\u00cen perioada exilului \u00een lumea Nukva, toat\u0103 munca se refer\u0103 la conservare, iar cei care sunt neglijen\u021bi \u00een munca lor pot pierde ceea ce le-a fost dat. \u00cens\u0103 fuziunea \u00een lumea noastr\u0103 const\u0103 \u00een puterea conserv\u0103rii \u0219i sensibilitatea sporit\u0103, care spore\u0219te puterea conserv\u0103rii, care ridic\u0103 perfec\u021biunea \u0219i \u00eent\u0103re\u0219te fuziunea.<\/p>\n\n\n\n
Totu\u0219i, \u00een viitor, nu exist\u0103 team\u0103 de pierdere sau furt, \u00eentruc\u00e2t \u00abmoartea este \u00eenvins\u0103 pentru totdeauna\u00bb, iar munca acolo este limitat\u0103 de limitele re\u021binerii \u00een \u00abmemorie\u00bb. Dar, de\u0219i o form\u0103 este suficient\u0103, corpul, prin \u00eens\u0103\u0219i natura sa, obose\u0219te s\u0103 fie \u00een ea \u0219i astfel are loc un proces de pierdere a formei \u0219i de luare a formei, unul dup\u0103 altul, de fiecare dat\u0103 d\u00e2nd corpului o form\u0103 nou\u0103, sporind dorin\u021ba. Asemenea unui cal care \u00eenv\u00e2rte o piatr\u0103 de moar\u0103, ochii pietrei de moar\u0103 sunt \u00eenchi\u0219i pentru a o \u00eempiedica s\u0103 oboseasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Aceasta are o semnifica\u021bie profund\u0103 \u0219i o mare semnifica\u021bie, deoarece este simpl\u0103, c\u0103ci dorin\u021ba Creatorului pentru lucr\u0103tor are un scop m\u0103re\u021b. De asemenea, se \u0219tie c\u0103, cu c\u00e2t lucrarea este mai aproape de natur\u0103, cu at\u00e2t este mai sublim\u0103. \u0218i aceasta este legea conform c\u0103reia, dac\u0103 unul dintre doi \u00eendr\u0103gosti\u021bi \u00ee\u0219i m\u0103re\u0219te dragostea la un nivel deplin \u0219i complet - adic\u0103 la nivelul \u00abnatural \u0219i complet\u00bb - aceasta va stinge dragostea \u00een cel pe care \u00eel iube\u0219te. \u0218i, de\u0219i mintea lor va percepe clar m\u0103sura iubirii posedate de cel pe care \u00eel iube\u0219te, puterea propriei iubiri tot nu va cre\u0219te suficient pentru a-l r\u0103spl\u0103ti pe cel pe care \u00eel iube\u0219te. Dimpotriv\u0103, din moment ce acest sentiment este absolut \u00een cel pe care \u00eel iube\u0219te, iubirea pentru cel\u0103lalt se va estompa treptat, deoarece nu va exista team\u0103 de pierdere, c\u0103ci aceast\u0103 iubire este absolut\u0103. \u0218i, prin urmare, dimensiunea spiritual\u0103 a iubirii va fi distrus\u0103 \u0219i se va dizolva \u00een natura material\u0103 a celui pe care \u00eel iube\u0219te.<\/p>\n\n\n\n
Iar dorin\u021ba Creatorului este s\u0103 \u00abproclame iubirea Sa\u00bb \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, s\u0103 ofere oportunitatea de a \u00abextinde limitele iubirii\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i aceste dou\u0103 ac\u021biuni se contrazic reciproc, c\u0103ci atunci c\u00e2nd iubirea Lui devine cunoscut\u0103, \u00eens\u0103\u0219i forma ei, ca iubire natural\u0103 \u0219i perfect\u0103, o oblig\u0103 s\u0103 fie a\u0219a. \u0218i dac\u0103 este a\u0219a, atunci nu exist\u0103 loc pentru nicio lucrare de \u00abextindere a iubirii\u00bb, \u00eentruc\u00e2t iubitul, devotat \u00een \u00eentregime \u0219i complet, nu ob\u021bine nicio pl\u0103cere din r\u0103splata pentru iubirea sa de la cel pe care \u00eel iube\u0219te, a\u0219a cum se spune: \u00abDac\u0103 ai avea dreptate, ce-i vei da?\u00bb Mai mult, dac\u0103, fiind iubit, simte c\u0103 cel care \u00eel iube\u0219te \u00ee\u0219i dore\u0219te o recompens\u0103 specific\u0103, atunci aceasta devine un neajuns, c\u0103ci \u00een acest caz, cel care \u00ee\u0219i dore\u0219te o recompens\u0103 \u00ee\u0219i schimb\u0103 iubirea \u00een absen\u021ba acestei recompense. \u0218i dac\u0103 este a\u0219a, atunci iubirea lui nu este absolut\u0103; dac\u0103 este a\u0219a, atunci nu este natural\u0103 \u0219i perfect\u0103, ci dependent\u0103. \u0218i dac\u0103 ceea ce depinde dispare, atunci iubirea \u00eens\u0103\u0219i dispare, a\u0219a cum se spune: \u00abMisterul perfectului \u0219i al imperfectului\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Toat\u0103 lumea \u0219tie c\u0103 \u00abcei blestema\u021bi nu se al\u0103tur\u0103 celor binecuv\u00e2nta\u021bi\u00bb, dup\u0103 cum este scris: \u00abEl d\u0103 \u00een\u021belepciune celor \u00een\u021belep\u021bi\u00bb. Iar lucrarea de cre\u0219tere \u0219i extindere a perfec\u021biunii poate fi \u00eendeplinit\u0103 nu de cei c\u0103rora le lipse\u0219te ea, ci numai de cei cu adev\u0103rat perfec\u021bi. Dar pentru cei perfec\u021bi, la prima vedere, nu exist\u0103 loc pentru o astfel de lucrare.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i acesta este secretul \u00abamintirii\u00bb. Este ca un om care aduce o pung\u0103 cu pietre pre\u021bioase persoanei iubite, pentru a cunoa\u0219te dragostea ei. \u0218i persoana iubit\u0103 \u00eencepe s\u0103 numere meticulos valoarea acestor pietre, pentru a descoperi dragostea \u0219i \u00een propria inim\u0103. \u00cen acest caz, esen\u021ba iubirii nu este alterat\u0103 de dorin\u021ba sa de a lucra, de a num\u0103ra aceste pietre, pentru c\u0103, \u00eentr-un fel sau altul, ele sunt deja \u00een posesia sa.<\/p>\n\n\n\n
Dar pentru a-i r\u0103spl\u0103ti celui care \u00eel iube\u0219te pentru dragostea sa, el sorteaz\u0103 aceste pietre pre\u021bioase pentru a fi vrednic \u0219i a avea mereu \u00eenaintea ochilor m\u0103sura m\u0103re\u021biei iubirii.<\/p>\n\n\n\n
Astfel, \u00eendr\u0103gosti\u021bii trec \u00eentotdeauna instantaneu de la unul la altul, aceste st\u0103ri se \u00eenmul\u021besc \u0219i se \u00eenmul\u021besc, dar \u00abesen\u021ba r\u0103m\u00e2ne neschimbat\u0103\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i acesta este sensul utiliz\u0103rii diverselor combina\u021bii, \u00een ciuda faptului c\u0103 esen\u021ba este aceea\u0219i. Pentru a evita pierderea sau distrugerea chiar \u0219i a celei mai mici sc\u00e2ntei de poten\u021bial pentru ca \u00abfor\u021bele ascunse mereu prezente \u00een materie\u00bb s\u0103 se desf\u0103\u0219oare, de fiecare dat\u0103 se dezv\u0103luie o nou\u0103 combina\u021bie, una care nu s-a mai manifestat niciodat\u0103 \u00een materie, permi\u021b\u00e2nd materiei s\u0103 experimenteze o nou\u0103 arom\u0103. \u0218i apoi \u00abofer\u0103 un sprijin\u00bb \u0219i ajut\u0103 pe cineva s\u0103 reziste de fiecare dat\u0103 \u0219i s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 mereu. Acest lucru este similar cu dorin\u021ba de a multiplica aceea\u0219i form\u0103 iar \u0219i iar \u00een multe mese sau cu dorin\u021ba de sex, deoarece este destinat\u0103 unui \u00abgust mereu nou\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Din aceasta, \u00een\u021belege\u021bi interac\u021biunea dintre materia trupului \u0219i cea a sufletului. Proprietatea materiei, \u00eenr\u0103d\u0103cinat\u0103 \u00een \u00abuitare\u00bb \u0219i, mai r\u0103u, \u00een stingerea oric\u0103rei forme de iubire absolut\u0103, ea \u00eens\u0103\u0219i oblig\u0103 sufletul s\u0103 lucreze, adic\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u0219i s\u0103 se schimbe de fiecare dat\u0103 \u00een noi conexiuni. \u0218i dac\u0103 acest lucru nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103, duce la imperfec\u021biune \u0219i \u00een suflet, datorit\u0103 ascunderii inerente r\u0103d\u0103cinilor materiei. \u0218i de\u0219i esen\u021ba iubirii r\u0103m\u00e2ne \u00een perfec\u021biune absolut\u0103, ea este totu\u0219i ascuns\u0103 de materie \u0219i, prin \u00eentoarcerea \u0219i schimbarea prin lucrarea care o oblig\u0103, apare o ad\u0103ugare semnificativ\u0103 la temelie, iar grani\u021bele iubirii sunt extinse \u00een mod miraculos.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i din aceasta, \u00een\u021belege\u021bi ce \u00eenseamn\u0103 zicala: \u00aba treia genera\u021bie se va al\u0103tura poporului Creatorului\u00bb. Prima genera\u021bie este clip din Egipt<\/strong>, Dup\u0103 cum se spune, \u00abLocul Meu este str\u00e2mt\u00bb - c\u00e2nd at\u00e2t iubitul, c\u00e2t \u0219i iubitul se aflau \u00een perfec\u021biunea dorit\u0103, dar nu aveau loc pentru o expansiune \u0219i o extindere ulterioar\u0103, \u00eentruc\u00e2t sufletul, datorit\u0103 hr\u0103nirii materiei, este obligat s\u0103 manifeste iubire chiar \u0219i \u00een materie. \u0218i aici nu exist\u0103 alt sfat dec\u00e2t s\u0103 descoperim, prin mare efort \u0219i munc\u0103 asidu\u0103, iubirea Lui. \u0218i \u00eentruc\u00e2t materia nu are alt limbaj dec\u00e2t limbajul sentimentelor, atunci, \u00een m\u0103sura \u00een care simte iubirea Lui, este obligat\u0103 s\u0103 o r\u0103spl\u0103teasc\u0103 cu mare putere \u00een munc\u0103 sublim\u0103. \u0218i c\u00e2nd sufletul simte iubirea Lui complet\u0103 \u0219i absolut\u0103, independent\u0103 de toate, lucrarea materiei \u00eenceteaz\u0103 complet, deoarece \u00abomul nu d\u0103 bani degeaba\u00bb, ceea ce este legea naturii materiale (pentru a crea spa\u021biu). \u0218i de aceea, \u00een acest moment, materia se exercit\u0103 \u00een recuno\u0219tin\u021b\u0103 \u0219i supunere mai mare, \u00een conformitate cu senza\u021biile sale, adic\u0103 se \u00eentoarce \u0219i se schimb\u0103, mul\u021bume\u0219te \u0219i glorific\u0103. \u0218i c\u00e2nd materia epuizeaz\u0103 un gust \u00een prima combina\u021bie, aceasta duce la o diminuare a senza\u021biei sale \u0219i, prin urmare, la o diminuare a recuno\u0219tin\u021bei, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u0219i aceast\u0103 munc\u0103 minor\u0103 \u00eenceteaz\u0103. \u0218i, din moment ce r\u0103m\u00e2ne f\u0103r\u0103 munc\u0103 \u0219i vede iubirea absolut\u0103, Qlipha Egiptului este acoperit\u0103 de \u00abblocajul\u00bb Supremului.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 aceea, \u00een a doua genera\u021bie, clema a fost exact aceea\u0219i ca \u00een genera\u021bia anterioar\u0103, dar cu ad\u0103ugarea Clipuri Adomi, <\/strong>care nu mai permite cuiva s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u0219i s\u0103 se schimbe nici m\u0103car pu\u021bin, a\u0219a cum se \u00eent\u00e2mpla \u00een prima genera\u021bie, c\u00e2nd \u00eenc\u0103 exista un motiv \u00eentemeiat pentru a dezv\u0103lui sentimentul de recuno\u0219tin\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103 \u00aba treia genera\u021bie se va al\u0103tura poporului Creatorului\u00bb, deoarece \u00een a treia genera\u021bie acest loc a fost descoperit \u0219i sim\u021bit simultan. Oferirea spa\u021biului pentru descoperirea muncii a dus imediat la revela\u021bia imensei lumini a iubirii. \u0218i din acel moment, el \u0219tia bine c\u0103 obstruc\u021bionarea r\u0103spl\u0103tirii pentru iubire duce la \u00eencetarea luminii iubirii \u0219i, prin urmare, s-a str\u0103duit p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a g\u0103sit o modalitate de a r\u0103spunde iubirii, chiar dac\u0103 se afla \u00eentr-o stare de perfec\u021biune, c\u0103ci era for\u021bat s\u0103 g\u0103seasc\u0103 o solu\u021bie la enigma perfec\u021biunii \u0219i imperfec\u021biunii. Astfel, din acel moment, a devenit un Kli, preg\u0103tit pentru munc\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0218i nu ar trebui s\u0103 ne deranjeze faptul c\u0103 lucr\u0103torul perfect are un loc de munc\u0103 \u00een alte corpuri pentru a-\u0219i atinge perfec\u021biunea, \u00eentruc\u00e2t aceast\u0103 perfec\u021biune lipse\u0219te \u00een natur\u0103. C\u0103ci natura oblig\u0103 pe cineva s\u0103-\u0219i g\u0103seasc\u0103 propria cale de a r\u0103spl\u0103ti iubirea, pentru a nu depinde de al\u021bii, pentru a nu fi acolo. \u0218i aceasta este suficient pentru cel care \u00een\u021belege. Pe c\u00e2nd, dac\u0103 cineva \u00ee\u0219i g\u0103se\u0219te de lucru pentru sine, atunci \u00eentotdeauna, f\u0103r\u0103 \u00eencetare, \u00cel sluje\u0219te pe Creator \u0219i, \u00een aceea\u0219i m\u0103sur\u0103, lumina constant\u0103 a iubirii sale este ne\u00eentrerupt\u0103.<\/a><\/p>\n\n\n\n Fiecare aspira\u021bie are dou\u0103 puncte. Unul este aspira\u021bia de la lips\u0103, cel\u0103lalt de la \u00eemplinire \u0219i \u00een sus. Diferen\u021ba dintre ele este c\u0103 aspira\u021bia care izvor\u0103\u0219te din frica de pierdere, chiar \u0219i atunci c\u00e2nd se \u00eenal\u021b\u0103 spre \u00een\u0103l\u021bimi, c\u0103tre alesul dintre ale\u0219i, totu\u0219i, \u00een ceasul s\u0103u de oboseal\u0103, se mul\u021bume\u0219te cu cel mai mic fleac \u0219i m\u0103n\u00e2nc\u0103 pentru a se s\u0103tura \u0219i a acoperi primul, ca nu cumva s\u0103 se piard\u0103. Pe de alt\u0103 parte, dac\u0103 aspira\u021bia izvor\u0103\u0219te dintr-un punct de \u00eemplinire, c\u00e2nd nu-i lipse\u0219te nimic altceva dec\u00e2t ceea ce \u00ee\u0219i dore\u0219te, atunci este complet nemul\u021bumit\u0103 cu pu\u021bin \u0219i nu se str\u0103duie\u0219te pentru nimic altceva dec\u00e2t s\u0103 devin\u0103 alesul dintre ale\u0219i \u00een \u00eentreaga realitate existent\u0103. \u0218i dac\u0103 nu \u00een aceast\u0103 m\u0103sur\u0103, ci doar ca unul dintre oameni, atunci nu va dori s\u0103 munceasc\u0103 \u0219i s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 pentru asta.<\/p>\n\n\n\n De exemplu, dac\u0103 cineva simte o afinitate profund\u0103 pentru c\u00e2ntatul la un instrument muzical \u0219i simte o nevoie puternic\u0103 de a face acest lucru, nu se va odihni p\u00e2n\u0103 nu va atinge un anumit nivel de \u00eendem\u00e2nare. Chiar dac\u0103 i se spune c\u0103 nu are nicio speran\u021b\u0103 s\u0103 devin\u0103 virtuos, ci va fi doar un simplu muzician, tot nu \u00ee\u0219i va abandona aspira\u021biile \u0219i se va mul\u021bumi cu pu\u021bin. Se va str\u0103dui s\u0103 realizeze cel mai pu\u021bin posibil. Dar dac\u0103 un muzician se apropie de cineva c\u0103ruia \u00eei lipse\u0219te o afinitate \u00eenn\u0103scut\u0103 pentru c\u00e2ntatul la un instrument muzical \u0219i este blazat de acest lucru \u0219i \u00eei spune c\u0103 trebuie s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 arta, atunci, \u00eenainte de a-\u0219i putea termina propozi\u021bia, va fi \u00eent\u00e2mpinat de r\u0103spunsul: \u00abSimt \u0219i \u0219tiu \u00een sufletul meu c\u0103 nu voi fi un mare muzician, ci mai degrab\u0103 unul dintre mul\u021bii muzicieni mediocri - nu sunt destui dintre ei \u00een lume f\u0103r\u0103 mine?\u00bb<\/p>\n\n\n\n Este at\u00e2t de \u00eentip\u0103rit \u00een om de c\u0103tre Autoritatea Suprem\u0103 \u00eenc\u00e2t orice str\u0103duin\u021b\u0103 care vine din punctul de satisfac\u021bie va fi indezirabil\u0103, cu excep\u021bia str\u0103duin\u021bei pentru cei ale\u0219i dintre cei ale\u0219i care sunt prezen\u021bi \u00een momentul prezent.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din aceasta, \u00een\u021belege\u021bi sensul profund c\u0103, \u00een ciuda interesului tot mai sc\u0103zut pentru marea valoare \u00een genera\u021biile urm\u0103toare, acestea se apropie \u00eenc\u0103 de rezultatul dorit \u0219i de Corec\u021bia Final\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00centruc\u00e2t \u00een primele genera\u021bii, cei care se aflau la nivel uman aveau o nevoie imens\u0103 de a nu dezvolta munc\u0103 pentru Creator, \u00eentruc\u00e2t punctul de plecare al dorin\u021bei lor de a lucra pentru Creator era punctul absen\u021b\u0103<\/strong>, ...\u0219i, prin urmare, aspira\u021biile lor nu au crescut din cauza fricii de a pierde complet ceea ce aveau. \u0218i erau calmi \u0219i bucuro\u0219i chiar \u0219i \u00een pu\u021binul pe care \u00eel realizaser\u0103 \u0219i, prin urmare, mi\u0219c\u0103rile lor \u00een munc\u0103 erau scurte \u0219i mici, c\u0103ci, de\u0219i recunosceau valoarea celor mari, erau totu\u0219i mul\u021bumi\u021bi cu cele mici.<\/p>\n\n\n\n Acesta este declinul importan\u021bei genera\u021biilor. \u00cen genera\u021bia noastr\u0103, am ajuns la declinul final, c\u00e2nd \u00ab\u00een\u021belepciunea \u00een\u021belep\u021bilor pute ur\u00e2t \u00een ei, iar frica de p\u0103cat este dispre\u021buit\u0103\u00bb. \u00cen aceast\u0103 stare, masele sunt pe picior de egalitate, iar a lucra pentru Creator nu este o datorie fa\u021b\u0103 de ele. Nu simt nicio lips\u0103 \u00een absen\u021ba ei, \u0219i chiar \u0219i cei care se angajeaz\u0103 \u00een ea o fac doar datorit\u0103 educa\u021biei lor. Nu le este sete \u0219i nu se str\u0103duiesc s\u0103 g\u0103seasc\u0103 imperfec\u021biuni \u00een cunoa\u0219terea lor \u0219i chiar dac\u0103 vreun \u00een\u021belept le-ar spune: \u00abVeni\u021bi, v\u0103 voi \u00eenv\u0103\u021ba Cunoa\u0219terea, v\u0103 voi \u00eenv\u0103\u021ba cum s\u0103-L \u00een\u021belege\u021bi \u0219i s\u0103-L studia\u021bi pe Creator\u00bb, ei vor r\u0103spunde imediat: \u00ab\u00cen inima mea, \u0219tiu deja c\u0103 nu voi fi egal cu Ra\u0219bi sau cu tovar\u0103\u0219ii s\u0103i. L\u0103sa\u021bi vinul lui la drojdia lui, c\u0103ci eu vreau pur \u0219i simplu s\u0103 \u00eemplinesc poruncile\u00bb. Totu\u0219i, se spune despre ei: \u00abT\u0103rin\u021bii au m\u00e2ncat fructe necoapte, iar din\u021bii celor doi fii sunt strepezi\u021bi\u00bb. Ei se angajeaz\u0103 \u00een Cabala f\u0103r\u0103 a fi preg\u0103ti\u021bi, iar cei doi fii ai lor sufer\u0103 din cauza asta. Se \u00eentreab\u0103: \u00abDe ce ave\u021bi nevoie de aceast\u0103 munc\u0103?\u00bb E pentru tine, nu pentru El, de aceea e\u0219ti sup\u0103rat. Aceasta este genera\u021bia cu care lucr\u0103m.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, pe l\u00e2ng\u0103 cele spuse \u0219i explicate mai sus, \u00een\u021belege\u021bi c\u0103 \u0219i \u00een acest creuzet avem o mare speran\u021b\u0103: de ast\u0103zi \u00eenainte, fiecare persoan\u0103 educat\u0103 care \u00ee\u0219i dedic\u0103 inima \u0219i \u00eentreaga fiin\u021b\u0103 lucr\u0103rii Creatorului nu va fi printre cei care se mul\u021bumesc cu pu\u021bin, c\u0103ci aspira\u021bia lor nu va veni dintr-un loc de absen\u021b\u0103, ci dintr-un loc de \u00eemplinire. Prin urmare, to\u021bi cei care se str\u0103duiesc s\u0103 studieze \u0219tiin\u021ba Cabalei nu vor fi de acord s\u0103 fie unici \u00eentr-o genera\u021bie, adic\u0103 se vor str\u0103dui cu adev\u0103rat s\u0103-L cunoasc\u0103 pe Creator. Nu vor dori s\u0103-\u0219i risipeasc\u0103 energiile pe munca unor simpli oameni, ci se vor concentra asupra celor ale\u0219i dintre cei ale\u0219i - asupra apropierii \u0219i cunoa\u0219terii cu adev\u0103rat a Creatorului, c\u0103ci Creatorul i-a ales.<\/p>\n\n\n\n \u0218i \u00eentr-adev\u0103r, nu g\u0103sim \u00een genera\u021bia noastr\u0103 lucr\u0103tori adev\u0103ra\u021bi, cu excep\u021bia celor ale\u0219i dintre oamenii c\u0103rora li s-a acordat deja un suflet, o parte din Creator, d\u0103ruit\u0103 de sus.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, cei care nu au atins \u00eenc\u0103 aceast\u0103 etap\u0103 extrem de important\u0103 \u0219i aleas\u0103 nu au absolut nicio dragoste \u0219i venera\u021bie \u00een munca lor.<\/p>\n\n\n\n \u0218i acest lucru nu a fost deloc acceptat \u00een genera\u021biile anterioare, \u00eentruc\u00e2t cei care au lucrat pentru Creator nu au aspirat deloc la un astfel de nivel, ci fiecare a lucrat pentru Creator \u00een conformitate cu modul \u00een care \u0219i-a imaginat-o \u00een inima sa.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din aceasta, \u00een\u021belege\u021bi c\u0103 corec\u021bia a \u00eenceput chiar \u00eenainte ca genera\u021bia Cunoa\u0219terii s\u0103 primeasc\u0103 Tora \u0219i, prin urmare, a existat o mare dorin\u021b\u0103 \u00een acea genera\u021bie, a\u0219a cum este scris \u00een Midrash: \u00abDorin\u021ba noastr\u0103 este s\u0103-L vedem pe Creator\u00bb. Totu\u0219i, dup\u0103 aceasta, au p\u0103c\u0103tuit mul\u021bumindu-se cu un mesager, spun\u00e2nd: \u00abVorbe\u0219te-ne \u0219i te vom asculta; dac\u0103 nu ne vorbe\u0219ti, vom muri\u00bb. Acesta este secretul ruperii tablelor \u0219i al tuturor exililor. \u0218i \u00een genera\u021bia lui Mesia, aceast\u0103 corec\u021bie va avea loc, c\u0103ci aceea\u0219i dorin\u021b\u0103 se va \u00eentoarce \u0219i, c\u00e2nd va fi realizat\u0103, nu vor mai p\u0103c\u0103tui, c\u0103ci au suferit deja pedeapsa multipl\u0103 pentru toate p\u0103catele lor. \u0218i \u00een\u021belege\u021bi aceasta. La urma urmei, destinul dorit nu este altul dec\u00e2t alesul dintre cei ale\u0219i, a\u0219a cum este scris: \u00ab\u0218i nu va mai \u00eenv\u0103\u021ba omul pe fratele s\u0103u sau pe aproapele s\u0103u, zic\u00e2nd: \u00abCunoa\u0219te\u021bi-L pe Domnul\u00bb, c\u0103ci to\u021bi M\u0103 vor cunoa\u0219te, de la cel mai mic p\u00e2n\u0103 la cel mai mare\u00bb. \u0218i aceasta va fi prima condi\u021bie pentru fiecare care \u00eencepe lucrarea.<\/p>\n\n\n\n \u0218i cele spuse nu se aplic\u0103 celor care sunt mul\u021bumi\u021bi cu munc\u0103 \u0219i osteneal\u0103 \u00een folosul crea\u021biilor \u0219i mai ales nu celor care vor s\u0103-\u0219i satisfac\u0103 propriile pasiuni josnice, ci celor care simt c\u0103 are sens s\u0103 munceasc\u0103 nu \u00een folosul crea\u021biilor, ci de dragul Creatorului.<\/p>\n\n\n\n La urma urmei, este nevoie de multe pentru Ziua Judec\u0103\u021bii: a) satisfacerea nevoilor materiale; b) lucrul \u00een beneficiul crea\u021biei; c) satisfacerea nevoilor intelectuale at\u00e2t ale propriei persoane, c\u00e2t \u0219i ale celorlal\u021bi. Toate acestea sunt for\u021be din interiorul fiin\u021bei ascunse a Creatorului \u0219i, bine\u00een\u021beles, toate sunt lipsite de valoare \u00een compara\u021bie cu m\u0103re\u021bia Creatorului.<\/a><\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 o realitate a materiei spirituale pe care sunt sculptate literele rug\u0103ciunii, iar aceast\u0103 materie este c\u00e2mpul alb de pergament, numit \u0219i flac\u0103ra alb\u0103, adic\u0103 aceast\u0103 culoare alb\u0103 vine cu puterea focului, devine flac\u0103r\u0103 \u0219i se stinge \u0219i se \u00eentoarce cu toat\u0103 puterea ei.<\/p>\n\n\n\n \u0218i literele sunt sc\u00e2ntei de fric\u0103 \u0219i iubire. Vreau s\u0103 spun c\u0103 nevoia de fric\u0103 \u0219i iubire este vizibil\u0103 \u0219i puternic resim\u021bit\u0103, iar aceasta este flac\u0103ra neagr\u0103, c\u0103ci aceast\u0103 culoare, \u00een compara\u021bie cu altele, pare complet lipsit\u0103 de alb \u0219i este cea mai potrivit\u0103 pentru imprimarea literelor \u00een ea. \u0218i prin urmare, ini\u021bial, pergamentul alb era vizibil, complet prelucrat, puternic \u0219i decolorat. \u0218i aceasta este revela\u021bia lui Keter \u0219i a str\u0103lucirii \u00een lumea Assiya. Esen\u021ba lumii Assiya este pergamentul, iar revela\u021bia lui Keter este adev\u0103rul iubirii manifestat \u00eenaintea lui Duhr de Arich Anpin. Iar spulberarea este literele tremurului. \u0218i \u00een\u021belege\u021bi c\u0103 aceasta este adev\u0103rata Carte a Cerului.<\/p>\n\n\n\n \u0218i s\u0103 \u0219tii c\u0103 adev\u0103rul este adev\u0103r din toate punctele de vedere \u0219i, prin urmare, o persoan\u0103 nu poate \u00een\u021belege ceva adev\u0103rat dec\u00e2t dac\u0103 simte absen\u021ba acestuia sau dac\u0103 nu are o nevoie real\u0103 de el. Prin urmare, orice \u00een\u021belegere care \u00eei vine ca un \u00abad\u0103ugire\u00bb nu este, \u00een general, numit\u0103 adev\u0103rat\u0103 \u00een\u021belegere, deoarece f\u0103r\u0103 ea nu are niciun sentiment de lips\u0103. \u0218i dac\u0103 o face, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 s-a \u00een\u0219elat pe sine, f\u0103c\u00e2nd eforturi s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 acel lucru ca pe ceva ce \u00eei lipse\u0219te. \u00cen\u021belege \u0219i vei \u00een\u021belege.<\/p>\n\n\n\n \u0218i prin urmare, \u0219tiin\u021bele exterioare sunt false, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 munca de \u00een\u021belegere a lor trebuie s\u0103 se desf\u0103\u0219oare cu o singur\u0103 condi\u021bie: o persoan\u0103 trebuie cu adev\u0103rat s\u0103 le lipseasc\u0103. \u0218i c\u00e2nd realizeaz\u0103 ceea ce \u00ee\u0219i dore\u0219te, vede c\u0103 nu este deloc ceea ce \u00eei lipsea. \u0218i dac\u0103 este a\u0219a, atunci totul este o minciun\u0103 \u0219i o n\u0103scocire.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, este ca cineva care a pl\u0103tit dublu pentru ceva. Se pl\u00e2nge pentru c\u0103 prietenul s\u0103u l-a \u00een\u0219elat, iar totul a fost o minciun\u0103 \u0219i o fraud\u0103. Puterea fanteziei l-a \u00een\u0219elat.<\/p>\n\n\n\n Pe c\u00e2nd \u00een \u0219tiin\u021ba lucrului pentru Creator, se \u00eent\u00e2mpl\u0103 opusul. O persoan\u0103 nu simte o nevoie real\u0103 \u0219i abia atunci c\u00e2nd o g\u0103se\u0219te \u00ee\u0219i d\u0103 seama c\u00e2t de mult i-a lipsit. Dac\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 acest lucru, atunci este o adev\u0103rat\u0103 realizare din toate p\u0103r\u021bile.<\/p>\n\n\n\n \u00cen ceea ce prive\u0219te inten\u021biile, ar trebui s\u0103 \u00eentrebi pacientul, nu medicul, deoarece inten\u021bia \u00een lucrul pentru Creator necesit\u0103 purificare \u0219i corec\u021bie. Iar inten\u021bia va preg\u0103ti sufletul cuiva pentru str\u0103lucirea Creatorului. Nu are rost s\u0103 \u00eentrebi care este mai bun\u0103: metoda Cabalei, un sistem de valori morale sau \u00abcunoa\u0219te-L prin orice mijloace\u00bb - c\u0103ci medicul \u0219tie cum s\u0103 \u00eentrebe pacientul - dac\u0103 nu exist\u0103 durere, atunci are \u00eencredere \u00een tratament, iar dac\u0103 da, atunci pacientul este informat. Dup\u0103 cum spune Zoharul, \u00abEste interzis unei persoane s\u0103 priveasc\u0103 \u00eentr-un loc care nu este necesar pentru ea\u00bb - ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 acest lucru nu \u00eei confer\u0103 un sentiment de puritate \u0219i corec\u021bie.<\/a><\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 dou\u0103 tipuri de munc\u0103: una \u00een raport cu Luminile, cealalt\u0103 \u00een raport cu Kelim-urile. Este imposibil s\u0103 discerni gradele \u00een Lumin\u0103 \u0219i s\u0103 spui c\u0103 acestea exist\u0103. \u0218i mai mult, este imposibil s\u0103 spui c\u0103 cineva a fost considerat demn s\u0103 primeasc\u0103 o cantitate mic\u0103 de Lumin\u0103, deoarece \u00een spiritual nu exist\u0103 cantitate mic\u0103, iar \u00abjur\u0103m\u00e2ntul privind o cantitate mic\u0103 se extinde la orice\u00bb.<\/p>\n\n\n\n (M\u0103 minunez de mintea curioas\u0103 \u0219i conduc\u0103torul lumii combinate. Unul acord\u0103 puterea na\u0219terii din s\u0103m\u00e2n\u021ba unui adulter \u00een rela\u021bii cu prostituate. Cel\u0103lalt duce la construirea de cl\u0103diri luxoase pe funda\u021bii false \u0219i ipocrite.) M\u0103 refer la Aristotel, care a l\u0103sat mo\u0219tenire laude pentru ascensiunea sa la cer - adic\u0103 pentru inventarea unei funda\u021bii false care era suficient\u0103 pentru scopul s\u0103u, pentru toate s\u0103ge\u021bile intelectului s\u0103u rafinat, dar care i-a emasculat \u00eentregul spirit. \u0218i aceasta i-a venit din faptul c\u0103 a v\u0103zut \u00een c\u0103r\u021bile \u00een\u021belep\u021bilor lui Israel o \u00een\u021belepciune profund\u0103, ale c\u0103rei funda\u021bii au fost puse de cabali\u0219ti. \u0218i s-a asem\u0103nat cu ei, precum \u00abo maimu\u021b\u0103 cu un om\u00bb, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 arate c\u0103 nivelul s\u0103u era acela\u0219i cu al lor \u0219i, dac\u0103 profe\u021bia era adev\u0103rat\u0103, atunci era preg\u0103tit pentru ea.<\/p>\n\n\n\n Dar calea lui nu este calea noastr\u0103, iar cabalistul nu abandoneaz\u0103 baza fictiv\u0103 a\u0219a cum a f\u0103cut Aristotel.<\/p>\n\n\n\n \u00cen\u021belep\u021bii \u0219i lucr\u0103rile Cabalei pe care le-au l\u0103sat \u00een urm\u0103 ac\u021bioneaz\u0103 ca martori fideli, martori oculari. Mai mult, ei ne \u00eenva\u021b\u0103 calea pe care au urmat-o, care le-a permis s\u0103 devin\u0103 martori oculari. \u0218i c\u00e2nd vom \u00een\u021belege, \u00een\u021belepciunea noastr\u0103 o va egala pe a lor \u0219i vom \u00een\u021belege fundamentul adev\u0103rat, autentic \u0219i, pe el, structura frumoas\u0103 \u0219i etern\u0103.<\/p>\n\n\n\n Semnifica\u021bia acestei particularit\u0103\u021bi este c\u0103 totul are un material primar \u0219i un prim concept. C\u00e2t despre cunoa\u0219terea material\u0103, care se ocup\u0103 de formele materiale, le \u00een\u021belegem prin simplificarea formelor, adic\u0103 de la primul concept la al doilea \u0219i a\u0219a mai departe, p\u00e2n\u0103 ajungem la cel dorit. Astfel, atingem primul concept cu u\u0219urin\u021b\u0103, ca o mic\u0103 parte a \u00eentregului. Dar, \u00een ceea ce prive\u0219te Lumea Superioar\u0103, dimpotriv\u0103, primul concept este extrem de dificil de \u00een\u021beles. Se nume\u0219te Nefesh al lumii Assiya \u0219i poate fi \u00een\u021beles folosind metoda Cabalei, prin dob\u00e2ndirea propriet\u0103\u021bilor Nefesh-ului lumii Assiya. \u0218i astfel aranjat\u0103 de Lumea Superioar\u0103, aceast\u0103 \u00een\u021belegere este imposibil\u0103 prin minte, ci numai prin metoda Cabalei. Prin ea, cunoa\u0219tem \u00cen\u021belepciunea Suprem\u0103. Atunci ni se va acorda dreptul de a \u00een\u021belege fundamentul primit ca fiind natura a ceea ce \u00een\u021belegem, astfel \u00eenc\u00e2t ceea ce ob\u021binem prin Cabalei s\u0103 fie similar cunoa\u0219terii intelectuale.<\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103 \u00eentr-o pseudo\u0219tiin\u021b\u0103 nu exist\u0103 nicio speran\u021b\u0103 de a-i \u00een\u021belege fundamentul fictiv, \u00eentruc\u00e2t \u00abceea ce se discut\u0103 nu poate \u00eensemna mai mult dec\u00e2t discu\u021bia\u00bb \u0219i, dac\u0103 da, \u00eentregul edificiu r\u0103m\u00e2ne o construc\u021bie lipsit\u0103 de sens a ru\u0219inii eterne.<\/a><\/p>\n\n\n\n Durerea din organul sec\u021bionat este resim\u021bit\u0103 \u00een timpul execut\u0103rii sentin\u021bei, \u00een momentul separ\u0103rii sale. Totu\u0219i, dup\u0103 aceea, toat\u0103 durerea \u0219i sentimentul de lips\u0103 r\u0103m\u00e2n \u00een tot corpul. \u00cen mod similar, pl\u0103cerea unui singur organ este resim\u021bit\u0103 \u00een momentul unirii sale cu un alt corp, dar apoi pl\u0103cerea \u00eel p\u0103r\u0103se\u0219te, ca \u0219i cum ar proveni dintr-un organ mort, \u0219i devine proprietatea \u00eentregului corp.<\/p>\n\n\n\n Din aceasta devine clar ce se spune: \u00abUn suflet separat este separat de poporul s\u0103u\u00bb \u0219i ne \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 \u00abtoat\u0103 durerea\u00bb \u0219i sentimentul de lips\u0103 sunt doar pentru \u00eentregul popor, iar sufletul este ca \u0219i cum ar fi desp\u0103r\u021bit de popor.<\/p>\n\n\n\n A\u0219a este \u0219i cu sufletul celui care s-a \u00eentors la poporul s\u0103u. \u00abToat\u0103 \u00eenc\u00e2ntarea\u00bb sa este \u00een timpul unirii cu \u00eentregul popor al naturii sale alese, iar c\u00e2nd este pe deplin unit, \u00eenc\u00e2ntarea frecvent\u0103 se \u00eentoarce la to\u021bi.<\/p>\n\n\n\n Un indiciu despre ceea ce spun oamenii: \u00abtinerii \u0219i b\u0103tr\u00e2nii sunt egali\u00bb - adic\u0103, dac\u0103 un \u00eencep\u0103tor \u00een studiul \u0219tiin\u021bei accept\u0103 acest lucru, atunci sunt egali. Totu\u0219i, \u00een\u021belepciunea pe care o primesc ar trebui s\u0103-i serveasc\u0103 Creatorului, nu lor \u00een\u0219i\u0219i. \u0218i \u00eentreaga dificultate este c\u0103, \u00een orice caz, deoarece este opera min\u021bii, ea serve\u0219te propriului beneficiu \u0219i \u00eemplinire. De exemplu, to\u021bi slujitorii \u0219i mini\u0219trii regelui \u00eel slujesc pe rege. Dar c\u00e2nd studiaz\u0103 cum s\u0103 ating\u0103 perfec\u021biunea, lucreaz\u0103 pentru ei \u00een\u0219i\u0219i, iar acest lucru este ca o cas\u0103 plin\u0103 de lucr\u0103ri \u0219tiin\u021bifice \u0219i poezii. C\u00e2nd acestea cad \u00een m\u00e2inile l\u0103ud\u0103ro\u0219ilor, ace\u0219tia se laud\u0103 doar cu material extern, scris, \u0219i \u00eel folosesc pentru propriile lor scopuri josnice... \u0219i pierd o resurs\u0103 nepre\u021buit\u0103, ei \u0219i \u00eentreaga lume, din cauza oamenilor materiali\u0219ti din ei, \u0219i exist\u0103 suficient\u0103 ru\u0219ine \u0219i furie.<\/p>\n\n\n\n \u0218i inima doare \u0219i mai tare c\u00e2nd \u00eei prive\u0219ti pe tipii de\u0219tep\u021bi \u0219i josnici, care se consider\u0103 \u00een\u021belep\u021bi, care vin s\u0103 studieze \u0219tiin\u021ba Cabalei \u0219i iau din ea doar partea exterioar\u0103, adic\u0103 frumuse\u021bea limbajului, folosind-o pentru ac\u021biunile lor - rostind fraze goale \u0219i \u00eenflorite.<\/p>\n\n\n\n Cunoa\u0219terea \u0219tiin\u021bific\u0103 se bazeaz\u0103 pe fundamentele adev\u0103ratei Cabale, \u00een\u021belese de cei care \u0219tiu. Dar ei simplific\u0103 grosolan forma cunoa\u0219terii (\u0219i, \u00een opinia mea, dac\u0103 nu ar fi fost a\u0219a, nu ar fi avut \u00eendr\u0103zneala s\u0103-\u0219i inventeze propriile fundamente), \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 construiasc\u0103 o similitudine pe o baz\u0103 egal\u0103 \u0219i mul\u021bumindu-se cu asta, a\u0219a cum au f\u0103cut Aristotel \u0219i camarazii s\u0103i din rai, la fel ca ac\u021biunea... \u00een domeniul material. \u0218i cu at\u00e2t mai mult cei care, \u00een necinste f\u0103\u021bi\u0219\u0103, \u00eencearc\u0103 s\u0103-\u0219i ating\u0103 scopul, \u00een prostia lor, l\u0103ud\u00e2ndu-se \u00een fa\u021ba unor pro\u0219ti ca ei, iar pentru ei nu exist\u0103 iertare.<\/p>\n\n\n\n Un exemplu clar \u00een acest sens este c\u0103 \u00een lume nu exist\u0103 o dorin\u021b\u0103 constant\u0103 pentru cele materiale, ci orice sentiment de lips\u0103 \u0219i orice perfec\u021biune \u00ee\u0219i au originea \u00een cele spirituale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 spun c\u0103, pentru a atinge perfec\u021biunea \u2013 scopul stabilit pentru lume \u2013 Creatorul nu va trebui s\u0103 schimbe nimic material. El trebuie s\u0103 se preocupe doar de spiritual. De exemplu, vedem c\u0103 omul caut\u0103 bog\u0103\u021bie \u0219i este anevoios, prin multe suferin\u021be, chiar p\u00e2n\u0103 la punctul unui mare pericol. \u0218i totu\u0219i, \u00een speran\u021ba de a deveni bogat, puterea imagina\u021biei \u00eel oblig\u0103 s\u0103 \u00eenlocuiasc\u0103 r\u0103ul cu un mare bine, astfel \u00eenc\u00e2t, cu tot sufletul s\u0103u, se pred\u0103 pericolelor unei preg\u0103tiri dubioase.<\/p>\n\n\n\n Dar dac\u0103 Creatorul aduce plata pentru munc\u0103 mai aproape de efort \u00een m\u0103sura capacit\u0103\u021bilor acestuia, atunci nu se va sim\u021bi am\u0103r\u0103ciune sau durere \u00een acest efort.<\/a><\/p>\n\n\n\nDou\u0103 puncte<\/h4>\n\n\n\n
Atingerea Adev\u0103rului<\/h4>\n\n\n\n
Tratarea \u00een\u021belep\u021bilor ca martori fideli<\/h4>\n\n\n\n
Sufletul unui erou (care s-a \u00eentors la poporul s\u0103u)<\/h4>\n\n\n\n
Trei grupuri<\/h4>\n\n\n\n