Adev\u0103rul \u0219i credin\u021ba sunt dou\u0103 concepte opuse. Vedem c\u0103 rug\u0103ciunea noastr\u0103, a\u0219a cum a fost stabilit\u0103 de membrii Marii Adun\u0103ri, con\u021bine \u0219i ea dou\u0103 concepte opuse. Pe de o parte, ordinea rug\u0103ciunii este structurat\u0103 astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie rostit\u0103 exact \u00een momentul \u00een care unei persoane \u00eei lipse\u0219te ceva. \u00cen\u021belep\u021bii au mai spus c\u0103 rug\u0103ciunea ar trebui s\u0103 vin\u0103 din ad\u00e2ncul inimii, adic\u0103 lipsa ar trebui sim\u021bit\u0103 cu toat\u0103 inima.<\/p>\n\n\n\n
Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu ar trebui s\u0103 existe nicio zon\u0103 a inimii, nici m\u0103car cea mai mic\u0103, unde s\u0103 existe plenitudine sau completitudine; dimpotriv\u0103, \u00eentreaga inim\u0103 ar trebui s\u0103 fie un defect. \u0218i cu c\u00e2t acest defect este mai mare, cu at\u00e2t rug\u0103ciunea este mai bine primit\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Cartea Zohar vorbe\u0219te despre trei rug\u0103ciuni: \u00abRug\u0103ciunea lui Moise este o rug\u0103ciune asemenea niciunei persoane; rug\u0103ciunea lui David este o rug\u0103ciune pe care niciun alt rege nu o are; \u0219i apoi exist\u0103 rug\u0103ciunea s\u0103racului. Care dintre acestea este cea mai important\u0103? Rug\u0103ciunea s\u0103racului este mai important\u0103 dec\u00e2t rug\u0103ciunile lui Moise \u0219i David \u0219i mai important\u0103 dec\u00e2t toate celelalte rug\u0103ciuni din lume.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00bbCe \u00eenseamn\u0103 aceasta? Se spune c\u0103 inima s\u0103racului este fr\u00e2nt\u0103. \u0218i Creatorul, dup\u0103 cum \u0219tim, este aproape de cei cu inimile fr\u00e2nte. \u0218i s\u0103racul se ceart\u0103 mereu cu El, dar Creatorul ascult\u0103 cu aten\u021bie cuvintele Sale.\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Conform C\u0103r\u021bii Zohar, cea mai bun\u0103 rug\u0103ciune este oferit\u0103 de o persoan\u0103 cu inima fr\u00e2nt\u0103, care nu are nimic cu care s\u0103-\u0219i \u00eenvioreze sufletul. Aceasta este starea de fapt atunci c\u00e2nd se spune c\u0103 rug\u0103ciunea vine din ad\u00e2ncul inimii. \u0218i aceast\u0103 rug\u0103ciune este cea mai important\u0103 dintre toate rug\u0103ciunile din lume, deoarece aceast\u0103 persoan\u0103 nu are nimic care s\u0103-i permit\u0103 s\u0103 spun\u0103: \u00abEu am asta, iar cealalt\u0103 nu\u00bb \u0219i este plin\u0103 de neajunsuri. Acesta este momentul \u0219i locul pentru rug\u0103ciunea adev\u0103rat\u0103, care izvor\u0103\u0219te din ad\u00e2ncul inimii. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103, cu c\u00e2t neajunsul este mai mare, cu at\u00e2t rug\u0103ciunea este mai esen\u021bial\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Pe l\u00e2ng\u0103 rug\u0103ciunea \u00een sine, adic\u0103 cererea, \u00een\u021belep\u021bii au stabilit \u0219i un sistem de laud\u0103 \u0219i mul\u021bumire, care contrazic cererea \u00een sine. A\u0219a cum este obi\u0219nuit \u00een \u00eentreaga lume, dac\u0103 o persoan\u0103 face ceva bun alteia, cealalt\u0103 \u00eei mul\u021bume\u0219te, dar cantitatea de recuno\u0219tin\u021b\u0103 este \u00eentotdeauna determinat\u0103 de cantitatea de bine f\u0103cut\u0103.<\/p>\n\n\n\n
De exemplu, dac\u0103 un camarad l-ar ajuta pe cel\u0103lalt cu jum\u0103tate din venitul s\u0103u, adic\u0103 acesta din urm\u0103 ar primi doar jum\u0103tate din ceea ce avea nevoie pentru a-\u0219i \u00eentre\u021bine casa, recuno\u0219tin\u021ba sa ar fi tot incomplet\u0103. Dar dac\u0103 un camarad nu numai c\u0103 i-ar satisface pe deplin nevoile celuilalt, dar ar oferi \u0219i mai mult, atunci, \u00een mod firesc, acesta din urm\u0103 i-ar mul\u021bumi din toat\u0103 inima \u0219i din tot sufletul.<\/p>\n\n\n\n
Conform celor de mai sus, rezult\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00cei mul\u021bume\u0219te Creatorului \u0219i \u00cel laud\u0103, \u0219i face acest lucru din toat\u0103 inima, atunci, desigur, trebuie s\u0103 vad\u0103 c\u0103 Creatorul \u00eei \u00eendepline\u0219te toate cererile, altfel recuno\u0219tin\u021ba sa nu va fi complet\u0103.<\/p>\n\n\n\n
O persoan\u0103 trebuie s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 vad\u0103 c\u0103 toate neajunsurile sale sunt compensate de Creator. Numai atunci \u00eei poate mul\u021bumi sincer, iar aceasta este tocmai slujba r\u00e2nduit\u0103 de \u00een\u021belep\u021bi \u00een rug\u0103ciunile lor.<\/p>\n\n\n\n
Se pare c\u0103 rug\u0103ciunea \u0219i cererea, pe de o parte, \u0219i slujirea \u0219i lauda, pe de alt\u0103 parte, sunt \u00een contradic\u021bie. C\u0103ci rug\u0103ciunea \u0219i cererea sunt cu adev\u0103rat complete doar atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 este literalmente cople\u0219it\u0103 de neajunsuri \u0219i dorin\u021be. Cu totul altceva este c\u00e2nd vine vorba de slujire \u0219i laud\u0103 - \u00een astfel de momente, o persoan\u0103 trebuie s\u0103-\u0219i aib\u0103 toate dorin\u021bele satisf\u0103cute pentru ca recuno\u0219tin\u021ba sa s\u0103 fie sincer\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem de ce, de fapt, \u00een\u021belep\u021bii au stabilit aceast\u0103 secven\u021b\u0103 particular\u0103 de rug\u0103ciuni, care a fost nevoia ei \u0219i ce ne ofer\u0103 aceast\u0103 ordine? \u0218i, de asemenea: cum pot fi \u00eemp\u0103cate aceste dou\u0103 contrarii?<\/p>\n\n\n\n
ARI a spus: \u00abTrebuie s\u0103 existe \u00abu\u0219i\u00bb \u00een p\u00e2ntecele unei femei pentru a \u00eempiedica ie\u0219irea f\u0103tului p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd acesta este complet format \u0219i, de asemenea, ea trebuie s\u0103 aib\u0103 \u00abputerea\u00bb de a forma f\u0103tul.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i explic\u0103 semnifica\u021bia acestui lucru: \u00een lumea material\u0103, dac\u0103, din cauza unei perturb\u0103ri a sistemului reproduc\u0103tor al unei femei, aceasta are o sarcin\u0103 spontan\u0103 - adic\u0103 f\u0103tul iese subdezvoltat - atunci acest proces nu poate fi numit na\u0219tere, deoarece f\u0103tul nu este viabil. Prin urmare, se spune c\u0103 a avut loc un avort spontan, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 f\u0103tul nu s-a n\u0103scut, ci mai degrab\u0103 \u00aba fost aruncat\u00bb (\u00abaruncat\u00bb).<\/p>\n\n\n\n
Acela\u0219i lucru este valabil \u0219i \u00een lumile spirituale. \u00cen \u00abibur\u00bb - perioada dezvolt\u0103rii spirituale - exist\u0103 dou\u0103 niveluri:<\/p>\n\n\n\n
a) de fapt \u00abibur\u00bb, adic\u0103 nivelul \u00abstatului mic\u00bb, iar aceasta este adev\u0103rata sa form\u0103.<\/p>\n\n\n\n
b) Dar aceast\u0103 stare este considerat\u0103 insuficient\u0103. \u0218i dac\u0103 exist\u0103 vreo deficien\u021b\u0103 oriunde \u00een sistemul sfin\u021beniei, aceasta devine un c\u00e2rlig pentru for\u021be \u00eentunecate, egoiste. \u0218i atunci acestea pot duce la un \u00abavort spontan\u00bb, adic\u0103 la o stare de \u00abdisperare\u00bb, la o c\u0103dere. \u00cen lumile spirituale, un \u00abavort spontan\u00bb se refer\u0103 la un obiect spiritual a c\u0103rui c\u0103dere are loc \u00eenainte ca procesul dezvolt\u0103rii sale s\u0103 fie complet.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, trebuie s\u0103 existe o for\u021b\u0103 spiritual\u0103 care s\u0103 sus\u021bin\u0103 fructul, \u00eendep\u0103rt\u00e2nd for\u021bele egoiste de la el, d\u00e2nd embrionului spiritual un sentiment de perfec\u021biune, integritate, cre\u0219tere.<\/p>\n\n\n\n
Dar cum poate cineva s\u0103 dea cre\u0219tere unui f\u0103t \u00eentr-o perioad\u0103 \u00een care acesta nu poate primi \u00eenc\u0103 nici m\u0103car o mic\u0103 parte din propria sa bog\u0103\u021bie, din moment ce nu are \u00eenc\u0103 dorin\u021be preg\u0103tite, un vas \u00een care s\u0103 poat\u0103 primi pentru a d\u0103rui?<\/p>\n\n\n\n
Exist\u0103 o explica\u021bie pentru asta. \u00cen\u021belep\u021bii spun c\u0103 un f\u0103t \u00een p\u00e2ntecele mamei sale m\u0103n\u00e2nc\u0103 ceea ce m\u0103n\u00e2nc\u0103 mama sa. Dup\u0103 cum spune tratatul Gitin: \u00abF\u0103tul este coapsa mamei\u00bb, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103, \u00een timp ce f\u0103tul se afl\u0103 \u00een p\u00e2ntecele mamei, nu este o entitate separat\u0103, a\u0219a c\u0103 prime\u0219te tot ce are nevoie de la mam\u0103 - adic\u0103 prime\u0219te totul prin vasele materne.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, dac\u0103 f\u0103tul nu are \u00eenc\u0103 dorin\u021be care ar putea duce la dob\u00e2ndirea unei \u00abmare averi\u00bb, acesta o poate dob\u00e2ndi totu\u0219i prin dorin\u021bele obiectului spiritual superior, care este \u00abmama\u00bb sa, deoarece f\u0103tul nu \u00ee\u0219i manifest\u0103 deloc propriile propriet\u0103\u021bi \u0219i este \u00eenc\u0103 doar o parte integrant\u0103 a obiectului spiritual superior.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i c\u00e2nd fructul \u00eencepe s\u0103 creasc\u0103, devine \u00eentreg, complet. For\u021bele \u00eentunecate nu mai au nicio influen\u021b\u0103 asupra lui, a\u0219a c\u0103 aceast\u0103 stare de cre\u0219tere se nume\u0219te for\u021b\u0103 restrictiv\u0103, inhibitoare. \u0218i aceast\u0103 for\u021b\u0103 \u00eempiedic\u0103 fructul spiritual s\u0103 \u00abcad\u0103\u00bb, la fel cum \u00een lumea material\u0103 o mam\u0103 \u00eencearc\u0103 s\u0103 protejeze copilul pe care \u00eel poart\u0103 sub inim\u0103, ca s\u0103 nu i se \u00eent\u00e2mple ceva.<\/p>\n\n\n\n
Din cele de mai sus, rezult\u0103 c\u0103 exist\u0103 dou\u0103 st\u0103ri \u00een munca spiritual\u0103 a unei persoane. Prima este starea adev\u0103rat\u0103 \u00een care se afl\u0103 o persoan\u0103, adic\u0103 starea mic\u0103. \u00cen aceast\u0103 stare, tot ceea ce g\u00e2nde\u0219te \u0219i face este perceput ca fiind simpl\u0103 insignifian\u021b\u0103, trivialitate. O persoan\u0103 \u00eencepe s\u0103 simt\u0103 acest lucru atunci c\u00e2nd vrea s\u0103 urmeze calea Adev\u0103rului, adic\u0103 calea muncii spirituale. Atunci \u00eencepe s\u0103 vad\u0103 c\u00e2t de departe este de conceptul dorin\u021bei de a d\u0103rui, c\u00e2t de neputincioas\u0103 este s\u0103 \u00eentreprind\u0103 vreo ac\u021biune de a d\u0103rui. \u0218i acesta se nume\u0219te nivelul adev\u0103rului, adic\u0103 aceasta este starea adev\u0103rat\u0103 \u00een care se afl\u0103.<\/p>\n\n\n\n
A\u0219a cum am men\u021bionat deja, \u00een timpul st\u0103rii minore, klipot-urile au o influen\u021b\u0103 asupra celor afla\u021bi \u00een aceast\u0103 stare \u0219i pot provoca un \u00abavort spontan\u00bb. Prin urmare, o persoan\u0103 care a \u00eenceput s\u0103 urmeze calea Adev\u0103rului se afl\u0103 \u00eentr-o stare de copil\u0103rie spiritual\u0103, iar for\u021bele egoiste care ac\u021bioneaz\u0103 asupra lor pot provoca un \u00abavort spontan\u00bb. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o persoan\u0103 poate c\u0103dea de la nivelul spiritual la care se afl\u0103 \u00een prezent. Dac\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 acest lucru, atunci persoana trebuie s\u0103-\u0219i \u00eenceap\u0103 din nou munca spiritual\u0103, ca \u0219i cum nu ar fi \u00eenceput niciodat\u0103 s\u0103-L slujeasc\u0103 pe Creator.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, exist\u0103 o for\u021b\u0103 care protejeaz\u0103 \u00abfructul\u00bb spiritual de c\u0103dere. O persoan\u0103 trebuie s\u0103 aib\u0103 un sentiment de plenitudine \u0219i perfec\u021biune, adic\u0103 trebuie s\u0103 simt\u0103 c\u0103 nu are deficien\u021be \u00een munca sa spiritual\u0103, c\u0103 este acum aproape de Creator, c\u0103 este complet unit\u0103 cu El. \u0218i nimeni nu \u00eei poate spune c\u0103 nu face progrese \u00een slujirea Creatorului.<\/p>\n\n\n\n
Altfel, se dovede\u0219te c\u0103 o persoan\u0103 \u00ee\u0219i irose\u0219te eforturile, c\u0103 este nepotrivit\u0103 s\u0103-L slujeasc\u0103 pe Creator \u0219i, prin urmare, ar trebui s\u0103 fie discret\u0103 \u0219i s\u0103 fie de acord cu to\u021bi ceilal\u021bi. \u0218i de ce face aceast\u0103 persoan\u0103 at\u00e2ta tam-tam despre dorin\u021ba de a fi la un nivel superior maselor? \u00cen plus, nu ob\u021bine absolut nicio satisfac\u021bie din munca sa spiritual\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAcest lucru \u00ee\u021bi d\u0103 puterea de a primi g\u00e2ndurile \u0219i dorin\u021bele care ar trebui s\u0103 te conduc\u0103 dincolo de slujirea maselor, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 te \u00eendrep\u021bi mai departe spre Adev\u0103r - \u0219i este adev\u0103rat c\u0103 acesta se nume\u0219te \u00abadev\u0103r\u00bb. Totu\u0219i, vezi c\u0103, de\u0219i vrei s\u0103 urmezi calea Adev\u0103rului, nu e\u0219ti preg\u0103tit pentru asta, fie din cauza lipsei de abilitate, fie a puterii insuficiente de a-\u021bi dep\u0103\u0219i natura, al c\u0103rei fundament este egoismul. Prin urmare, abandoneaz\u0103 aceast\u0103 munc\u0103 spiritual\u0103 \u0219i \u00eentoarce-te la starea maselor; nu deveni arogant, ci mai degrab\u0103 abate-te de la aceast\u0103 cale.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i pentru a \u00eempiedica o persoan\u0103 s\u0103 cad\u0103 sub puterea acestor g\u00e2nduri, are nevoie de o for\u021b\u0103 restrictiv\u0103 - adic\u0103 trebuie s\u0103 cread\u0103, cu o credin\u021b\u0103 mai presus de cunoa\u0219tere, c\u0103 a \u00eenceput s\u0103 avanseze pe calea Adev\u0103rului \u0219i c\u0103 acesta este un succes foarte mare \u0219i important. \u0218i nu au cum s\u0103 aprecieze importan\u021ba faptului c\u0103 au \u00eenceput s\u0103 mearg\u0103 pe aceast\u0103 cale. Pentru c\u0103 acest lucru necesit\u0103 o dorin\u021b\u0103 corectat\u0103, plin\u0103 de lumina Creatorului.<\/p>\n\n\n\n
Dar toate acestea se refer\u0103 la perioada \u00een care discu\u021bia era despre dorin\u021bele pentru cel mai \u00eenalt obiect spiritual, adic\u0103 Creatorul \u0219tie c\u00e2nd o anumit\u0103 persoan\u0103 ar trebui s\u0103 simt\u0103 unirea cu El. \u00cen propriile dorin\u021be, o persoan\u0103 se simte mult mai r\u0103u dec\u00e2t \u00eenainte, c\u00e2nd urma calea obi\u0219nuit\u0103, ca to\u021bi ceilal\u021bi, c\u00e2nd sim\u021bea \u00een fiecare zi c\u0103 adaug\u0103 ceva la respectarea Torei \u0219i a Poruncilor. Acum, c\u00e2nd o persoan\u0103 a \u00eenceput s\u0103 mearg\u0103 pe propria cale, adic\u0103 s\u0103 c\u00e2nt\u0103reasc\u0103 constant c\u00e2t de mult poate face \u00een Numele Creatorului, c\u00e2t de mult poate sc\u0103pa de egoism, totul arat\u0103 complet diferit \u00een aceast\u0103 perioad\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i apoi, \u00een func\u021bie de c\u00e2t de aproape s-a apropiat de Adev\u0103r, \u00eencepe s\u0103 recunoasc\u0103 adev\u0103rul, \u0219i anume c\u0103 omul nu poate sc\u0103pa de puterea egoismului. Cu toate acestea, folosind dorin\u021be superioare, adic\u0103 prin credin\u021b\u0103 mai presus de cunoa\u0219tere, omul se poate \u00een\u0103l\u021ba \u0219i spune: \u00abCeea ce \u00eei dau Creatorului este foarte important pentru mine \u0219i vreau ca Creatorul s\u0103 m\u0103 aduc\u0103 mai aproape de Sine. Sunt \u00eencrez\u0103tor c\u0103 Creatorul \u0219tie c\u00e2nd va veni momentul meu s\u0103 simt c\u0103 m-a adus mai aproape. \u00centre timp, cred c\u0103 Creatorul \u0219tie ce este bine pentru mine.\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Trebuie s\u0103 cred c\u0103 Creatorul m\u0103 trateaz\u0103 cu atributul de \u00abBun\u0103tate \u0219i F\u0103c\u0103torul de Bine\u00bb. \u0218i dac\u0103 cred aceasta, atunci El \u00eemi va da un semn, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103-L pot mul\u021bumi \u0219i l\u0103uda pe Creator.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i, bine\u00een\u021beles, trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 acest lucru este spre propriul nostru beneficiu, c\u0103 prin credin\u021b\u0103 ne putem atinge scopul - s\u0103 primim pentru a da. Creatorul ne-ar putea c\u0103l\u0103uzi nu prin credin\u021b\u0103, ci prin cunoa\u0219tere, totu\u0219i nu este cazul.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i acum a venit momentul s\u0103 \u00een\u021belegem r\u0103spunsul la \u00eentrebarea pe care am pus-o la \u00eenceput. De ce sunt necesare dou\u0103 concepte contradictorii? Pe de o parte, trebuie s\u0103 urm\u0103m calea adev\u0103rului, adic\u0103 s\u0103 ne recunoa\u0219tem adev\u0103rata stare, \u00een care sim\u021bim c\u0103 nici nu ne \u00eendep\u0103rt\u0103m de egoism, nici nu ne apropiem de iubirea aproapelui.<\/p>\n\n\n\n
Vedem c\u0103 spiritualitatea nu este \u00eenc\u0103 foarte important\u0103 pentru noi. Sim\u021bim o mare lips\u0103. Regret\u0103m acest lucru \u0219i suntem durero\u0219i de c\u00e2t de departe suntem de Creator. \u0218i toate acestea se numesc adev\u0103r; \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ne percepem starea \u00een conformitate cu propriile noastre sim\u021buri, cu sentimentele noastre.<\/p>\n\n\n\n
Ni se d\u0103 \u0219i calea credin\u021bei, mai presus de cunoa\u0219tere, adic\u0103 s\u0103 ignor\u0103m sentimentele \u0219i percep\u021biile noastre. Dup\u0103 cum spune proverbul, \u00abOchii nu v\u0103d, urechile nu aud\u00bb, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 credem c\u0103 Creatorul ne prive\u0219te \u0219i El \u0219tie ce este bine pentru noi \u0219i ce este r\u0103u. Prin urmare, Creatorul vrea s\u0103-mi experimentez starea a\u0219a cum o experimentez. \u0218i personal, cum m\u0103 simt nu este important pentru mine, pentru c\u0103 vreau s\u0103-I fac pe plac Creatorului.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, cel mai important lucru pe care trebuie s\u0103-l fac este s\u0103 slujesc \u00een numele Creatorului. \u0218i, de\u0219i simt c\u0103 nu exist\u0103 perfec\u021biune \u00een munca mea, totu\u0219i, \u00een percep\u021bia Celui Prea\u00eenalt, adic\u0103 din perspectiva Celui Prea\u00eenalt, m\u0103 aflu \u00eentr-o stare de perfec\u021biune. Prin urmare, am dreptul s\u0103-L slujesc pe Rege, chiar \u0219i \u00een cea mai umil\u0103 pozi\u021bie. Consider c\u0103 este un mare merit faptul c\u0103 Creatorul mi-a dat oportunitatea de a m\u0103 apropia pu\u021bin mai mult de El.<\/p>\n\n\n\n
A\u0219adar, acum putem \u00een\u021belege ce sunt adev\u0103rul \u0219i credin\u021ba. Adev\u0103rul este atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00ee\u0219i vede adev\u0103rata situa\u021bie \u0219i, prin urmare, are oportunitatea de a se ruga sincer, pentru c\u0103 atunci simte o deficien\u021b\u0103 care trebuie umplut\u0103. Prin urmare, o persoan\u0103 se poate ruga Creatorului \u0219i \u00cel poate ruga s\u0103-i umple deficien\u021ba \u0219i apoi poate urca treptele Sfin\u021beniei. Credin\u021ba este un nivel de integritate, perfec\u021biune, care ofer\u0103 unei persoane oportunitatea de a-L mul\u021bumi \u0219i de a-L l\u0103uda sincer pe Creator \u0219i apoi se poate bucura.<\/p>\n\n\n\n
\u041f\u0440\u0430\u0432\u0434\u0430 \u0438 \u0432\u0435\u0440\u0430 \u2013 \u0434\u0432\u0430 \u043f\u0440\u043e\u0442\u0438\u0432\u043e\u043f\u043e\u043b\u043e\u0436\u043d\u044b\u0445 \u043f\u043e\u043d\u044f\u0442\u0438\u044f. \u041c\u044b \u0432\u0438\u0434\u0438\u043c, \u0447\u0442\u043e \u0432 \u043d\u0430\u0448\u0435\u0439 \u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0435, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u0443\u044e \u043f\u043e\u0441\u0442\u0430\u043d\u043e\u0432\u0438\u043b\u0438 \u0447\u043b\u0435\u043d\u044b \u0412\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u0433\u043e \u0421\u043e\u0431\u0440\u0430\u043d\u0438\u044f, \u0442\u0430\u043a \u0436\u0435 \u0435\u0441\u0442\u044c \u0434\u0432\u0435 \u043f\u0440\u043e\u0442\u0438\u0432\u043e\u043f\u043e\u043b\u043e\u0436\u043d\u044b\u0435 \u0432\u0435\u0449\u0438. \u0421 \u043e\u0434\u043d\u043e\u0439 \u0441\u0442\u043e\u0440\u043e\u043d\u044b \u043f\u043e\u0440\u044f\u0434\u043e\u043a \u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u044b \u043f\u043e\u0441\u0442\u0440\u043e\u0435\u043d \u0442\u0430\u043a, \u0447\u0442\u043e \u0435\u0451 \u043d\u0443\u0436\u043d\u043e \u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u0438\u0442\u044c \u0438\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e \u0432 \u0442\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f, \u043a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u0443 \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u043a\u0430 \u0435\u0441\u0442\u044c \u043d\u0435\u0434\u043e\u0441\u0442\u0430\u0442\u043e\u043a \u0447\u0435\u0433\u043e-\u043b\u0438\u0431\u043e. \u0415\u0449\u0451 \u043c\u0443\u0434\u0440\u0435\u0446\u044b \u0441\u043a\u0430\u0437\u0430\u043b\u0438, \u0447\u0442\u043e \u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430 \u0434\u043e\u043b\u0436\u043d\u0430 \u0438\u0434\u0442\u0438 \u0438\u0437 \u0433\u043b\u0443\u0431\u0438\u043d\u044b \u0441\u0435\u0440\u0434\u0446\u0430, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":289,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-2577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-43"],"acf":[],"yoast_head":"\n