00e2ndit arom\u0103, iar al\u021bii nu\u00bb. Aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 exist\u0103 unii melachim care au dob\u00e2ndit arom\u0103 \u0219i al\u021bii care nu, ci mai degrab\u0103 c\u0103 este vorba tocmai de par\u021bialitate: unii dintre melachim \u00een\u0219i\u0219i, \u00een fiecare parte a fiec\u0103ruia dintre ei, au fost par\u021bial clarifica\u021bi \u0219i au dob\u00e2ndit arom\u0103, iar unii dintre ei, din fiecare dintre ei, nu au dob\u00e2ndit arom\u0103 \u0219i au r\u0103mas dedesubt, a\u0219a cum este descris \u00een \u00abEtz Chaim\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

10) \u00abO parte din ei a dob\u00e2ndit mireasm\u0103, iar o parte n-a dob\u00e2ndit mireasm\u0103 \u0219i a\u0219a mai departe, iar o parte din fiecare dintre ei n-a dob\u00e2ndit mireasm\u0103 \u0219i a r\u0103mas jos\u00bb:<\/strong> A\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, acesta este Partzuf-ul lui Adam ha Rishon, care con\u021bine Klipot-urile corespunz\u0103tor de la Rosh-ul s\u0103u p\u00e2n\u0103 la Raglaim, adic\u0103, opus tuturor celor cinci Partzufim de ZON de Atzilut. \u0218i aceste cinci Partzufim, care au fost clarificate \u0219i au devenit lumea Atzilut, fiecare a l\u0103sat \u00een urm\u0103 partea sa, care nu a fost \u00eenc\u0103 clarificat\u0103, dar trebuie clarificat\u0103 prin ridicarea lui MAN din lucrarea celor drep\u021bi \u00een timpul celor 6.000 de ani ai Lumii Corec\u021biei.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 aceste r\u0103m\u0103\u0219i\u021be ale Partzufim ale lui Atzilut, care r\u0103m\u00e2n neclare, constituie \u00eentreaga r\u0103splat\u0103 bun\u0103 destinat\u0103 celor drep\u021bi \u00een virtutea cre\u0103rii lumii prin zece rostiri, adic\u0103 cele zece Kelim ale lui Atzilut din combina\u021bia dintre Rahamim \u0219i Din, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Prin aceasta, se realizeaz\u0103 guvernarea recompensei \u0219i a pedepsei \u00een lume. \u0218i acest lucru se datoreaz\u0103 a dou\u0103 st\u0103ri din ZON: Katnut \u0219i Gadlut. Astfel, dac\u0103 s\u0103v\u00e2r\u0219esc ac\u021biuni bune, ei ridic\u0103 MAN la ZON \u0219i ating Gadlut \u0219i GAR, dezv\u0103luind Rahamim. \u0218i dac\u0103 s\u0103v\u00e2r\u0219esc ac\u021biuni rele, ei fac ca ZON s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la starea de Katnut, iar guvernarea lui Din (restric\u021bii) este revelat\u0103 \u00een lume. \u0218i a\u0219a este pentru fiecare persoan\u0103, conform propriei sale Neshama.<\/p>\n\n\n\n

Totu\u0219i, trebuie \u00een\u021beles aici c\u0103 \u00een spiritual nu exist\u0103 dispari\u021bie, \u0219i cu at\u00e2t mai mult \u00een Atzilut, unde \u00abIyu, Hayuyu \u0219i Garmuyu sunt o unitate\u00bb, iar Mochin-urile st\u0103rilor Gadlut \u0219i Katnut, care se mi\u0219c\u0103 \u0219i se \u00eentorc la ZA de Atzilut datorit\u0103 ac\u021biunilor celor inferioare, nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00een momentul sosirii Mochin de-Katnut, Mochin-urile de-Gadlut anterioare dispar \u0219i se estompeaz\u0103, ci aici exist\u0103 doar o ad\u0103ugare, deoarece Mochin-urile de-Gadlut anterioare, atrase prin lucrarea celor drep\u021bi, r\u0103m\u00e2n astfel pentru totdeauna, f\u0103r\u0103 nicio schimbare datorat\u0103 ac\u021biunilor rele ale p\u0103c\u0103to\u0219ilor, ci din cauza p\u0103c\u0103to\u0219ilor, se formeaz\u0103 noi Mochin de-Katnut \u0219i Din, pe l\u00e2ng\u0103 Mochin-urile anterioare, dar conducerea lumii se realizeaz\u0103 \u00eentotdeauna prin Mochin-urile ad\u0103ugate ultimele. Astfel, lan\u021bul timpului pe care \u00eel avem \u00een aceast\u0103 lume sub forma trecutului \u0219i prezentului continu\u0103 c\u0103tre noi de la cele superioare \u00een virtutea pnimiyut \u0219i hitzoniyut, iar ceea ce a fost vine din pnimiyut, iar ceea ce este \u00een prezent vine din hitzoniyut, iar hitzoniyut ne este revelat\u0103 constant \u00een aceast\u0103 lume, \u00een timp ce pnimiyut ne este ascuns\u0103 \u0219i nu este folosit\u0103 deloc de noi \u0219i este destinat\u0103 s\u0103 ne fie revelat\u0103 \u00een viitor \u00een Gmar Tikkun.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i se spune: \u00abCei drep\u021bi nu au odihn\u0103 nici \u00een lumea aceasta, nici \u00een cea de apoi.\u00bb. <\/strong>\u0218i lumea viitoare nu \u00eenseamn\u0103 dup\u0103 moartea lor, c\u0103ci mor\u021bii sunt liberi, dup\u0103 cum se \u0219tie. Dar exist\u0103 oameni drep\u021bi care sunt r\u0103spl\u0103ti\u021bi cu luminile lumii viitoare \u00een timpul vie\u021bii lor. \u0218i este clar din cuvintele \u00een\u021belep\u021bilor c\u0103 chiar \u0219i acei mari oameni drep\u021bi care au fost deja r\u0103spl\u0103ti\u021bi cu lumea viitoare \u00een timpul vie\u021bii lor nu au odihn\u0103, ci sunt obliga\u021bi s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 o munc\u0103 sf\u00e2nt\u0103 \u0219i s\u0103 ating\u0103 constant starea de Achoraim, care precede starea de Panim, pentru a ridica MAN pentru Mochin noi, superioare. Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 exist\u0103 \u0219i clarific\u0103ri \u00een Partzufim GAR de ZA, care sunt superioare luminilor lumii viitoare (Olam HaBa), iar aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Partzufim Neshamot vor fi \u00een viitor \u00eembr\u0103ca\u021bi la nivelul de AK de Assiya. Acest lucru va fi clarificat la locul potrivit.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i acest concept de \u00eembr\u0103c\u0103minte, atunci c\u00e2nd Neshamot merit\u0103 s\u0103 \u00eembrace Partzufim superiori, semnific\u0103 o r\u0103splat\u0103 bun\u0103 ascuns\u0103 pentru cei drep\u021bi \u00een viitor. C\u0103ci to\u021bi Mochin sunt continua\u021bi prin ascensiunea lui MAN, pe care o ridic\u0103 \u00een virtutea ac\u021biunilor bune pe care le s\u0103v\u00e2r\u0219esc, \u00een ciuda faptului c\u0103 apoi ajung la starea de Achoraim \u0219i evoc\u0103 din nou starea de Katnut pentru ZON. Dup\u0103 cum am clarificat deja, Mochin de Gadlut anterioare nu dispar, ci mai degrab\u0103 continu\u0103 sub forma lui Pnimiut, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Prin urmare, ei au oportunitatea de a continua noi Mochin de fiecare dat\u0103, iar primii Mochin merg la ei \u00een Pnimiut \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t de fiecare dat\u0103 continu\u0103 Mochin superiori, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i toate aceste Mochin, care sunt continuate c\u0103tre Partzufim superiori prin intermediul MAN-ului pe care l-au ridicat, toate acestea apar\u021bin p\u0103r\u021bii lor \u0219i, de\u0219i \u00een prezent nu se bucur\u0103 de nimic altceva dec\u00e2t de acele Mochin care sunt continuate ultima dat\u0103, totu\u0219i, Mochin-urile anterioare r\u0103m\u00e2n \u0219i ele pentru totdeauna, de\u0219i nu le servesc \u00een prezent, a\u0219a cum s-a spus mai sus, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 c\u00e2\u0219tiga putere \u0219i s\u0103 mearg\u0103 de la v\u00e2rf la v\u00e2rf \u0219i, \u00een viitor, s\u0103 cuprind\u0103 toate aceste Mochin care sunt continuate de ele, deodat\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i aceasta, a\u0219a cum spun \u00een\u021belep\u021bii: \u00een viitor, Creatorul va da fiec\u0103ruia dintre cei drep\u021bi un \u00abshai olamot\u00bb (dou\u0103 \u00een\u021belesuri: \u00ablumi ca dar\u00bb sau \u00ab310 lumi\u00bb) ca posesiune, a\u0219a cum se spune (la sf\u00e2r\u0219itul tratatului \u00abUktzin\u00bb): \u00aba da o posesiune celui iubit\u00bb, adic\u0103 mochin-ul care a continuat \u00een lumile superioare, care sunt partea lor \u00een viitor, a\u0219a cum am aflat.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPentru Sitra Achra, este dat un calcul mai amplu, dar num\u0103rul lor este redus, cum ar fi \u00abunsprezece\u00bb:\u201d <\/strong>El deriv\u0103 din aceasta baza pentru cuvintele sale de mai sus, unde se spune c\u0103 comunitatea ABYA a Klipot este de 11 Sefirot, corespunz\u0103toare comunit\u0103\u021bii ABYA a sfin\u021beniei, \u00een care exist\u0103 10 Sefirot. \u0218i motivul pentru care exist\u0103 11 \u00een total, el explic\u0103 semnifica\u021bia acestui lucru prin faptul c\u0103 sunt r\u0103m\u0103\u0219i\u021bele sigim-urilor, care nu sunt clarificate, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, c\u0103 exist\u0103 11 propriet\u0103\u021bi \u00een leg\u0103tur\u0103 cu acestea, \u0219i anume: 7 melahim \u0219i 4 achoraim, din AVI \u0219i YESHSUT, un total de 11. Dup\u0103 cum este scris: \u00abSunt 11 zei \u00een ea.\u00bb.<\/strong> \u0218i \u00een\u021belege\u021bi. Acestea sunt cele 11 zile de toamn\u0103. Sunt cele 11 simboluri ale t\u0103m\u00e2iei \u0219i, deoarece reprezint\u0103 toat\u0103 vitalitatea din klipot, atunci c\u00e2nd sunt t\u0103m\u00e2ie, vitalitatea klipotului se ridic\u0103 \u00een sus, iar sigim-urile sunt anulate \u0219i mor, iar ciuma \u00eenceteaz\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Totu\u0219i, Ari nu a \u00eendr\u0103znit s\u0103 comenteze cuvintele din Zohar \u0219i, din moment ce cuvintele \u00een\u021belep\u021bilor con\u021bin o semnifica\u021bie at\u00e2t de profund\u0103, este potrivit s\u0103 cit\u0103m \u00eentreaga afirma\u021bie \u0219i s\u0103 o explic\u0103m pu\u021bin. Iat\u0103 cuvintele lor: \u00ab\u00cen Sitra Achra, se face un calcul mai mare, dar num\u0103rul lor este redus, cum ar fi, de exemplu, \u00abunsprezece\u00bb. Iar pe partea sfin\u021beniei, se reduce o liter\u0103 \u0219i rezult\u0103 o cre\u0219tere.\u00bb. <\/strong>Explica\u021bie: \u00centruc\u00e2t elementul comun al Sitrei Achra provine din ruperea Kelim-urilor, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus \u00een cuvintele lui Ari, exist\u0103 11 propriet\u0103\u021bi acolo. \u0218i se \u0219tie c\u0103 corectarea lor este sub forma a 12 Partzufim de Kedusha, deoarece \u00eentreaga corectare a ruperii Kelim-urilor este sub forma a 12 Partzufim de Atzilut. Iar Sitra Achra este anulat\u0103 de acestea p\u00e2n\u0103 la punctul \u00een care moartea este pierdut\u0103 pentru totdeauna.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i aceasta, a\u0219a cum se spune: \u00ab\u00cen Sitra Achra, se face un calcul mai mare, dar num\u0103rul lor este redus.\u00bb,<\/strong> deoarece calculul (kheshbon) este numele pentru malchut, iar malchut de-sitra achra \u2013 ca \u00abkhushbena itir \u2013 calcul mai mare\u00bb. (O alt\u0103 formulare, din manuscrisele autorului (Baal HaSulam): \u00abkhushbena\u00bb (calcul) \u00eenseamn\u0103 chochma, \u00abitir\u00bb (mai mare) \u00eenseamn\u0103 cre\u0219tere, \u00een sensul c\u0103 orice cre\u0219tere scade).<\/em> \u0218i asta \u00abMalchut f\u0103r\u0103 coroan\u0103\u00bb,<\/strong> C\u0103 sunt 9, nu 10, pentru c\u0103 le lipse\u0219te orice hran\u0103 de la Keter, iar coroana semnific\u0103 Keter \u0219i, prin urmare, sunt imperfecte, sub forma de \u00abmalchut f\u0103r\u0103 coroan\u0103\u00bb. \u0218i aceasta este \u00abayn ra\u00bb (lit.: ochi r\u0103u, r\u0103u), sub forma de \u00ab9 \u0219i 90 au murit de ayin ra \u0219i unul de alte boli\u00bb. \u0218i se spune: \u00abcum ar fi, de exemplu, \u00abunsprezece\u00bb\u201d, <\/strong>cum se spune, \u00een forma: \u00aborice cre\u0219tere scade\u00bb, ei adaug\u0103 (litera) Ain la \u00abdoisprezece\u00bb. (O alt\u0103 formulare, din manuscrisele autorului (Baal HaSulam): \u0219i cel mai \u00eenalt partzuf, al 12-lea, dispare, adic\u0103 Ein Sof \u0219i Keter).<\/em> \u0218i au mai r\u0103mas doar 11. (O alt\u0103 formulare, din manuscrisele autorului (Baal HaSulam): adic\u0103 11, deoarece sunt anulate, spulberate \u0219i coboar\u0103 \u00een puterea Klipot. \u0218i iat\u0103 ce a strigat copacul: \u00abR\u0103u, nu-l atinge\u00bb. Pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd litera Ain atinge \u00abdoisprezece\u00bb, lumina dispare, iar combina\u021bia \u00abunsprezece\u00bb, care a fost format\u0103, cade \u00een Klipot.). <\/em>(Nota traduc\u0103torilor: \u00cen aramaic\u0103, cuvintele \u00abunsprezece\u00bb \u0219i \u00abdoisprezece\u00bb se disting printr-o singur\u0103 liter\u0103, Ayin.)<\/em> Pentru c\u0103 nu exist\u0103 hran\u0103 pentru ei \u00een Keter. \u0218i aceasta, a\u0219a cum se spune: \u00abDin partea sfin\u021beniei am sc\u0103zut o liter\u0103 \u0219i am ob\u021binut o cre\u0219tere.\u00bb.<\/strong> Adic\u0103, ei scad litera Ayin din cuv\u00e2ntul \u00abunsprezece\u00bb, iar rezultatul este o combina\u021bie sf\u00e2nt\u0103, cu o cre\u0219tere, pe m\u0103sur\u0103 ce devine \u00abdoisprezece\u00bb. \u0218i \u00een\u021belege\u021bi acest lucru \u00een combina\u021bia cuvintelor lui Ari cu continuarea din textul Zoharului.<\/p>\n\n\n\n

11) \u0218i adev\u0103rul este c\u0103 din aceste netzutzim RAPA"CH (288) de la melachim care au fost rupte \u0219i au cobor\u00e2t \u00een lumea lui Beria, c\u00e2nd vine corectarea celui de-al 8-lea meleh Adar, netzutzim \u0219i kelim de la ele \u00eencep \u0219i ele s\u0103 fie clarificate, \u0219i tot ceea ce a fost clarificat de la ele nu a fost nimic \u00een ele dec\u00e2t p\u0103r\u021bi din Nukva \u00een fiecare Partzuf. \u0218i mai \u00eent\u00e2i, el a clarificat cel mai clarificat, cel mai selectat \u0219i mai exaltat dintre toate \u0219i l-a ridicat la A\u021bilut.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

12) \u00cen Atzilut \u00eens\u0103\u0219i, exist\u0103 \u0219i niveluri. Mai \u00eent\u00e2i, prin Iburul superior, a\u0219a cum s-a men\u021bionat, cel mai exaltat dintre toate a \u00eenceput s\u0103 fie clarificat, \u0219i din acesta s-a format Nukva de Atik. Apoi, c\u00e2nd lumina netzuzot din RAPACH (288) s-au amestecat cu lumina punctului Keter r\u0103mas \u00een Atzilut, \u0219i Kelim Melachim s-au amestecat \u0219i ele cu noile Kelim din noul MA, atunci din toate acestea s-au format Nukva de Atik \u0219i Atik, \u0219i a\u0219a a fost \u00een toate. Apoi, prin Zivug-ul lui Zachar de Atik cu Nukva, netzuzot care c\u0103zuser\u0103 \u00een jos, partea lor potrivit\u0103 pentru Nukva de Arich, s-au ridicat \u0219i au fost clarificate \u0219i au intrat \u00een locul Iburului sub forma MAN. Acolo sunt \u00eendulcite \u0219i corectate prin faptul c\u0103 au petrecut timpul Iburului acolo \u0219i devin proprietatea Partzuf-ului.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

13) \u0218i \u00een acela\u0219i mod, Arich a clarificat pentru Nukva de AVI \u0219i AVI pentru nevoile lui ZON, fiecare proprietate a lui Malchut din ele \u0219i, prin urmare, aceste Melachim sunt numite a\u0219a, deoarece toate Malchut au fost formate din ele. \u0218i exact \u00een acela\u0219i mod - \u00een toate cele 10 Sefirot din fiecare dintre Partzufim. Clarificarea lor a fost \u00een aceea\u0219i ordine, iar ceea ce nu poate fi clarificat \u0219i ridicat \u00een lumea Atzilut, chiar \u0219i la cea mai joas\u0103 Nukva de ZA, r\u0103m\u00e2ne \u00een Beria, \u0219i din ele toate p\u0103r\u021bile lui Beria sunt apoi formate, \u00een ordinea gradelor sale. \u0218i Netzuzot de Beria nu pot fi clarificate de AVI de Atzilut, deoarece nu se pot ridica deasupra ZON. Cu toate acestea, ele sunt clarificate \u00een Bettenul Nukva de ZA printr-un Zivug de ZA cu ea. \u0218i acolo, de asemenea, nimic nu este clarificat \u00een afar\u0103 de proprietatea lui Atik de-Bria, \u0219i \u00een ea, Arich de-Bria este clarificat, iar \u00een Arich, AVI de-Bria sunt clarificate, \u0219i exact \u00een acela\u0219i mod - constant, deoarece este imposibil ca vreo parte s\u0103 fie clarificat\u0103 deasupra locului gradului s\u0103u, nici \u00een loc, nici \u00een timp, \u0219i totul - doar unul dup\u0103 altul, at\u00e2t \u00een ordinea gradelor, c\u00e2t \u0219i \u00een ordinea timpului corect\u0103rii lor, \u0219i aceasta este clarificat\u0103, \u0219i asta este suficient.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

14) S\u0103 examin\u0103m chestiunea lui Ibur de ZA, cum la na\u0219terea sa \u00bbeste imposibil s\u0103 deschizi un morm\u00e2nt f\u0103r\u0103 s\u00e2nge\u00ab. Acestea sunt p\u0103r\u021bile numite sigim relative la Atzilut, iar aceste sigim \u0219i dam (s\u00e2nge) sunt clarificate din nou \u00een Beria, iar ceea ce este sigim relativ la Beria este clarificat din nou \u00een Yetzira, \u0219i \u00een acela\u0219i mod - \u00een general \u0219i la fiecare nivel, \u0219i destul despre asta. Apoi, \u00een acela\u0219i mod, de la cel mai r\u0103u - la Yetzira, \u0219i apoi, de la cel mai r\u0103u dintre toate - la Assiya, de asemenea, \u00een ordinea nivelurilor sale. C\u0103ci toate p\u0103r\u021bile acestor trei lumi BYA sunt proprietatea lui Nukva, \u0219i nu exist\u0103 deloc zachar printre ele, \u0219i chiar \u0219i propriet\u0103\u021bile zachar care se afl\u0103 \u00een ele nu sunt altceva dec\u00e2t for\u021bele lui Nukva, dup\u0103 cum se \u0219tie, deoarece To\u021bi sunt r\u0103zboinici ai lui Malchut \u0219i ai trupelor ei, \u0219i to\u021bi au fost forma\u021bi din aceste clarific\u0103ri ale celor 7 Melachim, \u00een modul de mai sus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

15) \u0218i toate crea\u021biile \u0219i ne\u0219amot-urile celor drep\u021bi - toate provin din clarificarea acestor melachim \u0219i, zi de zi, \u00een fiecare zi, sunt clarificate prin rug\u0103ciunea noastr\u0103 \u0219i se ridic\u0103 \u00een form\u0103 de OM, sunt corectate \u0219i apoi vin \u00een lume. \u0218i aceasta \u00eenseamn\u0103: \u00bbtot Israelul sunt fiii melachim\u00ab. \u0218i aceasta \u00eenseamn\u0103: \u00bbMashiach ben David nu va veni p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu vor putea\u00ab (a deveni clar)<\/em> Toate neshamot-urile din guf, iar acest guf este unul \u00een care binele \u0219i r\u0103ul sunt amestecate. \u0218i, de asemenea, toate malachim-urile. \u0218i toate crea\u021biile luate la un loc, \u00een ceruri \u0219i pe p\u0103m\u00e2nt. Toate acestea au provenit din puterea acestor clarific\u0103ri.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

16) \u0218i dup\u0103 ce au clarificat tot ce era necesar pentru crearea tuturor p\u0103r\u021bilor celor patru lumi ale ABYA, Adam HaRishon a fost creat pentru a completa \u0219i clarifica prin ac\u021biuni \u0219i porunci, astfel \u00eenc\u00e2t, \u00een virtutea propriet\u0103\u021bilor miraculoase (segulot) ale poruncilor \u0219i rug\u0103ciunilor, toate clarific\u0103rile s\u0103 poat\u0103 fi clarificate \u0219i, \u00een plus, pentru a uni \u00een Arborele Cunoa\u0219terii Binelui \u0219i R\u0103ului ace\u0219ti melachim men\u021biona\u021bi mai sus \u00een sigim-urile care se afl\u0103 \u00een ele. Apoi, el \u0219i to\u021bi urma\u0219ii s\u0103i au fost zdrobi\u021bi (au murit), astfel \u00eenc\u00e2t \u0219i el s\u0103-\u0219i poat\u0103 clarifica p\u0103r\u021bile, \u00een care binele \u0219i r\u0103ul erau amestecate, urm\u00e2nd exemplul melachim. \u0218i aceasta semnific\u0103 gilgul (cerc), a\u0219a cum este clarificat la locul potrivit. De asemenea, din acest motiv, exist\u0103 melachim care sunt zdrobi\u021bi \u00een fiecare zi \u0219i re\u00eennoi\u021bi, a\u0219a cum este scris: \u00bbEl \u00ee\u0219i creeaz\u0103 slujitorii\u00ab, iar acest lucru este suficient pentru cel care \u00een\u021belege. C\u0103ci pana nu are puterea de a explica totul \u00een detaliu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

17) \u0218i dup\u0103 toate aceste clarific\u0103ri care au fost clarificate \u00een timpul cre\u0103rii lumilor ABYA, tot ceea ce nu a fost clarificat atunci datorit\u0103 multitudinii de sigim care se aflau \u00eenc\u0103 \u00een ele \u0219i datorit\u0103 faptului c\u0103 binele dispare, iar cea mai mic\u0103 cantitate de bine r\u0103m\u00e2ne \u00eempreun\u0103 cu r\u0103ul complet, \u0219i \u00een fiecare zi binele scade \u0219i este clarificat, iar r\u0103ul r\u0103m\u00e2ne, \u0219i prin urmare acele p\u0103r\u021bi care nu au fost clarificate \u00eenainte de generarea lui Adam ha Rishon, \u0219i a fost necesar s\u0103 fie clarificate prin MAN, pe care Adam le-a ridicat cu ac\u021biunile sale, \u0219i ele erau \u0219i ele proprietatea sigim-urilor \u0219i klipot-urilor, \u0219i erau, de asemenea, \u00een forma descris\u0103 \u00een ABYA, deoarece partea cea mai \u00eenalt\u0103 din ele, din ea s-au format sigim-urile, care sunt \u00een Atzilut Klipot, \u0219i aceasta este, de asemenea, \u00een conformitate cu gradele sale: Atik, Arich etc., iar cele mai rele sunt \u00een Beria sigim, \u0219i aceasta este, de asemenea, \u00een conformitate cu gradele sale, \u0219i mai departe - \u00een acela\u0219i mod, p\u00e2n\u0103 la Assiya.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

18) Totu\u0219i, trebuie \u0219tiut: c\u00e2nd aceste sigim au fost clarificate \u0219i din ele s-au format propriet\u0103\u021bile celor patru lumi ale ABYA, iar acestea sunt sigim-urile \u0219i klipot-urile finale, atunci \u00een ele se aflau toate propriet\u0103\u021bile melachim-urilor care nu puteau fi clarificate \u0219i erau acolo sub forma neshamei \u0219i vitalit\u0103\u021bii lor, anim\u0103ndu-le, a\u0219a cum se men\u021bioneaz\u0103 \u00een capitolul Yitro (p. 69, l. 1): \u00bbnu exist\u0103 Sitra Achra \u00een afar\u0103 de un ner dakik (lit.: o lum\u00e2nare sub\u021bire).\u00ab \u0218i aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00eenclina\u021bia rea (Yetzer Ra) \u0219i Sitra Achra se str\u0103duiesc s\u0103-i seduc\u0103 pe cei drep\u021bi \u0219i s\u0103 se aga\u021be de sfin\u021benie, c\u0103ci altfel nu au vitalitate f\u0103r\u0103 ea, iar prin amestecarea bun\u0103t\u0103\u021bii cu sfin\u021benia, via\u021ba lor va cre\u0219te \u0219i ea. \u0218i de acum \u00eenainte, nu fi\u021bi surprin\u0219i c\u0103 Yetzer Ra se str\u0103duie\u0219te s\u0103 seduc\u0103 o persoan\u0103 \u0219i \u00een\u021belege\u021bi acest lucru.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

19) \u0218i tot ceea ce clarific\u0103m constant \u00een rug\u0103ciunile noastre, din ziua cre\u0103rii lui Adam p\u00e2n\u0103 \u00een zilele lui Mesia, provine din aceste propriet\u0103\u021bi ale melachim-ilor care se afl\u0103 \u00een klipot. \u0218i exist\u0103 propriet\u0103\u021bi care sunt clarificate \u00een fiecare zi, chiar \u0219i acum, care opereaz\u0103 \u00een Atzilut, \u0219i exist\u0103 propriet\u0103\u021bi pentru fiecare lume din BYA, \u0219i exist\u0103 propriet\u0103\u021bi pentru neshamot, \u0219i acela\u0219i lucru - a\u0219a cum ar trebui s\u0103 fie \u00een toate detaliile. \u0218i c\u00e2nd toat\u0103 vitalitatea, bun\u0103tatea \u0219i sfin\u021benia care le las\u0103 sunt re\u00eennoite, sigimul final (sigim gmurim) r\u0103m\u00e2ne, \u0219i apoi, a\u0219a cum este scris: \u00bbmoartea dispare pentru totdeauna\u00ab. Aceasta este sitra achra, numit\u0103 moarte, dup\u0103 numele sigim-ului acelor melachim care au fost zdrobi\u021bi (au murit) \u0219i p\u0103streaz\u0103 acest lucru, \u0219i a\u0219a cum este scris mai sus: \u00bb(Mashiach) ben David nu va veni p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu vor putea\u00ab (a deveni clar)<\/em> \u00bbTot ce e \u00een guf e o prostie.\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

20) Totu\u0219i, trebuie s\u0103 \u0219tim: a\u0219a cum \u00een sfin\u021benie exist\u0103 4 lumi ABYA, iar r\u0103d\u0103cina lor este doar 10 Sfirot, r\u0103sp\u00e2ndindu-se \u00een ele, clarificare dup\u0103 clarificare, nivel dup\u0103 nivel, a\u0219a cum este descris mai sus, tot a\u0219a este \u0219i \u00een ABYA de Klipot, toate au o r\u0103d\u0103cin\u0103 - din clarific\u0103rile Melachim, pe care \u00eenc\u0103 nu au putut s\u0103 le clarifice, \u0219i exist\u0103 11 Sfirot. \u0218i a\u0219a cum este scris \u00een Zohar (\u00een capitolul Truma, 164, p. 2): \u00bb\u00een Sitra Achra fac un calcul mai mare, dar num\u0103rul lor este redus, cum ar fi, de exemplu, \u00bbunsprezece\u00ab\u00bb. Ceea ce se \u00een\u021belege este c\u0103 se face un calcul prea mare, deoarece \u00een sfin\u021benie exist\u0103 10 Sefirot, iar \u00een Klipot - 11. \u0218i aceasta este o pierdere \u0219i mai mare, deoarece, de\u0219i exist\u0103 11 propriet\u0103\u021bi, nu exist\u0103 mai mult de 9, deoarece aceste 11 sunt cele 7 propriet\u0103\u021bi ale celor 7 melahim \u0219i 2 achoraim de-AVI, \u0219i \u00een total sunt doar 9 dintre ele. Cu toate acestea, atunci c\u00e2nd se \u00eemparte AVI \u00een 2 p\u0103r\u021bi, vor exista 4 achoraim \u00een ele, \u0219i atunci vor exista 11 propriet\u0103\u021bi \u00een total, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

21) Constat\u0103m c\u0103 melachim-ii care r\u0103m\u00e2n din clarific\u0103ri reprezint\u0103 vitalitatea Klipot-urilor. \u0218i, \u00een timp ce sunt acolo, ei sunt numi\u021bi puterea multora, deoarece sunt separa\u021bi \u0219i nu uni\u021bi, deoarece \u00eenc\u0103 nu sunt corecta\u021bi. \u0218i ei sunt cele 11 zile de toamn\u0103; ace\u0219tia sunt melachim-ii care au domnit \u00een ar seir<\/em>, adic\u0103 \u00een Edom. \u0218i ei sunt cei care au spus: \u00abcu num\u0103rul 11\u00bb. \u0218i acestea sunt cele 11 simboluri ale t\u0103m\u00e2iei, iar c\u00e2nd sunt arse, se ridic\u0103 \u0219i cad din sigim, numit moarte, iar apoi sigim-urile sunt anulate \u0219i se sf\u0103r\u00e2m\u0103 (mor), iar urgia \u00eenceteaz\u0103. \u0218i \u00een\u021belege\u021bi aceasta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

22) \u0218i aceste 11 simboluri ale t\u0103m\u00e2iei nu sunt altceva dec\u00e2t o singur\u0103 proprietate, \u0219i aceasta este str\u0103lucirea (<\/strong>Ebraic\u0103:<\/em>picior<\/em>) \u00een jurul lui \u0219i, \u00een consecin\u021b\u0103, \u0219i \u00een Yetzira, \u0219i la fel \u00een Beria \u0219i \u00een Atzilut. \u0218i acest picior de klip\u0103 este numit \u00abruach Elokim vital\u00bb, iar literele (<\/strong>\u00een cuv\u00e2ntul \u00abmerahefet\u00bb, vital<\/em>) este un meme-tav (<\/strong>lit.: metamfetamin\u0103 - a murit<\/em>), pey-resh-het (<\/strong>valoare numeric\u0103: 80+200+8=288<\/em>), \u0219i acesta este RAPA\u00bbX (<\/strong>288<\/em>) netzutzim melahim, care au murit (s-au pr\u0103bu\u0219it). \u0218i aceast\u0103 klipa este format\u0103 din netzutzim RAPA"H, care au r\u0103mas \u00een interiorul Kelim \u0219i nu au fost clarifica\u021bi, \u0219i plute\u0219te (<\/strong>merahefet<\/em>) deasupra klipotului \u0219i nu intr\u0103 \u00een interior.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n\n\n\n\n

22) \u00abStr\u0103lucirea (<\/strong>Ebraic\u0103:<\/em>picior<\/em>) \u00een jurul lui \u0219i, \u00een consecin\u021b\u0103, \u0219i \u00een Yetzira \u0219i la fel \u00een Beria \u0219i \u00een Atzilut\u00bb:<\/strong> Totu\u0219i, s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 ABYA de-Klipa este opusul lui ABYA de-Kedusha, deoarece \u00een sfin\u021benie, cu c\u00e2t este mai \u00eenalt\u0103, cu at\u00e2t este mai sf\u00e2nt\u0103 \u0219i, cu c\u00e2t scade mai mult, sfin\u021benia sa coboar\u0103 p\u00e2n\u0103 la Sof Assiya, iar \u00een Klipot este opusul, deoarece cea mai \u00eenalt\u0103 Klipa, care este opus\u0103 lumii Atzilut, este slab\u0103 \u0219i nu at\u00e2t de rea, iar cu c\u00e2t coboar\u0103 mai mult, tuma (impuritatea) \u0219i Klipot cresc.<\/p>\n\n\n\n

Exist\u0103, de asemenea, o diferen\u021b\u0103 \u00een raportul dintre bine \u0219i r\u0103u \u00een Klipa lui Noga, adic\u0103 \u00een raport cu sigim-urile, care nu au fost clarificate. \u00cen Assiya, exist\u0103 o majoritate a r\u0103ului, iar ace\u0219tia se afl\u0103 sub forma progenitorilor tumah (for\u021be impure), adic\u0103 impuritatea mor\u021bii. \u00cen Klipa de Yetzira, binele \u0219i r\u0103ul sunt amestecate jum\u0103tate \u0219i jum\u0103tate \u0219i, de asemenea, fac zilele lucr\u0103toare impure, deoarece lumea Yetzira semnific\u0103 zile lucr\u0103toare \u00een puritate. \u00cen Klipa de Beria, amestecul este o majoritate de bine \u0219i pu\u021bin r\u0103u, iar acest lucru face ca ofrandele (trumot) s\u0103 fie impure. C\u0103ci lumea lui Beria este proprietatea trumah, iar lumea Atzilut este \u00een primul r\u00e2nd bun\u0103 \u0219i con\u021bine o mic\u0103 por\u021biune din Klipa, \u0219i chiar \u0219i acest pu\u021bin nu se amestec\u0103 cu sfin\u021benia. \u00cen Klipa lui Atzilut, nu exist\u0103 tumah (impuritate); nu face dec\u00e2t s\u0103 p\u00e2ng\u0103reasc\u0103 sfin\u021benia (kodashim), \u00eentruc\u00e2t Atzilut este proprietatea sfin\u021beniei.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMerachefet sunt literele mem-tav pei-resh-chet, \u0219i aceasta este RAPA\u00bb KH netzutzim melachim, adic\u0103 ei au murit\u00bb:<\/strong> Adic\u0103, netzutzim sunt propriet\u0103\u021bile Re\u0219imot din luminile care au zburat de la cei \u0219apte melachim \u0219i au murit. Re\u0219imot au cobor\u00e2t cu ei, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 aib\u0103 puterea de a se ridica din nou \u00een timpul \u00eenvierii mor\u021bilor. Cuvintele RAPA"CH \u0219i parach (a zburat) sunt formate din acelea\u0219i litere. \u00cen\u021belege\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

* 23) S\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 exist\u0103 patru propriet\u0103\u021bi \u00een lumea A\u021bilut, relative la starea pozi\u021biilor lui Zachar \u0219i Nukva, at\u00e2t atunci c\u00e2nd se afl\u0103 \u00een propriet\u0103\u021bile Nekudot, \u00eenainte de corec\u021bie, c\u00e2t \u0219i atunci c\u00e2nd sunt sub forma unui Partzuf complet, dup\u0103 corec\u021bie. Ordinea lor este urm\u0103toarea: cea mai rea dintre ele este atunci c\u00e2nd ambele sunt Achor Be-Achor. Deasupra acesteia se afl\u0103 Achor Be-Panim. Explica\u021bie: Zachar \u00ee\u0219i \u00eentoarce Achoraim-ii \u00eempotriva Panim-ului lui Nukva, iar acum Nukva poate primi Lumin\u0103 de la Achoraim-ul lui Zachar, prin Panim-ul s\u0103u, dar ea nu are \u00eenc\u0103 puterea de a primi Lumin\u0103 de la Panim-ul lui Zachar. Deasupra acesteia se afl\u0103 Panim Be-Achor. Explica\u021bie: Zachar \u00ee\u0219i \u00eentoarce Panim-ul \u00eempotriva Achoraim-ului lui Nukva \u0219i str\u0103luce\u0219te \u00een ea. \u0218i aceasta este o \u00een\u0103l\u021bime mare, c\u0103ci Lumina Panim \u00een\u0219i\u0219i, zacharul, str\u0103luce\u0219te \u00een Nukva, dar ea nu are \u00eenc\u0103 suficient\u0103 putere pentru a o primi prin Panim, a\u0219a c\u0103 \u00ee\u0219i \u00eentoarce achoraim-ul \u0219i de acolo prime\u0219te lumina \u00een Panim \u00een\u0219i\u0219i, iar acest lucru cre\u0219te u\u0219or Aviut-ul luminii de acolo, iar c\u00e2nd lumina trece prin achor \u0219i ajunge \u00een partea lateral\u0103 a Panim-ului ei, ea o poate deja primi, deoarece Aviut-ul ei a crescut u\u0219or. \u0218i aceasta \u00eenseamn\u0103: \u00ab\u00cen\u021belep\u021bii vor fi \u00een\u0103l\u021ba\u021bi chiar \u0219i \u00een achor\u00bb. C\u0103ci Hochma, adic\u0103 zacharul, atunci c\u00e2nd panim-urile sale sunt \u00eentoarse spre achoraim-urile Nukva \u0219i str\u0103lucesc \u00een ea, cre\u0219te, \u0219i o iluminare suplimentar\u0103 str\u0103luce\u0219te \u00een ea, mai mare dec\u00e2t era \u00een starea opus\u0103, \u00een Achor be-Panim, a\u0219a cum este descris mai sus, la al doilea nivel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

23) \u00ab4 propriet\u0103\u021bi, ... cea mai rea dintre ele este atunci c\u00e2nd ambele sunt achor be-achor\u00bb:<\/strong> Aceste patru niveluri opereaz\u0103 at\u00e2t \u00een ZON, c\u00e2t \u0219i \u00een AVI, dar sursa lor este \u00een AVI. \u0218i, \u00eentruc\u00e2t acestea sunt primele fundamente pentru \u00een\u021belegerea Mochin-urilor AVI \u0219i ZON, merit\u0103 s\u0103 le aprofund\u0103m \u0219i s\u0103 le examin\u0103m \u00een detaliu.<\/p>\n\n\n\n

A\u0219a cum am explicat mai sus (\u00een Partea 6), Ro\u0219 de Nekudim, numit AVI, este doar proprietatea lui Hotem Peh de Ro\u0219 relativ la cele 10 Sefirot ale Ro\u0219ului general; vezi detaliile acolo. \u0218i din partea celui de-al doilea Ro\u0219, este proprietatea lui AHP, care a ie\u0219it din Ro\u0219 spre exterior, deoarece Hey-ul inferior se afl\u0103 \u00een Eynaim-ul lui Keter, iar AVI sunt sub Masach de Ro\u0219 \u0219i, prin urmare, sunt considerate HAGAT. (A\u0219a cum este descris \u00een detaliu \u00een OP de mai sus, \u00een Partea 6, punctul 44, de la cuvintele \u00bblitera Yod\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Trebuie men\u021bionat c\u0103, de\u0219i am spus c\u0103 aceste AVI sunt o proprietate a HAGAT, ele sunt totu\u0219i considerate o proprietate a GAR \u0219i Rosh din partea Binei, adic\u0103 datorit\u0103 corec\u021biei lui Achor be-Achor care exist\u0103 acolo. Aceast\u0103 corec\u021bie continu\u0103 prin puterea Binei de OHY, deoarece Bina de OHY semnific\u0103 Lumina lui Hassadim \u0219i nu Hochma, sub forma: \u00bbChafetz Hesed On\u00bb (dore\u0219te Hassadim). (Dup\u0103 cum scrie Ari mai sus, \u00een Partea 5, punctul 41 \u0219i \u00een OP, punctul 40, din cuvintele \u00bb\u0219i panim\u00bb). \u0218i, prin urmare, se stabile\u0219te c\u0103 Achoraim-ii ei resping Hochma, iar Panim-ii ei sunt doar Lumina lui Hassadim. Rezult\u0103 c\u0103 Hochma \u0219i Bina de OHY se afl\u0103 \u00eentr-o stare de Achoraim unul fa\u021b\u0103 de cel\u0103lalt. (Vezi mai sus, \u00een Partea 1, \u00een OP, paragraful 50, din cuvintele \u00bb\u0219i semnifica\u021bia obliga\u021biei\u00ab).<\/p>\n\n\n\n

Am clarificat mai sus, \u00een cuvintele lui Ari (\u00een Partea 6, punctul 23), c\u0103 AVI a primit o mic\u0103 iluminare din Lumina lui Ozen, adic\u0103 din Lumina lui Bina a celor 10 Sefirot ale Rosh-ului comun (vezi acolo \u00een OP), \u0219i, prin urmare, achoraim-urile Luminii lui Bina, men\u021bionate mai sus, sunt eficiente pentru ei pentru a-i men\u021bine \u00een proprietatea lui GAR. \u0218i de\u0219i ei sunt sub Masach de Rosh, care este \u00een Nikvah Eynaim de Keter, astfel \u00eenc\u00e2t acest Masach, adic\u0103 Hey-ul inferior, nu permite iluminarea Hochma de la Rosh c\u0103tre ei, totu\u0219i, pentru ei acest lucru nu este considerat deloc un defect, deoarece nu au nicio dorin\u021b\u0103 de a primi iluminarea Hochma oricum, deoarece se str\u0103duiesc \u0219i \u00ee\u0219i doresc tocmai Hassadim \u0219i resping Lumina Hochma, prin puterea achoraim-urilor Luminii lui Ozen, care \u00eei guverneaz\u0103 \u0219i le d\u0103 natura acestei dorin\u021be, sub forma \u00bbHafetz Hesed On\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i din aceasta, cuvintele lui Ari (\u00een Partea 6, punctul 24) despre ZAT, care nu au primit nimic de la iluminarea Luminii lui Ozen \u0219i, prin urmare, Kelim Panim \u0219i Achor au fost spulberate, devin mai clare. Dar AVI, care au primit pu\u021bin\u0103 iluminare de la Lumina lui Ozen, nu au fost spulbera\u021bi; doar Achoraim \u0219i Panim lor sunt vii \u0219i nu sunt spulbera\u021bi, \u00een ciuda faptului c\u0103 au primit iluminarea Luminii lui Ozen de departe. Vede\u021bi detaliile acolo.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i din cele spuse, \u00een\u021belege\u021bi bine aceste cuvinte. Am \u00eenv\u0103\u021bat c\u0103, datorit\u0103 ilumin\u0103rii primite de la Achoraim-urile lui Ohr Ozen, ei nu au suferit niciun r\u0103u din cauza distan\u021bei fa\u021b\u0103 de locul lor. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 au fost distan\u021ba\u021bi de calitatea lui Rosh prin influen\u021ba Hey-ului inferior, care se afl\u0103 \u00een Eynaim-ul lui Keter, care \u00eempiedic\u0103 iluminarea lui Hochma de Rosh. Ei nu doresc deloc Ohr Hochma \u0219i, chiar dac\u0103 ar fi aproape \u00een loc, ar respinge \u0219i Ohr Hochma, fiind cu ea \u00een starea de Achoraim, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Prin urmare, ei \u00eenc\u0103 posed\u0103 calitatea lui Rosh complet, din aceast\u0103 calitate a lui Bina \u0219i, prin urmare, defectul ruperii nu are nicio putere asupra lor, \u00een aceast\u0103 form\u0103 - Kelim de Panim, care au fost p\u0103strate \u00een \u00eentregime, adic\u0103 Panim-urile lui Bina, semnific\u00e2nd Lumina lui Hassadim, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i numai ceea ce au primit \u00een Kelim de Achoraim, apoi printr-un Zivug al lui Yesod AK, \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t prin acest Zivug \u0219i-au convertit Kelim de Achoraim \u0219i le-au f\u0103cut proprietatea lui Panim. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 au primit iluminarea lui Hochma \u00een ele (vezi Partea 6, OP, punctul 40, de la cuvintele \u00bb\u0218i Panim\u00bb). \u0218i numai aceste Kelim au fost rupte. Deoarece aveau deja un defect din cauza \u00eendep\u0103rt\u0103rii lor \u00een loc, au devenit proprietatea lui Rosh, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i acest lucru va fi clarificat \u00een continuare.<\/p>\n\n\n\n

Ari continu\u0103 spun\u00e2nd c\u0103, dac\u0103 AVI nu ar fi fost ini\u021bial \u00een starea de Achor de Achor, atunci at\u00e2t Panim, c\u00e2t \u0219i Achor ar fi fost rupte, precum Zat de Nekudim. Adic\u0103, a\u0219a cum am v\u0103zut, datorit\u0103 acestei corec\u021bii a lui Achor be-Achor, adic\u0103 a luminescen\u021bei Luminii lui Ozen, ele sunt considerate o proprietate a lui Rosh, de\u0219i sunt situate sub Masach-ul Hey-ului inferior, care se afl\u0103 \u00een Eynaim \u0219i, prin urmare, ruperea nu opereaz\u0103 \u00een ele, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Dar dac\u0103 nu ar avea aceast\u0103 corec\u021bie sub forma lui Achor be-Achor, atunci ar fi considerate exact ca Guf, precum Zat de Nekudim. C\u0103ci ambele sunt doar o proprietate a lui Hotem Peh. (A\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u00een OP, punctul 5, din cuvintele \u00bb\u0218i nu ezita\u021bi\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Astfel, am clarificat temeinic conceptul de \u00abachoraim de-Ima\u00bb \u00een raport cu Hochma. Cu toate acestea, chiar \u0219i \u00een Aba, achorul s\u0103u este determinat a fi relativ la Bina, iar acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 Hey inferior, care se afl\u0103 \u00een Nikvey Eynaim al lui Keter, este acela\u0219i cu Hey inferior. Prin urmare, Aba nu poate \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i nimic lui Bina din Hochma, deoarece este sub Masach, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Prin urmare, aceast\u0103 stare se nume\u0219te achor be-achor, deoarece Aba nu poate \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i Hochma lui Bina, datorit\u0103 achoraimului Hey inferior, chiar dac\u0103 Bina \u0219i-ar \u00eendrepta panim-ul c\u0103tre Hochma. Invers, Bina nu ar putea primi lumina Hochma de la Aba, chiar dac\u0103 Aba \u0219i-ar \u00eendrepta panim-ul c\u0103tre Bina pentru a o \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i. Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 el este \u00abchafetz chesed\u00bb (dore\u0219te doar hasadim), a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. A\u0219adar, am clarificat \u00een detaliu starea primei etape, numit\u0103 achor be-achor.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDeasupra acestuia este ahor be-panim. Explica\u021bie: zaharul \u00ee\u0219i \u00eentoarce ahorim-urile \u00eempotriva panim-urilor nukvah-ului\u00bb:<\/strong> Trebuie men\u021bionat c\u0103 dou\u0103 diminu\u0103ri au avut loc \u00een Bina datorit\u0103 ascensiunii Hey-ului inferior c\u0103tre Eynaim: prima a fost din Masach, stabilit \u00een Eynaim. \u00cen consecin\u021b\u0103, Bina a cobor\u00e2t \u00een proprietatea Malchut contractat\u0103 \u0219i, \u00een cadrul acesteia, a avut loc un Zivug de Haka'a \u00een Rosh, \u00eencheind \u00eentregul Partzuf, adic\u0103 \u00een Sefira Bina de NEHI, dup\u0103 cum este bine cunoscut. A doua diminuare a avut loc \u00een cadrul acesteia prin puterea lui Gevurot, adic\u0103 \u00eenchiderea Hassadim \u00een Kli Malchut de la sursa crea\u021biei sale.<\/p>\n\n\n\n

Conceptul acestor gevurot care se afl\u0103 \u00een Kli Malchut a fost explicat mai sus, \u00een cuvintele lui Ari cu privire la lumina lui Malchut care se afl\u0103 \u00een Kli de-Yesod, care se afl\u0103 \u00een Partzuf AB de-AK, adic\u0103 \u00een a 2-a expansiune a lui AK, c\u00e2nd luminile s-au schimbat \u0219i lumina lui Hochma vine la Kli Keter, lumina lui Bina la Kli Hochma \u0219i a\u0219a mai departe, p\u00e2n\u0103 la lumina lui Malchut \u00een Kli Yesod (a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u00een Partea 5, la punctul 45 din Ari \u0219i \u00een acela\u0219i OP, cu cuv\u00e2ntul \u00bbreturnat\u00bb), aceasta este lumina lui Achoraim care a r\u0103mas din Sefira Hod \u0219i nu mai con\u021bine iluminarea lui Hassadim din VAK de ZA \u0219i, prin urmare, este definit\u0103 acolo, \u00een Kli de Yesod, ca propriet\u0103\u021bi ale celor 5 Gevurot, vezi detaliile acolo. Am descoperit acolo \u0219i c\u0103 r\u0103d\u0103cina lui Malchut este Sefira Hod, adic\u0103 al 5-lea Hesed din cele 5 Hassadim, dar are 2 reduceri \u2013 \u00een Yesod \u0219i \u00een Malchut, vezi detaliile acolo. \u0218i, prin urmare, este determinat \u00een Malchut, din perspectiva includerii sale \u00een ZA, c\u0103 con\u021bine Kelim de-Panim, adic\u0103 pe cei care primesc iluminarea lui Hochma, la fel ca ZA, dar \u00een ascunderea Hassadim. \u0218i aminti\u021bi-v\u0103 de asta.<\/p>\n\n\n\n

Astfel, am clarificat Panim \u0219i Achoraim g\u0103site \u00een Kelim-urile lui Malchut, ambele fiind propriet\u0103\u021bi ale lui Gevurot: pe de o parte, este corectat\u0103 de Masach, care respinge Hochma, iar aceasta este proprietatea Achoraim-ului s\u0103u. Pe de alt\u0103 parte, pe de alt\u0103 parte, pe partea includerii sale \u00een ZA, adic\u0103 \u00een al 5-lea Hesed, Hod, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, con\u021bine luminescen\u021ba lui GAR, dar \u00een ascunderea sa, Hassadim, a\u0219a cum am clarificat deja. Bina a primit aceste dou\u0103 diminu\u0103ri de la Malchut, prin for\u021ba ascensiunii Hey-ului inferior c\u0103tre Eynaim.<\/p>\n\n\n\n

Din aceasta, \u00een\u021belege\u021bi necesitatea acestor dou\u0103 st\u0103ri: Achor be-Achor \u0219i Achor be-Panim. C\u0103ci mai \u00eent\u00e2i, prima diminuare este corectat\u0103, adic\u0103 Achoraim-ul dur al lui Malchut, datorit\u0103 Masach-ului \u0219i \u021aimtzum-ului care afecteaz\u0103 Bina ca urmare a Hey-ului inferior, care se afl\u0103 \u00een Nikvey Eynaim. Aceast\u0103 corec\u021bie are loc prin Achoraim-ul lui Bina, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Dup\u0103 ce aceasta este corectat\u0103, o a doua diminuare r\u0103m\u00e2ne \u00een ea: ascunderea Hassadim-ilor, care se afl\u0103 \u00een Kli Panim-ul lui Malchut, afect\u00e2nd Bina ca urmare a Hey-ului inferior din Eynaim. Aceasta are loc prin starea de Achor be-Panim, c\u0103ci Zachar, adic\u0103 Hochma, str\u0103luce\u0219te asupra ei cu Lumina Hassadim-ului din partea Achoraim-ului ei, \u00een Kelim de Panim-ul lui Bina, care sufer\u0103 doar de aceast\u0103 deficien\u021b\u0103. C\u0103ci nu exist\u0103 nicio deficien\u021b\u0103 \u00een iluminarea lui Gar, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, iar acum Bina este corectat\u0103 at\u00e2t \u00een ceea ce prive\u0219te Kelim-urile, c\u00e2t \u0219i \u00een ceea ce prive\u0219te Achor-ul \u0219i Panim-ul ei. Cu toate acestea, ea \u00eenc\u0103 nu prime\u0219te nimic altceva dec\u00e2t Lumina lui Hassadim, de la Achoraim-ul lui Hochma, \u0219i nu este \u00eenc\u0103 potrivit\u0103 s\u0103 primeasc\u0103 Lumina lui Panim, adic\u0103 Lumina lui Hochma. A\u0219a cum este descris aici.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDeasupra acestuia este panim be-achor\u00bb:<\/strong> Aceste dou\u0103 corec\u021bii, achor be-achor \u0219i achor be-panim, sunt produse de puterea achoraim-urilor lui Bina, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Prima corec\u021bie este achoraim-ul lui de-Bina, care respinge chohma datorit\u0103 faptului c\u0103 \u00abChafetz Hesed He\u00bb, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u0219i prin urmare Masach-ul nu o diminueaz\u0103 deloc, deoarece deja respinge chohma \u0219i \u00een aceasta nu are niciun defect din cauza ecranului, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus.<\/p>\n\n\n\n

Conceptul acestor gevurot, care se afl\u0103 \u00een Kli Malchut, a fost explicat mai sus, \u00een cuvintele lui Ari cu privire la lumina lui Malchut, care se afl\u0103 \u00een Kli de-Yesod, care se afl\u0103 \u00een Partzuf AB de-AK, adic\u0103 \u00een a 2-a expansiune a lui AK, c\u00e2nd luminile s-au schimbat \u0219i lumina lui Hochma vine la Kli Keter, lumina lui Bina la Kli Hochma \u0219i a\u0219a mai departe, p\u00e2n\u0103 la lumina lui Malchut \u00een Kli Yesod (a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u00een Partea 5, la punctul 45 din Ari \u0219i \u00een acela\u0219i OP, cu cuv\u00e2ntul \u00bbreturnat\u00bb), aceasta este lumina lui Achoraim care a r\u0103mas din Sefira Hod \u0219i nu mai con\u021bine iluminarea lui Hassadim din VAK de ZA \u0219i, prin urmare, este definit\u0103 acolo, \u00een Kli de Yesod, ca propriet\u0103\u021bi ale celor 5 Gevurot, vezi detaliile acolo. Am descoperit acolo \u0219i c\u0103 r\u0103d\u0103cina lui Malchut este Sefira Hod, adic\u0103 al 5-lea Hesed din cele 5 Hassadim, dar are 2 reduceri \u2013 \u00een Yesod \u0219i \u00een Malchut, vezi detaliile acolo. \u0218i, prin urmare, este determinat \u00een Malchut, din perspectiva includerii sale \u00een ZA, c\u0103 con\u021bine Kelim de-Panim, adic\u0103 pe cei care primesc iluminarea lui Hochma, la fel ca ZA, dar \u00een ascunderea Hassadim. \u0218i aminti\u021bi-v\u0103 de asta.<\/p>\n\n\n\n

Astfel, am clarificat Panim \u0219i Achoraim g\u0103site \u00een Kelim-urile lui Malchut, ambele fiind propriet\u0103\u021bi ale lui Gevurot: pe de o parte, este corectat\u0103 de Masach, care respinge Hochma, iar aceasta este proprietatea Achoraim-ului s\u0103u. Pe de alt\u0103 parte, pe de alt\u0103 parte, pe partea includerii sale \u00een ZA, adic\u0103 \u00een al 5-lea Hesed, Hod, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, con\u021bine luminescen\u021ba lui GAR, dar \u00een ascunderea sa, Hassadim, a\u0219a cum am clarificat deja. Bina a primit aceste dou\u0103 diminu\u0103ri de la Malchut, prin for\u021ba ascensiunii Hey-ului inferior c\u0103tre Eynaim.<\/p>\n\n\n\n

Din aceasta, \u00een\u021belege\u021bi necesitatea acestor dou\u0103 st\u0103ri: Achor be-Achor \u0219i Achor be-Panim. C\u0103ci mai \u00eent\u00e2i, prima diminuare este corectat\u0103, adic\u0103 Achoraim-ul dur al lui Malchut, datorit\u0103 Masach-ului \u0219i \u021aimtzum-ului care afecteaz\u0103 Bina ca urmare a Hey-ului inferior, care se afl\u0103 \u00een Nikvey Eynaim. Aceast\u0103 corec\u021bie are loc prin Achoraim-ul lui Bina, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Dup\u0103 ce aceasta este corectat\u0103, o a doua diminuare r\u0103m\u00e2ne \u00een ea: ascunderea Hassadim-ilor, care se afl\u0103 \u00een Kli Panim-ul lui Malchut, afect\u00e2nd Bina ca urmare a Hey-ului inferior din Eynaim. Aceasta are loc prin starea de Achor be-Panim, c\u0103ci Zachar, adic\u0103 Hochma, str\u0103luce\u0219te asupra ei cu Lumina Hassadim-ului din partea Achoraim-ului ei, \u00een Kelim de Panim-ul lui Bina, care sufer\u0103 doar de aceast\u0103 deficien\u021b\u0103. C\u0103ci nu exist\u0103 nicio deficien\u021b\u0103 \u00een iluminarea lui Gar, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, iar acum Bina este corectat\u0103 at\u00e2t \u00een ceea ce prive\u0219te Kelim-urile, c\u00e2t \u0219i \u00een ceea ce prive\u0219te Achor-ul \u0219i Panim-ul ei. Cu toate acestea, ea \u00eenc\u0103 nu prime\u0219te nimic altceva dec\u00e2t Lumina lui Hassadim, de la Achoraim-ul lui Hochma, \u0219i nu este \u00eenc\u0103 potrivit\u0103 s\u0103 primeasc\u0103 Lumina lui Panim, adic\u0103 Lumina lui Hochma. A\u0219a cum este descris aici.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDeasupra acestuia este panim be-achor\u00bb:<\/strong> Aceste dou\u0103 corec\u021bii, Achor Be-Achor \u0219i Achor Be-Panim, sunt produse de puterea Achoraim-ilor lui Bina, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Prima corec\u021bie este Achoraim de Bina, care respinge Chochma datorit\u0103 faptului c\u0103 \u00abChafetz Hesed on\u00bb, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u0219i prin urmare Masach-ul nu o diminueaz\u0103 deloc, deoarece deja respinge Chochma \u0219i \u00een aceasta nu are niciun defect datorit\u0103 ecranului, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Dup\u0103 ce Achoraim-ii au fost corecta\u021bi, a \u00eenceput corec\u021bia Kelim de-Panim de deasupra lor, deoarece \u00eentreaga lor deficien\u021b\u0103 se datora \u00eenchiderii Hassadim, iar acum, dup\u0103 corec\u021bia Achor Be-Achor, ei primesc Hassadim din abunden\u021b\u0103 de la Achoraim-ii lui Chochma, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Dar acest al treilea nivel, Panim be-Achor, care \u00eenseamn\u0103 Panim de-Zachar \u00een Achoraim-ii lui Nukva, vine la el prin Zivug AB SAG, care coboar\u0103 Hey-ul inferior de la Eynaim la Peh. Apoi Hochma \u0219i Bina se \u00eentorc la Rosh, iar Zachar, adic\u0103 Hochma, calitatea Achoraimului s\u0103u, este atins\u0103, ca la \u00eenceput. Cu toate acestea, Bina r\u0103m\u00e2ne \u00een starea de Achoraim, deoarece nu posed\u0103 \u00eenc\u0103 puterea de a primi \u00eempreun\u0103 cu Kelim de-Panim-urile sale. A\u0219a cum este descris aici.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEa nu are suficient\u0103 putere s\u0103 o primeasc\u0103 prin panim\u00bb:<\/strong> deoarece, de fapt, ea poate primi lumina panim chohma, deoarece este deja deasupra masach-ului, ca \u00een partzufim-urile anterioare ale lui AK. Totu\u0219i, datorit\u0103 celor dou\u0103 corec\u021bii anterioare: achor be-achor \u0219i panim be-achor, unde prima este achoraim de-Ima, dorind chesed \u0219i resping\u00e2nd chohma; a doua este proprietatea gevurot, care se afl\u0103 \u00een kelim de-panim-urile ei, care \u00eenseteaz\u0103 lumina hasadim-urilor din r\u0103d\u0103cina lor \u0219i, prin urmare, Bina \u00ee\u0219i \u00eent\u0103re\u0219te achoraim-urile \u0219i nu vrea s\u0103-\u0219i deschid\u0103 kelim de-panim-urile pentru a primi lumina chohma-urilor din zachar, ci doar lumina achoraim-urilor, adic\u0103 hasadim-urilor, a\u0219a cum a fost clarificat. \u0218i despre aceasta se spune c\u0103 \u00abnu are suficient\u0103 putere s\u0103 o primeasc\u0103 prin panim.\u00bb.<\/strong> Adic\u0103, din cauza marii dorin\u021be pe care o are pentru lumina hasadim.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAviut-ul luminii cre\u0219te pu\u021bin acolo, ... ea \u00eel poate deja primi, deoarece Aviut-ul ei a crescut pu\u021bin\u00bb:<\/strong> Explica\u021bie: Aceast\u0103 Lumin\u0103 a lui Panim, primit\u0103 \u00een Kelim-urile lui Achoraim din Bina, \u00eei \u00eenal\u021b\u0103 foarte mult pe Achoraim-ii ei, p\u00e2n\u0103 la punctul \u00een care ace\u0219ti Achoraim \u00een\u0219i\u0219i se ridic\u0103 la calitatea de Gar complet, astfel \u00eenc\u00e2t Kelim-urile lui Panim devin mai pu\u021bin semnificative \u0219i primesc Lumina lui Gar de la Kelim-urile lui Achoraim. Rezult\u0103 c\u0103 Kelim-urile lui Achoraim sunt mai importante dec\u00e2t Kelim-urile de Panim, deoarece ele sunt d\u0103t\u0103toarele acestora din urm\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Semnifica\u021bia acestui fapt este c\u0103 Kelim de Achoraim nu primesc de fapt nimic de la Lumina lui Panim Zachar, cu excep\u021bia unei iluminari foarte mici, deoarece acestea sunt Kelim care resping Hochma \u0219i aspir\u0103 doar la Lumina lui Hassadim, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Dar mica iluminare pe care o primesc readuce Achoraim-ii lor la o stare de importan\u021b\u0103 mai mare dec\u00e2t Kelim de Panim, c\u0103ci atunci c\u00e2nd Kelim de Panim au primit Hochma, adic\u0103 Lumina lui Malchut, at\u00e2t \u00een Kli-ul lui Yesod, c\u00e2t \u0219i \u00een Partzufim-ul precedent, ei se aflau atunci \u00eentr-o stare de mare \u00eenchidere fa\u021b\u0103 de Lumina lui Hassadim, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i acestea sunt cele cinci Gevurot din Yesod. Cu toate acestea, aceste Kelim de Achoraim au o abunden\u021b\u0103 de Lumin\u0103 a lui Hassadim, precum \u0219i o mic\u0103 iluminare a lui Hochma, pe care o primesc, a\u0219a cum am \u00eenv\u0103\u021bat.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i, a\u0219a cum se spune: \u00abfluxul de lumin\u0103 cre\u0219te pu\u021bin acolo\u00bb,<\/strong> adic\u0103 este o str\u0103lucire foarte mic\u0103, datorit\u0103 for\u021bei de respingere prezente \u00een Kelim de-Achoraim. \u00ab\u0218i c\u00e2nd lumina trece prin acor \u0219i ajunge la marginea panimului ei, ea o poate deja primi, deoarece aviut-ul a crescut pu\u021bin.\u00bb.<\/strong> Adic\u0103, Kelim de-Panim, \u00een momentul \u00een care au primit iluminarea Hochma, nu puteau \u00eenc\u0103 primi lumina Hassadim, ci se aflau \u00een propriet\u0103\u021bile Gevurot, dar acum, c\u00e2nd primesc iluminarea Hochma cu ajutorul Kelim de-Achoraim, ele con\u021bin Hochma \u0219i Hassadim \u00eempreun\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00cen\u021beleptul va fi \u00een\u0103l\u021bat chiar \u0219i \u00een achor.\u00bb ... \u00abMai mult dec\u00e2t cei care erau \u00een starea opus\u0103, \u00een achor be-panim\u00bb:<\/strong> Deoarece Hochma \u00eennobileaz\u0103 acum Lumina lui Achoraim \u0219i o face proprietatea lui Gar \u0219i a Luminii lui Panim. \u00cen timp ce anterior, c\u00e2nd se aflau \u00een starea de Achor be-Panim, de\u0219i primeau \u00een Kelim de-Panim, nu primeau nimic altceva dec\u00e2t Lumina lui Achor de la Hochma, acum, de\u0219i primesc \u00een Kelim de-Achoraim, primesc Lumina lui Gar \u0219i Panim, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus.<\/p>\n\n\n\n

24) \u0218i mai presus de toate este gradul al 4-lea, c\u00e2nd Zachar \u0219i Nukva Panim be-Panim sunt opuse una celeilalte, deoarece ea prime\u0219te acum Lumina lui Panim Zachar, iar aceasta este o Lumin\u0103 minunat\u0103. Mai mult, nu este nevoie ca Aviut din Achorul ei s\u0103 creasc\u0103 mai \u00eent\u00e2i; ea \u00eel poate primi deja a\u0219a cum este, \u00een puritate (zach) prin Panim-ul ei.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

24) \u00abA patra etap\u0103, c\u00e2nd zachar \u0219i nukva panim be-panim\u00bb:<\/strong> Astfel, primele dou\u0103 niveluri: Achor be-Achor \u0219i Achor be-Panim, apar prin Achoraim de Ima, iar al treilea nivel apare prin Zivug suprem AB SAG, care coboar\u0103 Hey-ul inferior din Eynaim, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Aceast\u0103 corec\u021bie este eficient\u0103 doar pentru Zachar, pentru a-\u0219i \u00een\u021belege Panim-ul, ca la \u00eenceput. Cu toate acestea, Nukva este \u00eenc\u0103 legat\u0103 de puterea Achoraim-ilor ei \u0219i alege mai mul\u021bi Hassadim \u0219i \u00eendep\u0103rteaz\u0103 Hochma, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Prin urmare, Bina are nevoie de ridicarea lui MAN din cele inferioare, adic\u0103 din ZON, c\u0103ci numai atunci este for\u021bat\u0103 s\u0103 \u00eentrerup\u0103 puterea Achoraim-ilor ei \u0219i s\u0103 returneze Panim-ul la Hochma. \u0218i face acest lucru doar de dragul ZON, c\u0103ci nu poate continua iluminarea Hochma c\u0103tre ei \u00een niciun alt mod. \u0218i, prin urmare, se \u00eentoarce la panim be-panim cu chochma, iar acesta este al 4-lea nivel.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 conceptul de ridicare a MAN, care returneaz\u0103 starea de Panim be-Panim la Hochma \u0219i Bina, \u00ee\u0219i are r\u0103d\u0103cina \u00een cele 10 Sefirot ale Luminii Directe, OH. C\u0103ci Bina de OH este o proprietate a Luminii lui Hassadim, \u0219i nu a Hochma. (A\u0219a cum este descris \u00een OP, partea 1, punctul 3, din cuvintele \u00bb\u0219i sensul\u00bb). Prin urmare, este definit\u0103 \u0219i ca Achoraim c\u0103tre Hochma, dar \u00een momentul \u00een care vrea s\u0103 creeze ZA, a c\u0103rei esen\u021b\u0103 \u00eentreag\u0103 este iluminarea Hochma, a\u0219a cum este descris\u0103 acolo, este apoi for\u021bat\u0103 s\u0103-\u0219i returneze Panim-ul la Hochma, Panim be-Panim, pentru a primi de la acesta iluminarea Hochma pentru ZA a Luminii Directe. Astfel, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd creeaz\u0103 ZA, se afl\u0103 \u00een starea de Achoraim cu Hochma, iar dup\u0103 ce creeaz\u0103 ZA, se afl\u0103 \u00een starea de Panim be-Panim cu Hochma, pentru a continua aceast\u0103 iluminare. Am descoperit c\u0103 sursa principal\u0103 pentru starea Panim be-Panim este ZA a Luminii Directe.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i din aceasta, \u00een\u021belege\u021bi bine cuvintele lui Ari de mai sus (Partea 5, Punctul 51), unde spune c\u0103 Lumina lui Hesed dat\u0103 Binei, adic\u0103 Lumina lui ZA, r\u0103m\u00e2ne \u00een ea pentru totdeauna sub forma lui MAN; vede\u021bi detaliile acolo. Adic\u0103, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u00een momentul \u00een care Bina vrea s\u0103 continue Gadlut-ul Luminii lui Hesed pentru a o recrea \u00een locul ei, ea este for\u021bat\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 pe Panim la Hochma \u0219i, prin urmare, aceast\u0103 Lumin\u0103 a lui Hesed este considerat\u0103 pentru Bina o proprietate a lui MAN, ceea ce \u00eenseamn\u0103: evoc\u0103 \u00een ea un Zivug de Panim be-Panim cu Hochma.<\/p>\n\n\n\n

Astfel, am clarificat \u00een detaliu conceptul ascensiunii lui MAN, care semnific\u0103 factorul care \u00eei motiveaz\u0103 pe Hochma \u0219i Bina la Zivug. Dac\u0103 nu ar fi fost acest factor, Hochma \u0219i Bina nu ar fi f\u0103cut ca Zivug Panim s\u0103 fie Panim, datorit\u0103 Achoraim de Bina, care resping Hochma, sub forma \u00bbChafetz Hesed On\u00ab. \u0218i acest factor este ZON, c\u0103ci ei sunt copiii lui Bina, iar \u00eentreaga lor esen\u021b\u0103 este doar iluminarea lui Hochma. C\u0103ci \u00eentreaga diferen\u021b\u0103 dintre Bina Luminii Directe \u0219i ZA de OH const\u0103 doar \u00een aceast\u0103 iluminare a lui Hochma, pe care Bina o continu\u0103 pentru ZON, deoarece ambele sunt Lumina lui Hassadim, dar Bina este Lumina lui Hassadim f\u0103r\u0103 nicio iluminare a lui Hochma, \u00een timp ce ZA este \u00een iluminarea lui Hochma. (A\u0219a cum este descris mai sus, \u00een Partea 1, Punctul 3, \u00een OP, de la cuvintele \u00bb\u0219i sensul\u00bb. Vezi detaliile acolo.) \u0218i, prin urmare, un Zivug de Gadlut \u00een AVI nu poate avea loc f\u0103r\u0103 a ridica MAN, deoarece p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ZON nu ridic\u0103 MAN la Bina, este legat \u00een dorin\u021ba sa de a continua Hassadim, care este \u00eentreaga esen\u021b\u0103 a Binei din partea lui OYa, a\u0219a cum a fost clarificat. \u0218i aminti\u021bi-v\u0103 acest lucru oriunde discu\u021bia se refer\u0103 \u00een vreun fel la ridicarea lui MAN.<\/p>\n\n\n\n

25) Re\u021bine\u021bi c\u0103 \u00een ZON existau toate cele patru propriet\u0103\u021bi men\u021bionate, \u00een ordinea dat\u0103. Dar \u00een AVI nu exista niciuna, ci doar trei propriet\u0103\u021bi: prima, a treia \u0219i a patra. A doua proprietate nu era necesar\u0103.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n\n\n\n\n

25) \u00abDar \u00een AVI nu existau propriet\u0103\u021bi, ci doar 3\u00bb:<\/strong> Deoarece al doilea nivel, Achor Be-Panim, nu este activ \u00een AVI. Motivul este c\u0103 cele dou\u0103 niveluri, Achor Be-Panim \u0219i Panim Be-Achor, sunt corectate simultan \u00een ele, \u0219i anume, \u00een momentul cobor\u00e2rii lui Hey inferior de la Eynaim la Peh, deoarece Bina revine apoi la starea sa anterioar\u0103, iar diminu\u0103rile legate de Hey inferior nu mai opereaz\u0103 deloc \u00een el. Nu este cazul \u00een ZON: Nukva necesit\u0103 dou\u0103 corec\u021bii pentru cele dou\u0103 diminu\u0103ri ale sale, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus: prima pentru Kelim Achoraim, a doua pentru Kelim Panim. Vezi acolo pentru detalii.<\/p>\n\n\n\n

* 26) Acum s\u0103 clarific\u0103m conceptul de achoraim ai lui AVI. \u0218i ei au c\u0103zut \u0219i s-au rupt. Mai \u00eent\u00e2i, trebuie s\u0103 clarific\u0103m preceden\u021ba panim be-panim \u0219i achor be-achor. Ideea este c\u0103 locul klipot \u0219i chitzonim este achoraim-ul lui Nukva de ZA \u0219i acolo se aga\u021b\u0103. Totu\u0219i, chiar \u0219i \u00een achor de ZA, ei au o mic\u0103 capcan\u0103. \u0218i \u00eenainte ca Creatorul s\u0103-l creeze pe Adam pe p\u0103m\u00e2nt, klipot avea puterea de a-l absorbi pe p\u0103stor din sfin\u021benie, sub forma \u00bb\u0219i nu este om care s\u0103 lucreze p\u0103m\u00e2ntul\u00bb, iar una dintre modalit\u0103\u021bile de cultivare a solului este t\u0103ierea spinilor \u00een vie, iar acest lucru necesit\u0103 \u00eendeplinirea poruncilor. Dar c\u00e2nd ZAT a fost creat, iar Adam ha-Rishon inferior nu fusese \u00eenc\u0103 creat \u00een lume, ZON achor be-achor a ap\u0103rut, de teama chitzonim ca nu cumva s\u0103 se aga\u021be. La urma urmei, dac\u0103 ar fi existat panim be-panim, klipot-urile ar fi avut un loc de care s\u0103 se aga\u021be, \u00een locul de ata\u0219are al lor, adic\u0103 \u00een achoraim, \u0219i s\u0103 sug\u0103. Pentru c\u0103 nu puteau suge din panim. \u0218i, prin urmare, trebuiau s\u0103 fie contopite achor be-achor, astfel \u00eenc\u00e2t chitzonim s\u0103 nu poat\u0103 suge de acolo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

26) \u00abLocul Klipot \u0219i Hitzonim este \u00een Achoraim-ul lui Nukva de ZA \u0219i acolo sunt ata\u0219ate\u00bb:<\/strong> deoarece Klipot nu se aga\u021b\u0103 dec\u00e2t \u00een locul deficien\u021bei, adic\u0103 \u00een locul care nu str\u0103luce\u0219te, numit Achoraim, adic\u0103 mai exact \u00een Achoraim de-ZAT, adic\u0103 ZON. Cu toate acestea, \u00een GAR ele nu au nicio aderen\u021b\u0103, a\u0219a cum spune Ari mai sus.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i \u00een ZON, exist\u0103 \u0219i o diferen\u021b\u0103 \u00eentre ZA \u0219i Nukva. C\u0103ci principala lor conexiune este \u00een Nukva de ZA, care este Sefira final\u0103 pentru Partzuf, adic\u0103 \u00eentrerupe lumina astfel \u00eenc\u00e2t aceasta s\u0103 nu se mai r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103, iar acest lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 prin puterea \u021aimtzum-ului \u0219i Masach-ului din interiorul s\u0103u, dup\u0103 cum se \u0219tie. \u0218i, prin urmare, Achoraim-urile sale sunt \u00eentuneric complet, sub forma: \u00bbRaglaim-urile sale coboar\u0103 \u00een moarte\u00bb, iar acestea sunt Klipot-urile, numite moarte. \u0218i, a\u0219a cum este scris: \u00abLocul klipot-urilor \u0219i al chi\u021bzonim-urilor este \u00een achoraim-urile Nukva de ZA \u0219i acolo sunt ata\u0219ate.\u00bb.<\/strong> Adic\u0103, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, Klipot \u0219i Hitzonim \u00eencep din locul \u00eentunericului \u0219i dedesubt, adic\u0103 din Sium-ul lui Nukva \u0219i dedesubt, deoarece dup\u0103 ce \u00eencepe \u00eentunericul, este proprietatea Sium-ului pentru lumin\u0103 \u00een Partzuf.<\/p>\n\n\n\n

\u00abTotu\u0219i, au \u0219i un mic indiciu \u00een Achor de Z"A:<\/strong> Anume, \u00een tot ceea ce nu str\u0103luce\u0219te, numit achoraim, \u00eentruc\u00e2t aceasta este legea: \u00ab\u021aurul nu este construit dec\u00e2t din distrugerea Ierusalimului\u00bb. C\u0103ci toat\u0103 hr\u0103nirea \u0219i construc\u021bia lor de SA provine din distrugerea sfin\u021beniei. Astfel, c\u00e2nd sfin\u021benia este corectat\u0103 astfel \u00eenc\u00e2t nicio alt\u0103 distrugere nu este imaginabil\u0103 \u00een ea, atunci SA va disp\u0103rea din lume, a\u0219a cum este scris: \u00bbMoartea este \u00eenghi\u021bit\u0103 pentru totdeauna\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab<\/strong>\u0218i \u00eenainte ca Creatorul s\u0103-l creeze pe Adam pe p\u0103m\u00e2nt, Klipot avea puterea de a-l absorbi pe \u0219eful:<\/strong> Adic\u0103, atunci ZON nu ar putea efectua un Zivug Panim be-Panim, deoarece nu exist\u0103 Zivug Panim be-Panim f\u0103r\u0103 a ridica MAN de la cele inferioare ale lor (a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, la clarificarea celui de-al 4-lea grad, vezi detaliile de acolo). Acolo au clarificat cu privire la AVI, \u0219i acela\u0219i lucru este valabil \u0219i \u00een ZON, deoarece ZON sunt, de asemenea, corectate \u00een Achor be-Achor prin puterea Achoraim de Ima, a\u0219a cum am clarificat aici, \u0219i, prin urmare, Nukva nu \u00ee\u0219i \u00eentrerupe nici Achoraim \u00eenainte de a ap\u0103rea un factor care o oblig\u0103 s\u0103 fac\u0103 acest lucru, iar acest factor sunt sufletele celor drep\u021bi, care ridic\u0103 MAN la ea. \u0218i pentru a le da iluminarea GAR, ea trebuie s\u0103 \u00ee\u0219i \u00eentrerup\u0103 Achoraim \u0219i s\u0103 returneze Panim la ZA, \u0219i apoi efectueaz\u0103 un Zivug cu ZA Panim be-Panim.<\/p>\n\n\n\n

Prin urmare, \u00eenainte ca Adam ha-Rishon s\u0103 fie creat, nu exista nimeni care s\u0103-l ridice pe MAN la Nukva de ZA \u0219i, prin urmare, le lipsea GAR, adic\u0103 lumina panim, care este esen\u021ba vitalit\u0103\u021bii partzuf-ului \u0219i, prin urmare, \u00ab<\/strong>\u00bbklippoth-ul avea puterea de a-l absorbi pe \u0219ef din sfin\u021benie\u201d,<\/strong> adic\u0103 din aceast\u0103 lips\u0103 de lumin\u0103 GAR.<\/p>\n\n\n\n

\u00abZO\u00bbN achor be-achor, de frica chi\u021bonimilor, ca s\u0103 nu se lipeasc\u0103\u00bb:<\/strong> Adic\u0103, ei au ap\u0103rut \u00een corec\u021bia Achoraim de Ima, deoarece au urcat \u00een sus, la AVI, iar ZA a fost inclus \u00een Aba, iar Nukva de ZA \u2013 \u00een Ima, \u0219i prin aceasta au atins proprietatea Achoraim de Ima, care le-a fost suficient\u0103 ca proprietate a ilumin\u0103rii lui GAR (a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u00een OP, punctul 23, despre gradul de Achor be-Achor). Dup\u0103 ce au realizat acest lucru, Hitzonimi nu mai pot trage din ZON, deoarece pentru ei este considerat proprietatea luminii lui GAR, iar dac\u0103 exist\u0103 GAR \u00een Partzuf, atunci nu exist\u0103 loc pentru Hitzonimi s\u0103 trag\u0103 de acolo. Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 nu exist\u0103 alt c\u00e2rlig dec\u00e2t \u00een ZAT f\u0103r\u0103 GAR. Vezi detaliile acolo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abC\u0103ci dac\u0103 ar exista panim be-panim, atunci klipot-urile ar avea un loc de care s\u0103 se aga\u021be, \u00een locul \u00een care se aga\u021b\u0103\u00bb:<\/strong> Aceasta nu \u00eenseamn\u0103: \u00abdac\u0103 ar fi fost \u00eentr-un Zivug de Panim be-Panim\u00bb. C\u0103ci atunci Klipot-urile ar fi fost complet \u00eendep\u0103rtate din ZON, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Iar sensul este c\u0103, dac\u0103 aceast\u0103 corec\u021bie a lui Achor be-Achor nu ar fi fost \u00een ei \u0219i Nukva ar fi dorit s\u0103 primeasc\u0103 Lumina lui Panim de la ZA, atunci Achoraim-urile lor ar fi fost revelate, adic\u0103 lipsa lui GAR din ei ar fi fost revelat\u0103 \u0219i sim\u021bit\u0103 \u0219i atunci ar fi existat un loc de care Klipot-urile s\u0103 se aga\u021be, adic\u0103 de lipsa lor. Dar acum, c\u00e2nd sunt corecta\u021bi \u00een Achoraim de-Ima astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 resping\u0103 Lumina lui Hochma, adic\u0103 Lumina lui Panim, atunci nu se simte nicio lips\u0103 \u00een ei pentru ca Hitzonim s\u0103 se aga\u021be de acolo, deoarece lipsa Luminii lui Hochma nu este considerat\u0103 deloc un defect pentru ei, deoarece oricum nu doresc Hochma (a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u00een OP, punctul 23).<\/p>\n\n\n\n

\u0218i, a\u0219a cum se spune: \u00abLa urma urmei, dac\u0103 ar fi existat panim be-panim, atunci klipot-urile ar fi avut un loc de care s\u0103 se aga\u021be, \u00een locul \u00een care se ag\u0103\u021bau, adic\u0103 \u00een ahoraim, \u0219i s\u0103 sug\u0103. Pentru c\u0103 nu puteau suge din panim.\u00bb<\/strong> Adic\u0103, a\u0219a cum am descoperit, dac\u0103 Kelim de Panim din Nukva ar fi deschise pentru a primi Lumina Panim, o deficien\u021b\u0103 a Luminii Panim s-ar revela \u00een interiorul lor, iar aceast\u0103 deficien\u021b\u0103 este Achoraim, iar Klipot se aga\u021b\u0103 de ele \u0219i suge de acolo. \u0218i aminti\u021bi-v\u0103 pe tot parcursul: Achoraim semnific\u0103 un loc de deficien\u021b\u0103 a Luminii Hochma, iar \u00een aceast\u0103 form\u0103 exist\u0103 ag\u0103\u021bare \u0219i hran\u0103 pentru Hitzonim, a c\u0103ror \u00eentreag\u0103 via\u021b\u0103 provine dintr-un loc de deficien\u021b\u0103 \u00een sfin\u021benie. \u0218i, \u00een contrast, Achoraim de Ima sunt proprietatea lui Gar, de\u0219i exist\u0103 cu siguran\u021b\u0103 o deficien\u021b\u0103 de Hochma acolo \u0219i, din acest motiv, sunt numi\u021bi Achoraim. Cu toate acestea, \u00een ceea ce prive\u0219te Bina, aceasta nu este considerat\u0103 o deficien\u021b\u0103, deoarece a\u0219a a fost de la r\u0103d\u0103cina sa \u00een Bina de OHYA, care alege Hassadim \u0219i respinge Lumina Hochma. \u0218i din moment ce esen\u021ba Sefirot din Bina este din GAR, Lumina sa Hassadim este, de asemenea, considerat\u0103 GAR. \u0218i pentru c\u0103 \u0219i ZON se \u00eenal\u021b\u0103 \u0219i sunt inclu\u0219i \u00een AVI \u0219i primesc aceast\u0103 corec\u021bie de la ei - Achoraim de Ima - \u0219i ei ating iluminarea lui GAR din aceast\u0103 proprietate a lui Achoraim de Ima. Prin urmare, lipsa Luminii lui Hochma nu este considerat\u0103 o deficien\u021b\u0103 nici m\u0103car \u00een ZON, a\u0219a cum am clarificat. \u0218i aminti\u021bi-v\u0103 acest lucru.<\/p>\n\n\n\n

27) C\u00e2nd Adam ha-Rishon a fost creat \u0219i a \u00eendeplinit poruncile care i-au restaurat lui Panim be-Panim, nu a mai existat nicio team\u0103 de Klipot, deoarece el deja s\u0103pase, s\u0103pase, \u00eendep\u0103rtase \u0219i t\u0103iase spinii din vie. \u0218i din moment ce erau Achor be-Achor, ZON nu are altceva dec\u00e2t un singur kotel pentru am\u00e2ndoi, iar acest singur kotel este suficient pentru am\u00e2ndoi, \u0219i ei folosesc un singur kotel, jum\u0103tate pentru ZA \u0219i jum\u0103tate pentru Nukva. \u0218i c\u00e2nd Adam i-a restaurat lui Panim be-Panim prin porunci \u0219i fapte bune, atunci un achor \u00eentreg pentru acesta \u0219i un achor \u00eentreg pentru cel\u0103lalt au fost completate \u0219i \u00eemplinite, \u0219i ei se pot \u00eentoarce la Panim be-Panim.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

27) \u00abPoruncile executive care \u00eei readuc la starea de panim be-panim\u00bb:<\/strong> Explica\u021bie: Prin faptele bune pe care le-a s\u0103v\u00e2r\u0219it, el s-a contopit mai profund cu sfin\u021benia \u0219i \u0219i-a asigurat oportunitatea de a clarifica Nettzutzim \u0219i Kelim care c\u0103zuser\u0103 la BYA \u0219i de a le purifica de Sigim, adic\u0103 de impurit\u0103\u021bile Behina Dalet din ele (a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u00een OP, punctul 2, cu cuv\u00e2ntul \u00bbSigim\u00bb). Apoi le-a ridicat la MAN \u00een Nukva. \u0218i pentru c\u0103 aceste Nettzutzim \u0219i Kelim care s-au \u00een\u0103l\u021bat au provenit din cei \u0219apte Melachim de Nekudim, astfel \u00eenc\u00e2t Lumina Hochma era deja \u00een ele \u00eenainte de rupere \u0219i pentru c\u0103 proveneau din p\u0103r\u021bi ale Nukva, Nukva de ZA simte iluminarea Hochma \u00een nevoile lor \u0219i, ca urmare, ea \u00ee\u0219i \u00eentrerupe Achoraim \u0219i returneaz\u0103 Panim la ZA \u0219i face un Zivug de Panim be-Panim.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u0218i nu mai era nicio team\u0103 de klipot, c\u0103ci el deja s\u0103pase, s\u0103pase, scosese \u0219i t\u0103iase spinii din vie\u00bb:<\/strong> Adic\u0103, dup\u0103 ce netzutzim \u0219i Kelim au fost cur\u0103\u021bate de toate impurit\u0103\u021bile (sigim) din ele, ceea ce se nume\u0219te \u00abmunc\u0103 \u00een vie\u00bb, adic\u0103 s\u0103pat, s\u0103pat etc., ele sunt acum gata s\u0103 se \u00eenal\u021be la MAN \u00een Nukva \u0219i s\u0103 evoce un Zivug Panim be-Panim cu ZA acolo. Apoi, aceste Kelim sunt corectate \u00een calitatea lui GAR \u0219i nu mai exist\u0103 nicio team\u0103 c\u0103 vor fi zdrobite, a\u0219a cum s-a \u00eent\u00e2mplat ini\u021bial cu aceste Kelim, \u00een lumea lui Nikudim, deoarece el a \u00eendep\u0103rtat deja spinii din vie, adic\u0103 sigim-ul din ele, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i de acum \u00eenainte, ele r\u0103m\u00e2n \u00een sfin\u021benie pentru totdeauna.<\/p>\n\n\n\n

\u00abO central\u0103 termic\u0103 pentru doi, iar aceast\u0103 central\u0103 termic\u0103 este suficient\u0103 pentru am\u00e2ndoi, \u0219i folosesc o singur\u0103 central\u0103 termic\u0103\u00bb:<\/strong> Kotelul semnific\u0103 achoraim-urile, adic\u0103 achoraim de-Ima, care sunt corectate \u00een el \u00een starea de achor be-achor, iar acest lucru este suficient pentru ambele ca iluminare a lui GAR, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Compenseaz\u0103 lipsa de Hochma din ele \u0219i, prin urmare, sunt protejate de chitzonim. \u0218i a\u0219a cum este scris: \u00ab\u0219i acest cazan este de ajuns pentru am\u00e2ndoi\u00bb,<\/strong> Adic\u0103, este suficient pentru ei s\u0103 acopere \u0219i s\u0103 ascund\u0103 lipsa Hochmei \u00een Achoraim-ul lor. \u0218i Klipot-urile nu vor putea suge de acolo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abJum\u0103tate din cazan este pentru ZA, iar jum\u0103tate din cazan este pentru Nukva\u00bb:<\/strong> adic\u0103, ambele sunt incluse \u00een aceste achoraim \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t klipot-urile nu vor putea suge nici din ZA, nici din Nukva.<\/p>\n\n\n\n

\u00abO acor\u0103 \u00eentreag\u0103 a fost umplut\u0103 pentru aceasta \u0219i o acor\u0103 \u00eentreag\u0103 pentru cealalt\u0103, \u0219i se pot \u00eentoarce panim be-panim\u00bb:<\/strong> Prin Hassadim \u0219i Gevurot, pe care le ating de la Zivug-ul suprem \u00een AVI, a\u0219a cum este descris mai jos. Prin Hassadim, achoraim-urile lui ZA sunt reaprovizionate \u00een calitatea lui GAR. \u0218i prin Gevurot, achoraim-urile lui Nukva sunt reaprovizionate de la sine \u00een luminescen\u021ba lui GAR, a\u0219a cum este descris aici. \u0218i apoi sunt apte s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la Panim be-Panim.<\/p>\n\n\n\n

* 28) \u0218i motivul pentru care doi Achoraim \u00eentregi au fost acum forma\u021bi \u00een ei este urm\u0103torul: prin porunci \u0219i fapte bune, Adamul inferior a cauzat Zivug-ul superior \u00een AVI, iar ace\u0219tia s-au \u00eentors pentru a da lui ZON calitatea altor Mochin, adic\u0103 calitatea Hassadim \u0219i Gevurot din Dats de ZA, care sunt esen\u021ba conceptului de pic\u0103tur\u0103 pe care AVI \u00eel d\u0103ruie\u0219te \u00een Zivug-ul lor. Motivul este c\u0103 ambele Mochin de ZA, numite Hochma \u0219i Bina, au luminile lor nu revelate \u00een ZA, deoarece sunt \u00eembr\u0103cate \u00een Netzakh \u0219i Hod de Ima, \u0219i nimic nu iese din ele cu excep\u021bia unei mici ilumin\u0103ri, datorit\u0103 impactului luminilor Hassadim revelate, care le lovesc \u0219i scot la iveal\u0103 o mic\u0103 iluminare din ele, dup\u0103 cum se \u0219tie. Dar nu este a\u0219a \u00een Hassadim \u0219i Gevurot, care se \u00eembrac\u0103 \u00een Yesod de Ima, termin\u00e2nd \u00een Chazeh de ZA, \u0219i de acolo sunt pe deplin revelate, ie\u0219ind la iveal\u0103 \u00een ZA \u0219i str\u0103lucind \u00een el. Prin urmare, elementele esen\u021biale sunt Hassadim \u0219i Gevurot.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

28) \u00abEl a provocat un Zivug mai \u00eenalt \u00een AVI\u00bb:<\/strong> Pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd Adam \u00eel ridic\u0103 pe MAN la ZON, ZON \u00eel ridic\u0103 \u0219i pe MAN la AVI, \u0219i la fel pe AVI deasupra lor, \u0219i la fel chiar mai sus, la cel mai \u00eenalt, la cap\u0103tul tuturor gradelor, \u0219i apoi noi Mochin vin din Ein Sof, prin toate gradele, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ajung la AVI, \u0219i de la ele \u2013 la ZON. Pentru c\u0103 nu exist\u0103 re\u00eennoire a luminii \u00een lumi dec\u00e2t din Ein Sof. \u0218i aminti\u021bi-v\u0103 de acest lucru \u00een mod constant.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAlte mochin, adic\u0103 proprietatea hasadim \u0219i gevurot din dat de-ZA\u00bb:<\/strong> A\u0219a cum este scris \u00een Zohar (Mishpatim, p. 502, a.2): \u00abMalchut trebuie corectat\u0103 \u00een Hesed \u0219i Gevura\u00bb, dar Hesed s-a ridicat la Hochma, iar Gevura la Bina, iar treimea superioar\u0103 a lui Tiferet, de la Chazeh \u00een sus, a devenit ca Dat pentru ea. \u0218i acest lucru s-a \u00eent\u00e2mplat prin Hassadim \u0219i Gevurot, primite de la Zivug-ul lui AVI, a\u0219a cum este descris aici.<\/p>\n\n\n\n

\u00abConceptul de pic\u0103tur\u0103 pe care AVI \u00eel d\u0103 \u00een Zivug-ul lor\u00bb:<\/strong> Dup\u0103 cum se \u0219tie, fiecare Zivug al lui AVI Panim be-Panim are loc datorit\u0103 ZON-ului care s-a ridicat la ele \u00een MAN (a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u00een OP, punctul 24, cu cuv\u00e2ntul \u00bbgrad\u00bb, vezi acolo pentru detalii). \u00cenainte de aceasta, ZON-urile erau Achor be-Achor, ceea ce \u00eenseamn\u0103 f\u0103r\u0103 iluminarea Hochma, dar din moment ce sunt corectate \u00een Achoraim de Ima, nu au deloc nevoie de Hochma, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i acesta este conceptul de \u00bbAchoraim Boita\u00bb, deoarece propriet\u0103\u021bile lui NEHI de ZON, care sunt Achoraim-urile lor, nu sunt revelate \u00een exterior, deoarece Achoraim de Ima provin din calit\u0103\u021bile Binei de OH, \u00eenainte ca ea s\u0103 creeze ZON-ul din exterior, deoarece \u00een momentul \u00een care a creat ZON-ul, Panim be-Panim se \u00eentorsese deja pentru a continua iluminarea Hochma pentru aceasta. (A\u0219a cum s-a spus mai sus, \u00een OP, punctul 24, din cuvintele: \u00bb\u0219i s\u0103 \u0219ti\u021bi\u00ab, vezi detaliile de acolo.) Prin urmare, datorit\u0103 faptului c\u0103 ZON sunt, de asemenea, corectate \u00een acela\u0219i achoraim, ob\u021binem ca o consecin\u021b\u0103 a acestui fapt c\u0103 NEHI de ZON sunt \u00eenc\u0103 incluse \u00een HAGAT-ul lor \u00een partea lor intern\u0103 \u0219i doar HAGAT-ul sunt revelate \u00een exterior.<\/p>\n\n\n\n

Dup\u0103 ce Adam ha-Rishon a ridicat MAN la ZON, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, aceste MAN evoc\u0103 \u00een ZON faptul c\u0103 Achor be-Achor nu este suficient pentru ei \u0219i trebuie s\u0103 continue iluminarea lui Hochma. Prin urmare, ei urc\u0103 \u0219i ei la MAN la Bina. De asemenea, ei evoc\u0103 \u00een Bina faptul c\u0103 ea \u00ee\u0219i \u00eenceteaz\u0103 Achoraim-ul \u0219i face un Zivug cu Hochma Panim be-Panim, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Apoi, o pic\u0103tur\u0103 din acest Zivug al lui AVI apare pentru ZON, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 iluminarea lui Hochma destinat\u0103 lui NEHI de ZON provine din r\u0103d\u0103cina lor din OYa, iar acest lucru \u00eendepline\u0219te nevoia lui NEHI de ZON.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i aceast\u0103 pic\u0103tur\u0103 din AVI se \u00eembrac\u0103 \u00een Yesod de Ima, \u0219i acest Yesod se \u00eembrac\u0103 \u00een Tifferet de ZA p\u00e2n\u0103 la Chazeh. Acestea sunt Hassadim \u0219i Gevurot revelate care ies din Yesod de Ima, din Chazeh \u0219i mai jos, adic\u0103 noul NEHI, inclus \u00een aceea\u0219i pic\u0103tur\u0103 de Zivug de AVI, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Ele con\u021bin, de asemenea, iluminarea Hochma \u0219i acum pot fi revelate \u0219i nu exist\u0103 team\u0103 de Klipot. C\u0103ci acum sunt perfecte, nu exist\u0103 imperfec\u021biuni. \u0218i de aceea sunt numite Hassadim \u0219i Gevurot \u00bbrevelate\u00bb (megulim). Dar nu a\u0219a - \u00eenainte de aceasta, c\u00e2nd ZON au fost corectate \u00een Achor be-Achor, aceste Hochma \u0219i Bina erau ascunse \u0219i ascunse \u00een Masach-ul lui Achoraim de Ima, sub forma de \u00bbAchoraim Boita\u00bb, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHochma \u0219i Bina, luminile lor nu sunt revelate \u00een ZA, deoarece sunt \u00eembr\u0103cate \u00een Netzach \u0219i Hod de-Ima\u00bb:<\/strong> Deoarece Mochin de ZA sunt \u00eembr\u0103cate \u00een NEHI de Ima, iar NEHI de Ima sunt \u00eembr\u0103cate \u00een HAGAT de ZA. Mai mult, Hesed urc\u0103 la Hochma, iar Gevura urc\u0103 la Bina, iar din Hazeh \u0219i mai sus urc\u0103 la Dat. Astfel, Hochma \u0219i Bina r\u0103m\u00e2n \u00een Rosh de ZA \u0219i nu se extind \u00een Guf. Cu toate acestea, Dat de ZA, care este \u00een Yesod de Ima, se extinde din Hazeh \u0219i mai jos, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, c\u0103 acestea sunt noi NEHI, acum revelate \u00een ZON.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i, a\u0219a cum se spune: \u00abHochma \u0219i Bina, luminile lor nu sunt revelate etc. Dar nu este a\u0219a \u00een Hassadim \u0219i Gevurot, care sunt \u00eembr\u0103cate \u00een Yesod de Ima, termin\u00e2nd \u00een Chazeh de ZA, \u0219i de acolo sunt revelate \u00een revela\u021bie deplin\u0103 \u0219i ies la iveal\u0103 etc.\u00bb<\/strong> Adic\u0103, a\u0219a cum am aflat, aceasta este proprietatea lui NEHI, revelat\u0103 \u00een exterior, deoarece au primit iluminarea lui Hochma, iar Achoraim-ii lor sunt complet reaproviziona\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

29) Constat\u0103m c\u0103 \u00een timpul r\u0103sp\u00e2ndirii Hassadim \u0219i Gevurot de mai jos, \u00een Guf-ul ZA, Hassadim sunt da\u021bi lui ZA, iar \u00een ei binyan-ul (structura) achoraim-urilor sale este completat\u0103 \u0219i completat\u0103 \u00een \u00eentregime, iar Gevurot sunt date lui Nukva, dup\u0103 cum se \u0219tie, iar achoraim-urile ei sunt completate cu ele, iar el are achoraim \u00eentregi \u0219i ea are achoraim \u00eentregi, \u0219i apoi se pot \u00eentoarce la panim be-panim, deoarece achoraim-urile lor sunt \u00eentregi, \u0219i acum nu exist\u0103 nicio posibilitate ca chitzonim s\u0103 se aga\u021be de acolo, dar nu a\u0219a a fost la \u00eenceput, c\u00e2nd acesta avea jum\u0103tate din achoraim \u0219i acesta jum\u0103tate, \u0219i exista posibilitatea de a se ag\u0103\u021ba de ele. Prin urmare, acum se pot \u00eentoarce la panim be-panim, deoarece Nu exist\u0103 team\u0103 de chitzonim, a\u0219a cum men\u021bion\u0103m atunci c\u00e2nd clarific\u0103m inten\u021bia \u00een \u00bbBirkat Avot\u00bb, \u00een Amidah (rug\u0103ciunea) din zilele lucr\u0103toare \u0219i \u00een\u021belegem bine acest lucru. Constat\u0103m c\u0103 beneficiul introducerii hassadim \u0219i gevurot \u00een ZA exist\u0103 din dou\u0103 motive, \u0219i anume unul: c\u0103 acestea cresc \u0219i completeaz\u0103 achoraim de-ZON \u0219i, de asemenea, c\u0103 prin aceasta, panim be-panim sunt returnate.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

29) \u00ab<\/strong>\u0425<\/strong>Asadim sunt date \u00een ZA etc., iar gevurot sunt date \u00een Nukva:<\/strong> Am clarificat deja c\u0103 pic\u0103tura de Zivug care eman\u0103 din ZA este proprietatea NEHI-ului nou revelat, iar acestea sunt Hassadim \u0219i Gevurot care eman\u0103 din Yesod de Ima, care \u00eenceteaz\u0103 \u00een locul lui Chazeh de ZA. Deoarece prin propriile lor propriet\u0103\u021bi ele sunt Hassadim, iar partea de Malchut care se afl\u0103 \u00een ele este Gevurot. \u0218i a\u0219a cum se spune: \u00abHasadim sunt date \u00een ZA, iar \u00een ele binyan (structura) achorului s\u0103u este completat\u0103 \u0219i completat\u0103 \u00een \u00eentregime.\u00bb.<\/strong> Deoarece acum, c\u0103 a atins NEHI \u00een iluminarea Hochmei \u00een propriet\u0103\u021bile NEHI ale Luminii Directe, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u00eentreaga Gadlut a Achoraimilor s\u0103i a fost completat\u0103 \u0219i ace\u0219tia nu mai au nicio deficien\u021b\u0103. Prin urmare, ei se pot revela acum f\u0103r\u0103 nicio team\u0103 de Chitzonim. A\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u00ab\u0218i gevurot sunt date nuvei, iar cu ele este alimentat achorul ei.\u00bb.<\/strong> Deoarece gevurot-urile, care sunt proprietatea lui NEHY \u00een iluminarea Hochma con\u021binut\u0103 \u00een pic\u0103tura de Zivug AVI din partea gevurot-urilor din ele, acestea sunt transferate c\u0103tre Nukva, \u0219i acum, de asemenea, NEHY-urile lui Nukva sunt completate \u0219i terminate \u0219i sunt revelate \u00een exterior f\u0103r\u0103 nicio team\u0103 de Klipot \u0219i, prin urmare, acestea sunt acum separate unele de altele, deoarece fiecare are propriii s\u0103i Achoraim.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPanim be-panim se pot \u00eentoarce, deoarece achoraim-urile lor sunt \u00eentregi etc., dar nu a fost a\u0219a la \u00eenceput, c\u00e2nd acesta avea jum\u0103tate din achoraim-uri \u0219i cel\u0103lalt avea jum\u0103tate \u0219i exista o oportunitate de a se ag\u0103\u021ba de ele\u00bb:<\/strong> A\u0219a cum este scris mai sus, \u00een momentul \u00een care sunt Achor Be-Achor, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 erau proteja\u021bi \u00een Achoraim de Ima, care prefer\u0103 Lumina Hassadim \u0219i resping Lumina Hochma. Adev\u0103rul este c\u0103 acest lucru a fost suficient pentru ca ei s\u0103 fie proteja\u021bi de Hitzonim \u0219i nu s-ar putea ag\u0103\u021ba de locul deficien\u021bei lor, adic\u0103 de nevoia de iluminare a Hochma. Deoarece \u00een momentul \u00een care sunt corecta\u021bi \u00een ace\u0219ti Achoraim, nici nu \u00ee\u0219i doresc Hochma, nici nu au nevoie de ea \u0219i, prin urmare, nicio nevoie nu este discernabil\u0103 \u00een ei, a\u0219a c\u0103 Hitzonim s-ar putea ag\u0103\u021ba de acolo \u0219i, prin urmare, sunt defini\u021bi ca lipsi\u021bi de NEHI, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, deoarece locul absen\u021bei Hochma este discernabil \u00een principal \u00een NEHI-ul lor. (O alt\u0103 formulare, din manuscrisele autorului (Baal HaSulam): absen\u021ba NEHI de-Kelim este absen\u021ba GAR \u00een lumini, datorit\u0103 rela\u021biei inverse dintre Kelim \u0219i lumini, \u0219i a\u0219a se poate spune), deoarece \u00een raport cu lumina direct\u0103, OYa, acestea sunt \u00een esen\u021b\u0103 ZON de-OYa, c\u0103 cel mai important lucru \u00een ele nu este nimic altceva dec\u00e2t proprietatea ilumin\u0103rii Hochma care este prezent\u0103 \u00een ele: deoarece Bina de-Or Yashar este lumina Hassadim f\u0103r\u0103 Hochma deloc, deoarece nu dore\u0219te nimic altceva, doar Hassadim, sub forma: Hafetz Hesed on, \u0219i prin urmare GAR \u00een ea sunt definite ca HAGAT, deoarece KAHAB din partea Hassadim sunt definite ca HAGAT, dup\u0103 cum se \u0219tie.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i numai \u00een momentul \u00een care ea a creat ZON, din moment ce a v\u0103zut c\u0103 nu exist\u0103 existen\u021b\u0103 pentru Hassadim f\u0103r\u0103 iluminarea Hochmei, s-a \u00eentors \u0219i a continuat iluminarea Hochmei \u00een interiorul Hassadim, iar aceast\u0103 continuare este determinat\u0103 de faptul c\u0103 ea a p\u0103r\u0103sit deja proprietatea Binei de OH \u0219i a dob\u00e2ndit un nume independent, \u0219i anume: ZON sau NEHIM de OH. (Vezi mai sus, \u00een Partea 4, Capitolul 6, OP, punctul 80). Vedem c\u0103 \u00eentreaga diferen\u021b\u0103 dintre Bina \u0219i NEHI de OH const\u0103 doar \u00een iluminarea Hochmei, pe care a continuat-o, astfel \u00eenc\u00e2t proprietatea Hassadim f\u0103r\u0103 iluminarea Hochmei este o parte a Binei \u00eens\u0103\u0219i \u00een original, iar proprietatea ilumin\u0103rii Hochmei \u00een Hassadim este o parte legat\u0103 de NEHIM sau de ZON. (Vezi mai sus, Partea 1, punctul 3, de la cuvintele \u00bb\u0218i sensul\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Astfel, am clarificat \u00een detaliu faptul c\u0103 nivelul principal al NEHI nu este altceva dec\u00e2t iluminarea Hochma \u00een ei, prin urmare, at\u00e2ta timp c\u00e2t nu exist\u0103 iluminare a Hochma \u00een ei, ei posed\u0103 aceast\u0103 nevoie \u0219i, prin urmare, Klipot \u0219i Hitzonim se aga\u021b\u0103 de aceast\u0103 deficien\u021b\u0103 \u0219i, ca urmare, NEHI sunt numi\u021bi \u00bbAchoraim\u00bb, deoarece Achoraim \u00eenseamn\u0103 \u00ablocul nevoii\u00bb, iar asta scrie Ari mai sus, \u00een paragraful 26, c\u0103 \u00ablocul Klipot \u0219i Hitzonim este Achoraim lui Nukva de ZA \u0219i \u00een Achor de ZA\u00bb, vezi acolo.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i din cauza fricii de Klipot, ca nu cumva s\u0103 se aga\u021be de ace\u0219ti Achoraim, adic\u0103 de NEHIM, Achor be-Achor au fost corecta\u021bi, adic\u0103 \u00een Achoraim de Ima, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, care sunt numi\u021bi kotel, \u0219i prin intermediul acestui kotel NEHIM sunt proteja\u021bi astfel \u00eenc\u00e2t lipsa Hochma din ei s\u0103 nu fie vizibil\u0103, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i acesta este conceptul de \u00bbAchoraim Boita\u00bb: NEHI sunt ascunse \u00een partea intern\u0103, adic\u0103 \u00een interiorul kotelului Ima, care \u00eei protejeaz\u0103, iar Panim lor sunt revela\u021bi \u00een exterior. Adic\u0103, HGAT-urile lor, care nu necesit\u0103 iluminarea Hochma din sursa lor din OH, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, deoarece provin din proprietatea Binei \u00eenainte ca ea s\u0103 atrag\u0103 Lumina Hochma \u0219i, ca urmare, pot fi revelate \u00een exterior, deoarece lipsa din ei nu este discernabil\u0103 \u0219i nu exist\u0103 loc pentru Hitzonim s\u0103 se aga\u021be de acolo.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i, a\u0219a cum se spune: \u00ab\u0219i apoi se pot \u00eentoarce panim be-panim, deoarece achoraimul lor este \u00eentreg, \u0219i acum nu exist\u0103 nicio posibilitate ca chitzonim s\u0103 se aga\u021be de acolo, dar nu a\u0219a a fost la \u00eenceput, c\u00e2nd acesta avea jum\u0103tate din achor \u0219i acesta avea jum\u0103tate, \u0219i exista posibilitatea de a se ag\u0103\u021ba de ele.\u00bb.<\/strong> Pentru c\u0103 de la bun \u00eenceput, c\u00e2nd ambele au fost corectate \u00eentr-un singur cazan, adic\u0103 \u00een Achoraim de Ima, ambele au fost contopite \u00een acest cazan, iar acesta este cazanul de HAGAT, \u0219i nu exist\u0103 nicio diferen\u021b\u0103 \u00eentre ZA \u0219i Nukva, deoarece ambele sunt acum proprietatea lui Hassadim f\u0103r\u0103 Gevurot, deoarece \u00eentregul HAGAT este acum Hassadim, datorit\u0103 Achoraim de Ima, \u0219i acesta este conceptul de \u00bbChafetz Hesed On\u00bb, dar acum, c\u00e2nd au atins deja o pic\u0103tur\u0103 de Zivug de AVI, \u0219i acesta este NEHI \u00een iluminarea Hochma, a\u0219a cum s-a spus mai sus. Acum, Achoraim-ii lor au crescut \u0219i au fost reaproviziona\u021bi, astfel \u00eenc\u00e2t NEHI din partea lui Hassadim a luat ZA, iar Achoraim-ii lui au fost reaproviziona\u021bi \u0219i completa\u021bi \u00eentr-o asemenea m\u0103sur\u0103 \u00eenc\u00e2t nu exist\u0103 deficien\u021be \u00een el, deoarece Acesta con\u021bine deja iluminarea Hochma \u0219i, prin urmare, achoraim-ii s\u0103i, adic\u0103 NEHI, se pot deschide spre exterior f\u0103r\u0103 nicio team\u0103 \u0219i, exact \u00een acela\u0219i mod, Nukva a luat ace\u0219ti NEHI din partea lui Gevurot, iar achorul ei a fost reaprovizionat \u0219i completat \u0219i acum se poate separa de achorul lui ZA, deoarece are un achorul independent, complet, adic\u0103 Gevurot de-NEHI. \u0218i prin urmare, ei acum \u00eendeplinesc un Zivug Panim-be-Panim. \u0218i ei dau iluminarea Hochma MAN-ului lor, adic\u0103 Neshamot (sufletelor) celor drep\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDin dou\u0103 motive, care sunt unul: c\u0103 ele sporesc \u0219i completeaz\u0103 achor de-ZA \u0219i, de asemenea, c\u0103 prin aceasta panim be-panim sunt returnate\u00bb:<\/strong> Deoarece \u00eentregul achoraim pe care l-au atins, adic\u0103 NEHI-ul nou revelat, ridic\u0103 HGAT la calitatea de HBAD \u0219i Mochin. \u0218i produc un Zivug de Panim-be-Panim. \u0218i din moment ce at\u00e2t Mochin, c\u00e2t \u0219i Zivug provin din NEHI-ul nou revelat, ele sunt, prin urmare, considerate o singur\u0103 calitate.<\/p>\n\n\n\n

30) \u00cen conformitate cu introducerile men\u021bionate anterior, constat\u0103m c\u0103, \u00eentr-o proprietate, aceast\u0103 iluminare, care acum provine de la ace\u0219ti Hassadim \u0219i Gevurot, care au venit din nou, va avea un avantaj \u0219i o superioritate \u00een magnitudine fa\u021b\u0103 de prima iluminare, care era deja \u00een ZON, deoarece aceast\u0103 prim\u0103 le creeaz\u0103 doar \u00een proprietatea lui Achor be-Achor, iar aceast\u0103 nou\u0103 iluminare le \u00eentoarce la Panim be-Panim \u0219i, prin urmare, aceast\u0103 nou\u0103 iluminare va fi numit\u0103 proprietatea lui Panim be-Panim. Cu toate acestea, pe de alt\u0103 parte, aceast\u0103 nou\u0103 iluminare va fi mai rea dec\u00e2t prima iluminare, deoarece aceast\u0103 prim\u0103 iluminare a creat \u0219i a f\u0103cut to\u021bi Partzufim-ii lor, iar aceast\u0103 nou\u0103 iluminare nu a f\u0103cut nimic altceva dec\u00e2t proprietatea de a cre\u0219te jum\u0103tate din Achorim-ii lor, a\u0219a cum s-a men\u021bionat, iar faptul c\u0103 s-au \u00eentors la Panim be-Panim s-a \u00eent\u00e2mplat de la sine. \u0218i, prin urmare, aceast\u0103 nou\u0103 iluminare va fi numit\u0103 proprietatea lui Achor be-Achor, deoarece beneficiul s\u0103u este doar o cre\u0219tere de jum\u0103tate din achor, a\u0219a cum s-a men\u021bionat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

30 ) \u00abPrimul \u00eei creeaz\u0103 \u00een proprietatea lui achor be-achor \u0219i a\u0219a mai departe, primul le-a creat \u0219i le-a f\u0103cut toate partzufim-urile\u00bb:<\/strong> Prima iluminare este HAGAT \u0219i NEHI ascuns\u0103 (mechusim), iar a doua iluminare este NEHI revelat\u0103 (megulim), a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i (Ari) spune c\u0103 se poate numi iluminarea ini\u021bial\u0103 at\u00e2t cu numele de panim, c\u00e2t \u0219i cu numele de achoraim. \u00cen mod similar, a doua poate fi numit\u0103 at\u00e2t cu numele de panim, c\u00e2t \u0219i cu numele de achoraim. \u00centruc\u00e2t iluminarea ini\u021bial\u0103 este esen\u021ba crea\u021biei \u00eentregului Partzuf, se poate numi cu numele de panim \u0219i, de asemenea, deoarece HAGAT sunt Kelim de-panim, iar \u00een Gadlut devin HABAD. Se pot numi \u0219i cu numele de achoraim, datorit\u0103 st\u0103rii de achor be-achor care se afl\u0103 \u00een ele. \u0218i \u00een acela\u0219i mod, noua iluminare poate fi numit\u0103 cu numele de panim, \u00een ciuda faptului c\u0103 este doar o proprietate a NEHI, datorit\u0103 faptului c\u0103 aceste NEHI, care sunt revelate, au continuat panim be-panim din ZON. \u0218i pot fi numi\u021bi ahoraim, deoarece sunt proprietatea complet\u0103rii \u0219i cre\u0219terii pentru ahoraim, adic\u0103 NEHI, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus.<\/p>\n\n\n\n

31) A\u0219adar, ceea ce se refer\u0103 la aceast\u0103 introducere v\u0103 va deveni clar \u0219i ve\u021bi \u00een\u021belege \u0219i reflecta asupra a ceea ce va fi clarificat de aici \u00eenainte cu privire la c\u0103derea Achoraim de Kelim de AVI. Ideea este urm\u0103toarea. S\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 aceste propriet\u0103\u021bi ale lui Hassadim \u0219i Gevurot, care sporesc Achoraim de ZON \u0219i care \u00eei readuc la Panim be-Panim, sunt o chestiune a propriet\u0103\u021bilor Achoraim dec\u0103zu\u021bi ai lui AVI, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i, prin urmare, nu fi\u021bi surprin\u0219i dac\u0103 odat\u0103 aceast\u0103 proprietate este numit\u0103 Panim, iar alt\u0103 dat\u0103 Achoraim, \u0219i este vorba despre acelea\u0219i Hassadim \u0219i Gevurot, cu propriet\u0103\u021bile care au crescut \u00een Achoraim, toate au c\u0103zut \u00een jos, iar acestea sunt propriet\u0103\u021bile lui Hassadim \u0219i Gevurot pe care AVI le ia de la AA pentru a se \u00eentoarce la Panim be-Panim, a\u0219a cum se \u0219tie. Deoarece \u00een AVI exista \u0219i proprietatea opozi\u021biei lor achor be-achor, a\u0219a cum se va clarifica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n\n\n\n\n

31) \u00abHasadim \u0219i gevurot, care m\u0103resc achoraim de-ZON \u0219i \u00eei readuc la panim be-panim, sunt rezultatul achoraim AVI c\u0103zu\u021bi\u00bb: <\/strong>a\u0219a cum explic\u0103 aici \u0219i mai departe, starea lui AVI de Nekudim a fost ini\u021bial \u0219i achor be-achor, la fel ca ZON, \u0219i prin urmare, ei se aflau \u0219i ei \u00een proprietatea \u00bb\u0219i achorim boyta lor\u00bb, adic\u0103 NEHI-ul lor disp\u0103rea \u0219i se ascundea \u00een achorim de Ima, iar aceasta este proprietatea HAGAT-ului original \u00eenainte ca NEHI s\u0103 ias\u0103 din ei, adic\u0103 Bina de OH \u00eenainte de a crea NEHI de OH, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Totu\u0219i, apoi, prin Zivug-ul lui AB-SAG, Hey-ul inferior coboar\u0103 din Eynaim de Keter, iar Hochma \u0219i Bina se \u00eentorc la Rosh, iar apoi Yesod de AK le d\u0103 c\u0103derea sa, iar acesta este conceptul de \u00abvav \u0219i dot\u00bb, care erau \u00een ei ca MAN, \u0219i apoi NEHI de Keter \u00eei \u00eembrac\u0103 sub forma ilumin\u0103rii NEHI-ului revelat, iar apoi AVI efectueaz\u0103 un Zivug Panim be-Panim asupra MAN-ului lor, a\u0219a cum este descris mai sus \u00een Partea 6.<\/p>\n\n\n\n

Constat\u0103m c\u0103 Zivug de-Gadlut de-Panim-be-Panim de-AVI pe MAN Yesoda de-AK a avut loc \u0219i prin atingerea noului NEHI revelat, care a fost atins de la Keter, deoarece Zivug Panim be-Panim al lor provine din acesta \u0219i, prin urmare, c\u00e2nd proprietatea Guf-ului acestui Zivug este transferat\u0103 la ZAT \u0219i sunt rupte, proprietatea Gadlut-ului lui AVI coboar\u0103, de asemenea, ca rezultat, \u00een proprietatea HAGAT \u0219i VAK, astfel \u00eenc\u00e2t acest Gadlut nu este nici mai mult, nici mai pu\u021bin dec\u00e2t proprietatea noului lor NEHI revelat, c\u0103 au avut luminescen\u021ba lui Hochma \u0219i GAR, iar acum au c\u0103zut \u00een VAK, adic\u0103 luminescen\u021ba lui GAR a disp\u0103rut din ei \u0219i au devenit proprietatea lui Achoraim, care nu sunt complete.<\/p>\n\n\n\n

32) \u0218i se \u0219tie c\u0103 pic\u0103tura care cre\u0219te \u0219i formeaz\u0103 Vladul este proprietatea lui Hassadim \u0219i Gevurot, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u0219i acestea sunt conceptul de litere (Otiot), din care se formeaz\u0103 Vladul. \u0218i, de asemenea, dup\u0103 cum se \u0219tie, literele sunt \u00eentotdeauna proprietatea Kelim-urilor. \u0218i acestea au devenit Kelim pentru AVI sub forma lui Achoraim, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u0219i acestea au cobor\u00e2t \u0219i au c\u0103zut \u00eempreun\u0103 cu r\u0103m\u0103\u0219i\u021bele lui Hassadim, cobor\u00e2nd pentru a forma Kelim-urile lui Vlad, iar aceasta este comunitatea celor \u0219apte Melachim zdrobi\u021bi \u0219i deceda\u021bi inclu\u0219i \u00een ZON.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

33) \u0218i astfel: toate sunt proprietatea celor 22 de litere ale Torei, iar 7 litere sunt Kelim-urile pentru ZON, iar acestea sunt cele 7 Melachim. \u0218i 15 litere sunt Kelim-urile pentru AVI, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, deoarece Achoraim-urile lui AVI sunt mult mai mari dec\u00e2t \u00eentregul ZON. \u0218i simbolul num\u0103rului de litere ale Kelim-urilor lui AVI este tet-vav (15), la fel ca num\u0103rul yud-hey (15), \u0219i se \u0219tie c\u0103 AVI sunt primele dou\u0103 litere, yud-hey, ale lui AVAYAH. Iar literele lui ZON sunt shin-ayn-tet-nun-zayn gimel-tzaddik. \u0218i celelalte 15 litere ale alfabetului sunt \u00een AVI: 6 litere dintre ele sunt badak haya, men\u021bionate \u00een cartea scris\u0103 de m\u00e2n\u0103 a Zohar, ele sunt Achoraim-urile lui AVI. Iar restul literelor sunt panim pentru AVI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

33)<\/strong>\u00abScrisorile de la ZON sunt shin-ayn-tet-nun-zayn gimel-tzaddik\u00bb: <\/strong>Prin aceasta, el face aluzie la Behina Dalet, care a fost amestecat\u0103 \u00een Kelim-urile lor, iar acest amestec este numit sub numele shin-ayn-tet-nun-zayn, adic\u0103 este sigim (a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u00een O"P, punctul 2). Iar Gimel-Tzadik face aluzie la Netzutzim pentru a re\u00eenvia Kelim-urile.<\/p>\n\n\n\n

34) \u0218i din aceasta, \u00een\u021belege\u021bi bine semnifica\u021bia motivului pentru care Yehagim sunt \u00eencorona\u021bi peste aceste 13 litere mai mult dec\u00e2t peste celelalte 9. \u0218i de ce 7 dintre ei, \u0219i anume Shin-Ayn-Tet-Nun-Zayn Gimel-Tzadik, sunt \u00eencorona\u021bi cu 3 etichete peste fiecare liter\u0103, \u00een timp ce celelalte 6, \u0219i anume Badak Haya, nu sunt \u00eencoronate cu mai mult de 1 etichet\u0103 peste fiecare dintre literele lor. Ideea este c\u0103, din moment ce Shin-Ain-Tet-Nun-Zayn Gimel-Tzadik este proprietatea celor \u0219apte Melachim de ZON, Klipot-urile, numite Shin-Tet-Nun Ain-Zayn, au fost formate \u0219i clarificate din Sigim \u0219i, prin urmare, sunt numite Shin-Ain-Tet-Nun-Zayn, iar aceast\u0103 combina\u021bie Shin-Tet-Nun Ain-Zayn, a\u0219a cum este men\u021bionat\u0103 \u00een Zohar, arat\u0103 cum Shin-Tet-Nun a ap\u0103rut din Din (restric\u021bia) celor puternici, iar acesta este Klipot-ul. Numit \u0219i Gimel-Tzadik, o aluzie la ceea ce este scris \u00een Zohar (Capitolul Pekudei), c\u0103 ace\u0219ti Melachim sunt conceptul a 320 de Netzutzim.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

34)<\/strong>\u00abBadak haya, etc., acesta este achoraim de-AVI\u00bb: <\/strong>sugereaz\u0103 calitatea NEHI revelate, care sunt Achor de-AVI, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus: deoarece Bada'k (verificat) \u00eenseamn\u0103 corec\u021bie, din cuvintele \u00bba verificat casa\u00bb. Ha'ya \u00eenseamn\u0103 lumina Hochmei, deoarece lumina Hochmei se nume\u0219te Haya, dup\u0103 cum se \u0219tie. \u0218i deoarece toat\u0103 m\u0103re\u021bia acestor NEHI este iluminarea Hochmei care este \u00een ele, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i, prin urmare, ele sunt sugerate \u00een numele Bada'k Ha'ya, adic\u0103 corec\u021bia Hochmei \u00een Hassadim. \u0218i \u00een\u021belege\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

Exist\u0103 \u0219i un al doilea sens la ceea ce este sugerat \u00een literele badak haya. Este vorba despre faptul c\u0103 ace\u0219ti Achoraim de AVI au c\u0103zut \u00een locul lui ZON, astfel \u00eenc\u00e2t apoi, \u00een momentul corec\u021biei, se dovede\u0219te c\u0103 ZA clarific\u0103 clarific\u0103rile din ace\u0219ti Achoraim \u0219i \u00eei ridic\u0103 la MAN c\u0103tre AVI, \u0219i prin ace\u0219ti MAN, AVI face un Zivug Panim be-Panim \u0219i d\u0103 Mochin lui ZA. \u0218i to\u021bi Mochin de ZA, ei sunt prin MAN, ridica\u021bi din ace\u0219ti Achoraim \u0219i, prin urmare, sunt numi\u021bi badak haya, prin numele corec\u021biei Mochin de GAR din ZA, care vin cu ajutorul lor, deoarece \u00bbbadak\u00bb (verificat) provine din cuv\u00e2ntul \u00bbcorec\u021bie\u00bb, iar haya este lumina lui Hochma \u0219i Mochin, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus.<\/p>\n\n\n\n

35) \u0218i am clarificat deja mai sus c\u0103 ace\u0219ti \u0219apte malachim \u0219i-au luat luminile ca urmare a istaklutei luminii lui Eynaim din AK \u00een luminile lui Akudim \u00een timpul expansiunii de jos \u00een locul Guf-ului din AK; prin urmare, s-au rupt, deoarece le lipsea iluminarea lui GAR, care este AHP \u00een locul lor de sus, \u0219i prin urmare Panim \u0219i Achoraim s-au rupt. \u0218i prin urmare, fiecare dintre literele lor a fost \u00eencoronat\u0103 cu trei Tagin, pentru a indica absen\u021ba \u0219i dispari\u021bia celor trei tipuri de lumini men\u021bionate anterior din Kelim, care sunt literele, \u0219i c\u0103 lumina a r\u0103mas deasupra Gufim-ului, care sunt literele, \u0219i nu \u00een interiorul lor, a\u0219a cum va fi clarificat secretul Tagin-ului mai jos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

35)<\/strong>Ace\u0219ti \u0219apte malakhim \u0219i-au luat luminile etc. ... c\u00e2nd s-au r\u0103sp\u00e2ndit mai jos \u00een locul guf-ului:<\/strong> Deoarece exist\u0103 patru diviziuni \u00een lumina Einam: trei Ro\u0219 \u0219i un Guf, deoarece cele zece Sefirot ale Ro\u0219ului sunt \u00eemp\u0103r\u021bite \u00een trei. Primul Ro\u0219 este Galgalta \u0219i Eynaim, al doilea Ro\u0219 este Ozen. Al treilea Ro\u0219 este Hotem \u0219i Peh. Apoi Guf este ZON. Primul Ro\u0219 este YESHSUT, care este de la Tabur de AK \u00een sus \u0219i nu se conecteaz\u0103 deloc la Partzuf Nikudim. Al doilea Ro\u0219 este Keter de Nikudim. Al treilea Ro\u0219 este AVI de Nikudim. Iar Guf este ZAT de Nikudim \u0219i se \u0219tie c\u0103 fiecare Partzuf este creat prin Ro\u0219ul Partzuf-ului superior. \u00cen mod similar, Partzuf Nikudim, care a ie\u0219it din Eynaim, este creat \u00een cel mai \u00eenalt nivel al s\u0103u, care este Ro\u0219ul Partzuf-ului SAG de AK. \u0218i astfel, acest Zivug, care a fost \u00een Rosh de SAG pentru Nikudim, unde au avut loc cele patru diviziuni men\u021bionate anterior, se nume\u0219te Sa'arot Dikna de SAG; primele trei Tikuney Dikna (trei corec\u021bii ale b\u0103rbii) sunt conectate la Rosh de SAG \u00een sine; ele sunt primul Rosh care nu se ata\u0219eaz\u0103 de Partzuf. \u0218i sunt numite luminile AHP la locul ie\u0219irii lor, adic\u0103 shoresh (r\u0103d\u0103cina) Partzuf AHP, care sunt Nikudim. Shibolet Zakan este al doilea Rosh, iar al treilea Rosh se nume\u0219te luminile AHP care nu sunt la locul ie\u0219irii lor, primite de la primul Rosh. KHAB de Nikudim primesc de la aceste AHP, care sunt \u00een Shibolet Zakan: Keter prime\u0219te de la proprietatea lui Ozen, care este \u00een Shibolet Zakan, Hochma \u0219i Bina primesc de la proprietatea lui Hotem \u0219i Peh, care sunt \u00een Shibolet Zakan, adic\u0103 fiecare proprietate de la proprietatea sa corespunz\u0103toare din Rosh SAG. Keter, care este al doilea Ro\u0219, prime\u0219te de la Ozen, care se afl\u0103 \u00een \u0218ibolet Zakan, care este al doilea Ro\u0219 al Diknei, iar Hochma \u0219i Bina de Nikudim, care sunt al treilea Ro\u0219, primesc de la Hotem \u0219i Pe, care se afl\u0103 \u00een \u0218ibolet Zakan, care sunt al treilea Ro\u0219 al Diknei. ZAT de Nikudim, care sunt proprietatea lui Guf Nikudim, primesc de la Dikna, care este sub \u0218ibolet \u0219i care sunt, de asemenea, o proprietate a lui Guf Dikna. (am discutat deja acest lucru mai sus \u00een TES, partea a \u0219asea, punctul 23 sau pnimi, din cuvintele \u00bbketer...\u00bb, vezi continuarea acolo).<\/p>\n\n\n\n

Se spune: \u00ab Ace\u0219ti \u0219apte malachim \u0219i-au luat luminile ca urmare a istaklyut-ului luminii Eynaim din AK \u00een luminile Akudim \u00een timpul expansiunii de jos \u00een locul guf-ului din AK.<\/strong>\u00bb, adic\u0103, ace\u0219ti \u0219apte malachim, care sunt proprietatea Gufului Partzuf Nikudim, primesc din proprietatea Gufului Dikna de sub Shibolet, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, care este proprietatea corespunz\u0103toare din Rosh SAG, \u0219i sunt numi\u021bi Akudim de-AK, fiind deasupra Tabur de-AK, iar Nikudim \u00eencep exclusiv sub Tabur, dup\u0103 cum se \u0219tie. \u0218i se spune:\u00bb \u0219i prin urmare s-au desp\u0103r\u021bit, deoarece \u00eei lipsea str\u0103lucirea GAR, care este ceea ce sunt AHAP \u00een locul lor de mai sus<\/strong>\u00bb, adic\u0103, ei nu au shoresh (r\u0103d\u0103cin\u0103) \u00een Rosh, care este GAR, la \u00eenceputul crea\u021biei lor, \u0219i toat\u0103 iluminarea lor vine doar din starea Gadlut de-AVI de-Nikudim. \u0218i c\u00e2nd nu au putut rezista luminii Gadlut, Panim \u0219i Achor au fost spulbera\u021bi.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Este scris: \u00ab AVI, care a luat dou\u0103 lumini, hotem \u0219i pe, \u0219i le lipse\u0219te doar lumina lui ozen, \u0219i prin urmare doar starea de ahoraim le-a fost \u00eendep\u0103rtat\u0103<\/strong>\u00bbDeoarece sunt \u00een esen\u021b\u0103 proprietatea lui Rosh \u0219i au avut \u0219i o mic\u0103 str\u0103lucire din lumina lui Ozen, vezi mai jos (\u00een paragraful 38) cuvintele lui ARI, prin urmare au proprietatea lui GAR de la \u00eenceputul crea\u021biei lor, doar \u00een starea de Achor be-Achor, vezi acolo. \u0218i prin urmare, aceast\u0103 \u00eentreag\u0103 stare, pe care au avut-o de la \u00eenceputul crea\u021biei lor, se nume\u0219te panim \u0219i au continuat s\u0103 existe \u0219i nimic nu a fost anulat cu excep\u021bia st\u0103rii de Zivug de-Gadlut \u0219i panim be-Panim, pe care le-au primit ulterior ca o ad\u0103ugare, numit\u0103 Achoraim, vezi acolo, este singurul lucru care a fost eliminat \u0219i anulat \u00een ele.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

36) Totu\u0219i, este diferit cu literele BEDEK CHAI - acestea sunt Kelim Achoraim de-AVI, a\u0219a cum va deveni clar mai t\u00e2rziu, deoarece AVI a luat dou\u0103 lumini, Hotem \u0219i Peh, \u0219i le lipse\u0219te doar lumina lui Ozen \u0219i, prin urmare, au fost eliberate doar de starea de Achoraim \u0219i, conform acestei singure lumini a lui Ozen, care le lipse\u0219te, \u00eencoron\u0103m fiecare dintre aceste litere cu o singur\u0103 etichet\u0103 (coroan\u0103), deoarece este singura care a fost ascuns\u0103 de ea, at\u00e2rn\u00e2nd deasupra literei, adic\u0103 Kli-ul.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

37) Am clarificat deja c\u0103 ceea ce au fost elibera\u021bi AVI este numit prin dou\u0103 nume: Achoraim \u0219i Panim, a\u0219a cum am men\u021bionat mai sus. \u0218i, \u00eentruc\u00e2t le lipse\u0219te Lumina lui Ozen, care este cea mai \u00eenalt\u0103 dintre toate cele trei Lumini, deficien\u021ba pe care o experimenteaz\u0103 din cauza dispari\u021biei acesteia este foarte mare \u0219i este factorul care \u00eei motiveaz\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la Panim be-Panim.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

38) \u0218i ace\u0219ti Mochin, adic\u0103 Hassadim men\u021biona\u021bi anterior, sunt atra\u0219i c\u0103tre AVI \u00eempreun\u0103 cu Kelim NHY de AA, similar cu Mochin de ZA, care sunt atra\u0219i, fiind \u00eembr\u0103ca\u021bi \u00een NHY de AVI. \u0218i ace\u0219ti NHY de AA au cobor\u00e2t, de asemenea, \u00eempreun\u0103 cu Achoraim-ii lui AVI, \u0219i din moment ce provin \u0219i ei din AA, rezult\u0103 c\u0103 \u0219i acesta va fi numit Hisaron \u00een raport cu cel mai \u00eenalt punct, numit Keter. \u0218i a fost deja clarificat faptul c\u0103 \u0219i acesta este numit Hisaron \u00een Keter, \u0219i aceasta a fost cauza sa, adic\u0103, din moment ce prime\u0219te lumina lui Ozen doar la sf\u00e2r\u0219itul s\u0103u \u0219i nu la \u00eenceput, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, dar av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 ace\u0219ti NHY s-au extins deja ca Kelim de Mochin \u00een cadrul lui AVI, acest Hisaron este numit cu numele AVI \u0219i nu cu numele Keter.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

38) \u0218i este scris c\u0103 Kelim NHY ale lui Keter, \u00eembr\u0103cate \u00een AVI ca o hain\u0103 a lui Mochin, au fost, de asemenea, anulate, dar nu sunt considerate parte a categoriei Keter, deoarece deja se \u00eembr\u0103caser\u0103 \u00een AVI. \u0218i asta pentru c\u0103 acest al doilea Rosh, adic\u0103 Keter al lui Nikudim, nu a luat nimic din punctul de vedere al unui Zivug pe Gadlut al lui Nikudim. C\u0103ci acesta este Bina Rosh \u0219i GAR de la \u00eenceputul crea\u021biei sale. Ci doar NHY-ul s\u0103u, \u00eembr\u0103cat \u00een AVI, \u0219i haina lui Mochin pentru ei, care a ap\u0103rut \u00een momentul Gadlut al lui Nikudim, au fost anulate, a\u0219a cum a fost clarificat.<\/p>\n\n\n\n

39) \u0218i vom reveni la inten\u021bie \u0219i vom spune c\u0103 AVI nu au fost ini\u021bial Panim, fie Panim, c\u0103ci ei au dezvoltat Mochin din Keter, a\u0219a cum este scris. Cu toate acestea, MAN-ul lor, care sunt motivul pentru stabilirea \u0219i existen\u021ba st\u0103rii de PBP, au fost produsul acestor \u0219apte malachim care erau \u00een p\u00e2ntecele Binei, iar ace\u0219tia erau MAN-ul ei. C\u0103ci este \u00eentotdeauna a\u0219a c\u0103 copiii sunt MAN-ul mamei lor. \u0218i de\u0219i ace\u0219ti \u0219apte malachim erau \u00een interiorul Binei, ei au ridicat MAN-ul care a condus la Zivug-ul lui AVI, iar Mochin a fost atras c\u0103tre ei \u0219i au fost returna\u021bi de AVI PBB \u0219i au f\u0103cut un Zivug \u00eempreun\u0103 pentru a da na\u0219tere acestor \u0219apte malachim. \u0218i \u00een momentul na\u0219terii acestor \u0219apte malachim, dac\u0103 nu ar fi murit, ci ar fi continuat s\u0103 existe, l-ar fi f\u0103cut pe AVI PBP s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een picioare, \u00een ciuda descenden\u021bei lor. \u0218i ar fi servit ca MAN-ul lor. Dar, din moment ce au fost zdrobi\u021bi \u0219i au murit, prin urmare AVI, Achoraim-ul lor, care i-a for\u021bat s\u0103 stea \u00een picioare PBP, a cobor\u00e2t \u00een jos, iar apoi AVI s-a \u00eentors, pentru c\u0103 nu au pe nimeni care s\u0103 le ridice MAN \u0219i s\u0103 le sus\u021bin\u0103 \u00eentoarcerea PBP.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

39) AVI nu au fost ini\u021bial Panim din Panim, deoarece au dezvoltat un mochin din keter: <\/strong>A\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus (p. Tav-Kuf-Tet, \u00abChesed \u0219i Gevurah...\u00bb), zivug-ul asupra gadlut de AVI a fost prin atingerea NEHI, revelat\u0103 de la Keter Nikudim. Vezi acolo.<\/p>\n\n\n\n

MAN, care le d\u0103 posibilitatea de a se stabili \u0219i de a exista \u00een starea de PBP, a fost produsul acestor 7 malachim: <\/strong>S-a clarificat deja mai sus c\u0103 AVI se \u00eentorc la PBP doar cu ajutorul ascensiunii lui MAN de ZON. A\u0219a cum s-a spus mai sus (Tav-Kuf-Alef, Ohr Pnimi \u00bbAl \u0218aptelea Grad...\u00bb, vezi acolo), deoarece Bina, prin r\u0103d\u0103cina sa, este Hafetz Hesed \u0219i respinge Hochma, iar c\u00e2nd ZON urc\u0103 la ea ca MAN, atunci r\u0103d\u0103cina ei din Lumina Direct\u0103 se treze\u0219te \u00een ea, deoarece ZON-ul Luminii Directe sunt fiii ei, pe care i-a n\u0103scut \u00een timpul ilumin\u0103rii Hochma \u0219i, prin urmare, dup\u0103 ce ZON urc\u0103 la ea ca MAN, iar Bina se treze\u0219te pentru a le da iluminarea Hochma, atunci ea \u00ee\u0219i \u00eentrerupe Achoraim-ul \u0219i \u00ee\u0219i \u00eentoarce Panim-ul la Hochma, face un Zivug PBP cu ea \u0219i re\u00eennoie\u0219te iluminarea Hochma \u00een ZON. \u0218i dup\u0103 ce ZON ajung la iluminarea Hochma, se \u00eentorc la locul lor de jos. De acum \u00eenainte, Bina se afl\u0103 \u00eentr-un Zivug PB cu Hochma, pentru a asigura iluminarea Hochma \u00een ZON, a\u0219a cum se spune, vezi acolo.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i aici trebuie s\u0103 fim aten\u021bi, c\u0103ci ZON a ie\u0219it din Hotem, Peh de Dikna \u00eenainte de aceasta. \u0218i din \u00bbvav \u0219i nekuda\u00ab au primit doar gadlut. Dup\u0103 cum se spune (\u00een partea a 6-a, Contemplarea Interioar\u0103, punctul 19), c\u0103 cobor\u00e2rea lui Hey inferior la Peh, \u0219i acesta este vav-ul care formeaz\u0103 shuruk, ZON nu fusese \u00eenc\u0103 creat, care putea urca ca MAN la AVI, \u0219i prin urmare aceast\u0103 ascensiune a lui MAN a avut loc cu ajutorul lui NEHI al AK-ului interior \u0219i a yesod-ului AK-ului luminarilor din AVI, iar acesta se nume\u0219te shuruk, vav \u0219i punct. Dup\u0103 cum este scris \u00een cuvintele lui Ari (p. Tav-Haf-Gimel, punctul 31), c\u0103 vav este ZA. \u0218i Nekuda este Nukva, \u0219i ei au devenit MAN \u00een Ima, iar apoi Ima s-a trezit pentru a le da iluminarea Hochma \u0219i i-a \u00eentrerupt Achoraim \u0219i a readus PBP cu Aba, iar AVI a ridicat MAN mai sus, adic\u0103 la Keter, \u0219i Keter, de asemenea, deasupra lui, \u0219i a\u0219a mai departe, p\u00e2n\u0103 la Ein Sof. Apoi, o nou\u0103 lumin\u0103 coboar\u0103 din Ein Sof \u0219i trece prin trepte p\u00e2n\u0103 la c\u0103derea Zivug de AVI, care coboar\u0103 la Vav \u0219i Nekuda din interiorul lor, adic\u0103 ZON, \u0219i ei dob\u00e2ndesc iluminarea Hochma. \u0218i dup\u0103 aceasta, s-au extins la locul lor de jos, adic\u0103 la cei \u0219apte de Nikudim inferiori. \u0218i pentru a asigura iluminarea Hochma \u00een ZON, Ima este obligat\u0103 s\u0103 continue PBP cu Aba.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i astfel, \u00een\u021belege\u021bi cuvintele lui Ari, c\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 ZON duc la \u00eentoarcerea lui AVI PBP atunci c\u00e2nd se afl\u0103 \u00een Ima de sus, care se nume\u0219te MAN, \u0219i chiar \u0219i dup\u0103 ce s-au r\u0103sp\u00e2ndit \u00een jos la locul lor, sunt considera\u021bi \u0219i c\u0103 asigur\u0103 existen\u021ba Zivugului lui AVI PBP. C\u0103ci, din cauza lor, Ima este obligat\u0103 s\u0103 fie PBP cu Aba pentru a asigura iluminarea sa \u00een ZON. Dup\u0103 cum a fost clarificat. \u0218i iat\u0103 ce este scris: \u00bbMAN-ul lor, care sunt motivul stabilirii \u0219i existen\u021bei st\u0103rii de PBP, au fost produsul acestor \u0219apte malachim care se aflau \u00een p\u00e2ntecele Binei, iar ace\u0219tia au fost MAN-ul ei\u00bb, adic\u0103, a\u0219a cum se spune, la \u00eenceput erau \u0219apte malachim ca MAN \u00een p\u00e2ntecele Binei, Ibi pe Vav \u0219i Nekuda, pe care Yesod de AK li i-a dat, care, venind la urabu-ul Imei, au condus-o la \u00eentoarcerea lui PBP cu Aba, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i, de asemenea, mai t\u00e2rziu, c\u00e2nd cei 7 malachim s-au r\u0103sp\u00e2ndit \u0219i au cobor\u00e2t la locul lor, ei sunt \u0219i motivul pentru stabilirea \u0219i existen\u021ba st\u0103rii PB\u00bbP, deoarece, din cauza lor, Bina este obligat\u0103 s\u0103 continue Zivug-ul lui PB\u00bbPs Aba, pentru a da \u0219i asigura iluminarea Hochma \u00een ei, a\u0219a cum a fost clarificat.<\/p>\n\n\n\n

\u00eentruc\u00e2t au fost zdrobi\u021bi \u0219i au murit, de aceea AVI, ahoraimul lor, care i-a f\u0103cut s\u0103 stea \u00een picioare PBP, s-a pr\u0103bu\u0219it: <\/strong>\u00centruc\u00e2t \u00eentreaga continuare a Zivug PBP de AVI este doar pentru a asigura iluminarea Gadlut \u00een fii, adic\u0103 ZON, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u0219i prin urmare, dup\u0103 ce fiii au murit, Bina nu mai trebuie s\u0103 continue PBP cu Aba \u0219i, prin urmare, ei se \u00eentorc la ABA, toate ilumin\u0103rile Gadlut pe care le aveau coboar\u0103 de la nivelul lor \u0219i cad \u00een Guf \u0219i ZAT, adic\u0103 au fost \u00eempinse departe de Rosh AVI.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i motivul pentru care au cobor\u00e2t din Rosh de AVI este c\u0103 Bina s-a \u00eentors la nivelul ei ini\u021bial, c\u00e2nd ea pre\u021buie\u0219te Hassadim mai mult dec\u00e2t Lumina Hochma, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i se pare c\u0103 dup\u0103 moartea fiilor ei, \u0219i ea nu mai are nevoie s\u0103 atrag\u0103 iluminarea Hochma pentru ei, AB\u00bbA se \u00eentoarce imediat, adic\u0103 la starea ei ini\u021bial\u0103, atr\u0103g\u00e2nd Hassadim \u0219i resping\u00e2nd Hochma, \u0219i prin aceasta ea a respins \u0219i a aruncat Mochin de Hochma \u00een afara Rosh, \u00een categoria ZAT. \u0218i aceasta se nume\u0219te: \u00bbNu sunt to\u021bi vasalii mei (sarim) regi (malachim)?\u00bb (Yeshayahu, 10:8). C\u0103ci ace\u0219ti Achoraim, care au cobor\u00e2t de la nivelul lor \u0219i au devenit sarim (vasali), erau anterior malachim (regi), adic\u0103 atunci c\u00e2nd erau deasupra \u00een Rosh de AVI ca Mochin de Gadlut. \u0218i acum, c\u00e2nd au cobor\u00e2t la categoria ZAT, au devenit sarim, adic\u0103 subordona\u021bi \u0219i \u00eenrobi\u021bi \u00een raport cu malachim \u0219i \u00een\u021beleg.<\/p>\n\n\n\n

40) \u0218i pur \u0219i simplu Achoraimii lui AVI nu \u0219i-au finalizat cobor\u00e2rea p\u00e2n\u0103 la ruperea complet\u0103 a celor \u0219apte Kelim, fiecare rupere a unuia dintre Melachim a implicat o mic\u0103 cobor\u00e2re din Achoraimii lui AVI. \u0218i iat\u0103 clarificarea acestei chestiuni. C\u00e2nd realitatea acestor \u0219apte Melachim a fost creat\u0103 \u00een cele patru Partzufim: Hochma \u0219i Bina, Israel Saba \u0219i Tvuna, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, constat\u0103m c\u0103 p\u00e2n\u0103 la o treime din Sfira Tifferet, adic\u0103 p\u00e2n\u0103 la al patrulea Melachim, cobor\u00e2rea Achoraimilor de-AVI superior a fost finalizat\u0103, iar c\u00e2nd to\u021bi cei \u0219apte Melachim au fost rup\u021bi, Achoraimii lui Israel Saba \u0219i Tvuna au cobor\u00e2t \u0219i ei.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

40) <\/strong>\u00abAce\u0219ti 7 melachim \u00een 4 partzufim: chohma \u0219i bina, Israel Saba \u0219i Tvuna\u00bb:<\/strong> Este necesar s\u0103 \u00een\u021belegem problema distribu\u021biei acestor 7 melachim \u00eentre cei 4 Partzufim ai lui AVI \u0219i YESHSUT, deoarece aceasta este cheia pentru \u00een\u021belegerea activit\u0103\u021bii \u0219i mor\u021bii celor 7 melachim de-Nekudim. Precum \u0219i a tuturor propriet\u0103\u021bilor lui ZON \u00een ABEYA, deoarece aceste 7 melachim sunt r\u0103d\u0103cinile lor.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 le clarific\u0103m aici pe scurt \u0219i \u00een general, iar apoi, \u00een explica\u021biile cuvintelor lui Ari, le vom clarifica mai detaliat. S\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 cinci Partzufim au ap\u0103rut aici \u00een lumea Nikudim: patru Partzufim, \u0219i anume Hochma, Israel Saba \u0219i Tvuna, au ap\u0103rut \u00een Rosh \u0219i Guf. \u0218i al cincilea Partzuf, adic\u0103 Partzuf Daat, a ap\u0103rut \u00een Rosh f\u0103r\u0103 Guf. De asemenea, trebuie remarcat faptul c\u0103 ordinea ruperii Kelim a fost, de asemenea, \u00een conformitate cu sub\u021bierea ecranului \u00een func\u021bie de grad, la fel ca ordinea dispari\u021biei luminilor din Kelim de Guf \u00een Partzufim-urile anterioare ale lui AK. De asemenea, se \u0219tie c\u0103 Kelim de Nikudim a precedat luminile, c\u0103ci Kelim Nekudot de SAG, care s-au r\u0103sp\u00e2ndit sub Tabur de AK, iar luminile lor au disp\u0103rut \u00een momentul \u021aimtzum-ului lui NEHI de AK, \u0219i au r\u0103mas goale, f\u0103r\u0103 luminile lor, au trecut ele? \u0218i au devenit Kelim de Nekudim. Deoarece Kelim-urile, golite din cauza dispari\u021biei luminilor din Guf-ul celui superior, devin \u00eentotdeauna Kelim-urile Partzuf-ului inferior, a\u0219a cum se \u0219tie.<\/p>\n\n\n\n

De asemenea, trebuie men\u021bionat c\u0103 tot ceea ce este discutat aici se refer\u0103 doar la Luminile lui Gadlut care au venit la AVI ca o ad\u0103ugare. Cu toate acestea, Ari nu se preocup\u0103 aici de Luminile lui Katnut, adic\u0103 de calitatea lui Achor be-Achor a lui AVI. C\u0103ci \u00een starea lui Katnut care a ap\u0103rut la \u00eenceputul cre\u0103rii sale, nu a existat nicio ruptur\u0103 sau anulare, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, iar toate anul\u0103rile, rupturile \u0219i defectele au fost doar \u00een Luminile lui Gadlut care au venit ca o ad\u0103ugare. Adic\u0103, \u00een Zivug-ul lui Panim be-Panim al lui AVI. \u0218i aminti\u021bi-v\u0103 de asta.<\/p>\n\n\n\n

Astfel, au venit mai \u00eent\u00e2i toate luminile st\u0103rii Gadlut, toate incluse \u00een Kli de Keter, adic\u0103 \u00een NEHI de Keter. Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 Keter \u00eensu\u0219i, fiind al doilea Rosh, nu a luat nicio parte la aceste Mochin de Gadlut, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i numai pentru c\u0103 toate re\u00eennoirile luminilor vin \u00een mod necesar de la Infinit, a\u0219a cum se \u0219tie, \u0219i prin urmare aceast\u0103 nou\u0103 lumin\u0103 trebuie s\u0103 coboare de la Infinit prin toate cauzele care preced Partzuf-ul dat, care prime\u0219te \u0219i continu\u0103 noua lumin\u0103 \u0219i, prin urmare, este determinat c\u0103 aceasta coboar\u0103 de la Infinit \u0219i coboar\u0103 din grad \u00een grad, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ajunge \u00eentr-un loc care este rezultatul tuturor acelor grade care au precedat-o. \u0218i prin urmare, se stabile\u0219te c\u0103 AVI a ridicat \u0219i MAN la Keter, care este proprietatea lui Galgalta-Eynaim de AVI, adic\u0103 Rosh-ul lor, iar Keter este, de asemenea, \u00een Rosh-ul s\u0103u \u0219i a\u0219a mai departe - tot mai sus, p\u00e2n\u0103 la Infinit, \u0219i apoi din Infinit vine o nou\u0103 lumin\u0103 \u00een etape, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ajunge la calitatea unei pic\u0103turi de Zivug de Galgalta \u0219i Eynaim, care sunt \u00een Keter, care sunt Hochma \u0219i Bina \u00een Keter, iar pic\u0103tura \u00eembrac\u0103 \u00een noul NEHY de Keter, ceea ce \u00eenseamn\u0103: \u00een \u00eentregul NEHY, care poate fi revelat \u00een exterior. (Vezi mai sus...) \u0218i ace\u0219ti NEHY de Keter cu lumina unei pic\u0103turi de Zivug, eman\u00e2nd din Infinit, coboar\u0103 \u0219i \u00eembrac\u0103 \u00een Mochin de-AVI.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i prin urmare, aceast\u0103 lumin\u0103 este numit\u0103 o pic\u0103tur\u0103 de Zivug al lui Hochma \u0219i Bina \u00een Keter, \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een NEHI de Keter, cobor\u00e2nd la Mochin de AVI, \u0219i este definit\u0103 ca totalitatea \u00eentregii lumini care s-a r\u0103sp\u00e2ndit \u00een toate cele cinci Partzufim de la Nikudim, c\u0103ci toate nivelurile de Nikudim nu sunt altceva dec\u00e2t diminu\u0103ri ale acestei lumini totale, care se diminueaz\u0103 treptat de la nivel la nivel p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd dispare \u0219i dispare la r\u0103d\u0103cina sa. Dar, deoarece lumina superioar\u0103 nu \u00eenceteaz\u0103, ea aduce la iveal\u0103 noi niveluri de-a lungul c\u0103ii diminu\u0103rii sale, unul sub cel\u0103lalt, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd dispare, urc\u00e2nd la Creator, a\u0219a cum s-a clarificat \u00een timpul dispari\u021biei luminilor Partzufim anterioare. Astfel, aceast\u0103 lumin\u0103, \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een NEHI de Keter, este totalitatea luminii tuturor Partzufim de la Nikudim \u00eempreun\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Totu\u0219i, dup\u0103 ce NEHI de Keter s-au \u00eembr\u0103cat \u00een Mochin-urile lui AVI, ei ie\u0219iser\u0103 deja complet din proprietatea lui Keter \u0219i sunt considera\u021bi Kelim de AVI \u0219i Lumina lui AVI. S\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 acest nivel, care a ie\u0219it la \u00eenceput, este definit ca nivelul lui Keter al lui AVI \u0219i este numit aici, \u00een cuvintele lui ARI, cu numele de \u00bbistaklut einin\u00bb al lui AVI unul \u00een cel\u0103lalt. C\u0103ci prin NEHI de Keter, care s-a \u00eembr\u0103cat \u00een ei ca Mochin, \u0219i au f\u0103cut un Zivug panimbe-panim, Eynaim-ul lor (literal: ochii) au fost revela\u021bi \u0219i s-au privit unul pe altul, ceea ce semnific\u0103 un Zivug de Gadlut la nivelul lui Keter al lui AVI. Prima expansiune a nivelului lui Keter de sus \u00een jos este \u00een Meleche Daat, iar de acolo \u00eencepe rafinarea Masach-ului \u00een Partzuf AVI: c\u0103ci dup\u0103 ruperea lui Melech Da'at, ecranul de la Behina Dalet s-a sub\u021biat p\u00e2n\u0103 la Behina Gimel, iar apoi nivelul lui Hochma de AVI a ie\u0219it de jos \u00een sus, iar cele 10 Sfirot de Guf s-au r\u0103sp\u00e2ndit de sus \u00een jos, \u00eembr\u0103cate \u00een Melech Hesed. C\u00e2nd Melech Hesed s-a rupt, Masach-ul de la Behina Gimel s-a sub\u021biat p\u00e2n\u0103 la Behina Bet, iar nivelul lui Bina AVI a ie\u0219it de jos \u00een sus, iar cele 10 Sfirot de Guf s-au r\u0103sp\u00e2ndit de sus \u00een jos \u00een Melech Gevura. C\u00e2nd Melech Gevura s-a rupt, ecranul de la Behina Bet s-a sub\u021biat p\u00e2n\u0103 la Behina Aleph, iar calitatea lui Da'at de AVI a ie\u0219it, adic\u0103 nivelul lui ZA, numit \u0219i calitatea lui Yesodot de VI, a ie\u0219it de jos \u00een sus. \u0218i Guf-ul s\u0103u s-a r\u0103sp\u00e2ndit \u00een treimea superioar\u0103 a lui Melech Tifferet. Dup\u0103 ce treimea superioar\u0103 a lui Melech Tifferet s-a sf\u0103r\u00e2mat, \u00eentregul ecran s-a sub\u021biat \u0219i a urcat p\u00e2n\u0103 la r\u0103d\u0103cina sa, p\u00e2n\u0103 la Peh de Nikudim, unde s-a angajat \u00eentr-un Zivug de Rosh \u0219i un nou nivel de Behina Bet a ap\u0103rut asupra lui, deoarece ultima Behina dispare \u00eentotdeauna (dispar?) \u00een momentul sub\u021bierii, dup\u0103 cum este bine cunoscut. Acest nivel se nume\u0219te YESHSUT.<\/p>\n\n\n\n

Mai \u00eent\u00e2i, Ta'amim au ap\u0103rut \u00een ea, adic\u0103 Rosh \u0219i Guf ale primei expansiuni, iar Rosh este numit \u00abIstaklut Eynaim\u00bb de-YESHSUT unul \u00een cel\u0103lalt. Dup\u0103 cum se \u0219tie, ultima proprietate de-Hitlabshut r\u0103m\u00e2ne \u00een Masach, dar nu se extinde dec\u00e2t \u00een Kli-ul lui Keter, numit Ta'amim. S\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 este numit\u0103 \u00bbIstaklut Eynaim\u00ab at\u00e2t \u00een AVI, c\u00e2t \u0219i \u00een YESHSUT, iar \u00een AVI este definit\u0103 ca Behina Gimel de-Hitlabshut. Iar expansiunea descendent\u0103 a propriet\u0103\u021bii Ta'amim de-YESHSUT este numit\u0103 cele dou\u0103 treimi inferioare ale lui Tiferet.<\/p>\n\n\n\n

Dup\u0103 ce Melech Tifferet s-a rupt, Masach-ul s-a sub\u021biat de la Behina Gimel la Behina Bet, iar calitatea lui YESHSUT a ie\u0219it de jos \u00een sus. Guf-ul lor s-a r\u0103sp\u00e2ndit de sus \u00een jos \u00een Melachim Netzach \u0219i Hod. C\u00e2nd Melachim Netzach \u0219i Hod s-au rupt, Masach-ul s-a sub\u021biat de la Behina Bet la Behina Aleph, iar Daat de YESHSUT, numit Yesodot de YESHSUT, a ie\u0219it de jos \u00een sus. Guf-ul s\u0103u s-a r\u0103sp\u00e2ndit \u0219i a cobor\u00e2t \u00een Melech Yesod. C\u00e2nd Melech Yesod a murit, Masach-ul s-a sub\u021biat de la Behina Aleph la calitatea lui Keter, iar apoi nivelul lui Malchut a ie\u0219it de jos \u00een sus, iar Guf-ul s\u0103u s-a r\u0103sp\u00e2ndit \u00een Malchut de Nikudim. \u0218i c\u00e2nd Kli Malchut de-Nekudim a fost rupt, Masach-ul a fost complet sub\u021biat \u0219i s-a ridicat la r\u0103d\u0103cina sa \u00een Peh \u0219i a fost din nou inclus acolo \u00een Zivug de-Rosh, dar nimic nu a r\u0103mas \u00een el cu excep\u021bia Aviut-ului Behina Aleph, deoarece ultima Behina, adic\u0103 Behina Bet, a disp\u0103rut (a disp\u0103rut?) \u00een timpul sub\u021bierii, iar nivelul ZA a ap\u0103rut asupra lui, adic\u0103 proprietatea Daat, ale c\u0103rei propriet\u0103\u021bi au fost discutate aici, iar pentru acest nivel nu exist\u0103 r\u0103sp\u00e2ndire de sus \u00een jos, a\u0219a cum va fi clarificat mai departe.<\/p>\n\n\n\n

A\u0219adar, am clarificat pe scurt toate nivelurile care au ap\u0103rut \u00een Nikudim: primul nivel este AVI, pe Masach-ul Behina Dalet \u0219i Behina Gimel \u00eempreun\u0103, iar primul nivel - Taamim-ul s\u0103u - s-a r\u0103sp\u00e2ndit \u00een Melech Daat. \u0218i Nekudot-ul s\u0103u sunt trei niveluri, r\u0103sp\u00e2ndite unul sub cel\u0103lalt \u00een trei Melachim: Chesed, Gevurah \u0219i treimea superioar\u0103 a lui Tiferet. Apoi a ap\u0103rut al doilea nivel, numit YESHSUT. Taamim-ul s\u0103u, care a ap\u0103rut pe dou\u0103 Reshimot, Behina Gimel \u0219i Behina Bet, s-a r\u0103sp\u00e2ndit \u00een cele dou\u0103 treimi inferioare ale lui Tiferet, iar Nekudot-ul s\u0103u sunt trei niveluri, r\u0103sp\u00e2ndite unul sub cel\u0103lalt \u00een trei Melachim: Netzach \u0219i Hod, Yesod, Malchut. \u0218i dup\u0103 acesta, a ap\u0103rut al treilea nivel, numit Daat, \u0219i \u00een el nu exist\u0103 nimic altceva dec\u00e2t proprietatea de jos \u00een sus, a\u0219a cum este descris. \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 aceste trei niveluri: Hochma, Bina, Daat - sunt Neshama, Ruach, Nefesh.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

41) Astfel, Da'at este primul Melech care a ap\u0103rut \u0219i to\u021bi \u0219apte au fost inclu\u0219i \u00een el, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u0219i, dup\u0103 cum se \u0219tie deja, principala ascensiune a lui MAN sunt Kelim-urile care erau deja n\u0103scute \u00een lume \u0219i, prin urmare, principala ascensiune a lui MAN p\u00e2n\u0103 acum a fost prin Da'at, care ap\u0103ruse deja \u00een lume la \u00eenceput, deoarece am clarificat deja c\u0103 MAN nu a fost necesar \u00een AVI la \u00eenceput, cu excep\u021bia \u00bbsalik bereuta\u00bb, \u0219i ceea ce este scris este c\u0103 ace\u0219ti \u0219apte Melachim au fost MAN, el nu a inten\u021bionat s\u0103 spun\u0103 c\u0103 au continuat Hassadim \u0219i Gevurot, deoarece au continuat deja la \u00eenceput. Baza pentru aceasta este c\u0103 AVI a returnat Panim be-Panim. \u0218i apoi Hochma d\u0103 ace\u0219ti \u0219apte Melachim lui Bina, a\u0219a cum este scris mai sus \u0219i, prin urmare, este imposibil s\u0103 spunem c\u0103 au existat MAN pentru Bina. Inten\u021bia lui este ca ei s\u0103-i stabileasc\u0103 \u00een starea de Panim be-Panim \u00een AVI prin ridicarea MAN-ului lor dup\u0103 ce erau deja \u00een Bina. Apoi au continuat Hassadim \u0219i Gevurot, ca la \u00eenceput. S\u0103 revenim la subiect. Dup\u0103 ce lumina lui Daat a ap\u0103rut \u0219i a intrat \u00een Kli-ul s\u0103u, aceasta a ridicat MAN \u0219i a continuat Hassadim \u0219i Gevurot \u00een AVI. La urma urmei, Daat este alc\u0103tuit din Hassadim \u0219i Gevurot. Mai mult, \u0219apte Melachim au fost inclu\u0219i \u00een ea la acel moment \u0219i, prin urmare, a avut puterea de a cobor\u00ee Hassadim \u0219i Gevurot, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Cu toate acestea, \u00een conformitate cu aceasta, Melachim r\u0103ma\u0219i nu ridic\u0103 MAN, deoarece nu exista \u00eenc\u0103 nicio ie\u0219ire pentru ei. \u0218i numai pentru Daat, atunci este imposibil s\u0103 se omit\u0103 \u00eentregul ZON dec\u00e2t prin ZON \u00eempreun\u0103, prin urmare, ceea ce Daat a omis au fost propriet\u0103\u021bile Hasadim \u0219i Gevurot \u00een Rosh \u0219i \u00een AVI superior, \u00een locul lor de Daat, similare cu ele, ca el.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

41)<\/strong>\u00abDaat a intrat \u00een Kelim-urile sale, a ridicat MAN \u0219i a continuat Chassadim \u0219i Gevurot \u00een AVI\u00bb: <\/strong>Am clarificat deja \u00een discu\u021biile de mai sus c\u0103 aceast\u0103 Da'at nu semnific\u0103 o singur\u0103 Sfira Da'at, ci mai degrab\u0103 c\u0103 este prima expansiune a Zivug de Gadlut de AVI de Nikudim, \u0219i acesta este nivelul complet de 10 Sfirot, care apar pe Masach-ul Behina Dalet de Hitlabshut \u0219i pe Aviut-ul Behina Gimel. Proprietatea sa de jos \u00een sus se nume\u0219te Istaklut Einin de AVI unul \u00een cel\u0103lalt. \u0218i exist\u0103 10 Sfirot pe nivelul Keter. Iar proprietatea Ta'amim, adic\u0103 expansiunea de sus \u00een jos, numit\u0103 Guf, se nume\u0219te Melech Da'at, iar aici Ari vorbe\u0219te despre ea.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i de\u0219i nu exist\u0103 nimic aici \u00een AVI de Nikudim \u00een afar\u0103 de Masach-ul lui Behina Aleph, a\u0219a cum am explicat deja \u00een detaliu \u00een Partea 6, prin Zivug AB SAG, Hey-ul inferior a cobor\u00e2t din Eynaim \u0219i s-a \u00eentors la locul s\u0103u \u00een Peh, adic\u0103 la Malchut de Rosh. \u0218i asta pentru c\u0103 \u00een AB, Hey-ul inferior este la locul s\u0103u. Prin urmare, c\u00e2nd iluminarea lui AB continu\u0103 acolo, coboar\u0103 Hey-ul inferior la Nikudim, de asemenea, la locul lui Peh, iar AVI se \u00eentoarce la Rosh. S\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 atunci c\u00e2nd Hey-ul inferior, adic\u0103 Behina Dalet, a ajuns la locul s\u0103u, a corectat \u0219i Masach-ul acolo (\u00een sine), a\u0219a cum este \u00een Partzuf AB, care este Behina Dalet de Hitlabshut \u0219i Behina Gimel de Aviut. Deoarece iluminarea lui AB, care \u00eel coboar\u0103 la Peh, \u00eel corecteaz\u0103 \u0219i \u00een Masach-ul s\u0103u. \u0218i, prin urmare, cele 10 Sefirot au ap\u0103rut asupra lui la nivelul lui Keter, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus.<\/p>\n\n\n\n

44)<\/strong>\u0218i nu \u00eentreba\u021bi, c\u0103ci Partzuf Aba nu termin\u0103 de cobor\u00e2t la o treime din Tifferet, a\u0219a cum este scris. \u0218i trebuie s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 aceast\u0103 treime din Tifferet se refer\u0103 la Aba ca Yesod, \u0219i el este similar cu ZA cu Mochin-ii s\u0103i din partea lui Bina. \u0218i trebuie s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi \u00eentreaga interpretare \u00een conformitate cu acea interpretare \u0219i totul \u00eentr-o singur\u0103 imagine, \u0219i atunci o ve\u021bi \u00een\u021belege. \u0218i Yesod este \u00een \u00eentregime categoria Panim \u0219i nu are Achoraim care s\u0103 coboare din el. Este diferit \u00een restul Guf-ului, care con\u021bine categoria Achoraim care se \u00eentorc \u00eempotriva Panim-ilor lui Nukva, dar Achoraim-ii s\u0103i nu sunt contopi\u021bi cu ea. \u0218i, prin urmare, Sium-ul Achoraim-ilor lui Aba termin\u0103 de cobor\u00e2t \u00eenainte de a exista un defect \u0219i o deficien\u021b\u0103 \u00een Yesod al lui Aba. \u0218i apoi al treilea Melech, Gevurah, a condus \u0219i a atras r\u0103sp\u00e2ndirea celor cinci Gevurot c\u0103tre Ima Ilaa. \u0218i c\u00e2nd a murit, a cobor\u00e2t la Beria, \u0219i patru lumini au cobor\u00e2t la al patrulea Kli, adic\u0103 la Hey-ul inferior, \u0219i apoi r\u0103sp\u00e2ndirea Gevurei a c\u0103zut \u00een Yesod-ul lui Ima, iar Achoraim-ii ei au c\u0103zut \u0219i ei \u00een jos. \u0218i apoi Ima \u0219i-a returnat Achoraim-ii, iar Achoraim-ii lui Ima au fost cu Achoraim-ii lui Aba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

44. Yesod, el este \u00een \u00eentregime din categoria Panim \u0219i nu are Achoraim care s\u0103 descind\u0103 din el. <\/strong>Ideea este c\u0103 a fost revelat mai sus c\u0103 doar Kelim de Achoraim ale lui AVI au fost anulate, \u0219i acestea au fost tot ce au primit ca o ad\u0103ugare la \u00eens\u0103\u0219i na\u0219terea lor, adic\u0103 Zivug-ul de pe Gadlut, care a avut loc datorit\u0103 cobor\u00e2rii lui Hey inferior din Eynaim \u0219i datorit\u0103 lui Yesod de AK. Dar ceea ce au avut chiar de la na\u0219tere, adic\u0103 categoria Achor fi Achor de AVI, pe care au avut-o ini\u021bial, se nume\u0219te Kelim de Panim; ele nu au fost anulate sau cobor\u00e2te. (p. Tav-Kuf-Tet, punctul 31, cuvintele lui Ari).<\/p>\n\n\n\n

De asemenea, a fost clarificat mai sus c\u0103, dup\u0103 ce Masach a fost purificat de la stadiul Bet la stadiul Aleph, Hesed \u0219i Gevura au c\u0103zut \u00een Yesod-ul lui AVI. Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 nivelul celor 10 Sefirot ale lui ZA a ap\u0103rut atunci, vezi acolo. \u0218i acest nivel al stadiului Aleph, care a ap\u0103rut \u00een AVI, este \u00een \u00eentregime Panim, adic\u0103 inclus \u00een categoria Achor be Achor de AVI, pe care o posedau ini\u021bial, \u00bb\u0219i nu are Achoraim care s\u0103 fi descins din el\u00bb, deoarece nu are nimic de la Zivug pe Gadlut, adic\u0103 de la literele Bet-Dalet-Kuf Het-Yud-Hey, care reprezint\u0103 Achoraim-ul lui AVI, a\u0219a cum se men\u021bioneaz\u0103 acolo.<\/p>\n\n\n\n

Achoraimii care se \u00eentorc \u00eempotriva Panimilor din Nukva, dar Achoraimii lui nu se unesc cu ea. <\/strong>Explica\u021bie: Tot ceea ce nu a ap\u0103rut \u00een categoria Achor fie Achor, pe care o aveau ini\u021bial, este considerat categoria Achoraim care se \u00eentorc \u00eempotriva Panim din Nukva, deoarece Achoraim-ii lor nu sunt contopi\u021bi \u00eentre ei, a\u0219a cum erau ini\u021bial, c\u00e2nd Achoraim-ii lor au fost contopi\u021bi cu Achor fie Achor. Prin urmare, ad\u0103ugirile la categoria literelor BADA"K HAYA, care coboar\u0103 odat\u0103 cu Rosh AVI, sunt considerate Gadlut. Aceasta include toate cele trei niveluri care sunt deasupra lui Achor fie Achor, \u0219i anume: Achor fie Panim, \u0219i Panim fie Achor \u0219i Panim fie Panim. \u0218i doar primul nivel al lui Achor fie Achor, c\u00e2nd Achoraim-ii lor sunt contopi\u021bi \u00eentre ei, c\u00e2nd ambele folosesc un singur Kotel, este considerat categoria Kelim de Panim care au r\u0103mas \u00een AVI \u0219i nu au fost anulate. \u0218i din aceasta rezult\u0103 c\u0103 etapa lui Bet, adic\u0103 nivelul lui Bina, din care a provenit Melech Gevurah, este, de asemenea, considerat\u0103 Achoraim \u0219i, de asemenea, a fost anulat\u0103, \u00een ciuda faptului c\u0103 Achor fie Panim se afl\u0103 \u00een aceast\u0103 categorie a lui AVI. Dar Yesod de AVI, care se afl\u0103 la etapa Aleph, sunt considerate Achor fie Achor \u0219i nu sunt luate \u00een considerare \u00een anularea Achoraim-ilor lui AVI, deoarece chiar \u00eenainte de a domni al patrulea Melech, AVI erau deja Achor fie Achor, a\u0219a cum a scris Ari. mai sus.<\/p>\n\n\n\n

Gevurah \u0219i a atras r\u0103sp\u00e2ndirea a 5 gevurot \u00een Ima Ilaa: <\/strong>Deoarece Panim din stadiul Bet sunt 5 Gevurot, c\u0103ci Ima este \u00een \u00eentregime Gevurah \u00een raport cu Aba \u0219i, prin urmare, acum stau la Achor be Panim, iar acest lucru a fost deja clarificat mai sus \u00een detaliu (p. Tav-Kuf, \u00abMai sus...\u00bb), afla\u021bi despre asta de acolo.<\/p>\n\n\n\n

49) A\u0219adar, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd treimea superioar\u0103 a lui Tiferet a murit, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd cobor\u00e2rea \u0219i c\u0103derea Achoraimilor din Aba ve-Ima s-a terminat complet, iar c\u00e2nd ace\u0219ti Melachim au intrat \u00een Kli-ul lor, ei <\/strong>a devenit <\/strong>revelat \u00een marea lumin\u0103. Dar dup\u0103 ce treimea superioar\u0103 a lui Tiferet a murit, atunci Achoraim AV a c\u0103zut acolo.<\/strong>\u00bb \u0218i astfel, c\u00e2nd luminile r\u0103mase au ie\u0219it acolo pentru a intra \u00een Kli-ul lor, ele au fost \u00eembr\u0103cate \u00een acei Achoraim care au c\u0103zut \u0219i au r\u0103mas \u00een Atzilut, a\u0219a cum s-a spus mai sus, \u0219i ultimii Melachim au ie\u0219it, \u00eembr\u0103ca\u021bi \u00een Achoraim-ii lui AVI, iar acesta a r\u0103mas cu ei pentru totdeauna, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd toate clarific\u0103rile sunt completate \u00een viitor, \u0219i acesta este sensul ascensiunii lui MAN, c\u00e2nd ZON este ridicat la AVI, \u0219i acest lucru se datoreaz\u0103 acelor Achoraim-ii lui AVI care au cobor\u00e2t acolo, \u00een Atzilut \u00eens\u0103\u0219i, \u0219i de unde sunt lua\u021bi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

49)<\/strong> \u00bb ...c\u00e2nd au ie\u0219it<\/strong>a.m<\/strong>luminile r\u0103mase s\u0103 intre \u00een kli-ul lor, ei erau \u00eembr\u0103ca\u021bi \u00een aceste achoraim care c\u0103deau...<\/strong>\u00ab: Semnifica\u021bia acestor achoraim ale lui AVI a fost deja clarificat\u0103, \u0219i anume c\u0103 acesta este gadlutul lui AVI \u00een starea de panim be-achor \u0219i \u00een starea de panim be-panim; toate acestea au descins din categoria lui Rosh \u0219i au devenit hagat f\u0103r\u0103 Rosh. \u0218i aceasta pentru c\u0103 categoria lor \u201dde sus \u00een jos\u201d, adic\u0103 Guf \u0219i cei patru Melachim: Daat \u0219i Hagak"T, p\u00e2n\u0103 la treimea superioar\u0103 a lui Tifferet, au fost rupte \u0219i au c\u0103zut \u00een BYA \u0219i, ca urmare, MAN, care au fost folosite \u00een Rosh, au devenit \u0219i ele imperfecte \u0219i au c\u0103zut odat\u0103 cu luminile lor, pierz\u00e2nd iluminarea lui Hochma care era \u00een ele \u0219i au primit propriet\u0103\u021bile lui Hagak"T f\u0103r\u0103 Rosh, dar nu au cobor\u00e2t de acolo \u00een exterior din Atzilut, precum Kelim ZAT, deoarece Achoraim ale lui AVI, care r\u0103m\u00e2n sus, sunt \u00een starea de Achor be-Achor, adic\u0103 \u00een ceea ce aveau \u00eenainte de Gadlut \u0219i ceea ce a r\u0103mas \u00een toat\u0103 perfec\u021biunea sa, dup\u0103 cum se \u0219tie. \u0218i Prin urmare, etapele Gadlut ale lui AVI, care au c\u0103zut \u00een Hagac"T, au fost, de asemenea, protejate de acela\u0219i Achoraim de starea Achor be-Achor din Rosh. Exist\u0103 \u00eens\u0103 o diferen\u021b\u0103 semnificativ\u0103 fa\u021b\u0103 de starea AVI Achor be-Achor, care a r\u0103mas \u00een Rosh, deoarece cele r\u0103mase \u00een Rosh nu au fost niciodat\u0103 restric\u021bionate de Hey-ul inferior din Eynaim. Aceste etape ale Gadlut, \u00eens\u0103, atraseser\u0103 deja iluminarea Hochma, iar aceasta s-a \u00eentors \u0219i a emanat din ele datorit\u0103 ascensiunii Hey-ului la Eynaim. Cu toate acestea, ele au primit corec\u021bia Achoraim de Rosh dup\u0103 ce au suferit corup\u021bie. Prin urmare, ele sunt o categorie receptoare \u00een Rosh \u0219i sunt considerate Guf.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i odat\u0103 cu toate acestea, ace\u0219ti Achoraim care au c\u0103zut \u00een Hag\u00bbt sunt considera\u021bi noi Kelim, corecta\u021bi prin corectarea liniilor, precum AVI \u00een Rosh. \u0218i acest lucru se datoreaz\u0103 primirii lor din Rosh, a\u0219a cum s-a explicat mai sus. C\u0103ci Achoraim-ii lui Ima \u00eei corecteaz\u0103 prin corectarea liniilor \u0219i le conecteaz\u0103 cu o singur\u0103 conexiune: aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 linia de mijloc, atr\u0103g\u00e2nd Lumina Hassadim din Bina Superioar\u0103, une\u0219te dreapta \u0219i st\u00e2nga \u0219i le rezolv\u0103 cu iluminarea G\u201dR-ului s\u0103u. \u0218i toate cele trei linii sunt unite sub influen\u021ba Luminii Hassadim, deoarece \u0219i cele Superioare primesc perfec\u021biunea cu ajutorul lor. \u0218i este necesar s\u0103 v\u0103 aminti\u021bi aici c\u0103 cele Superioare sunt Hesed \u0219i Gevurah, \u00eenrudite precum Hochma \u0219i Bina. \u0218i Tifferet este cea inferioar\u0103, primind Lumina lui Hassadim de la Bina Superioar\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t atunci c\u00e2nd se \u00eembrac\u0103 \u00een Achoraim-ul ei, exist\u0103 o etap\u0103 de G\u00bbR \u00een ele, a\u0219a cum s-a explicat mai sus. \u0218i, prin urmare, ele sunt, de asemenea, reaprovizionate cu Hesed \u0219i Gevurah, care au nevoie de iluminarea lui GAR \u0219i \u00een\u021beleg bine acest lucru.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i a fost explicat mai sus c\u0103 Rosh de YESHSUT \u00eembrac\u0103 din Hazeh de Nekudim p\u00e2n\u0103 \u00een Peh de AVI de Nekudim. \u0218i astfel, Rosh de YESHSUT \u00eembrac\u0103 ace\u0219ti Achoraim de AVI, \u0219i acest lucru este similar cu \u00eembr\u0103carea lui AVI de A\u021bilut peste Hagat de Arich Anpin de A\u021bilut, prin faptul c\u0103 aceste Hagat \u00eei dau lui AVI de A\u021bilut toat\u0103 perfec\u021biunea lor, dup\u0103 cum se \u0219tie. \u00cen mod similar, aici, Achoraim-ii lui AVI care au c\u0103zut \u00een Hagat au devenit o parte intern\u0103 a Rosh YESHSUT, \u0219i toat\u0103 perfec\u021biunea lor este hr\u0103nit\u0103 din ei.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i despre aceasta se spune: \u00bb C\u00e2nd luminile r\u0103mase au ie\u0219it acolo pentru a intra \u00een Kli-ul lor, ele au fost \u00eembr\u0103cate \u00een aceste achoraim care au c\u0103zut \u0219i au r\u0103mas \u00een Atzilut, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, iar ultimii melahim au ie\u0219it, \u00eembr\u0103ca\u021bi \u00een achoraim-urile lui AVI.<\/strong>\u00ab, \u00eentruc\u00e2t luminile lui Rosh YESHSUT \u00eensele au fost \u00eembr\u0103cate \u00een ace\u0219ti Achoraim, \u00eentruc\u00e2t \u00eei \u00eembrac\u0103 \u00een partea lor interioar\u0103, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, \u0219i prin urmare, \u0219i Gufim-ii lor, care sunt cei patru Melachim Tanchim, sunt, de asemenea, \u00eembr\u0103ca\u021bi \u00een ace\u0219ti Achoraim ai lui AVI.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i este necesar s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 exist\u0103 o mare distan\u021b\u0103 \u00eentre Achoraim-ii lui AVI care au c\u0103zut \u0219i Rosh YESHSUT, deoarece ace\u0219ti Achoraim provin din Rosh AVI, dar din cauza corup\u021biei de la ruperea Kelim-urilor, au c\u0103zut \u00een Hagat, \u0219i \u00een ciuda faptului c\u0103 luminile au ie\u0219it peste Masach-ul lui NEH \u0219i AK, care apar\u021bin lui ZON, \u00een orice caz, MAN nu ac\u021bioneaz\u0103 deloc \u00een Rosh, fiind o categorie \u201dde jos \u00een sus\u00bb, \u0219i prin urmare acele lumini ale lui Gadlut care au ie\u0219it peste MAN sunt considerate o categorie a lui AVI \u0219i nu deloc esen\u021ba Hey-ului inferior. Dar Rosh YESHSUT, deoarece provine din Masach-ul lui Guf de Nekudim, adic\u0103 din Masach-ul lui Hazeh, acestea sunt Kelim \u0219i lumini care se r\u0103sp\u00e2ndesc din MAN de NEH \u0219i de AK de sus \u00een jos, iar Hey-ul inferior este amestecat cu ele. cu esen\u021ba lor \u0219i, prin urmare, acei YESHSUT care au \u00eembr\u0103cat-o pe Hag't nu au c\u0103zut. \u0218i acum, aceia\u0219i YESHSUT dob\u00e2ndesc mult, deoarece se \u00eembrac\u0103 pe Hag't, iar acesta este cu adev\u0103rat un nivel superior lor, dar datorit\u0103 c\u0103derii lor a devenit posibil ca YESHSUT s\u0103-i \u00eembrace, a\u0219a cum a fost clarificat.<\/p>\n\n\n\n

\u00bb ...\u0219i acest lucru a r\u0103mas cu ei pentru totdeauna, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd toate clarific\u0103rile vor fi finalizate \u00een viitor...<\/strong> \u00ab, adic\u0103, ace\u0219ti Achoraim au devenit pentru totdeauna ve\u0219minte ale lui Mochin pentru Luminile lui ZON, astfel \u00eenc\u00e2t, cu ajutorul lor, ZA s\u0103 \u00ee\u0219i poat\u0103 atinge toate gradele \u0219i s\u0103 le p\u0103streze. \u0218i dac\u0103 nu ar fi avut toate aceste ve\u0219minte, ZA nu ar fi putut atinge niciun Mochin, a\u0219a cum este descris la locul s\u0103u. \u0218i, prin urmare, el are nevoie de ele p\u00e2n\u0103 \u00een lumea viitoare, adic\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00ee\u0219i va finaliza atingerea tuturor gradelor, iar acesta va fi Sf\u00e2r\u0219itul Corec\u021biei.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bb ...aceasta este semnifica\u021bia ascensiunii lui MAN etc.... \u0219i aceasta se datoreaz\u0103 acelor achoraim-uri ale lui AVI etc....<\/strong> \u00ab: Semnifica\u021bia ascensiunii lui MAN a fost deja clarificat\u0103 mai sus, c\u0103 AVI nu se combin\u0103 cu un Zivug de Banim be-Panim dec\u00e2t prin ascensiunea lui MAN, deoarece Ima Superioar\u0103 se afl\u0103 \u00een starea de Achoraim \u00een raport cu Aba, \u00een forma lui Chafetz Hesed \u0219i nu \u00ee\u0219i \u00eentrerupe Achoraim-ul dec\u00e2t cu ascensiunea lui MAN din ZON, care o treze\u0219te pentru a le da lumina Hochma, \u0219i de dragul lor ea \u00ee\u0219i \u00eentrerupe Achoraim-ul \u0219i se \u00eentoarce la starea de Panim be-Panim cu Aba, \u0219i deoarece ace\u0219ti Achoraim care au c\u0103zut din AVI aveau deja \u00een ei iluminarea Hochma pentru ZON, unde existau deja etapele de Yechida, Haya, Neshama pentru ZON, prin urmare, c\u00e2nd ZON se ridic\u0103 \u00een forma lui MAN, se \u00eentoarce \u0219i efectueaz\u0103 clarific\u0103ri asupra lui Neshama, Haya, Yechida, care sunt \u00een ace\u0219ti Achoraim, \u0219i \u00eei ridic\u0103 \u00een forma lui MAN la AVI \u00een acest scop. Pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd el ridic\u0103 clarific\u0103rile lui Neshama \u00een forma lui MAN, adic\u0103, din acea parte a Achoraimului care a fost folosit\u0103 de AVI la nivelul Binei, el provoac\u0103 astfel un Zivug al lui AVI Panim be-Panim la stadiul de Neshama. \u0218i c\u00e2nd el elev\u0103 clarific\u0103rile lui Haya, adic\u0103 din acea parte a Achoraimului care a fost folosit\u0103 de AVI la nivelul Hochma, el ele provoac\u0103 astfel un Zivug al lui AVI Panim be-Panim la stadiul de Haya \u0219i, de asemenea, pentru Yechida \u2013 el elev\u0103 clarific\u0103rile lui Yechida \u0219i \u00een\u021belege acest lucru.<\/p>\n\n\n\n

50) \u0218i astfel, descoperim c\u0103 aceste lumini din Chazeh \u0219i de dedesubt ajung acoperite, \u0219i \u0219ti\u021bi deja c\u0103 dispari\u021bia luminii \u0219i a acoperirii acesteia este prezen\u021ba corec\u021biei, c\u0103ci \u00een acest fel Kli-ul are puterea de a rezista luminii, deoarece ajunge \u00eembr\u0103cat. Prin urmare, ruperea Kelim-urilor din Chazeh \u0219i de dedesubt, adic\u0103 cele dou\u0103 treimi inferioare ale lui Tifferet \u0219i NHY \u0219i Malchut, nu este echivalent\u0103 cu ruperea Kelim-urilor lui Daat \u0219i HG \u0219i a treimii superioare a lui Tifferet, deoarece, desigur, ruperea celor superioare va fi mai mare dec\u00e2t ruperea celor inferioare. \u0218i, prin urmare, \u00een timpul corec\u021biei lui ZA, \u00een timpul corec\u021biei Partzuf-ului s\u0103u, se \u00eent\u00e2mpl\u0103 opusul. Deoarece din cele dou\u0103 treimi ale lui Tifferet \u0219i de dedesubt, luminile sale \u0219i Hassadim-urile din interiorul lor au fost revelate, \u0219i asta pentru c\u0103 au capacitatea de a fi primite f\u0103r\u0103 ajutorul ecranului lui Bina, deoarece ruperea lor a fost mic\u0103. \u00cens\u0103 cele superioare, adic\u0103 de la Reisha de ZA la Chazeh, ajung la corec\u021bie \u00eenchise \u0219i acum \u00eembr\u0103cate \u00een Masach-ul lui Bina, adic\u0103 \u00een Yesod-ul ei, dup\u0103 cum se \u0219tie. \u00centruc\u00e2t la \u00eenceput au fost descoperite, iar distrugerea lor a fost mare \u0219i, \u00een ciuda faptului c\u0103 Netzach \u0219i Hod sunt acoperite \u0219i \u00eenchise, a fost totu\u0219i clarificat \u00een locul lor c\u0103 Hassadim-ii revela\u021bi lovesc \u00een interiorul lor \u0219i Lumina lor apare.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

50)<\/strong> \u00bb ...luminile din cea\u021b\u0103 \u0219i de dedesubt sunt acoperite...<\/strong> \u00ab: Adic\u0103, gar-ul lor este acoperit de Achoraim de Ima. \u0218i trebuie s\u0103 \u0219ti\u021bi aici c\u0103 corec\u021bia complet\u0103 a ZON este ca gar-ul lor s\u0103 fie acoperit de Achoraim de Ima \u0219i ca zat-ul lor s\u0103 fie revelat, c\u0103ci atunci cele zece Sfirot ale lor sunt ca Bina Luminii Directe. C\u0103ci Bina Luminii Directe const\u0103, de asemenea, din zece Sfirot, din Keter \u0219i Hochma, care sunt deasupra ei, \u0219i, de asemenea, din zat, care sunt sub ea \u0219i care sunt ZON-ul s\u0103u, numit \u00bbTvuna\u00bb, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i a fost clarificat acolo c\u0103 din momentul \u00een care Bina a \u00eenceput s\u0103 atrag\u0103 iluminarea Hochma de dragul ZON, este deja considerat\u0103 Tvuna pentru zat-ul s\u0103u, adic\u0103 r\u0103d\u0103cinile lor care au r\u0103mas \u00een Bina, care au l\u0103sat zat-ul \u00een el, dup\u0103 ce au ie\u0219it la locul lor. Dar Bina \u00eens\u0103\u0219i este considerat\u0103 aceea\u0219i ca la \u00eenceputul crea\u021biei sale, adic\u0103 prin Lumina Hassadim, iar Achoraim-ul s\u0103u prin Hochma. La urma urmei, Gar-ul Binei este acoperit de Achoraim-ul Binei \u0219i doar Zat-ul s\u0103u este revelat \u00een iluminarea Hochma. Prin urmare, \u0219i ZA, atunci c\u00e2nd este corectat ca ea, adic\u0103 Gar-ul s\u0103u este acoperit de Achoraim-ul Binei \u0219i Zat-ul s\u0103u este revelat \u00een iluminarea Hochma, este atunci \u0219i el \u00een corec\u021bie complet\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i este scris despre aceasta, \u00abc\u0103 aceste lumini din Hazeh \u0219i de dedesubt vin acoperite, deoarece dispari\u021bia luminii \u0219i a acoperirii ei este prezen\u021ba corec\u021biei\u00bb, adic\u0103, a\u0219a cum s-a spus mai sus, c\u0103 acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 Rosh de Tvuna este deja \u00eembr\u0103cat pe Achoraim-ul AVI superior, corectat prin corectarea liniilor. \u0218i prin urmare, luminile lui Tanchi\u201dm care s-au r\u0103sp\u00e2ndit din ele, unde \u00een fiecare dintre ele exist\u0103 zece Sfirot, dup\u0103 cum se \u0219tie, iat\u0103, Ga\u00bbr-ul lor a fost acoperit de Achoraim de Ima, iar iluminarea lui Hochma a fost doar \u00een Za\u00bbt-ul lor. \u0218i acest lucru este similar cu cele zece Sfirot ale lui ZA \u00een timpul corec\u021biei sale, a\u0219a cum s-a indicat mai sus. \u0218i este scris despre aceasta, \u00bbc\u0103 dispari\u021bia luminii \u0219i acoperirea ei este prezen\u021ba corec\u021biei\u00bb, \u0219i a\u0219a are loc \u0219i corec\u021bia lui ZA de Atzilut, a\u0219a cum s-a indicat mai sus. \u00cen acela\u0219i timp, luminile lui Haga\u00abt, care nu au avut nicio corec\u021bie a Achoraim de Ima, ci toate cele zece lumini ale lor au fost dezv\u0103luite, chiar \u0219i Ga\u00bbr fiecare, \u0219i prin urmare ruperea a fost mai sever\u0103 dec\u00e2t nekh\u00bbi.<\/p>\n\n\n\n

\u00bb ...\u00een timpul corect\u0103rii partzuf-ului s\u0103u, se \u00eent\u00e2mpl\u0103 opusul<\/strong>\u00ab: \u00centruc\u00e2t el este \u00een corec\u021bie, astfel \u00eenc\u00e2t Hagat-urile sale sunt corectate de Achoraim de Ima, adic\u0103 de ecranul lui Yesod de Ima, \u00eembr\u0103cat \u00een Tifferet-ul s\u0103u p\u00e2n\u0103 la Chazeh. \u0218i de la Chazeh \u00een jos, iluminarea Hochma \u00een Hassadim este revelat\u0103 \u00een el, adic\u0103, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, c\u0103 Ga'r-ul s\u0103u, adic\u0103 Hagat-urile, sunt acoperite de ecran, iar Nehi, adic\u0103 Za't de ZA, sunt revelate Hassadim, \u00een contrast cu ZA de Nekudim, ale c\u0103ror Hagat-uri au fost complet revelate, \u00een timp ce Nehi-ul s\u0103u a fost acoperit. \u0218i aceast\u0103 corec\u021bie a \u00eenceput \u00een Nehi-ul lui Nekudim, care a ie\u0219it \u00eembr\u0103cat \u00een Achoraim de Ima \u0219i s-a \u00eencheiat \u00een lumea Atzilut, a\u0219a cum este scris la locul ei.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u2026 ca hasidimii revela\u021bi s\u0103-i loveasc\u0103 \u0219i lumina lor s\u0103 ias\u0103 la iveal\u0103<\/strong>\u00ab: \u00centruc\u00e2t Hassadim sunt revela\u021bi doar \u00een linia de mijloc a lui ZA, adic\u0103 cu ajutorul Yesodot-urilor lui AVI \u00eembr\u0103cate acolo, dar Achoraim de Ima domnesc asupra marginilor. Dar Lumina Reflectat\u0103 se ridic\u0103 de jos \u00een sus \u0219i love\u0219te cele dou\u0103 linii - dreapta \u0219i st\u00e2nga, \u0219i scoate luminile lor afar\u0103, a\u0219a cum a fost examinat \u00een detaliu la locul ei. \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 aceste lumini, care ies ca urmare a impactului, sunt luminile NEH ale fiec\u0103rei Sfire, unde se aflau \u00een fiecare dintre ele, sub forma de \u00bbAchoraim Boita\u201d, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 au fost incluse \u00een Hagat-ul fiec\u0103reia, a\u0219a cum s-a indicat mai sus. \u0218i acum, ca urmare a impactului Hassadim-urilor revelate ale liniei de mijloc asupra Sfirot-urilor marginilor, NEH-ul fiec\u0103ruia poate ie\u0219i din includerea lor reciproc\u0103 cu Hagat-ul \u0219i se poate revela extern, sub forma de Achoraim, completate de iluminarea lui Hochma, care \u00eenc\u0103 nu au nicio team\u0103 de a fi hr\u0103nite de cele externe. \u0218i voi deja \u0219ti\u021bi c\u0103 impactul semnific\u0103 diminuare, c\u0103ci atunci c\u00e2nd Dou\u0103 lumini opuse se \u00eent\u00e2lnesc, se diminueaz\u0103 reciproc \u0219i din aceasta se na\u0219te o nou\u0103 iluminare. \u00cen mod similar, aici, deoarece Hassadim sunt revela\u021bi \u00een iluminarea Hochma, ei sunt opu\u0219i Sefirot-ului de ambele p\u0103r\u021bi, care, datorit\u0103 puterii Achoraim de Ima din ei, resping Hochma. Prin urmare, se lovesc reciproc \u0219i, ca urmare a acestui impact, se nasc \u0219i se dezv\u0103luie noi NEH \u00een iluminarea Hochma, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i acest lucru va fi pe deplin clarificat la locul s\u0103u potrivit.<\/p>\n\n\n\n

51) \u0218i astfel, la moartea lui ZA, achoraimul lui AVI cobor\u00e2se deja \u00een treimea superioar\u0103 a lui Tifferet, dar achoraimul lui Israel Saba ve-Tvuna nu s-a \u00eencheiat \u00eenainte de moartea lui Nukva ZA, prin urmare, achoraimul lui AVI l-a luat pe ZA, iar achoraimul lui Israel Saba ve-Tvuna l-a luat pe Malchut, iar luminile lor au fost \u00eembr\u0103cate \u00een ele, precum Mochin de ZA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

52) \u0218i de aici \u00een\u021belege\u021bi ce este scris, c\u0103 atunci c\u00e2nd ZO<\/strong>\u00abEi se \u00eentorc \u00eempreun\u0103 la starea de panim be-panim, apoi netzach, hod, yesod de-AVI este mochin pentru ZA, iar nech\u201di de-Israel Saba ve-Tvuna este mochin \u0219i intr\u0103 \u00een Rosh de Nukva.\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

52)\u00bb<\/strong>...netzah, hod, yesod de-AVI sunt mochin pentru ZA, iar nekh\u201di de-Israel Saba ve-Tvuna sunt mochin \u0219i ele intr\u0103 \u00een Rosh de Nukva<\/strong>\u00abAcest lucru nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 NH \u0219i AVI Superior al lumii A\u021bilut devin Mochin pentru ZA. Acest lucru este complet imposibil, deoarece niciun Partzuf nu prime\u0219te Mochin dec\u00e2t de la Superiorul s\u0103u, \u0219i nu de la Suprem. \u0218i Supremul pentru ZA este YESHSUT, \u0219i nu AVI, care sunt Supremul s\u0103u. Dar sensul este c\u0103 AVI devine un Partzuf cu YESHSUT, a\u0219a cum a fost cu AVI de Nekudim. \u0218i apoi NH \u0219i de YESHSUT, \u00eembr\u0103cate \u00een el ca Mochin, sunt considerate a apar\u021bine NH \u0219i de AVI, deoarece atunci YESHSUT devine adev\u0103ratul Guf al lui AVI. \u0218i, prin urmare, Hagak T al s\u0103u sunt considera\u021bi a primi de la Gufim-ul lor, ceea ce este similar cu primirea lui Hagak T de Nekudim de la Gufim-ul lui AVI. Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 ZA se \u00eembrac\u0103 \u00een Achoraim-ul lui AVI, care au c\u0103zut la locul lor. Dar Nukva de ZA nu poate primi ca el, deoarece Nukva nu are r\u0103d\u0103cin\u0103 \u00een Hagak T, iar \u00eentreaga ei esen\u021b\u0103 \u00eencepe de la Chazeh de ZA.\u00bb \u0219i mai jos, adic\u0103 doar NHY, \u0219i chiar \u0219i aceasta a venit la ea \u00een virtutea includerii sale \u00een ZA, deoarece \u00een r\u0103d\u0103cina sa ea este doar Hod, dup\u0103 cum se \u0219tie. Dar completarea Gadlutului ei este c\u0103 ea va primi similar cu modul \u00een care NHY de Nekudim primesc de la Gufim de YESHSUT, iar acesta este cel mai \u00eenalt nivel de Partzuf NHY. \u0218i apoi acestea sunt dou\u0103 mari lumini care nu au nevoie una de cealalt\u0103. \u00centruc\u00e2t Nukva dob\u00e2nde\u0219te Partzuf Neh-i de la Guf-ul lui YESHSUT, similar cu Neh-i de Nekudim, ZA \u00ee\u0219i dob\u00e2nde\u0219te Partzuf Haga-t de la Guf-ul AVI superior, unit cu YESHSUT, similar cu Haga-t de Nekudim. \u0218i a\u0219a cum Haga-t de Nekudim \u0219i Neh-i de Nekudim nu au nevoie una de cealalt\u0103, tot a\u0219a ZMA \u0219i Nukva nu vor avea nevoie una de cealalt\u0103. \u0218i, prin urmare, ZA nu mai domne\u0219te peste Nukva \u0219i nu este considerat\u0103 mai mare dec\u00e2t ea, deoarece ea nu are nevoie de el \u0219i \u00een\u021belege acest lucru.<\/p>\n\n\n\n

53) \u00cen\u021belege\u021bi \u0219i ce este scris, c\u0103 atunci c\u00e2nd se aflau \u00een starea de panim be-panim, apar dou\u0103 categorii <\/strong>\u00abIaakov\u00bb este unul \u00een ZA \u0219i unul \u00een Nukva. \u00centruc\u00e2t unul din Mochin de ZA este din AVI, iar cel\u0103lalt din Mochin de Nukva este din Israel Saba ve-Tvuna, ei devin atunci mari luminatori, nici el mai mare dec\u00e2t ea, nici ea mai mare dec\u00e2t el. \u0218i nu au nevoie unul de cel\u0103lalt deloc. Cu toate acestea, achoraimul lui Aba sunt pe partea dreapt\u0103, \u00een Hesed de ZA, iar achoraimul lui Ima sunt pe partea st\u00e2ng\u0103, \u00een Gevura de ZA. \u0218i acest lucru trebuie interpretat la locul s\u0103u potrivit, \u0219i acolo va deveni clar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

54) \u0218i astfel, aici, acest loc este locul cobor\u00e2rii \u0219i c\u0103derii Achoraimilor lui AVI, despre care s-a spus mai sus c\u0103 au cobor\u00e2t \u00een Atzilut \u00eens\u0103\u0219i, deoarece, \u00een ciuda faptului c\u0103 Kelim-urile lui ZA au fost rupte, \u00een acela\u0219i timp luminile lui ZA au r\u0103mas \u00eembr\u0103cate \u00een ace\u0219ti Achoraim ai lui AVI superior, fiecare linie a lui Hesed de ZA - \u00een Achoraim-urile lui Aba, \u0219i fiecare linie a lui Gevura este \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een Achoraim-urile lui Ima, \u0219i \u00een\u021belege\u021bi bine aceast\u0103 remarc\u0103 preliminar\u0103.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Sau pnimi<\/em>)<\/h5>\n\n\n\n

54) \u00bb ...luminile lui ZA au r\u0103mas \u00eembr\u0103cate \u00een aceste achoraim ale celui mai \u00eenalt AVI...<\/strong>\u00ab:<\/p>\n\n\n\n

Pentru c\u0103, dup\u0103 ruperea Kelim-urilor p\u00e2n\u0103 la treimea superioar\u0103 a Tiferet, c\u00e2nd to\u021bi Achoraim-ii AVI superiori c\u0103zuser\u0103 deja \u0219i se r\u0103sp\u00e2ndiser\u0103 la locul Kelim-urilor HaGat \u0219i erau stabili\u021bi \u00een trei linii: dreapta, st\u00e2nga \u0219i mijloc, atunci Luminile HaGat s-au ridicat \u0219i s-au \u00eembr\u0103cat \u00een aceste Kelim - Lumina Hesed \u00een linia dreapt\u0103 \u0219i Lumina Gevura \u00een linia st\u00e2ng\u0103 \u0219i Lumina treimii superioare a Tiferet \u00een linia de mijloc.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

* 1) \u0417\u043d\u0430\u0439, \u0447\u0442\u043e \u0443 \u044d\u0442\u0438\u0445 \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c \u043a\u043e\u0440\u0435\u043d\u044c \u2013 \u044d\u0442\u043e \u043f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0411\u041e\u00bb\u041d, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0439 \u0432\u044b\u0448\u0435\u043b \u0438\u0437 \u0441\u0432\u0435\u0447\u0435\u043d\u0438\u044f \u044d\u0439\u043d\u0430\u0438\u043c \u0434\u044d-\u0410\u00bb\u041a, \u043d\u0430\u0437\u044b\u0432\u0430\u0435\u043c\u043e\u0433\u043e \u043c\u0438\u0440\u043e\u043c \u041d\u0435\u043a\u0443\u0434\u0438\u043c. \u0418 \u043a\u0430\u0436\u0434\u0430\u044f \u043c\u0430\u043b\u0445\u0443\u0442, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u0430\u044f \u0438\u043c\u0435\u0435\u0442\u0441\u044f \u0432 \u043a\u0430\u0436\u0434\u043e\u043c \u0438\u0437 \u043c\u0438\u0440\u043e\u0432, \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u0443\u0435\u0442\u0441\u044f \u0438\u0437 \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e \u0411\u041e\u00bb\u041d. \u0422.\u043a. \u0438\u043c\u0435\u0435\u0442\u0441\u044f \u043c\u0430\u043b\u0445\u0443\u0442 \u0432 \u0410\u0440\u0438\u0445, \u0432 \u0410\u0412\u00bb\u0418 \u0438 \u0432 \u0417\u041e\u00bb\u041d. \u0418 \u0432\u0441\u0435 \u043e\u043d\u0438 \u0432\u044b\u044f\u0441\u043d\u0435\u043d\u044b \u0441 \u043f\u043e\u043c\u043e\u0449\u044c\u044e \u041c\u00bb\u0410, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0439 \u0432\u044b\u0448\u0435\u043b \u0438\u0437 \u043c\u0435\u0446\u0430\u0445 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[],"class_list":["post-1797","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chast-sedmaya"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 7-\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c - kabbalah.md<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/\" \/>\n<link rel=\"next\" href=\"https:\/\/kabbalah.md\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ro_RO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 7-\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c - kabbalah.md\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"* 1) \u0417\u043d\u0430\u0439, \u0447\u0442\u043e \u0443 \u044d\u0442\u0438\u0445 \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c \u043a\u043e\u0440\u0435\u043d\u044c \u2013 \u044d\u0442\u043e \u043f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0411\u041e\u00bb\u041d, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0439 \u0432\u044b\u0448\u0435\u043b \u0438\u0437 \u0441\u0432\u0435\u0447\u0435\u043d\u0438\u044f \u044d\u0439\u043d\u0430\u0438\u043c \u0434\u044d-\u0410\u00bb\u041a, \u043d\u0430\u0437\u044b\u0432\u0430\u0435\u043c\u043e\u0433\u043e \u043c\u0438\u0440\u043e\u043c \u041d\u0435\u043a\u0443\u0434\u0438\u043c. \u0418 \u043a\u0430\u0436\u0434\u0430\u044f \u043c\u0430\u043b\u0445\u0443\u0442, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u0430\u044f \u0438\u043c\u0435\u0435\u0442\u0441\u044f \u0432 \u043a\u0430\u0436\u0434\u043e\u043c \u0438\u0437 \u043c\u0438\u0440\u043e\u0432, \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u0443\u0435\u0442\u0441\u044f \u0438\u0437 \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e \u0411\u041e\u00bb\u041d. \u0422.\u043a. \u0438\u043c\u0435\u0435\u0442\u0441\u044f \u043c\u0430\u043b\u0445\u0443\u0442 \u0432 \u0410\u0440\u0438\u0445, \u0432 \u0410\u0412\u00bb\u0418 \u0438 \u0432 \u0417\u041e\u00bb\u041d. \u0418 \u0432\u0441\u0435 \u043e\u043d\u0438 \u0432\u044b\u044f\u0441\u043d\u0435\u043d\u044b \u0441 \u043f\u043e\u043c\u043e\u0449\u044c\u044e \u041c\u00bb\u0410, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0439 \u0432\u044b\u0448\u0435\u043b \u0438\u0437 \u043c\u0435\u0446\u0430\u0445 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"kabbalah.md\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-24T11:33:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-09-24T11:35:43+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"vadim\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scris de\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"vadim\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Timp estimat pentru citire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"117 minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"vadim\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3\"},\"headline\":\"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 7-\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c\",\"datePublished\":\"2024-09-24T11:33:48+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-24T11:35:43+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\\\/\"},\"wordCount\":22629,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3\"},\"articleSection\":[\"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 \u0441\u0435\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c\"],\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\\\/\",\"name\":\"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 7-\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c - kabbalah.md\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-09-24T11:33:48+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-24T11:35:43+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u041f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0438\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u0438\u043a\u0438\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/category\\\/kabbalah\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"\u0411\u0430\u0430\u043b\u044c \u0421\u0443\u043b\u0430\u043c\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/category\\\/kabbalah\\\/baal-a-sulam\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"\u0423\u0447\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0414\u0435\u0441\u044f\u0442\u0438 \u0421\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/category\\\/kabbalah\\\/baal-a-sulam\\\/uchenie-desyati-sfirot\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":5,\"name\":\"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 \u0441\u0435\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/\",\"name\":\"livespirit.space\",\"description\":\"\u042d\u0442\u043e \u0441\u0430\u0439\u0442 \u0434\u043b\u044f \u0438\u0449\u0443\u0449\u0438\u0445 \u0438 \u0441\u0442\u0440\u0435\u043c\u044f\u0449\u0438\u0445\u0441\u044f \u0440\u0430\u0441\u043a\u0440\u044b\u0442\u044c \u0432\u044b\u0441\u0448\u0443\u044e \u0443\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u044f\u044e\u0449\u0443\u044e \u0441\u0438\u043b\u0443 \u0432 \u043d\u0430\u0448\u0435\u043c \u043c\u0438\u0440\u0435\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ro-RO\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3\",\"name\":\"vadim\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/esoteric.svg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/esoteric.svg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/esoteric.svg\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"vadim\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/esoteric.svg\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/ro\\\/account\\\/?user=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 7-\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c - kabbalah.md","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/","next":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/2\/","og_locale":"ro_RO","og_type":"article","og_title":"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 7-\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c - kabbalah.md","og_description":"* 1) \u0417\u043d\u0430\u0439, \u0447\u0442\u043e \u0443 \u044d\u0442\u0438\u0445 \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c \u043a\u043e\u0440\u0435\u043d\u044c \u2013 \u044d\u0442\u043e \u043f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0411\u041e\u00bb\u041d, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0439 \u0432\u044b\u0448\u0435\u043b \u0438\u0437 \u0441\u0432\u0435\u0447\u0435\u043d\u0438\u044f \u044d\u0439\u043d\u0430\u0438\u043c \u0434\u044d-\u0410\u00bb\u041a, \u043d\u0430\u0437\u044b\u0432\u0430\u0435\u043c\u043e\u0433\u043e \u043c\u0438\u0440\u043e\u043c \u041d\u0435\u043a\u0443\u0434\u0438\u043c. \u0418 \u043a\u0430\u0436\u0434\u0430\u044f \u043c\u0430\u043b\u0445\u0443\u0442, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u0430\u044f \u0438\u043c\u0435\u0435\u0442\u0441\u044f \u0432 \u043a\u0430\u0436\u0434\u043e\u043c \u0438\u0437 \u043c\u0438\u0440\u043e\u0432, \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u0443\u0435\u0442\u0441\u044f \u0438\u0437 \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e \u0411\u041e\u00bb\u041d. \u0422.\u043a. \u0438\u043c\u0435\u0435\u0442\u0441\u044f \u043c\u0430\u043b\u0445\u0443\u0442 \u0432 \u0410\u0440\u0438\u0445, \u0432 \u0410\u0412\u00bb\u0418 \u0438 \u0432 \u0417\u041e\u00bb\u041d. \u0418 \u0432\u0441\u0435 \u043e\u043d\u0438 \u0432\u044b\u044f\u0441\u043d\u0435\u043d\u044b \u0441 \u043f\u043e\u043c\u043e\u0449\u044c\u044e \u041c\u00bb\u0410, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0439 \u0432\u044b\u0448\u0435\u043b \u0438\u0437 \u043c\u0435\u0446\u0430\u0445 […]","og_url":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/","og_site_name":"kabbalah.md","article_published_time":"2024-09-24T11:33:48+00:00","article_modified_time":"2024-09-24T11:35:43+00:00","author":"vadim","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scris de":"vadim","Timp estimat pentru citire":"117 minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/"},"author":{"name":"vadim","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#\/schema\/person\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3"},"headline":"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 7-\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c","datePublished":"2024-09-24T11:33:48+00:00","dateModified":"2024-09-24T11:35:43+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/"},"wordCount":22629,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#\/schema\/person\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3"},"articleSection":["\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 \u0441\u0435\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c"],"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/kabbalah.md\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/","url":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/","name":"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 7-\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c - kabbalah.md","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#website"},"datePublished":"2024-09-24T11:33:48+00:00","dateModified":"2024-09-24T11:35:43+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kabbalah.md\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-7-10-sfirot-7-mi-nachalnyh-razbivshihsya-melahim\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"","item":"https:\/\/kabbalah.md\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u041f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0438\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u0438\u043a\u0438","item":"https:\/\/kabbalah.md\/category\/kabbalah\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"\u0411\u0430\u0430\u043b\u044c \u0421\u0443\u043b\u0430\u043c","item":"https:\/\/kabbalah.md\/category\/kabbalah\/baal-a-sulam\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"\u0423\u0447\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0414\u0435\u0441\u044f\u0442\u0438 \u0421\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442","item":"https:\/\/kabbalah.md\/category\/kabbalah\/baal-a-sulam\/uchenie-desyati-sfirot\/"},{"@type":"ListItem","position":5,"name":"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 7. 10 \u0441\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442 \u0441\u0435\u043c\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0432\u0448\u0438\u0445\u0441\u044f \u043c\u044d\u043b\u0430\u0445\u0438\u043c"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#website","url":"https:\/\/kabbalah.md\/","name":"livespirit.space","description":"\u042d\u0442\u043e \u0441\u0430\u0439\u0442 \u0434\u043b\u044f \u0438\u0449\u0443\u0449\u0438\u0445 \u0438 \u0441\u0442\u0440\u0435\u043c\u044f\u0449\u0438\u0445\u0441\u044f \u0440\u0430\u0441\u043a\u0440\u044b\u0442\u044c \u0432\u044b\u0441\u0448\u0443\u044e \u0443\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u044f\u044e\u0449\u0443\u044e \u0441\u0438\u043b\u0443 \u0432 \u043d\u0430\u0448\u0435\u043c \u043c\u0438\u0440\u0435","publisher":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#\/schema\/person\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kabbalah.md\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ro-RO"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#\/schema\/person\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3","name":"vadim","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/esoteric.svg","url":"https:\/\/kabbalah.md\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/esoteric.svg","contentUrl":"https:\/\/kabbalah.md\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/esoteric.svg","width":512,"height":512,"caption":"vadim"},"logo":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/esoteric.svg"},"sameAs":["https:\/\/kabbalah.md"],"url":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/account\/?user=1"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1797"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1797\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1800,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1797\/revisions\/1800"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}