{"id":1805,"date":"2024-09-24T15:09:58","date_gmt":"2024-09-24T12:09:58","guid":{"rendered":"https:\/\/livespirit.space\/?p=1805"},"modified":"2024-09-24T15:09:59","modified_gmt":"2024-09-24T12:09:59","slug":"chast-10-pervyj-ibur-za","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/chast-10-pervyj-ibur-za\/","title":{"rendered":"Partea 10. Primul Ibur al lui ZA"},"content":{"rendered":"

(netradus complet)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1) C\u00e2nd vine momentul ca ZON s\u0103 fie corectat dup\u0103 ce AVI a fost corectat, corectarea lor trebuie s\u0103 aib\u0103 loc prin Ibur, astfel \u00eenc\u00e2t luminile celor \u0219ase Nekudot ale lui ZA s\u0103 intre sub forma lui Ibur (lit. concep\u0163ie<\/em>) \u00een interiorul Ima-ului s\u0103u, \u0219i acolo Kelim-urile rupte care au cobor\u00e2t la Beria vor fi, de asemenea, clarificate \u0219i corectate acolo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1) \u00bb C\u00e2nd va veni momentul ca ZON s\u0103 se corecteze dup\u0103 ce AVI s-a corectat...<\/strong> \u00ab\u0218ti\u021bi deja din sec\u021biunile anterioare c\u0103 conceptul de timp spiritual, adic\u0103 \u00abla \u00eenceput \u0219i apoi\u00bb, vorbit despre apari\u021bia luminilor superioare, semnific\u0103 cauz\u0103 \u0219i efect. \u00centruc\u00e2t fiecare cauz\u0103 precede efectul s\u0103u, fiind factorul care produce efectul care decurge din ea, \u0219i prin urmare un efect nu poate ap\u0103rea \u0219i se poate desf\u0103\u0219ura f\u0103r\u0103 cauza sa, \u0219i prin urmare cauza este considerat\u0103 a fi precedentul \u0219i \u00eenceputul, \u00een timp ce efectul este considerat a fi ulterior \u0219i continuarea.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i despre aceasta se spune: \u00bb A venit momentul ca ZON s\u0103 se corecteze dup\u0103 ce AVI s-a corectat.<\/strong>\u00ab, \u00eentruc\u00e2t AVI este cauza lui ZON, deoarece ei le corecteaz\u0103 \u0219i dau na\u0219tere prin Zivugim-urile lor, a\u0219a cum va fi explicat mai jos \u0219i a\u0219a cum s-a explicat \u00een partea anterioar\u0103, c\u0103 Achaemenizii de AVI, care sunt Achoraim-urile lor, care au fost anula\u021bi \u00een ele \u00een timpul ruperii Kelim-urilor, au c\u0103zut \u00een locul lui ZON, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 s-au unit \u0219i au devenit la un nivel cu G\u00bbE ZON, f\u0103r\u0103 nicio diferen\u021b\u0103 \u00eentre ei. \u0218i \u00eentruc\u00e2t sunt contopi\u021bi unul cu cel\u0103lalt, se pare c\u0103 dup\u0103 ce AVI au fost corecta\u021bi \u00een starea Gadlut-ului lor, adic\u0103 dup\u0103 ce \u0219i-au ridicat Achoraim-urile \u0219i i-au readus la nivelul lor, GE ZON urc\u0103 \u0219i ei \u00eempreun\u0103 cu ace\u0219ti ACHAP \u00een locul lui AVI, deoarece sunt contopi\u021bi cu ei, a\u0219a cum s-a clarificat \u0219i, prin urmare, Zivugim-urile lui AVI sunt, de asemenea, utile pentru GE ZON \u0219i, prin urmare, sunt hr\u0103ni\u021bi \u0219i corecta\u021bi cu ajutorul lui AVI. La urma urmei, \u00eenainte ca AVI \u00een\u0219i\u0219i s\u0103 fie corecta\u021bi, timpul pentru corectarea lui ZON nu a venit.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bb ...\u00een interiorul Imei sale, \u0219i acolo Kelim-urile rupte vor fi, de asemenea, clarificate...<\/strong>\u00ab: \u00een interiorul Imei \u00eenseamn\u0103 de la taburul ei \u0219i dedesubt, adic\u0103 cele patru sefirot ale tanhim ale Imei, iar lucrul principal \u00een ele este linia de mijloc a Imei, adic\u0103 tiferet \u0219i iesod, iar acest loc, adic\u0103 de la tabur la iesod, se nume\u0219te interiorul Imei sau p\u00e2ntecele ei.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i \u00een ceea ce prive\u0219te ascensiunea lui ZON acolo, a fost deja clarificat faptul c\u0103 \u00een momentul \u00een care Achoraim-ii lui Ima, adic\u0103 Ach'p-ul ei c\u0103zut, s-au \u00eentors \u0219i s-au unit cu ea la nivelul ei, G'E-ul lui ZON urc\u0103 cu ei \u0219i se une\u0219te, de asemenea, cu Ima. Dup\u0103 ce s-au contopit unul cu cel\u0103lalt pe un singur nivel \u00een timpul c\u0103derii, ei sunt, de asemenea, contopi\u021bi unul cu cel\u0103lalt acum, \u00een timpul \u00eentoarcerii acestor Achoraim la Ima. \u0218i \u0219ti\u021bi deja c\u0103 ace\u0219ti Ach'p sunt ZAT-ul lui Bina de Ima \u0219i Hotem-Peh-ul ei, din care au fost produse noile ei NHY, \u0219i c\u0103 cele dou\u0103 treimi inferioare ale lui Tifferet de la Chazeh \u0219i dedesubt sunt ZAT-ul lui Bina, deoarece Tifferet este Bina de Hassadim, dup\u0103 cum se \u0219tie. \u0218i ace\u0219ti NHY sunt Hotem-Peh-ul ei, adic\u0103 ZON-ul ei. \u0218i din aceasta, \u00een\u021belege\u021bi c\u0103 locul fuziunii dintre G"E ZON \u0219i Aha"P ale lui Ima este de la locul Tabur p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul lui Tifferet \u0219i Yesod, care este linia de mijloc, unde se afl\u0103 locul lui Zivug, \u0219i acolo se afl\u0103 locul esen\u021bei acestui Partzuf NEHI, deoarece Ktzavot, oriunde s-ar afla, nu sunt principalele din Partzuf, a\u0219a cum se \u0219tie. Dar r\u0103d\u0103cina principal\u0103 a lui ZON se fuzioneaz\u0103 doar cu Yesod-ul ei, deoarece ZON-ul lui Ima \u00eens\u0103\u0219i se afl\u0103 acolo. Prin urmare, prin puterea Zivugim-urilor lui AVI care au loc acolo, \u00eencepe s\u0103 primeasc\u0103 nivelul Bina \u00een sine, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd devine o parte adev\u0103rat\u0103 a Ima, iar apoi, de-a lungul lunilor, Ibur urc\u0103 de la Yesod p\u00e2n\u0103 la punctul Chazeh-ului ei, dar nu mai sus, deoarece acolo se termin\u0103 Aha"P care au c\u0103zut \u0219i i-au fost returnate \u00een timpul Gadlut-ului ei. \u0218i, prin urmare, p\u00e2n\u0103 la acel nivel, ZON are o fuziune \u0219i o conexiune cu ei, dar nu deasupra Chazeh-ului s\u0103u, unde se afl\u0103 Kelim Panim, care nu au avut niciodat\u0103 niciun contact sau conexiune cu ZON.<\/p>\n\n\n\n

\u00bb kelim rupte care au cobor\u00e2t p\u00e2n\u0103 la Beria \u0219i vor fi reparate acolo<\/strong> \u00abDeoarece toate Zivugim-urile care au fost aruncate asupra Reshimot ge ZON s-au contopit cu Yesod-ul lui Ima, returneaz\u0103 Luminile legate de aceste Reshimot, adic\u0103 Luminile care erau \u00een ele \u00eenainte de spargerea Kelim-urilor. Apoi, dup\u0103 finalizarea acestor Reshimot, Kelim-urile continu\u0103, de asemenea, s\u0103 fie corectate \u0219i s\u0103 se ridice din BYA, iar Reshimot-urile corectate se \u00eentorc la Kelim-urile lor \u0219i le \u00eembrac\u0103, a\u0219a cum era ini\u021bial, adic\u0103 a\u0219a cum erau \u00eembr\u0103cate \u00eenainte de spargerea Kelim-urilor. \u0218i despre aceasta este scris: \u00bb\u0219i astfel Kelim-urile sparte care au cobor\u00e2t la Beria vor fi, de asemenea, clarificate\u00bb. \u00centruc\u00e2t corec\u021biile Reshimot-urilor incluse \u00een Zivugim-urile lui AVI sunt impuse doar Kelim-urilor \u0219i Netzutzim-urilor care au c\u0103zut \u00een BYA, care se refer\u0103 la aceste Reshimot. La urma urmei, Reshimot-urile \u00een sine nu necesit\u0103 nicio corec\u021bie, fiind r\u0103m\u0103\u0219i\u021bele Luminilor care au fost \u00eendep\u0103rtate din Kelim \u00een timpul spargerii lor. Luminile nu se corup, ci doar se \u00eentorc la r\u0103d\u0103cina lor. Doar cei care primesc, Adic\u0103, Kelim-urile Partzuf-ului sunt supuse ruperii \u0219i corup\u021biei. Deci, \u00een timpul corup\u021biei, ele nu pot primi Luminile, dar \u00een timpul corec\u021biei lor, pot. \u00cen\u021belege\u021bi \u0219i aminti\u021bi-v\u0103 acest lucru. Conceptul de Reshimot este partea care r\u0103m\u00e2ne dup\u0103 \u00eendep\u0103rtarea Luminii, pentru a se \u00eentoarce \u0219i a atrage m\u0103sura de Lumin\u0103 care era ini\u021bial \u00een Kelim. Dar Reshimo se refer\u0103 \u00een mod necesar la Lumin\u0103, similar cu Lumina care s-a retras \u0219i s-a \u00een\u0103l\u021bat, c\u0103ci dac\u0103 nu ar fi a\u0219a, nu s-ar numi Reshimo (lit. \u00eenregistrare<\/em>) \u0219i restul lumii.<\/p>\n\n\n\n

2) Prin urmare, c\u00e2nd Creatorul Suprem a dorit s\u0103-i corecteze, El a trebuit s\u0103 corecteze diviziunea care exista \u00een ei de la \u00eenceput \u0219i s\u0103-i uneasc\u0103 \u0219i s\u0103-i conecteze cu o singur\u0103 leg\u0103tur\u0103 puternic\u0103, adic\u0103 astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie sub form\u0103 de linii. C\u0103ci apoi exist\u0103 Hesed \u0219i Gevurah \u0219i Tifferet, care le rezolv\u0103. \u0218i a\u0219a este \u00een Chabad \u0219i a\u0219a este \u00een Nehi. \u0218i ei se comport\u0103 \u00een conformitate cu rezolu\u021bia conform m\u0103surii \u0219i greut\u0103\u021bii.<\/p>\n\n\n\n

2) \u00ab\u2026 o singur\u0103 conexiune puternic\u0103, adic\u0103 astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie sub form\u0103 de linii<\/strong>\u00ab: \u00centruc\u00e2t prin a doua restric\u021bie, care a avut loc la ie\u0219irea din Nekudim, c\u00e2nd Hey-ul inferior s-a ridicat la Nikvey Eynaim de SAG de AK, iar Hey-ul inferior s-a unit cu primul Hey sub forma interac\u021biunii m\u0103surii milei cu m\u0103sura judec\u0103\u021bii, atunci determin\u0103m c\u0103 Hey-ul inferior, adic\u0103 Malchut, s-a ridicat \u0219i a fost inclus \u00een fiecare Sfira p\u00e2n\u0103 la Hochma, numit\u0103 Eynaim, iar Hochma a fost, de asemenea, corectat\u0103 \u00een Nukva sa, numit\u0103 Nikvey Eynaim. \u0218i astfel, aceast\u0103 ascensiune a lui Malchut a creat linia st\u00e2ng\u0103 \u00een fiecare Sfira p\u00e2n\u0103 la Hochma, adic\u0103 impresia de la Hey-ul inferior, pe care a primit-o fiecare Sfira, se nume\u0219te linia st\u00e2ng\u0103 a acelei Sfire, iar esen\u021ba Sfirei \u00een sine este considerat\u0103 linia dreapt\u0103 a Sfirei, care a r\u0103mas \u00een interiorul ei. \u0218i astfel, toate cele zece Sfirot s-au unit \u0219i s-au conectat \u00eempreun\u0103 \u00een dou\u0103 linii, dreapta \u0219i st\u00e2nga, \u0219i apoi, c\u00e2nd s-a f\u0103cut un Zivug pe Masach \u0219i Aviut, \u0219i un nou nivel A ap\u0103rut, numit\u0103 \u00bbIstaklut Eynaim be-Aha\u00bbp\u00ab, a fost creat\u0103 o linie de mijloc, care a rezolvat cele dou\u0103 linii \u2013 dreapta \u0219i st\u00e2nga \u2013 din fiecare Sefira \u0219i le-a unit \u00eentr-un singur \u00eentreg, iar din aceasta a ap\u0103rut o conexiune puternic\u0103 \u00een cele zece Sefirot, astfel \u00eenc\u00e2t toate cele zece Sefirot sunt conectate \u0219i conectate \u00eentre ele prin intermediul a trei linii.<\/p>\n\n\n\n

Se \u0219tie c\u0103 doar Gar de Nekudim a ap\u0103rut perfect \u00een Nikvey Eynaim, dar Zat de Nekudim nu au putut primi de acolo \u0219i, prin urmare, au ap\u0103rut doar ca o singur\u0103 linie, una sub cealalt\u0103, \u00een separare, deoarece Malchut era sub to\u021bi \u0219i nu avea nicio leg\u0103tur\u0103 cu ei, ca \u00een timpul primei restric\u021bii. Se \u0219tie c\u0103 acesta a fost unul dintre motivele ruperii Kelim \u0219i, astfel, Panim \u0219i Achor au fost rupte \u0219i nici m\u0103car Katnut nu a r\u0103mas \u00een ele, ca \u00een Gar. Prin urmare, prima corec\u021bie a acestor Zat este corectarea liniilor din interiorul lor, adic\u0103 interac\u021biunea Hey-ului inferior cu primul Hey, astfel \u00eenc\u00e2t Malchut este inclus\u0103 \u00een fiecare Sefira \u0219i le conecteaz\u0103 sub forma a trei linii, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus.<\/p>\n\n\n\n

3) \u0218i li s-a ad\u0103ugat \u0219i ZA, \u00een care p\u00e2n\u0103 atunci existau doar VAK de BON, primele patru Sefirot au venit la el \u0219i, de asemenea, Nukva, care era un punct, alte nou\u0103 puncte i s-au ad\u0103ugat \u0219i astfel au fost reaprovizionate \u0219i au putut s\u0103-\u0219i primeasc\u0103 luminile.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4) \u0218i astfel, prin acest Ibur, unde to\u021bi erau \u00eempreun\u0103 \u00eentr-un loc \u00eengust, ei s-au unit \u0219i s-au conectat unii cu al\u021bii, \u00eentre ei, \u00een timpul lui Ibur. \u0218i lumina lui Bina a str\u0103lucit \u0219i ea asupra lor \u0219i a ad\u0103ugat putere pentru corectarea \u0219i conectarea lor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4) \u00bb ...prin acest ibur, unde toat\u0103 lumea era laolalt\u0103 \u00eentr-un loc \u00eengust...<\/strong>\u00abDeoarece dou\u0103 corec\u021bii fundamentale au avut loc \u00een timpul Iburului ca urmare a ascensiunii lui Neh"i la Hag"at: prima a fost c\u0103 Malchut a fost inclus\u0103 \u00een Yesod. \u0218i a doua a fost c\u0103 Malchut a fost inclus\u0103 \u00een Tifferet, care este Bina de Hassadim. Astfel, prin aceast\u0103 includere \u00een Yesod, care este un loc \u00eengust - adic\u0103 iluminarea lui Yesod Aba, care este \u00eengust\u0103 \u0219i lung\u0103, este atras\u0103 spre el - Malchut a primit o \u00eendulcire foarte mare, deoarece \u00een interiorul s\u0103u se afl\u0103 perfec\u021biunea lui Arich, care este lumina care \u00eenvioreaz\u0103 Malchut, a\u0219a cum este scris: \u00bbShaul, care ascunde Kelim\u00bb. \u0218i prin includerea sa \u00een Bina, care este Tifferet, Hey-ul inferior se conecteaz\u0103 \u0219i se une\u0219te cu primul Hey, care semnific\u0103 m\u0103sura milei, iar acesta este sensul principal al Iburului - a \u00eendulci m\u0103sura judec\u0103\u021bii cu m\u0103sura milei.\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i Ari spune despre asta, c\u0103 \u00bb to\u021bi erau \u00eempreun\u0103 \u00eentr-un loc \u00eengust... \u0218i lumina Binei a str\u0103lucit asupra lor...<\/strong> \u00abAdic\u0103, pentru a sublinia aceste dou\u0103 corec\u021bii fundamentale: prima este prezen\u021ba \u00een locul \u00eengust, pe care o prime\u0219te de la Yesod. A doua este iluminarea lui Bina, pe care o prime\u0219te de la Tifferet. \u0218i prin puterea acestor dou\u0103 ilumin\u0103ri, ea conecteaz\u0103 \u0219i une\u0219te toate Sefirot \u00eentre ele sub forma a trei linii, o singur\u0103 leg\u0103tur\u0103 puternic\u0103.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

5) \u0218i se \u0219tie, de asemenea, c\u0103 acum, \u00een timpul ascensiunii lor \u00een forma lui Ibur, este ascensiunea lor \u00een forma lui MAN \u0219i ei provoac\u0103 un Zivug \u00een AVI \u0219i trimit pic\u0103turile lui Zecharim \u0219i Nekevot, iar cu ajutorul acestor pic\u0103turi, aceste Nekudot sunt conectate \u00eentre ele, iar apoi Kelim-urile lor vor fi revelate \u0219i se vor ridica \u00een forma lui Ibur \u0219i vor fi corectate acolo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

5) \u00bb ...este ascensiunea lor \u00een forma OMULUI \u0219i ei provoac\u0103 un Zivug \u00een AVI...<\/strong>\u00ab: Adic\u0103, Reshimot za\u00bbt, care sunt G\u00bbE, contopite cu Aha\u00bbp ale lui AVI, sunt incluse \u00een MAN-ul lui AVI \u00eensu\u0219i, iar AVI creeaz\u0103 de fapt un Zivug pe propriul lor MAN. Dar datorit\u0103 includerii Reshimot za\u00bbt \u00een ele, aceast\u0103 includere \u00eel conduce pe AVI s\u0103 trezeasc\u0103 MAN-ul lui Katnut \u00een ele, corespunz\u0103tor acestor Reshimot, adic\u0103 demn de nivelul lui Ibur. \u0218i descoperim c\u0103 \u00eentregul nivel de MA\u00bbD \u0219i MAN, care a rezultat din aceast\u0103 includere, se refer\u0103 la aceste Reshimot za\u00bbt, deoarece ele cauzeaz\u0103 acest Zivug. Dar AVI \u00een\u0219i\u0219i nu au nevoie de acest nivel.<\/p>\n\n\n\n

6) \u0218i luminilor, li s-a ad\u0103ugat o corec\u021bie, deoarece la \u00eenceput aceste nekudot erau f\u0103r\u0103 linii \u0219i nu sub forma unui partzuf, ci fiecare includea zece, sub forma unei comunit\u0103\u021bi mixte \u0219i \u00eempletite, iar luminile nu \u00ee\u0219i ar\u0103tau ac\u021biunea, dar acum prin aceast\u0103 conexiune, c\u00e2nd erau conectate cu ajutorul acestui ibur, le ar\u0103tau luminilor ac\u021biunea lor, at\u00e2t sub forma de rosh, c\u00e2t \u0219i sub forma de guf, \u0219i exista un ochi v\u0103z\u0103tor \u0219i o ureche auzitoare etc.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

7) \u0218i descoperim c\u0103 acest Ibur nu a fost destinat s\u0103 creeze ZON din nou, deoarece acestea fuseser\u0103 deja create. Cu toate acestea, ele erau f\u0103r\u0103 separarea liniilor \u0219i f\u0103r\u0103 un Partzuf \u0219i, de asemenea, le lipseau; unul consta doar din VAK, iar cel\u0103lalt dintr-un singur punct. Acum, Iburul era destinat s\u0103 le conecteze \u00eentre ele sub form\u0103 de linii \u0219i sub forma unui Partzuf \u0219i s\u0103 le completeze pe fiecare cu zece Sefirot complete. \u0218i aceasta se face prin pic\u0103turile de AVI \u0219i cu ajutorul numelui \u00bbnoul MA\u00bb, a\u0219a cum a fost explicat mai sus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

7) \u00bb ...iburul nu este pentru a crea ZON din nou, deoarece acestea au fost deja create...<\/strong>\u00ab: Adic\u0103, exact a\u0219a cum au ap\u0103rut \u00een ZAT de Nekudim. \u0218i \u00een ciuda faptului c\u0103 aceste Kelim au c\u0103zut \u00een m\u00e2inile BYA, toate Reshimot-urile lor au r\u0103mas \u00een Atzilut, dup\u0103 cum este bine cunoscut, deoarece scopul Reshimot-urilor este de a se \u00eentoarce \u0219i de a atrage c\u0103tre Kelim toate luminile care se aflau \u00een ele \u00een timpul Nekudim. Prin urmare, aceasta nu este considerat\u0103 o crea\u021bie complet nou\u0103, ci doar o corec\u021bie a ZON-ului care deja ap\u0103ruse \u00een lumea Nekudim.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bb ...prin pic\u0103turile AVI \u0219i cu ajutorul numelui \u00bbnoul M\u00abA...<\/strong>\u00ab: Adic\u0103, \u00eenceputul corec\u021biei lui ZON a \u00eenceput cu ajutorul pic\u0103turilor de Zivug ale lui AVI, datorit\u0103 includerii lui ZON \u00een ele sub forma lui Ibur. \u0218i Mochin de-GaR-ul lor vin la ei sub forma unui \u00bbnou MA\u00bb, care semnific\u0103 o c\u0103dere de la Aba, care coboar\u0103 Hey-ul inferior cu Eynaim \u0219i readuce Ahap-ul lor la gradul s\u0103u, a\u0219a cum se \u0219tie. \u0218i, \u00een realitate, toate Zivugim-urile \u0219i nivelurile care apar \u00een lumea Atzilut sunt considerate numele \u00bbnou MA\u00bb, cu toate acestea, esen\u021ba numelui MA indic\u0103 AVAYA umplut\u0103 cu litera Aleph, iar acest AVAYA le este revelat doar \u00een timpul Gadlut, deoarece Mochin-urile Zivugim-urilor lui AVI din Katnut se refer\u0103 la numele ELOKIM, a\u0219a cum este clarificat la locul s\u0103u. \u0218i, prin urmare, Ari \u00eemparte m\u0103sura corec\u021biei \u00een dou\u0103 categorii: \u00een katnut, care are loc cu ajutorul primului ibur, \u0219i \u00een gadlut, care are loc cu ajutorul noului MA.\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

8) \u0218i descoperim c\u0103 nu numai din Kelim Nekudot de BON a ap\u0103rut \u00eentregul Partzuf ZON, ci \u0219i odat\u0103 cu ascensiunea luminilor lor sub form\u0103 de Ibur \u0219i \u00eembr\u0103c\u0103minte pe NEH de AA, noi Kelim au fost dob\u00e2ndite acolo prin intermediul acestor \u00eembr\u0103c\u0103minte, iar apoi Kelim-urile primare care erau rupte au fost clarificate, iar din cele dou\u0103 tipuri ale acestor Kelim, a ap\u0103rut Partzuf ZA \u0219i, \u00een acela\u0219i mod, a ap\u0103rut Nukva.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

8) \u00bb ...noi Kelim prin aceast\u0103 \u00eembr\u0103c\u0103minte etc., \u0219i din cele dou\u0103 tipuri ale acestor Kelim a provenit Partzuf ZA...<\/strong>\u00ab: Acestea sunt Kelim MA \u0219i Kelim BON. Toate Kelim-urile noi care au ap\u0103rut odat\u0103 cu Zivugim-urile care au avut loc \u00een A\u021bilut sunt numite Kelim MA. Iar Kelim-urile care au r\u0103mas \u00een Zat din vremea lui Nekudim sunt numite Kelim de BON. \u0218i aceste dou\u0103 tipuri de Kelim se g\u0103sesc \u00een toate cele cinci Partzufim ale lui A\u021bilut.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

9) \u0218i acum s\u0103 clarific\u0103m cum au fost corectate Kelim-urile rupte cu ajutorul acestui Ibur. S-a explicat mai sus c\u0103 principala ruptur\u0103 a acestor Kelim a constat \u00een amestecul lor cu impurit\u0103\u021bi \u0219i Klipot. Luminile nu s-au conectat cu aceste Kelim din cauza impurit\u0103\u021bilor din ele, iar Kelim-urile \u00eensele nu au putut primi Lumina din cauza impurit\u0103\u021bilor din ele. Acesta \u00een sine a fost motivul pentru care aceste Kelim nu au ie\u0219it conectate \u0219i corectate prin linii, deoarece impurit\u0103\u021bile din ele au cauzat separarea. \u0218i este scris, de asemenea, mai sus c\u0103 toate acestea au fost inten\u021bionate, astfel \u00eenc\u00e2t aceste impurit\u0103\u021bi s\u0103 se separe \u0219i, prin urmare, au ie\u0219it la iveal\u0103 f\u0103r\u0103 corec\u021bie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

10) \u0218i astfel, prin acest Ibur, impurit\u0103\u021bile \u0219i Klipot-urile din interiorul lor au fost clarificate, iar Luminile au fost clarificate \u0219i au fost \u00eendep\u0103rtate din aceste impurit\u0103\u021bi \u0219i Klipot-uri \u0219i astfel au fost corectate. \u0218i, prin urmare, trebuie s\u0103 clarific\u0103m cum s-a \u00eent\u00e2mplat acest lucru prin Ibur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

11) \u0218i adev\u0103rul este c\u0103 \u00een timpul ascensiunii luminilor acestor melachim \u00een Ima sub forma MAN, acestea au provocat un Zivug \u00een AVIR, iar apoi Aba clarific\u0103 ace\u0219ti melachim. A\u0219a cum este scris \u00een capitolul Pekudei, <\/strong>citat \u00een aramaic\u0103<\/em><\/strong>. \u0218i sensul este c\u0103 toate clarific\u0103rile melachim se fac prin g\u00e2nd, adic\u0103 moach, unde este clarificat \u0219i de acolo coboar\u0103 sub forma unei pic\u0103turi de zivug.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

12) \u0218i odat\u0103 cu Zivug-ul lui Aba ve-Ima \u0219i transferul celor dou\u0103 pic\u0103turi ale lor, \u0219apte Melachim au fost clarificate \u0219i corectate, iar din ele au ie\u0219it sha'ch (320) sc\u00e2ntei de impurit\u0103\u021bi care nu au reu\u0219it s\u0103 fie clarificate. C\u0103ci la fiecare etap\u0103 \u0219i grad, ei se \u00eentorc la clarificarea acestor sha'ch, p\u00e2n\u0103 la Sium-ul lui Assiya, unde impurit\u0103\u021bile finale r\u0103m\u00e2n \u00een ele, care nu sunt de niciun folos, iar acestea sunt Klipot. \u0218i descoperim c\u0103 totul const\u0103 \u00een calcularea acestor sc\u00e2ntei sha'ch, deoarece acesta a fost num\u0103rul de sc\u00e2ntei care au c\u0103zut \u00een Kelim \u0219i au fost sparte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

12) \u00bb ...la fiecare etap\u0103 \u0219i nivel se \u00eentorc la clarificarea acestor shakh, p\u00e2n\u0103 la Sium Assiya etc., deoarece acesta a fost num\u0103rul de sc\u00e2ntei<\/strong>\u00ab: Cum se explic\u0103 faptul c\u0103 acesta a fost num\u0103rul de sc\u00e2ntei care au c\u0103zut \u00een interiorul Kelim-urilor care s-au rupt? \u0218i se \u0219tie c\u0103 toate cele zece Sefirot sunt incluse una \u00een cealalt\u0103 \u0219i, prin urmare, nu exist\u0103 o astfel de etap\u0103 de clarificare \u0219i ascensiune din BYA \u00een care aceste Shah de sc\u00e2ntei s\u0103 nu fie incluse, deoarece aceast\u0103 includere a fost motivul ruperii lor, a\u0219a cum va fi explicat mai jos, \u0219i, prin urmare, Zivugim-urile lui AVI sunt necesare pentru a clarifica \u0219i separa aceste restric\u021bii \u0219i impurit\u0103\u021bi care vin amestecate cu ultimele sc\u00e2ntei St\u00e2nga (32), care sunt ultimele Hey f\u0103r\u0103 \u00eendulcirea unei m\u0103suri de mil\u0103; \u0219i apoi devin potrivite pentru a \u00eembr\u0103ca Luminile \u00een ele.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

* 13) Adev\u0103rul este c\u0103 atunci c\u00e2nd a ap\u0103rut dorin\u021ba Creatorului Suprem de a crea o fiin\u021b\u0103 din cel mai \u00eenalt Eretz, primele malachim au ap\u0103rut ini\u021bial pe baza unei restric\u021bii complete \u00een cadrul planului suprem, a\u0219a cum este scris, acelea\u0219i malachim care au domnit \u00een Eretz Edom, iar \u00een ele sunt amestecate Klipot \u0219i interdic\u021bii neclare. \u0218i din cauza multitudinii de restric\u021bii, \u021bara va disp\u0103rea, iar aceasta este Malchut. P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd r\u0103d\u0103cina restric\u021biilor a lovit, precum un ciocan love\u0219te o nicoval\u0103, \u0219i sc\u00e2nteile sunt lovite \u00een toate direc\u021biile, a\u0219a c\u0103 r\u0103d\u0103cina restric\u021biilor a \u00eemp\u0103r\u021bit aceste malachim \u00een trei sute dou\u0103zeci de nitzutzot, conform principiului celor 32 (lamed bet) direc\u021bii, fiecare const\u00e2nd din zece. \u0218i din aceste nitzutzot, nitzutzot-urile restric\u021biilor legate de Kedusha, s-a determinat c\u0103 acestea sunt 32 (lamed bet) ELOKIM, care la \u00eenceputul crea\u021biei, din partea interdic\u021biilor legate de Kedusha.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

13) \u00bb Creeaz\u0103 o crea\u021bie cu cele mai \u00eenalte erec\u021bii<\/strong>\u00abBina este numit\u0103 Eretz superioar\u0103. Iar Malchut este numit\u0103 Eretz inferioar\u0103. Participarea lui Malchut la Bina \u00eenseamn\u0103 c\u0103 se consider\u0103 c\u0103 crea\u021bia a provenit din Eretz superioar\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Masach \u0219i Zivug au loc \u00een locul Binei, care este apoi numit\u0103 Bina Eretz Edom.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

R\u0103d\u0103cina limit\u0103rilor love\u0219te ca un ciocan pe o nicoval\u0103, trimi\u021b\u00e2nd sc\u00e2ntei \u00een toate direc\u021biile \u0219i a\u0219a mai departe, conform principiului celor 32 de direc\u021bii:<\/strong> Butzina de Kordenuta este \u00eentotdeauna numit\u0103 r\u0103d\u0103cina restric\u021biilor. Aceasta semnific\u0103 stadiul Hey-ului inferior \u00een prima restric\u021bie (de-\u021aimtzum Aleph), care a servit \u00een Partzufim-urile lui AK, care este punctul central, a\u0219a cum este descris \u00een prima parte, vezi acolo. \u0218i impactul semnific\u0103 o lovitur\u0103, deoarece Masach-ul, care este acolo ca Aviut al Hey-ului inferior restric\u021bionat, love\u0219te Lumina Superioar\u0103 (Ohr Elion) \u0219i ridic\u0103 Lumina Reflectat\u0103 (Ohr Hozer), numit\u0103 Nitzutzin, dup\u0103 cum se \u0219tie, iar acest impact a ap\u0103rut pentru prima dat\u0103 \u00een cele \u0219apte malachim-uri ale lui Nikudim, care au adus la iveal\u0103 patru melekh-uri acolo prin patru niveluri, unul sub cel\u0103lalt, \u00een Zivug-ul AVI superior Nikudim. \u0218i patru melekh-uri ale lui TANCHIM, prin patru niveluri, care au ap\u0103rut \u00een Zivug-ul lui YESHSUT. C\u0103 din toate aceste opt niveluri, Nitzutzin a c\u0103zut la BYA. Despre asta vorbe\u0219te el ca despre un ciocan care love\u0219te o nicoval\u0103, trimi\u021b\u00e2nd sc\u00e2ntei \u00een toate direc\u021biile. Num\u0103rul acestor Nitzutzin este 320, a\u0219a cum explic\u0103 \u0219i continu\u0103 el. \u0218i apoi, \u00een timpul corec\u021biei din lumea Atzilut, Zivug-ul men\u021bionat anterior a fost repetat \u0219i doar primele nou\u0103 (Tet Rishonot \u2013 TR) au fost clarificate. Acestea sunt cele nou\u0103 etape ale celor 32 de Nitzutzin, o gematrie de 288 (RAPAH) \u0219i sunt numite cele 32 (lamed bet) Nativot Hochma ale celor care str\u0103lucesc \u00een cele cincizeci de por\u021bi ale Binei.<\/p>\n\n\n\n

14) Esen\u021ba \u00eemp\u0103r\u021birii acestor malachim \u00een 32 de Nativot Hochma este c\u0103 exist\u0103 opt dintre ace\u0219ti malachim \u0219i fiecare este \u00eemp\u0103r\u021bit \u00een patru, pe baza celor patru litere ale numelui HaVaYaH, \u0219i opt ori patru face doi \u0219i treizeci. \u0218i fiecare dintre ele este alc\u0103tuit\u0103 din zece, deci trei sute dou\u0103zeci. \u0218i aceasta este ca m\u00e2nia regelui Shah (320), c\u0103 ele sunt baza interdic\u021biilor \u0219i a m\u00e2niei.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

14) \u00bb Fiecare este divizibil cu patru etc. \u0219i fiecare dintre ele este alc\u0103tuit din zece<\/strong>\u00ab\u00cemp\u0103r\u021birea \u00een patru corespunde celor patru etape ale Aviut din Masach. Fiecare dintre aceste patru etape deriv\u0103 un nivel de zece Sefirot, dup\u0103 cum se \u0219tie. Astfel, aceste patru etape cuprind patruzeci de Sefirot. Fiecare dintre cei opt Malachim este format din aceste patruzeci de Sefirot. Astfel, ele cuprind 320 de categorii \u0219i trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem de ce el (ARI) nu num\u0103r\u0103 a cincea etap\u0103 \u00een Masach. La urma urmei, cinci etape ale Aviut sunt \u00een Masach. Cu toate acestea, faptul este c\u0103 nu exist\u0103 o a patra etap\u0103 (etapa Dalet) aici, deoarece dup\u0103 ce Guf de Keter al lui AK a disp\u0103rut \u00een timpul purific\u0103rii, acesta nu a fost re\u00eennoit din nou. Nu exist\u0103 nimic aici \u00een Nikudim \u00een afar\u0103 de etapa Dalet de Hitlabshut, f\u0103r\u0103 niciun Aviut \u0219i, prin urmare, nu exist\u0103 nimic aici \u00een afar\u0103 de cele patru etape ale Aviut. Aceasta indic\u0103 semnifica\u021bia celor patru litere ale numelui HaVaYaH. Deoarece \u00een HaVaYaH nu exist\u0103 niciun nivel de Keter \u00een ele, \u00een afar\u0103 de v\u00e2rful literei Yod, a\u0219a cum este.\u00bb bine cunoscut. Acesta este din acela\u0219i motiv.<\/p>\n\n\n\n

15) \u0218i c\u00e2nd Nitzutzot-urile Kedu\u0219a au fost clarificate pe baza Lamed Bet (32) ale lui ELOKIM, a\u0219a cum s-a men\u021bionat, Nitzutzot-urile r\u0103mase au cobor\u00e2t. Aceste Nitzutzot r\u0103mase sunt baza lui Malchut \u00een fiecare dintre primele 32 de Nativ, deoarece ELOKIM este o combina\u021bie de MI ELEH (literalmente, cine sunt): \u0219i MI sunt GAR inclu\u0219i \u00een Bina, iar ELEH sunt VAK. Deoarece GAR \u0219i VAK \u00een fiecare dintre primele Nativ-uri se refer\u0103 la restric\u021bii, clarificate pe partea Kedu\u0219a, dar Malchut \u00een fiecare dintre primele Nativ-uri devine gunoiul de jos, deoarece este ultimul \u00een fiecare Nativ \u0219i nu poate fi clarificat. \u0218i asta se \u00een\u021belege prin Aretz fiind Tou Ve-Bou (haos), deoarece este Aretz \u00een fiecare Nativ.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

15) \u00bb GAR \u0219i VAK, care \u00een fiecare dintre primele native se refer\u0103 la restric\u021bii, sunt clarificate pe partea lui Kedush, dar \u0219i pe partea lui Malchut etc.<\/strong> \u00ab\u00centruc\u00e2t lamed bet nativot \u00eenseamn\u0103 \u00een general c\u0103 fiecare dintre ele const\u0103 din zece Sfirot, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. \u0218i doar primele nou\u0103 Sfirot din fiecare nativot au fost revelate pe partea Kedu\u0219a, dar Malchut din fiecare nativot devine gunoiul de jos \u0219i nu poate fi clarificat, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd \u00een starea de Tou Ve-Bou. Este necesar s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi aici c\u0103 lamed bet nativot sunt lamed bet din categoriile Masach \u0219i Aviut, c\u0103 fiecare con\u021bine tot ce este necesar pentru a atinge nivelul de zece Sfirot. Cu toate acestea, \u00een aceste lamed bet nativot, Hey-ul inferior a fost inclus \u00een fiecare dintre aceste nativot. De asemenea, \u0219tia\u021bi c\u0103 stadiul de Masach, din perspectiva Hey-ului inferior, fusese deja purificat pe baza primului exod al lui AK \u0219i nu a fost re\u00eennoit. Prin urmare, \u00een fiecare loc, prezen\u021ba Aviut-ului Hey-ului inferior era \u00een pozi\u021bia de Aviut f\u0103r\u0103 Masach. Acesta este principalul motiv al ruperii, c\u00e2nd luminile nu au putut \u00eembr\u0103ca aceste Kelim din cauza amestec\u0103rii Hey-ului inferior \u00een...\u00bb fiecare dintre aceste st\u0103ri. \u0218i, \u00een consecin\u021b\u0103, prima clarificare a celor \u0219apte malachin este clarificarea lamed bet (32) de netivot, care erau pure fa\u021b\u0103 de proprietatea Hey-ului inferior. Aceast\u0103 clarificare se nume\u0219te lamed bet ELOKIM, care este la \u00eenceputul crea\u021biei. Aceasta semnific\u0103 lamed bet netivot din perspectiva primelor nou\u0103 (tet rishonot) din interiorul lor, deoarece malchut a fost clarificat\u0103 \u0219i separat\u0103 de ele \u0219i a devenit gunoiul de jos. Adic\u0103, ca malchut \u00een m\u0103sura restric\u021biei revelate, care a fost f\u0103r\u0103 Masach \u00een timpul Nikudim \u0219i care a dus la ruperea Kelim-urilor.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i trebuie s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103, a\u0219a cum aceste lamed bet nativot includ toate cele opt malachim, adic\u0103 toate clarific\u0103rile din lumi p\u00e2n\u0103 \u00een zilele lui Mesia. \u00cen acela\u0219i timp, nici m\u0103car cea mai mic\u0103 proprietate care urc\u0103 la A\u021bilut nu \u00ee\u0219i poate primi corec\u021bia f\u0103r\u0103 a necesita separare \u0219i clarificare \u00een toate cele treizeci \u0219i dou\u0103 de direc\u021bii, adic\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd primele nou\u0103 din fiecare direc\u021bie nu sunt clarificate \u0219i proprietatea malchut din fiecare direc\u021bie este \u00eendep\u0103rtat\u0103. Acest lucru se datoreaz\u0103 \u00eenceputului amestec\u0103rii care a avut loc \u00een timpul lui Nikudim, c\u00e2nd aceast\u0103 amestecare a corupt fiecare particul\u0103 \u00een care putea fi \u00eemp\u0103r\u021bit\u0103. Prin urmare, din fiecare dintre aceste cele mai mici propriet\u0103\u021bi care \u00eencep s\u0103 fie clarificate \u0219i ridicate de la B'EA la A\u021bilut, este necesar s\u0103 se separe cele zece malchiot care s-au amestecat cu aceasta. \u0218i, prin urmare, trebuie \u00eemp\u0103r\u021bit\u0103 \u00een direc\u021bii lamed bet pentru a elimina ultima proprietate din fiecare nativ, \u0219i anume, malchiet-ul men\u021bionat anterior. Prin urmare, se consider\u0103 c\u0103 \u00een fiecare calitate care se ridic\u0103 ca MAN din BYA, exist\u0103 un SHAH (320) nituzin, \u0219i acestea ajung la clarificarea lamed bet nativot hochma, care clarific\u0103 din ele tet rishonot care sunt \u00een fiecare direc\u021bie. Prin urmare, fiecare ascensiune a lui MAN este numit\u0103 RAPACH (288) nituzin, adic\u0103, conform numelui analizei, adic\u0103 de 32 de ori primul 9, care constituie num\u0103rul lui RAPACH (288). Iar lamed bet (32) nituzin, care sunt \u00een 10 malchiot, sunt \u00eendep\u0103rtate din ele ca gunoi. \u0218i sunt numite LEV AEVEN.<\/p>\n\n\n\n

16) Num\u0103rul de Nitzitzin care au fost corectate conform acesteia a fost RAPA\u00bbCH (288), iar restul, dintre care lamed bet (32), acesta este restul pentru reaprovizionarea lui SHA\u00bbCH (320), au murit (metu) \u0219i nu au putut fi corectate, iar acesta este secretul lui I RUACH ELOKIM MERAHEFET (lit. \u0218i spiritul lui Dumnezeu plute\u0219te): ME\u00bbT RAPA\u00bbCH.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

17) \u0218i aceste RAPA'CH nitzutzot sunt corectate cu ajutorul numelui AB, a literelor sale \u0219i a abrevierii sale, deoarece abrevierea AB (72) \u0219i literele RI'U (216) alc\u0103tuiesc RAPA'CH (288). \u0218i a\u0219a este a\u0219a cum este scris, \u0219i iat\u0103, toiagul lui Aaron a \u00eenflorit \u00een casa lui Levi (PARA'CH MATE AARON le-BEIT LEVI), etc., deoarece toiagul lui Aaron (MATE AARON) este numele AB, secretul chesed-ului lui Aaron \u00een casa lui Levi, iar acestea sunt literele RI'U, secretul ghevurei lui Levi, \u00eempreun\u0103 PARA'CH. \u0218i toate acestea sunt PARA'CH.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

18) \u0218i acesta este motivul s\u0103r\u0103ciei lui Malchut \u0219i al lipsei ei de orice are al ei. Deoarece netzuzot-urile ei sunt necorectate, ea prime\u0219te zece de la so\u021bul ei de sus \u00een jos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

19) \u0218i pentru c\u0103 primele sale Nitzutzot nu sunt corectate, contopite cu el \u0219i ata\u0219ate de el, este ca un trandafir printre spini. \u0218i aceste Lamed Bet (32), care nu sunt corectate, sunt numite LE'V AEVEN. Iar esen\u021ba acestor SHA'CH (320) Nitzutzot cu numele ADNI, care alc\u0103tuiesc 62, va fi \u00eempreun\u0103 Shechina, deoarece totul este inclus \u00een ea.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

19) \u00bb Deoarece primele ei nitzutsot nu sunt corectate, acestea sunt contopite cu ea \u0219i ata\u0219ate de ea \u00een imaginea unui trandafir printre spini.<\/strong>\u00abNu este nevoie s\u0103 ne imagin\u0103m primele ei netzutzin care au c\u0103zut \u00een partea lui Malchut \u00een timpul lui Nikudim, deoarece acestea nu sunt primele \u0219i nu exist\u0103 ultime netzutzin dup\u0103 ele care s\u0103 cad\u0103 din ea, deoarece nu exist\u0103 nicio c\u0103dere de netzutzin dec\u00e2t \u00een timpul lui Shevirat Kelim, dup\u0103 cum se \u0219tie. Ceea ce se \u00een\u021belege este c\u0103 nimic nu r\u0103m\u00e2ne din proprietatea acestui Malchut cu excep\u021bia stadiului shoresh al Aviut-ului ei, numit Keter Malchut, \u0219i, de asemenea, acest shoresh care r\u0103m\u00e2ne nu r\u0103m\u00e2ne din propria ei form\u0103, ci datorit\u0103 includerii \u00een Yesod a lui ZA, ca Ateret Yesod, adic\u0103 ca un punct (nic\u0103ieri) sub Yesod. Se pare c\u0103 calitatea Tet Rishonot (primele nou\u0103) ale nivelului ei este complet ascuns\u0103 de ea, deoarece Aviut-ul stadiului \u0218oresh nu deriv\u0103 nimic altceva dec\u00e2t nivelul lui Malchut din interiorul ei, adic\u0103 Malchut de Malchut. Toate Tet Rishonot de Malchut sunt ascunse de ea de-a lungul celor \u0219ase mii de ani, p\u00e2n\u0103 la starea viitoare, c\u00e2nd va fi\u00bb revelat de la RADLAH, deoarece piatra pe care constructorii au respins-o va deveni piatra de temelie. \u0218i ceea ce spune Ari, c\u0103 primele ei Nitzutzot nu sunt corectate, se refer\u0103 la toate Tet Rishonot-urile ei. \u0218i va deveni clar \u00een locul lor cum toate aceste Tet Rishonot care \u00eei lipsesc, le ia din calitatea lui ZA.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i este scris: \u00abDeoarece primele ei netzuzot nu sunt corectate, contopite cu ea \u0219i ata\u0219ate de ea \u00een imaginea unui trandafir printre spini etc.\u00bb C\u0103ci toate netzuzot-urile ei care au ap\u0103rut \u00een timpul Nikudim \u00een Tet Rishonot-ul ei sunt toate \u00eencorporate \u00een Klipot ca LEV EVEN, \u0219i pentru c\u0103 sunt p\u0103r\u021bi ale lui Malchut \u0219i organele ei care au c\u0103zut de la ea, ea le ofer\u0103 \u0219i le sus\u021bine ca neuro dakik, le lumineaz\u0103, c\u0103ci cu aceasta le va aduna la ea mai t\u00e2rziu \u00een timpul Gmar Tikkun. \u0218i din moment ce le ofer\u0103 \u0219i le sus\u021bine din necesitate, ele sunt contopite cu ea \u0219i ata\u0219ate de ea \u00eentr-o asemenea m\u0103sur\u0103 \u00eenc\u00e2t \u00ee\u0219i pot primi provizia de la ea, iar acesta este secretul ve reguleya yordot mavet. Cu toate acestea, din cauza p\u0103catelor celor inferiori, Klipot c\u00e2\u0219tig\u0103 putere \u0219i pot seca Malchut mult dincolo de capacitatea sa de a se sus\u021bine. Malchut este apoi numit\u0103 ca un trandafir printre spini, c\u0103ci spinii o seac\u0103 de \u00eemplinirea de care are nevoie pentru propria existen\u021b\u0103, datorit\u0103 contopirii lor cu ea. Aceasta se nume\u0219te galut-ul \u0218echinei (exilul \u0218echinei). Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 cele mai mari p\u0103r\u021bi ale Malchut sunt \u00eenc\u0103 neclare \u0219i sunt amestecate cu Klipot.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i ceea ce se spune \u00ab\u0219i secretul acestor SHAH nituzot cu numele ADNI va constitui \u00een cele din urm\u0103 \u00eentreaga Shechina, deoarece totul este inclus \u00een ea\u00bb, ne indic\u0103 faptul c\u0103 perfec\u021biunea sfintei Shechina nu este revelat\u0103 \u00eenainte ca toate SHAH nituzot s\u0103 fie corectate \u00een \u00eentregime, deoarece toate sunt p\u0103r\u021bi ale structurii sale \u0219i, de asemenea, chiar primele p\u0103r\u021bi, dup\u0103 cum se dovede\u0219te.<\/p>\n\n\n\n

20) \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103, \u00een ciuda a ceea ce am spus, Malchut nu este corectat\u0103 \u00een fiecare dintre primele Lamed Bet Netivot - acest lucru este adev\u0103rat \u00een Malchut inferior - dar \u00een Malchut superior, care este \u00een Hochma \u0219i Bina, este corectat\u0103 de la bun \u00eenceput. Deci, cele opt malachim corespund lui HAGAT NEHY Malchut, iar al optulea melech a ap\u0103rut cu perechea sa ca ZA \u0219i Nukva, deoarece Hochma \u0219i Bina au fost corectate, iar din Bina \u0219i de jos, aceste opt malachim au ap\u0103rut...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* 29) \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 mai sus \u00een Ima Ilaa exist\u0103 trei categorii: prima se nume\u0219te Samech \u0219i se nume\u0219te Bina, a doua se nume\u0219te Mem Stuma (\u00ab\u00eenfundat\u00bb) \u0219i se nume\u0219te Tvuna, iar a treia se nume\u0219te Dalet \u0219i se nume\u0219te tot Tvuna. \u0218i aceast\u0103 Tvuna, care este a treia categorie, este ceea ce NEHI \u00eembrac\u0103 \u00een ZA pentru a deveni Mochin-ul s\u0103u.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

29) \u00cen Ima Ilaa exist\u0103 3 categorii: prima se nume\u0219te Samekh \u0219i se nume\u0219te Binah, a doua se nume\u0219te Mem Stuma (\u00ab\u00eenfundat\u00bb) \u0219i se nume\u0219te Tvunah, iar a treia se nume\u0219te Dalet \u0219i se nume\u0219te tot Tvunah \u0219i a\u0219a mai departe. <\/strong>\u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 este necesar\u0103 o \u00een\u021belegere fundamental\u0103 aici pentru a \u00een\u021belege diferen\u021ba dintre cele trei Partzufim ale lumii A\u021bilut: AVI, YESHSUT \u0219i ZON. Iar r\u0103d\u0103cinile acesteia se afl\u0103 \u00een lumea Nikudim. C\u0103ci \u00een momentul celei de-a Doua Str\u00e2ngeri, c\u00e2nd Hey-ul inferior s-a \u00een\u0103l\u021bat la Nikvey Eynaim, adic\u0103 \u00cenainte de Hochma, care este numit\u0103 \u00bbEynaim\u00bb \u00een cele zece Sefirot ale lui Rosh, \u00een acel moment Hochma a primit Hey-ul inferior ca Nukva, iar acesta este numit \u00bbNikvey Eynaim\u00ab, iar \u00een aceast\u0103 corec\u021bie rezult\u0103 c\u0103 el a scos-o pe Bina din Rosh, a\u0219a cum se spune \u00een Ari de mai sus (Partea 7, p. Tav-Lamed-Bet, punctul 44), c\u0103 Hey-ul inferior s-a \u00een\u0103l\u021bat la Eynaim \u0219i rezult\u0103 c\u0103 Yud-Hey-Vav al lui Bina a ie\u0219it sub Hey-ul inferior \u00een AHP \u0219i, din moment ce Bina este sub Masach-ul lui Hey inferior, c\u0103ci exist\u0103 \u021aimtzum \u0219i locul lui Zivug, ea a ie\u0219it din categoria lui Rosh \u0219i a devenit Guf \u0219i HAGAT. Vede\u021bi acolo cu aten\u021bie \u0219i \u00een Ohr Pnimi. Totu\u0219i, GAR de Bina, \u00een ciuda faptului c\u0103 au ie\u0219it \u00een categoria HAGAT, adic\u0103 AHP, \u00een orice caz, nu sufer\u0103 deloc de \u021aimtzum-ul Hey-ului inferior, care s-a \u00een\u0103l\u021bat la Nikvey Eynaim. Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 \u021aimtzum-ul nu are nicio putere \u00een locul lui GAR de Bina, c\u0103ci Lumina lui Hassadim rezid\u0103 acolo, iar \u00eentreaga restric\u021bie a fost doar \u00een raport cu Lumina lui Hochma \u0219i, prin urmare, Bina nu este diminuat\u0103 deloc de aceast\u0103 ie\u0219ire. Cu toate acestea, ZAT-ul lui Bina \u0219i, \u00een special, ZON-ul \u00eensu\u0219i, sunt afectate de for\u021ba acestui \u021aimtzum, care s-a \u00een\u0103l\u021bat la Nikvey Eynaim, c\u0103ci \u00een miezul na\u0219terii lor \u00een cele zece Sfirot ale Luminii Directe, ele sunt luminescen\u021ba Hochma \u00een Hassadim. \u00centruc\u00e2t Bina a ie\u0219it la iveal\u0103, adic\u0103 sub Hey-ul inferior, ea nu poate atrage Hochma c\u0103tre ele. Prin urmare, Partzuf AVI de Atzilut a fost \u00eemp\u0103r\u021bit conform Hazei sale. C\u0103ci \u00eenainte de Chazeh este GAR, deoarece chiar \u0219i \u00een HGAT-ul s\u0103u, \u00eenainte de Chazeh, exist\u0103 proprietatea GAR, c\u0103ci ei sunt liberi de Hey-ul inferior, care este \u00een Nikvey Eynaim, c\u0103ci GAR de Bina, care a devenit categoria HGAT \u00een Partzuf AVI, nu sunt diminua\u021bi deloc de acesta. Cu toate acestea, de la Chazeh \u0219i mai jos, unde stau ZAT de Bina, p\u00e2n\u0103 la Sium-ul Tifferet-ului lor \u0219i \u00een special deasupra ZON-ului general al acestui Partzuf, for\u021ba \u021aimtzum a Hey-ului inferior din Eynaim domin\u0103 \u0219i ac\u021bioneaz\u0103, c\u0103ci ei nu pot primi iluminarea Hochma de care au nevoie. \u0218i, prin urmare, Parsa a stat \u00eentre ei, adic\u0103 \u00eentre GAR, inclusiv HBAD HGAT, adic\u0103 Aba \u00eensu\u0219i, care reprezint\u0103 Rosh-ul, sub care a fost stabilit Hey-ul inferior, \u0219i categoria Ima, adic\u0103 HAGAT, care nu sufer\u0103 de Hey-ul inferior, a\u0219a cum se spune. \u0218i \u00eentre de la Chazeh \u0219i de jos, adic\u0103 ZAT de Bina a Binei particulare a Partzuf-ului \u0219i NHYM-ul general, adic\u0103 ZON al Partzuf-ului, care a devenit categoria \u00bbapelor inferioare pl\u00e2ng\u00ab, adic\u0103 Katnut.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i de aici provin numele Samekh \u0219i Mem Stumah, prin care este \u00eemp\u0103r\u021bit Partzuf AVI. C\u0103ci Hochma \u00eens\u0103\u0219i, care este stabilit\u0103 \u00een Nikvey Eynaim, este Rosh-ul Partzuf-ului, iar acesta este HBAD. \u0218i, de asemenea, GAR de Bina \u00eenainte de Chazeh este HAGAT-ul Partzuf-ului. \u0218i aceste \u0219ase Sfirot HBAD HAGAT sunt desemnate prin numele Samekh, c\u0103ci fiecare Sfira include zece, iar acesta este 60 (adic\u0103 Samekh) Sfirot. \u0218i sunt numite a\u0219a cum este scris: \u00bbCreatorul \u00eei sus\u021bine (somekh) pe to\u021bi cei care cad\u00bb, pentru aceast\u0103 lumin\u0103 a lui GAR de Bina, care este deasupra Chazeh, deoarece acestea sunt \u00bbapele superioare\u00bb, iar GAR, aceast\u0103 lumin\u0103, sus\u021bine ZON, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu cad\u0103 \u00een BYA, nici m\u0103car \u00een timpul Katnutului lor, c\u00e2nd le lipse\u0219te iluminarea Hochma. A\u0219a cum este scris \u00een sec\u021biunile anterioare. Cele dou\u0103 treimi inferioare ale lui Tifferet \u0219i NEHI"M ale lui Partzuf AVI, care se afl\u0103 sub Parsa \u0219i sunt numite \u00bbape inferioare\u00bb, sunt desemnate prin numele Mem Stumah, deoarece acestea sunt patru Sefirot, fiecare con\u021bin\u00e2nd zece, ceea ce face patruzeci. Prin urmare, sunt numite prin numele tradi\u021bional Mem Stumah (\u00ab\u00eenchis\u00bb), ca \u00een sintagma \u00bblemarbe amisra\u00ab (unde Mem-ul final, stumah, se afl\u0103 \u00een mijlocul cuv\u00e2ntului). Acest Mem Stumah este \u00een\u021beles, care este sub Chazeh AVI, deoarece limiteaz\u0103 orice recompens\u0103 pentru cei drep\u021bi, inclus\u0103 \u00een planul crea\u021biei, a\u0219a cum se men\u021bioneaz\u0103 \u00een surse.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i aceste Samekh \u0219i Mem Stumah, pe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 Partzuf AVI \u00een sine este \u00eemp\u0103r\u021bit conform Hazei sale, sunt, de asemenea, complet \u00eemp\u0103r\u021bite \u00een dou\u0103 Partzufim separate. Datorit\u0103 con\u0219tientiz\u0103rii locului Hazei lui Arich Anpin, care corespunde celor dou\u0103 ve\u0219minte AB-SAGa, care trebuie s\u0103 \u00eembrace AA de la Garon la Tabur, similar cu AB-SAGu de AK, care \u00eembrac\u0103 AA de AK de la Peh-ul s\u0103u la Tabur-ul s\u0103u, iar aceasta se nume\u0219te \u00bbumplere\u00bb \u0219i \u00bbumplerea umplerii\u00bb. C\u0103ci AVI Ilayin este AB de Atzilut, care \u00eembrac\u0103 AA de la Garon la Haze, iar YESHSUT este Avay cu umplerea SAG, care \u00eembrac\u0103 AA de la Hazeh la Tabur. Aceast\u0103 diviziune va fi clarificat\u0103 \u00een detaliu mai t\u00e2rziu.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i el spune: \u00ab\u00cen Ima Ilaa exist\u0103 3 categorii: prima se nume\u0219te Samekh \u0219i se nume\u0219te Binah, iar a doua se nume\u0219te Mem Stuma (\u00ab\u00eenfundat\u00bb) \u0219i se nume\u0219te Tvunah\u00bb<\/strong>. Adic\u0103, a\u0219a cum am descoperit, AVI Ilayin sunt \u00eemp\u0103r\u021bi\u021bi de Chazeh. \u0218i de la Chazeh \u0219i de deasupra, unde se afl\u0103 HABAD HAGAT-urile lor, sunt numi\u021bi Samech, deoarece acest lucru se refer\u0103 \u00een \u00eentregime la GAR, iar for\u021ba Hey-ului inferior nu domne\u0219te deloc acolo. \u0218i de la Chazeh \u0219i de dedesubt, adic\u0103 NEHIM-urile lor, care stau sub Parsa lui AVI, sunt numi\u021bi Mem Stuma. \u0218i este scris: \u00ab\u0218i a treia se nume\u0219te Dalet \u0219i se nume\u0219te tot Tvuna. \u0218i aceast\u0103 Tvuna, care este a treia categorie, este ceea ce NEHI \u00ee\u0219i \u00eembrac\u0103 \u00een ZA pentru a deveni Mochin-ii lui.\u00bb.<\/strong> Aceasta se spune despre YESHSUT, care \u00eembrac\u0103 Mem Stuma de AVI, care devine Mochin-ul lui YESHSUT. \u0218i prin numele s\u0103u, \u00eentregul YESHSUT este numit Dalet. \u0218i aceasta indic\u0103 cele patru Sefirot NEHIM de AVI, care sunt Mochin-ul lui YESHSUT. Adic\u0103, \u00een timpul Katnutului lui YESHSUT, c\u0103ci ei primesc aceste Mochin doar prin Achoraim-ul lui AVI Ilayin \u0219i, prin urmare, sunt numi\u021bi YESHSUT cu numele Dalet. Cu toate acestea, \u00een timpul Gadlutului lui YESHSUT, el \u00eensu\u0219i este \u00eemp\u0103r\u021bit \u00een Samech \u0219i Mem Stuma, la fel ca AVI Ilayin, pentru Kelim-ul s\u0103u, adic\u0103 GE-ul care era \u00een Katnutul lui HAGAT NEHI, acum \u00een timpul Gadlutului, c\u00e2nd au primit AHP-ul lor \u0219i Hey-ul inferior a cobor\u00e2t cu Eynaim-ul s\u0103u, acum HAGAT a devenit HBAD, iar NEHI a devenit HAGAT, iar AHP-ul \u00eentors a devenit noul NEHI, care ocup\u0103 locul de la Chazeh \u0219i sub YESHSUTA. \u0218i acum YESHSUTA se dovede\u0219te a fi ca AVI, care sunt \u00eemp\u0103r\u021bi\u021bi \u00een Chazeh, \u0219i de la Chazeh \u00een sus, locul lor este HBAD HAGAT, adic\u0103 Kelim Panim, care sunt numi\u021bi Samech. \u0218i de la Chazeh-ul lor \u00een jos, adic\u0103 noul NEHI, ei sunt numi\u021bi Mem Stuma, deoarece sunt sub Parsa lui YESHSUTA, a\u0219a cum s-a spus despre AVI. Vezi acolo.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i se spune: \u201c\u0218i aceast\u0103 Tvuna, care este a treia categorie, este NEHI care se \u00eembrac\u0103 \u00een ZA pentru a deveni Mochin-ul s\u0103u.\u00bb, <\/strong>Adic\u0103, este \u00abmai \u00eenalt\u00bb \u00een raport cu Zeir Anpin, iar GE ale lui Zeir Anpin sunt contopite cu noul s\u0103u NEHI. \u0218i, prin urmare, ZA \u00eembrac\u0103 aceste noi NEHI din acest YESHSUT, deoarece a fost contopit cu ele de la Katnut-ul lui YESHSUT \u0219i, prin urmare, ele ascensioneaz\u0103 odat\u0103 cu ele \u00een momentul Gadlutului lor, c\u00e2nd sunt returnate la nivelul lor \u0219i ascensioneaz\u0103 la AVI \u0219i primesc Lumina lor GAR. \u0218i apoi GE ale ZONA sunt, de asemenea, formate odat\u0103 cu ele, mai \u00eent\u00e2i ca MAN f\u0103r\u0103 form\u0103 \u0219i apoi, c\u00e2nd ajung la locul lor, primesc forma lui Ibur \u0219i apoi Yeniki, dup\u0103 cum se \u0219tie.<\/p>\n\n\n\n

30) \u0218i aceast\u0103 Hochma a fost imprimat\u0103 \u0219i adus\u0103 la iveal\u0103 etc., imprimarea \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u0219i-a f\u0103cut un recipient pentru ea \u00eens\u0103\u0219i, precum Zachar \u0219i Nekeva, \u0219i a adus la iveal\u0103 Bina, care este Yima, iar acesta este r\u00e2ul care curge din Eden pentru a uda gr\u0103dina. \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 ZA este Tifferet (slava) lui Israel \u0219i el este urma\u0219ul lui Yud-Hey \u0219i este n\u0103scut din Zivug-ul lui Hochma \u0219i Bina, iar dup\u0103 na\u0219tere ace\u0219ti Moach apar \u00een el.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

30) \u0218i aceast\u0103 chochma a fost imprimat\u0103 \u0219i a dat na\u0219tere etc., imprimarea \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u0219i-a creat un recipient, precum zahar \u0219i nekeva.<\/strong>Se bazeaz\u0103 pe Safra de Tzniuta. C\u0103ci este scris acolo \u0219i spune c\u0103 \u00abimprimat\u00bb \u00eenseamn\u0103 c\u0103 a fost gravat, adic\u0103 Hochma \u0219i-a creat un recipient pentru ea \u00eens\u0103\u0219i, precum zachar \u0219i nekeva. \u0218i aceasta \u00eenseamn\u0103, a\u0219a cum s-a men\u021bionat anterior, c\u0103 aceast\u0103 chestiune, adic\u0103 stabilirea Hochmei ca zachar \u0219i nekeva, a \u00eenceput \u00een Nekudim \u00een momentul ascensiunii Hey-ului inferior la Eynaim, iar aceste Nikvey Eynaim sunt recipientul pe care Hochma l-a creat pentru ea \u00eens\u0103\u0219i, adic\u0103 corectarea Masach-ului \u0219i Aviut-ului, suficient\u0103 pentru un Zivug cu Lumina Superioar\u0103, a\u0219a cum se \u0219tie. \u0218i uita\u021bi-v\u0103 cu aten\u021bie la paragraful al\u0103turat, la \u00eenceputul s\u0103u. C\u0103ci acest lucru a fost discutat \u00een detaliu.<\/p>\n\n\n\n

\u0219i ea a n\u0103scut-o pe Bina, care este Ima, \u0219i este un r\u00e2u care iese din Eden pentru a uda gr\u0103dina<\/strong>Adic\u0103, a\u0219a cum s-a clarificat anterior, deoarece Hochma, care se nume\u0219te Eynaim, a acceptat Hey-ul inferior ca fiind Nukva sa, a respins-o \u0219i a scos-o pe Bina din Rosh. Vede\u021bi acolo. \u0218i aceasta \u00eenseamn\u0103 \u00ab\u0219i a scos-o pe Bina\u00bb. C\u0103ci ea a devenit categoria lui Guf \u0219i HAGAT. \u0218i aceasta explic\u0103 de ce este scris \u00bb\u0219i un r\u00e2u curge din Eden\u00ab, c\u0103ci Bina este numit\u0103 cu numele de \u00bbr\u00e2u\u00ab, iar acest r\u00e2u a fost ini\u021bial con\u021binut \u00een Eden, c\u0103ci Hochma este numit\u0103 \u00bbEden\u00ab, dup\u0103 cum este bine cunoscut. \u0218i \u00eenainte de ascensiunea Hey-ului inferior la Eynaim, Bina a fost inclus\u0103 \u00een Rosh \u00eempreun\u0103 cu Hochma, care se nume\u0219te \u00bbEden\u00ab. Dar dup\u0103 a Doua \u00cen\u0103sprire, c\u00e2nd Hey-ul inferior s-a ridicat la Nikvey Eynaim, r\u00e2ul a ie\u0219it din Eden, adic\u0103 \u00een afara Rosh-ului, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus.<\/p>\n\n\n\n

* 34) \u0218i vom clarifica sensul cuvintelor \u00abbinah\u00bb \u0219i \u00abtwuna\u00bb, iar proced\u00e2nd astfel, ceea ce este scris \u00een Sefer Yetzirah va deveni clar: \u00ab\u00cen\u021belege\u021bi \u00een \u00een\u021belepciune \u0219i deveni\u021bi \u00een\u021belep\u021bi \u00een \u00een\u021belegere\u00bb.\u00bb<\/strong>. \u0218i chestia este c\u0103 primele dou\u0103 litere AVAYA sunt etapele lui Hochma \u0219i Bina, dar \u00een litera yud \u00eens\u0103\u0219i, adic\u0103 Hochma, exist\u0103 etapa lui Bina, iar acesta este sensul. <\/strong>\u00ab\u00cen\u021belege cu \u00een\u021belepciune ()\u00bb glum\u0103<\/em>\u00bb- \u00een\u021belepciune)\u00bb, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 yud \u00een ortografia sa complet\u0103 ( yud-vav-dalet<\/em>): yud<\/em> - aceasta este o glum\u0103, dar dou\u0103 litere vav<\/em> \u0438 Dalet<\/em> prinde contur Hei<\/em>, \u0219i aceasta este forma vav-dalet<\/em> \u00een litera yud \u0219i este numit\u0103 cea mai \u00eenalt\u0103 bina; totu\u0219i, chiar primul hey al numelui AVAYA este primul Tvuna.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

34) \u00bb \u2026<\/strong>\u00een \u00eens\u0103\u0219i litera yud (\u00een scris yud - vav - dalet<\/em>), adic\u0103 Hochma, exist\u0103 stadiul Bina etc.<\/strong>yud<\/em><\/strong>- aceasta este o glum\u0103, dar dou\u0103 litere vav<\/em> \u0438 Dalet<\/em> etc\u2026. <\/strong>\u00ab: Yod-ul numelui AVAYA este AB \u0219i Hochma, care sunt cel mai \u00eenalt AVI al lumii Atzilut, iar litera yud<\/em> \u00een ea \u00eens\u0103\u0219i este Aba, adic\u0103 chohma. \u0218i umplutura literei yud, adic\u0103. vav-dalet<\/em> - aceasta este cea mai \u00eenalt\u0103 Ima, adic\u0103 Bina. \u0218i primul Hey al numelui HaVaYaH este SAG, adic\u0103 YESHSUT al lumii Atzilut, unde yud<\/em>, R\u0103d\u0103cina col\u021bului literei Hey este Israel Saba. \u0218i Hey \u00een sine este Tvuna.<\/p>\n\n\n\n

35) \u0218i v-am explicat deja \u00een explica\u021bia conceptului de \u00abtefillin\u00bb, \u00een explica\u021bia scrierii numelui AVAYA, unde este necesar s\u0103 scriem mai \u00eent\u00e2i litera yud, care se afl\u0103 la baza col\u021bului acestei litere hey, iar litera yud este chochma acestei prime Tvuna, iar aceast\u0103 chochma se nume\u0219te Israel Saba, \u0219i despre aceasta este scris: \u00abDeveni\u021bi \u00een\u021belep\u021bi \u00een \u00een\u021belegere\u00bb, \u0219i a fost deja clarificat faptul c\u0103 \u00een litera yud a numelui AVAYA exist\u0103 stadiul AVI superior, iar \u00een prima liter\u0103 hey a numelui AVAYA exist\u0103 etapele Israel Saba \u0219i Tvuna, care sunt inferioare...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(\u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u0435\u0434\u0435\u043d\u043e \u043d\u0435 \u043f\u043e\u043b\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c\u044e) 1 ) \u041a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u043f\u0440\u0438\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442 \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0417\u041e»\u041d \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u0442\u043e\u0433\u043e, \u043a\u0430\u043a \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0410\u0412»\u0418, \u0434\u043e\u043b\u0436\u043d\u043e \u043f\u0440\u043e\u0438\u0441\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442\u044c \u0438\u0445 \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u0435 \u043f\u043e\u0441\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u043e\u043c \u0438\u0431\u0443\u0440\u0430, \u0447\u0442\u043e\u0431\u044b \u0432\u043e\u0448\u043b\u0438 \u0441\u0432\u0435\u0442\u0430 \u0448\u0435\u0441\u0442\u0438 \u043d\u044d\u043a\u0443\u0434\u043e\u0442 \u0417»\u0410 \u0432 \u0432\u0438\u0434\u0435 \u0438\u0431\u0443\u0440\u0430 (\u0434\u043e\u0441\u043b. \u0437\u0430\u0447\u0430\u0442\u0438\u044f) \u0432\u043d\u0443\u0442\u0440\u0438 \u0435\u0433\u043e \u0418\u043c\u044b, \u0438 \u0442\u0430\u043c \u0431\u0443\u0434\u0443\u0442 \u0432\u044b\u044f\u0441\u043d\u0435\u043d\u044b \u0442\u0430\u043a\u0436\u0435 \u0438 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0442\u044b\u0435 \u043a\u0435\u043b\u0438\u043c, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0435 \u0441\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0432 \u0411\u0440\u0438\u044f \u0438 \u0431\u0443\u0434\u0443\u0442 \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u044b \u0442\u0430\u043c. 1) » \u041a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u043f\u0440\u0438\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442 \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0417\u041e»\u041d […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[],"class_list":["post-1805","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chast-desyataya"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417"\u0410 - kabbalah.md<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/chast-10-pervyj-ibur-za\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ro_RO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417"\u0410 - kabbalah.md\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"(\u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u0435\u0434\u0435\u043d\u043e \u043d\u0435 \u043f\u043e\u043b\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c\u044e) 1 ) \u041a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u043f\u0440\u0438\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442 \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0417\u041e»\u041d \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u0442\u043e\u0433\u043e, \u043a\u0430\u043a \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0410\u0412»\u0418, \u0434\u043e\u043b\u0436\u043d\u043e \u043f\u0440\u043e\u0438\u0441\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442\u044c \u0438\u0445 \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u0435 \u043f\u043e\u0441\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u043e\u043c \u0438\u0431\u0443\u0440\u0430, \u0447\u0442\u043e\u0431\u044b \u0432\u043e\u0448\u043b\u0438 \u0441\u0432\u0435\u0442\u0430 \u0448\u0435\u0441\u0442\u0438 \u043d\u044d\u043a\u0443\u0434\u043e\u0442 \u0417»\u0410 \u0432 \u0432\u0438\u0434\u0435 \u0438\u0431\u0443\u0440\u0430 (\u0434\u043e\u0441\u043b. \u0437\u0430\u0447\u0430\u0442\u0438\u044f) \u0432\u043d\u0443\u0442\u0440\u0438 \u0435\u0433\u043e \u0418\u043c\u044b, \u0438 \u0442\u0430\u043c \u0431\u0443\u0434\u0443\u0442 \u0432\u044b\u044f\u0441\u043d\u0435\u043d\u044b \u0442\u0430\u043a\u0436\u0435 \u0438 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0442\u044b\u0435 \u043a\u0435\u043b\u0438\u043c, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0435 \u0441\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0432 \u0411\u0440\u0438\u044f \u0438 \u0431\u0443\u0434\u0443\u0442 \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u044b \u0442\u0430\u043c. 1) » \u041a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u043f\u0440\u0438\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442 \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0417\u041e»\u041d […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/chast-10-pervyj-ibur-za\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"kabbalah.md\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-24T12:09:58+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-09-24T12:09:59+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"vadim\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scris de\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"vadim\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Timp estimat pentru citire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"34 de minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-10-pervyj-ibur-za\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-10-pervyj-ibur-za\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"vadim\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3\"},\"headline\":\"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417»\u0410\",\"datePublished\":\"2024-09-24T12:09:58+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-24T12:09:59+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-10-pervyj-ibur-za\\\/\"},\"wordCount\":6512,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3\"},\"articleSection\":[\"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417\\\"\u0410\"],\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-10-pervyj-ibur-za\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-10-pervyj-ibur-za\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-10-pervyj-ibur-za\\\/\",\"name\":\"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417\\\"\u0410 - kabbalah.md\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-09-24T12:09:58+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-24T12:09:59+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-10-pervyj-ibur-za\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-10-pervyj-ibur-za\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/chast-10-pervyj-ibur-za\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u041f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0438\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u0438\u043a\u0438\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/category\\\/kabbalah\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"\u0411\u0430\u0430\u043b\u044c \u0421\u0443\u043b\u0430\u043c\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/category\\\/kabbalah\\\/baal-a-sulam\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"\u0423\u0447\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0414\u0435\u0441\u044f\u0442\u0438 \u0421\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/category\\\/kabbalah\\\/baal-a-sulam\\\/uchenie-desyati-sfirot\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":5,\"name\":\"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417\\\"\u0410\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/category\\\/kabbalah\\\/baal-a-sulam\\\/uchenie-desyati-sfirot\\\/chast-desyataya\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":6,\"name\":\"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417»\u0410\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/\",\"name\":\"livespirit.space\",\"description\":\"\u042d\u0442\u043e \u0441\u0430\u0439\u0442 \u0434\u043b\u044f \u0438\u0449\u0443\u0449\u0438\u0445 \u0438 \u0441\u0442\u0440\u0435\u043c\u044f\u0449\u0438\u0445\u0441\u044f \u0440\u0430\u0441\u043a\u0440\u044b\u0442\u044c \u0432\u044b\u0441\u0448\u0443\u044e \u0443\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u044f\u044e\u0449\u0443\u044e \u0441\u0438\u043b\u0443 \u0432 \u043d\u0430\u0448\u0435\u043c \u043c\u0438\u0440\u0435\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ro-RO\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3\",\"name\":\"vadim\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/esoteric.svg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/esoteric.svg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/esoteric.svg\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"vadim\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/esoteric.svg\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/kabbalah.md\\\/ro\\\/account\\\/?user=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417\"\u0410 - kabbalah.md","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/chast-10-pervyj-ibur-za\/","og_locale":"ro_RO","og_type":"article","og_title":"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417\"\u0410 - kabbalah.md","og_description":"(\u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u0435\u0434\u0435\u043d\u043e \u043d\u0435 \u043f\u043e\u043b\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c\u044e) 1 ) \u041a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u043f\u0440\u0438\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442 \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0417\u041e»\u041d \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u0442\u043e\u0433\u043e, \u043a\u0430\u043a \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0410\u0412»\u0418, \u0434\u043e\u043b\u0436\u043d\u043e \u043f\u0440\u043e\u0438\u0441\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442\u044c \u0438\u0445 \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u0435 \u043f\u043e\u0441\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u043e\u043c \u0438\u0431\u0443\u0440\u0430, \u0447\u0442\u043e\u0431\u044b \u0432\u043e\u0448\u043b\u0438 \u0441\u0432\u0435\u0442\u0430 \u0448\u0435\u0441\u0442\u0438 \u043d\u044d\u043a\u0443\u0434\u043e\u0442 \u0417»\u0410 \u0432 \u0432\u0438\u0434\u0435 \u0438\u0431\u0443\u0440\u0430 (\u0434\u043e\u0441\u043b. \u0437\u0430\u0447\u0430\u0442\u0438\u044f) \u0432\u043d\u0443\u0442\u0440\u0438 \u0435\u0433\u043e \u0418\u043c\u044b, \u0438 \u0442\u0430\u043c \u0431\u0443\u0434\u0443\u0442 \u0432\u044b\u044f\u0441\u043d\u0435\u043d\u044b \u0442\u0430\u043a\u0436\u0435 \u0438 \u0440\u0430\u0437\u0431\u0438\u0442\u044b\u0435 \u043a\u0435\u043b\u0438\u043c, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0435 \u0441\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043b\u0438\u0441\u044c \u0432 \u0411\u0440\u0438\u044f \u0438 \u0431\u0443\u0434\u0443\u0442 \u0438\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u044b \u0442\u0430\u043c. 1) » \u041a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u043f\u0440\u0438\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442 \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0417\u041e»\u041d […]","og_url":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/chast-10-pervyj-ibur-za\/","og_site_name":"kabbalah.md","article_published_time":"2024-09-24T12:09:58+00:00","article_modified_time":"2024-09-24T12:09:59+00:00","author":"vadim","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scris de":"vadim","Timp estimat pentru citire":"34 de minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-10-pervyj-ibur-za\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-10-pervyj-ibur-za\/"},"author":{"name":"vadim","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#\/schema\/person\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3"},"headline":"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417»\u0410","datePublished":"2024-09-24T12:09:58+00:00","dateModified":"2024-09-24T12:09:59+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-10-pervyj-ibur-za\/"},"wordCount":6512,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#\/schema\/person\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3"},"articleSection":["\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417\"\u0410"],"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/kabbalah.md\/chast-10-pervyj-ibur-za\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-10-pervyj-ibur-za\/","url":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-10-pervyj-ibur-za\/","name":"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417\"\u0410 - kabbalah.md","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#website"},"datePublished":"2024-09-24T12:09:58+00:00","dateModified":"2024-09-24T12:09:59+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-10-pervyj-ibur-za\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kabbalah.md\/chast-10-pervyj-ibur-za\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/chast-10-pervyj-ibur-za\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"","item":"https:\/\/kabbalah.md\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u041f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0438\u0441\u0442\u043e\u0447\u043d\u0438\u043a\u0438","item":"https:\/\/kabbalah.md\/category\/kabbalah\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"\u0411\u0430\u0430\u043b\u044c \u0421\u0443\u043b\u0430\u043c","item":"https:\/\/kabbalah.md\/category\/kabbalah\/baal-a-sulam\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"\u0423\u0447\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0414\u0435\u0441\u044f\u0442\u0438 \u0421\u0444\u0438\u0440\u043e\u0442","item":"https:\/\/kabbalah.md\/category\/kabbalah\/baal-a-sulam\/uchenie-desyati-sfirot\/"},{"@type":"ListItem","position":5,"name":"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417\"\u0410","item":"https:\/\/kabbalah.md\/category\/kabbalah\/baal-a-sulam\/uchenie-desyati-sfirot\/chast-desyataya\/"},{"@type":"ListItem","position":6,"name":"\u0427\u0430\u0441\u0442\u044c 10. \u041f\u0435\u0440\u0432\u044b\u0439 \u0438\u0431\u0443\u0440 \u0417»\u0410"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#website","url":"https:\/\/kabbalah.md\/","name":"livespirit.space","description":"\u042d\u0442\u043e \u0441\u0430\u0439\u0442 \u0434\u043b\u044f \u0438\u0449\u0443\u0449\u0438\u0445 \u0438 \u0441\u0442\u0440\u0435\u043c\u044f\u0449\u0438\u0445\u0441\u044f \u0440\u0430\u0441\u043a\u0440\u044b\u0442\u044c \u0432\u044b\u0441\u0448\u0443\u044e \u0443\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u044f\u044e\u0449\u0443\u044e \u0441\u0438\u043b\u0443 \u0432 \u043d\u0430\u0448\u0435\u043c \u043c\u0438\u0440\u0435","publisher":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#\/schema\/person\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kabbalah.md\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ro-RO"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/#\/schema\/person\/f26284b4e83bf5ac5fb752d4a2cb8eb3","name":"vadim","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/kabbalah.md\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/esoteric.svg","url":"https:\/\/kabbalah.md\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/esoteric.svg","contentUrl":"https:\/\/kabbalah.md\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/esoteric.svg","width":512,"height":512,"caption":"vadim"},"logo":{"@id":"https:\/\/kabbalah.md\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/esoteric.svg"},"sameAs":["https:\/\/kabbalah.md"],"url":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/account\/?user=1"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1805"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1805\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1806,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1805\/revisions\/1806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kabbalah.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}