Este scris \u00een Zohar (Toldot, v. 53, pp. 122-124): \u00abRabinul Elazar a spus: \u00bbFericit este omul a c\u0103rui putere \u0219i \u00eencredere sunt \u00een Creator\u00ab. Aceast\u0103 \u00eencredere poate fi similar\u0103 cu cea a lui Hanania, Mi\u0219ael \u0219i Azaria, care au sus\u021binut c\u0103 Creatorul \u00eei va salva cu siguran\u021b\u0103 de Foc. Dar nu este a\u0219a, c\u0103ci dac\u0103 El nu \u00eei salveaz\u0103 \u0219i nu se une\u0219te cu ei, atunci nu ar fi numele Creatorului binecuv\u00e2ntat \u00een ochii lor? Prin urmare, c\u00e2nd \u0219i-au dat seama c\u0103 au vorbit necorespunz\u0103tor, s-au corectat \u0219i au spus c\u0103, indiferent dac\u0103 Creatorul \u00eei salveaz\u0103 sau nu, ei \u00cel vor venera pe El, \u0219i nu pe umbra Lui - adic\u0103, pe El \u00censu\u0219i, \u0219i nu pe propria lor idee despre cum ar trebui s\u0103 fie El.\u00ab.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, o persoan\u0103 ar trebui s\u0103 fie \u00eencrez\u0103toare nu c\u0103 Creatorul o va salva sau va face ceva anume pentru ea, ci c\u0103 Creatorul o va ajuta a\u0219a cum Creatorul \u00censu\u0219i consider\u0103 de cuviin\u021b\u0103, cu condi\u021bia, desigur, ca acea persoan\u0103 s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 poruncile Torei \u0219i s\u0103 urmeze calea adev\u0103rului. \u0218i apoi, din moment ce o persoan\u0103 a venit s\u0103 se purifice, va fi ajutat\u0103. Pe acest ajutor de la Creator trebuie s\u0103 se bazeze o persoan\u0103. \u0218i nu ar trebui s\u0103 aib\u0103 \u00eencredere \u00een nimeni altcineva dec\u00e2t \u00een Creator. Dup\u0103 cum se spune: \u00abPuterea unei persoane este \u00een Creator\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Este scris c\u0103 este necesar s\u0103 se deschid\u0103 calea c\u0103tre inim\u0103. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o persoan\u0103 trebuie s\u0103-\u0219i fac\u0103 inima curat\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie liber\u0103 de orice amestec de dorin\u021be str\u0103ine. Astfel, inima este ca o cale bine ordonat\u0103, de-a lungul c\u0103reia cineva poate naviga oriunde are nevoie, fie la dreapta, fie la st\u00e2nga. \u0218i indiferent dac\u0103 Creatorul le acord\u0103 bine sau nu, \u00een orice caz, inima unei persoane trebuie s\u0103 fie bine ordonat\u0103 \u0219i preg\u0103tit\u0103 \u0219i \u00een niciun caz nu ar trebui s\u0103 fie p\u0103tat\u0103 de dorin\u021be \u00eendreptate c\u0103tre altceva dec\u00e2t Creatorul.<\/p>\n\n\n\n
Binecuv\u00e2ntat este omul a c\u0103rui putere este \u00een Creator. Dup\u0103 cum este scris: \u00abCreatorul \u00eei va da putere\u00bb, adic\u0103 \u00een Tora. Puterea omului este \u00een Creator. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 omul trebuie s\u0103 se angajeze \u00een Tora de dragul numelui Creatorului, adic\u0103 de dragul \u0218echinah, numit\u0103 dup\u0103 numele Creatorului. C\u0103ci oricine se angajeaz\u0103 \u00een Tora \u0219i nu se str\u0103duie\u0219te s\u0103 fac\u0103 acest lucru de dragul numelui Creatorului ar fi fost mai bine s\u0103 nu se fi n\u0103scut niciodat\u0103. A face o cale \u00een inim\u0103, a\u0219a cum este scris: \u00aba face loc unui c\u0103l\u0103re\u021b noaptea\u00bb, \u00eenseamn\u0103 a-L \u00een\u0103l\u021ba pe Creator noaptea, adic\u0103 atunci c\u00e2nd pl\u0103cerea \u00een propriile dorin\u021be nu str\u0103luce\u0219te asupra cuiva.<\/p>\n\n\n\n
\u00abCalea inimii\u00bb \u00eenseamn\u0103, de asemenea, c\u0103, atunci c\u00e2nd studiezi Tora, cineva ar trebui s\u0103 inten\u021bioneze s\u0103-L \u00eenal\u021be pe Creator, s\u0103-L fac\u0103 cel mai venerat \u0219i mai mare din lume. \u00cen inima ta, atunci c\u00e2nd studiezi Tora, cineva ar trebui s\u0103 inten\u021bioneze s\u0103 aduc\u0103 lumii un sentiment al perfec\u021biunii nem\u0103rginite a Creatorului, astfel \u00eenc\u00e2t numele S\u0103u s\u0103 fie \u00een\u0103l\u021bat pretutindeni. Dup\u0103 cum este scris: \u00abP\u0103m\u00e2ntul va fi plin de cunoa\u0219terea Creatorului\u00bb. Atunci se vor \u00eemplini cuvintele: \u00ab\u0218i Creatorul va fi Rege peste tot p\u0103m\u00e2ntul\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Conform celor de mai sus, este dificil de \u00een\u021beles ce este \u00eencrederea \u0219i de ce Zoharul spune c\u0103 \u00abo persoan\u0103 nu ar trebui s\u0103 fie \u00eencrez\u0103toare c\u0103 Creatorul o va salva \u0219i nici c\u0103 El va face ceva anume pentru ea\u00bb. Astfel, vedem c\u0103 cineva care cere ajutorul unui prieten bun, cu inim\u0103 bun\u0103, are cu siguran\u021b\u0103 \u00eencredere \u00een el, c\u0103 acesta \u00eel va ajuta. Dar cum se poate baza cineva pe prietenul s\u0103u, chiar \u0219i atunci c\u00e2nd acesta nu reu\u0219e\u0219te s\u0103 fac\u0103 ceea ce i se cere, a\u0219a cum este scris: \u00abOmul nu va avea \u00eencredere \u0219i nu va zice: \u00bbCreatorul m\u0103 va salva...\u00bb\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De asemenea, este dificil de \u00een\u021beles ce este scris: \u00abO persoan\u0103 nu ar trebui s\u0103 aib\u0103 \u00eencredere \u00een nimeni altcineva dec\u00e2t \u00een Creator\u00bb. Dup\u0103 cum se spune: \u00abPuterea unei persoane este \u00een Creator\u00bb. Pe de o parte, o persoan\u0103 nu ar trebui s\u0103 spun\u0103 c\u0103 Creatorul o va salva; adic\u0103, ar trebui s\u0103 aib\u0103 \u00eencredere \u00een Creator, chiar dac\u0103 Creatorul nu o salveaz\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Dar, \u00een plus, o persoan\u0103 nu ar trebui s\u0103 se bazeze pe nimeni altcineva, chiar dac\u0103 acel altcineva \u00eel va salva \u0219i \u00eel va ajuta, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103. Ca \u0219i cum ar exista cineva absolut, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, capabil s\u0103 salveze o persoan\u0103 \u0219i, prin urmare, a te baza pe acel altcineva este interzis. Cineva se poate baza doar pe Creator, chiar f\u0103r\u0103 a \u0219ti dac\u0103 El va salva. Dar exist\u0103 oare altcineva \u00een lume, \u00een afar\u0103 de Creator, capabil s\u0103 salveze o persoan\u0103 de la moartea spiritual\u0103?<\/p>\n\n\n\n
Pentru a \u00een\u021belege cuvintele Zoharului, trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103 ne amintim scopul crea\u021biei. Adic\u0103, procesul de crea\u021bie are un Scop, at\u00e2t din partea Creatorului - ceea ce El dore\u0219te de la aceast\u0103 crea\u021bie - c\u00e2t \u0219i din partea crea\u021biilor - ceea ce trebuie s\u0103 realizeze. S\u0103 spunem, Scopul lor, chiar scopul pentru care au fost create.<\/p>\n\n\n\n
Se \u0219tie c\u0103 Creatorul dore\u0219te s\u0103 le fac\u0103 pe plac creaturilor Sale, a c\u0103ror crea\u021bie are ca scop s\u0103 le ofere bun\u0103tate \u0219i pl\u0103cere. \u0218i, din moment ce El dore\u0219te ca bun\u0103tatea pe care le-o d\u0103ruie\u0219te s\u0103 fie perfect\u0103, este necesar\u0103 o corec\u021bie, care const\u0103 \u00een a se asigura c\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd creaturile nu vor fi capabile s\u0103 primeasc\u0103 de dragul Creatorului, ele nu vor primi nicio bun\u0103tate sau pl\u0103cere. \u0218i acest lucru este necesar deoarece, prin \u00eens\u0103\u0219i natura sa, ramura (efectul) se str\u0103duie\u0219te s\u0103 semene cu r\u0103d\u0103cina (cauza). \u0218i, din moment ce cauza crea\u021biei este dorin\u021ba de a oferi pl\u0103cere <\/strong>Pentru crea\u021bie, aceste crea\u021bii simt disconfort din cauza procesului de primire. Prin urmare, a fost f\u0103cut\u0103 o corec\u021bie numit\u0103 \u00abreducere\u00bb \u0219i este nevoie de un ecran care s\u0103 permit\u0103 primirea doar de dragul de a d\u0103rui Creatorului \u0219i s\u0103 ofere crea\u021biilor oportunitatea de a se bucura de toat\u0103 bun\u0103tatea \u0219i pl\u0103cerea care exist\u0103 \u00een designul crea\u021biei.<\/p>\n\n\n\n Scopul crea\u021biei este de a realiza o uniune, numit\u0103 coinciden\u021b\u0103 a propriet\u0103\u021bilor, cu Creatorul. Adic\u0103, a\u0219a cum Creatorul dore\u0219te s\u0103 \u00eenc\u00e2nte crea\u021bia, tot a\u0219a \u0219i crea\u021bia trebuie s\u0103 ating\u0103 o stare \u00een care toate dorin\u021bele sale sunt \u00eendreptate spre aducerea pl\u0103cerii Creatorului.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, cei care doresc s\u0103 porneasc\u0103 pe calea adev\u0103rului, s\u0103 ating\u0103 unitatea cu Creatorul, trebuie s\u0103 se antreneze pentru a se asigura c\u0103 toate g\u00e2ndurile, cuvintele \u0219i ac\u021biunile lor sunt inten\u021bionate, prin \u00eendeplinirea poruncilor \u0219i studiul Torei, pentru a aduce bucurie Creatorului. Mai mult, nu trebuie s\u0103 calculeze ce pot primi de la Creator \u00een schimbul dorin\u021bei lor de a-I aduce bucurie, nici nu ar trebui s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103 la ceea ce le va da Creatorul \u0219i nici nu ar trebui s\u0103 poat\u0103 lua nimic din domeniul Creatorului \u00een al lor. Aceasta ar crea dou\u0103 domenii - dorin\u021ba altruist\u0103 a Creatorului \u0219i dorin\u021bele egoiste ale crea\u021biei - iar acest lucru contrazice unitatea, deoarece unitatea semnific\u0103 unitate, atunci c\u00e2nd un \u00eentreg iese la iveal\u0103 din dou\u0103 lucruri unite.<\/p>\n\n\n\n Dou\u0103 posesiuni \u00eenseamn\u0103 divizare. Prin urmare, pentru c\u0103 se g\u00e2ndesc la ei \u00een\u0219i\u0219i, se str\u0103duiesc s\u0103 ob\u021bin\u0103 ceva de la Creator pentru propria lor posesiune - \u0219i primind o astfel de posesiune, devin \u0219i mai separa\u021bi de Creator dec\u00e2t erau \u00eenainte.<\/p>\n\n\n\n Acum, cuvintele din Zohar devin clare: \u00abCaritatea este un p\u0103cat dac\u0103 cei care fac bine o fac de dragul lor\u00bb. Se pune \u00eentrebarea: de ce nu este suficient, s\u0103 zicem, s\u0103 refuzi plata \u00een bani pentru munca cuiva \u00een lumea noastr\u0103? Pentru c\u0103, dac\u0103 scopul nu este de a face bine, ci de a primi o recompens\u0103 - adic\u0103, dac\u0103 cineva face bine altuia nu de dragul lui, ci pentru sine, de dragul recompensei a\u0219teptate - atunci nu conteaz\u0103 care este acea plat\u0103 - bani, onoare sau o recompens\u0103 spiritual\u0103 anticipat\u0103. Important este dac\u0103 o persoan\u0103 prime\u0219te sau nu o recompens\u0103 pentru dorin\u021ba sa egoist\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cenc\u0103 trebuie s\u0103 ne d\u0103m seama de ce se nume\u0219te asta p\u0103cat. A\u0219adar, ar fi mai bine dac\u0103 oamenii nu ar face deloc fapte bune? Poate o fapt\u0103 bun\u0103 s\u0103 fie cu adev\u0103rat o crim\u0103? Atunci de ce se nume\u0219te p\u0103cat?<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel, conform a ceea ce am explicat despre oamenii care doresc s\u0103 urmeze calea adev\u0103rului, adic\u0103 s\u0103 merite unirea cu Creatorul, ating\u00e2nd calit\u0103\u021bi identice cu ale Sale, rezult\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd stau \u0219i nu fac nimic, f\u0103r\u0103 a cere nimic pentru egoismul lor, nu se distan\u021beaz\u0103 de Creator. Totu\u0219i, dac\u0103 fac un bine, ei cer astfel Creatorului s\u0103 le ofere un fel de recompens\u0103, pentru a le \u00eendeplini dorin\u021ba. Rezult\u0103 c\u0103 ei cer ceva care \u00eei va distan\u021ba de Creator. Prin urmare, o astfel de \u00abfapt\u0103 bun\u0103\u00bb se nume\u0219te p\u0103cat. Totu\u0219i, aceasta nu se refer\u0103 la \u00eendeplinirea Mi\u021bvot \u0219i la studiul Torei. Dup\u0103 cum au spus \u00een\u021belep\u021bii, \u00een orice caz, o persoan\u0103 trebuie s\u0103 se angajeze \u00een Tora \u0219i s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 Mi\u021bvot, chiar dac\u0103 nu o face de dragul Creatorului. C\u0103ci prin efectuarea de ac\u021biuni \u00abnu de dragul Creatorului\u00bb, ei ajung la ac\u021biuni \u00abde dragul Creatorului\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, conform naturii umane, nicio ac\u021biune nu este posibil\u0103 f\u0103r\u0103 pl\u0103cere. A\u0219adar, cum este posibil s\u0103 munce\u0219ti de dragul de a d\u0103rui f\u0103r\u0103 a primi vreo recompens\u0103 pentru propriile dorin\u021be? Cum poate cineva s\u0103 aboleasc\u0103 puterea propriilor dorin\u021be, astfel \u00eenc\u00e2t \u00eentreaga inim\u0103 s\u0103 apar\u021bin\u0103 exclusiv Creatorului? Ce motiveaz\u0103 o persoan\u0103 \u00een acest caz, ce \u00eei d\u0103 puterea de a munci, energia de a face ceva pentru Creator?<\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 energie, care d\u0103 unei persoane puterea de a munci, trebuie s\u0103 fie faptul c\u0103 o persoan\u0103 \u00cei sluje\u0219te Creatorului. \u0218i, din moment ce Creatorul a s\u0103dit \u00een natura uman\u0103 un sentiment de mare pl\u0103cere \u00een a servi o persoan\u0103 important\u0103, corespunz\u0103tor unui sentiment al importan\u021bei Creatorului, o persoan\u0103 simte pl\u0103cere \u00een munca efectuat\u0103 de dragul Creatorului.<\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 pl\u0103cere, primit\u0103 din slujirea Creatorului, const\u0103 \u00een faptul c\u0103, cu c\u00e2t Creatorul este mai important \u00een ochii unei persoane, cu at\u00e2t mai mult o persoan\u0103 \u00ee\u0219i dore\u0219te s\u0103 se anuleze \u00een fa\u021ba Lui. Prin urmare, Toat\u0103 pl\u0103cerea pe care o prime\u0219te o persoan\u0103 slujind Creatorului nu cade sub controlul propriilor sale dorin\u021be, deoarece, \u00een conformitate cu m\u0103re\u021bia \u0219i importan\u021ba Creatorului \u0219i ca o consecin\u021b\u0103 a faptului c\u0103 o persoan\u0103 dore\u0219te s\u0103 se anuleze \u00een fa\u021ba Lui, conform acestui fapt, r\u0103m\u00e2ne \u00een inima unei persoane un loc doar pentru Creator.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103 \u00een momentul \u00een care o persoan\u0103 dore\u0219te s\u0103 primeasc\u0103 un fel de recompens\u0103 de la Creator pentru munca sa, dorin\u021bele sale cad imediat sub influen\u021ba a dou\u0103 puteri distincte. Se pare c\u0103, \u00een loc s\u0103 ating\u0103 unitatea cu Creatorul, o persoan\u0103 se distan\u021beaz\u0103 de El. \u0218i acesta este exact opusul scopului pe care crea\u021bia ar trebui s\u0103 \u00eel ating\u0103.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, doar capacitatea de a d\u0103rui Creatorului este motivul care \u00eei d\u0103 unei persoane puterea de a munci. Dar \u00eenainte ca o persoan\u0103 s\u0103 ajung\u0103 la un sim\u021b al m\u0103re\u021biei Creatorului, ea se afl\u0103 \u00een r\u0103zboi cu egoismul s\u0103u, deoarece egoismul s\u0103u refuz\u0103 s\u0103 munceasc\u0103 f\u0103r\u0103 compensa\u021bie. \u0218i nu poate munci din marea pl\u0103cere de a-L sluji pe Creator, deoarece \u00eei lipse\u0219te un sim\u021b al m\u0103re\u021biei Creatorului. \u0218i mai aproape de adev\u0103r ar fi s\u0103 spunem c\u0103 unei astfel de persoane \u00eei lipse\u0219te credin\u021ba \u00een controlul Creatorului asupra \u00eentregii lumi.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 cum au spus \u00een\u021belep\u021bii: \u00abS\u0103 \u0219tii c\u0103 deasupra ta este un ochi care vede \u0219i o ureche care aude \u0219i toate faptele tale sunt \u00eenregistrate \u00eentr-o carte.\u00bb C\u00e2nd o persoan\u0103 crede c\u0103 exist\u0103 un Conduc\u0103tor \u00een lume, atunci totul depinde de c\u00e2t de mare \u0219i important este acest Conduc\u0103tor. Dar chiar dac\u0103 o persoan\u0103 are pur \u0219i simplu credin\u021b\u0103 \u00een Conduc\u0103torul lumii, chiar dac\u0103 nu ia \u00een considerare m\u0103re\u021bia Lui, \u00eens\u0103\u0219i aceast\u0103 credin\u021b\u0103 aduce deja un sentiment al importan\u021bei Creatorului. \u0218i atunci o persoan\u0103 are deja puterea de a munci \u0219i de a-L sluji pe Creator.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din moment ce \u00eei lipse\u0219te credin\u021ba, adic\u0103 credin\u021ba sa este doar par\u021bial\u0103 (vezi \u00abPrefa\u021ba la ETS\u00bb, p. 14), atunci c\u00e2nd aceast\u0103 persoan\u0103 vrea s\u0103 munceasc\u0103 de dragul de a d\u0103rui, egoismul s\u0103u iese imediat la iveal\u0103 \u0219i strig\u0103: \u00abE\u0219ti nebun s\u0103 munce\u0219ti gratuit? Ceea ce spui despre dorin\u021ba de a-L sluji pe Creator, c\u0103 aceasta \u00een sine este o recompens\u0103 extraordinar\u0103, poate fi spus doar despre cineva care simte Creatorul, care simte c\u0103 Creatorul \u00eel prive\u0219te pe el \u0219i fiecare mi\u0219care pe care o face. Ei spun despre o astfel de persoan\u0103 c\u0103 o astfel de persoan\u0103 lucreaz\u0103, pentru c\u0103 este un mare merit pentru ea s\u0103 fac\u0103 ceva pentru Creator, dar asta nu se aplic\u0103 \u00een cazul t\u0103u.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i aceasta duce la un r\u0103zboi cu r\u0103ul, \u00een care uneori o persoan\u0103 \u00eenvinge egoismul, iar alteori egoismul prevaleaz\u0103. O persoan\u0103 obiecteaz\u0103 la egoism: \u00abTu e\u0219ti de vin\u0103 pentru incapacitatea mea de a sim\u021bi m\u0103re\u021bia Creatorului, pentru c\u0103 tu dore\u0219ti s\u0103 dob\u00e2nde\u0219ti totul de dragul t\u0103u, ceea ce se nume\u0219te a primi de dragul t\u0103u. Dar aceast\u0103 dorin\u021b\u0103 este ascuns\u0103. Este imposibil s\u0103 vezi adev\u0103rul din ea. Prin urmare, las\u0103-m\u0103 s\u0103 scap de sub controlul t\u0103u. \u0218i hai s\u0103 \u00eencepem s\u0103 lucr\u0103m de dragul d\u0103ruirii. Atunci vei vedea importan\u021ba \u0219i m\u0103re\u021bia Creatorului. \u0218i atunci tu \u00eensu\u021bi vei fi de acord cu mine c\u0103 merit\u0103 s\u0103-I sluje\u0219ti Creatorului, c\u0103 nu exist\u0103 nimic mai important \u00een lume.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dar c\u00e2nd o persoan\u0103 vrea s\u0103 munceasc\u0103 doar de dragul de a d\u0103rui, f\u0103r\u0103 a primi nimic \u00een schimb, \u0219i ia \u00een considerare doar pl\u0103cerea pe care Creatorul o ob\u021bine din munca sa, f\u0103r\u0103 nicio considera\u021bie pentru sine, cum poate \u0219ti dac\u0103 urmeaz\u0103 cu adev\u0103rat aceast\u0103 cale? Poate c\u0103 se \u00een\u0219eal\u0103 pe sine, iar singura lor inten\u021bie este s\u0103 primeasc\u0103. Atunci se afl\u0103 \u00eentr-o stare de a d\u0103rui de dragul de a primi \u0219i nu urmeaz\u0103 calea adev\u0103rului, unde toate dorin\u021bele umane sunt de a d\u0103rui de dragul de a d\u0103rui.<\/p>\n\n\n\n \u00cen aceasta, o persoan\u0103 se poate testa pe sine \u0219i inten\u021biile sale. Pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd se roag\u0103 Creatorului pentru ajutor \u00een r\u0103zboiul \u00eempotriva r\u0103ului s\u0103u, pentru ca egoismul s\u0103u s\u0103 nu vin\u0103 \u0219i s\u0103 \u00eencerce s\u0103-i controleze cu afirma\u021biile sale despre munc\u0103, atunci c\u00e2nd \u00eei cere Creatorului s\u0103 le acorde dorin\u021ba de a lucra pentru El cu toat\u0103 inima \u0219i sufletul, atunci, desigur, aceast\u0103 rug\u0103ciune nu poate avea loc f\u0103r\u0103 certitudinea c\u0103 Creatorul o aude. Altfel, dac\u0103 nu au certitudinea c\u0103 Creatorul \u00eei aude, nu se pot ruga.<\/p>\n\n\n\n Atunci o persoan\u0103 vede c\u0103 rug\u0103ciunea sa a r\u0103mas neascultat\u0103, c\u0103 nimeni nu \u00eei r\u0103spunde a\u0219a cum \u00een\u021belege ea c\u0103 ar trebui, oferindu-i ceea ce cere. Pentru c\u0103 Creatorul este bun \u0219i, dac\u0103 ar fi ascultat-o, cu siguran\u021b\u0103 le-ar fi dat ceea ce au cerut. A\u0219adar, de ce nu le-a r\u0103spuns la rug\u0103ciune? Este oare posibil s\u0103 spunem c\u0103 nu o aude?<\/p>\n\n\n\n O persoan\u0103 trebuie s\u0103 cread\u0103 c\u0103 Creatorul \u00eei aude rug\u0103ciunea. Dup\u0103 cum se spune: \u00ab\u00cen mila Ta, Tu auzi rug\u0103ciunea fiec\u0103rei guri a poporului lui Israel\u00bb. Pur \u0219i simplu trebuie s\u0103 cread\u0103 \u00een versetul care spune: \u00abG\u00e2ndurile mele nu sunt g\u00e2ndurile tale\u00bb. Adic\u0103, Creatorul \u0219tie ce este bine pentru o persoan\u0103, pe calea ei spre perfec\u021biune, \u0219i ce ar putea \u00eempiedica acest lucru.<\/p>\n\n\n\n S-ar putea spune c\u0103 Creatorul aude \u00eentotdeauna \u0219i r\u0103spunde \u00eentotdeauna, f\u0103c\u00e2nd ceea ce este mai bine pentru o persoan\u0103. \u0218i trebuie s\u0103 credem c\u0103 Creatorul dore\u0219te ca o persoan\u0103 s\u0103 experimenteze toate st\u0103rile pe care le experimenteaz\u0103 \u00een propriile sim\u021buri, deoarece acest lucru este \u00een beneficiul persoanei \u00een sine.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, cel mai important lucru pentru care o persoan\u0103 trebuie s\u0103 se bazeze pe Creator este \u00eencrederea c\u0103 Creatorul \u00eei aude \u0219i \u00eei r\u0103spunde la rug\u0103ciune. Nu \u00een func\u021bie de modul \u00een care o persoan\u0103 \u00een\u021belege acest lucru, ci \u00een func\u021bie de ceea ce Creatorul consider\u0103 necesar s\u0103 \u00eei ofere. <\/strong>Se pare c\u0103 principalul lucru \u00een care o persoan\u0103 ar trebui s\u0103 aib\u0103 \u00eencredere \u00een Creator este c\u0103 El \u00eei ajut\u0103 pe to\u021bi, a\u0219a cum este scris - \u00abmil\u0103 \u00een toate ac\u021biunile Sale\u00bb, baz\u00e2ndu-se nu pe faptul c\u0103 Creatorul va ajuta, conform min\u021bii unei persoane, ci pe faptul c\u0103 El va face ceea ce este mai bine \u00een ochii S\u0103i.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, exist\u0103 \u0219i cei care cred c\u0103 \u00eencrederea se refer\u0103 la ceea ce o persoan\u0103 consider\u0103 c\u0103 \u00eei lipse\u0219te, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o persoan\u0103 poate fi oarecum \u00eencrez\u0103toare c\u0103 va primi ceea ce \u00eei lipse\u0219te. Dac\u0103 nu cred c\u0103 Creatorul este obligat s\u0103-i ajute cu ceea ce cred c\u0103 au nevoie, atunci aceasta nu se nume\u0219te \u00eencredere sau credin\u021b\u0103 \u00een Creator. Ace\u0219ti oameni cred c\u0103 o persoan\u0103 trebuie s\u0103 fie \u00eencrez\u0103toare c\u0103 Creatorul \u00eei va da ceea ce \u00ee\u0219i dore\u0219te.<\/p>\n\n\n\n Acum putem \u00een\u021belege cuvintele Zoharului: \u00abNimeni s\u0103 nu aib\u0103 \u00eencredere c\u0103 Creatorul \u00eel va salva sau va face una sau alta pentru el. \u00cencrederea unei persoane ar trebui s\u0103 fie \u00een Creatorul \u00censu\u0219i, c\u0103 Creatorul o va ajuta dup\u0103 cum este necesar.\u00bb \u0218i citeaz\u0103 opiniile lui Hanania, Mi\u0219ael \u0219i Azaria, care au spus c\u0103, indiferent dac\u0103 Creatorul \u00eei salveaz\u0103 sau nu, ei vor avea totu\u0219i \u00eencredere \u00een El. Zoharul spune, de asemenea, c\u0103 \u00abcine vine s\u0103 se purifice este ajutat\u00bb \u0219i o persoan\u0103 ar trebui s\u0103 aib\u0103 \u00eencredere \u00een Creator, c\u0103 El \u00eel va ajuta, El \u0219i nimeni altcineva.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 cum este scris, \u00abPuterea omului este \u00een Creator\u00bb. De ce atunci, a\u0219a cum am \u00eentrebat deja, este scris c\u0103 \u00abomul nu ar trebui s\u0103-\u0219i pun\u0103 \u00eencrederea \u00een nimeni altcineva dec\u00e2t \u00een Creator\u00bb? Ca \u0219i cum ar exista cineva capabil s\u0103-l salveze pe om de \u00abfocul iadului\u00bb, adic\u0103 de dorin\u021ba de autosatisfac\u021bie, care a fost cererea lui Hanania, Mi\u0219ael \u0219i Azaria \u0219i, prin urmare, exist\u0103 o interdic\u021bie de a se baza pe acest alt om.<\/p>\n\n\n\n Ideea este c\u0103 oricine vrea s\u0103 mearg\u0103 pe calea adev\u0103rului, oricine se str\u0103duie\u0219te s\u0103 fac\u0103 totul exclusiv de dragul Creatorului - adic\u0103 exclusiv de dragul d\u0103ruirii \u0219i niciodat\u0103 de dragul s\u0103u - trebuie s\u0103 cread\u0103 c\u0103 Creatorul \u0219tie mai bine dec\u00e2t el ce s\u0103-i dea \u0219i ce nu. Prin urmare, starea actual\u0103 a unei persoane ar trebui s\u0103 fie lipsit\u0103 de importan\u021b\u0103. Pentru a nu se \u00een\u0219ela pe sine, pentru a vedea constant dac\u0103 merge pe calea d\u0103ruirii c\u0103tre Creator, o persoan\u0103 trebuie s\u0103 se testeze. Iar acest test const\u0103 \u00een a se asigura c\u0103, indiferent de starea sa actual\u0103, se afl\u0103 \u00een bucurie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0218i trebuie s\u0103 fie \u00eencrez\u0103tor c\u0103 aceasta este, desigur, voin\u021ba Creatorului. O persoan\u0103 trebuie s\u0103 spun\u0103: tot ce am nevoie este s\u0103 fac un efort \u0219i s\u0103 m\u0103 rog Creatorului, indiferent de starea mea. S\u0103 m\u0103 rog pentru ceva ce o persoan\u0103 poate \u00een\u021belege \u0219i s\u0103 aib\u0103 \u00eencredere \u00een Creator, c\u0103 El o va ajuta. \u0218i \u00een ce const\u0103 acest ajutor, numai Creatorul \u0219tie, nu persoana \u00een sine. Tocmai aici rezid\u0103 capacitatea unei persoane de a se examina: dac\u0103 se angajeaz\u0103 \u00een Tora \u0219i mitzvot cu inten\u021bia de a d\u0103rui Creatorului sau cu inten\u021bia de a primi beneficii personale - adic\u0103, cu inten\u021bia de a da de dragul de a primi.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00ee\u0219i organizeaz\u0103 munca, inten\u021bion\u00e2nd s\u0103 adreseze o rug\u0103ciune Creatorului, trebuie s\u0103 aib\u0103 \u00eencredere \u00een Creator, c\u0103 El \u00eei va accepta rug\u0103ciunea. \u0218i aceast\u0103 \u00eencredere trebuie s\u0103 se bazeze pe opinia Creatorului, nu pe opinia altcuiva. Acest \u00abcel\u0103lalt\u00bb este persoana \u00eens\u0103\u0219i. Cu alte cuvinte, \u00eencrederea trebuie s\u0103 fie c\u0103 Creatorul va ajuta \u00een modul \u00een care El \u00een\u021belege, nu \u00een modul \u00een care persoana \u00een\u021belege.<\/p>\n\n\n\n Omul este numit \u00abcel\u0103lalt\u00bb deoarece \u00een\u021belep\u021bii au spus: \u00abOricine combin\u0103 numele Creatorului cu orice altceva va fi distrus din aceast\u0103 lume\u00bb. Prin urmare, totul trebuie f\u0103cut exclusiv de dragul Creatorului, f\u0103r\u0103 nicio satisfac\u021bie personal\u0103, numit\u0103 primire. Adic\u0103, chiar dac\u0103 o persoan\u0103, \u00eendeplinind o porunc\u0103, inten\u021bioneaz\u0103 s\u0103 o fac\u0103 de dragul Creatorului, dar \u00een acela\u0219i timp \u00ee\u0219i dore\u0219te pu\u021bin pentru sine, ea \u00abva fi distrus\u0103 din lume\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fii \u00abexterminat din lume\u00bb? Trebuie oare ca to\u021bi cei care nu reu\u0219esc s\u0103-\u0219i \u00eembine toate ac\u021biunile cu inten\u021bia corect\u0103 s\u0103 dispar\u0103 din lume? Aici este necesar s\u0103 clarific\u0103m la ce lume se face referire. Conform \u00eenv\u0103\u021b\u0103turii noastre, aceasta se refer\u0103 la lumea etern\u0103, numit\u0103 lumea Creatorului. \u00cen aceast\u0103 lume, este cunoscut numele Creatorului, numit \u00abbinele \u0219i aduc\u0103torul de bine\u00bb. \u0218i acolo este revelat planul Creatorului, adic\u0103 dorin\u021ba Sa de a-\u0218i \u00eenc\u00e2nta crea\u021bia.<\/p>\n\n\n\n Lumea a fost creat\u0103 \u00een acest scop, iar omul dispare din aceast\u0103 lume \u2013 adic\u0103, nu poate fi demn de revela\u021bia bun\u0103t\u0103\u021bii \u0219i a pl\u0103cerii \u2013 din cauza unei corec\u021bii care const\u0103 \u00een \u00eengustarea luminii pl\u0103cerii, o corec\u021bie care a avut loc cu scopul de a fi demn de unirea cu Creatorul, adic\u0103 de a deveni comparabil cu El \u00een calit\u0103\u021bi. Prin urmare, atunci c\u00e2nd omul dore\u0219te s\u0103 c\u00e2\u0219tige pu\u021bin pentru sine, se distan\u021beaz\u0103 \u00een aceea\u0219i m\u0103sur\u0103 de unirea cu Creatorul \u0219i nu mai poate fi demn de bun\u0103tatea \u0219i pl\u0103cerea inerente scopului crea\u021biei. Despre o astfel de persoan\u0103 se spune c\u0103 \u00abva fi distrus\u0103 din lumea Creatorului\u00bb.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd o persoan\u0103 vrea s\u0103 \u0219tie dac\u0103 se \u00een\u0219eal\u0103 pe sine dorind s\u0103 lucreze pentru Creator cu singura inten\u021bie de a-I aduce pl\u0103cere, atunci, desigur, atunci c\u00e2nd se roag\u0103 Creatorului pentru ajutor, trebuie s\u0103 fie \u00eencrez\u0103toare c\u0103 acesta \u00eel va ajuta. Altfel, cum pot cere ajutor dac\u0103 nu sunt siguri c\u0103 acesta \u00eel va ajuta? Nu exist\u0103 loc pentru o astfel de rug\u0103ciune. O persoan\u0103 nu poate implora ajutor dac\u0103 nu \u0219tie dac\u0103 cel c\u0103ruia \u00eei cere i-l poate oferi.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, o persoan\u0103 trebuie s\u0103 fie \u00eencrez\u0103toare \u00een timpul rug\u0103ciunii sale c\u0103 Creatorul o va ajuta. Dac\u0103 o persoan\u0103 vede c\u0103 Creatorul nu o ajut\u0103, a\u0219a cum crede c\u0103 ar trebui, atunci \u00eel calomniaz\u0103 pe Creator, sus\u021bin\u00e2nd c\u0103 El nu \u00eei aude rug\u0103ciunea. Prin urmare, spune Zoharul, o persoan\u0103 trebuie s\u0103 se roage Creatorului \u0219i s\u0103 fie \u00eencrez\u0103toare c\u0103 El o va ajuta \u00een modul necesar, adic\u0103 \u00een modul \u00een care Creatorul \u00censu\u0219i \u00eel \u00een\u021belege, c\u0103ci, la urma urmei, o persoan\u0103 dore\u0219te doar s\u0103-I fie pe plac Creatorului \u0219i niciodat\u0103 s\u0103 se plac\u0103 sie\u0219i.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 da, atunci ce diferen\u021b\u0103 face cum anume lucreaz\u0103 cineva pentru Creator \u0219i ce \u00cei ofer\u0103? Prin urmare, trebuie s\u0103 credem c\u0103, dac\u0103 Creatorul a decis c\u0103 starea \u00een care se afl\u0103 cineva este benefic\u0103, atunci nu conteaz\u0103 ce criteriu folose\u0219te cineva pentru a determina ce este mai bine pentru Creator. Nu conteaz\u0103 dac\u0103 Creatorul ne va ajuta, \u00een conformitate cu propria \u00een\u021belegere a modului de a-I aduce Creatorului o pl\u0103cere mai mare.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, o persoan\u0103 trebuie s\u0103 aib\u0103 \u00eencredere \u00een Creator, c\u0103 El o va ajuta \u00een modul \u00een care Creatorul \u00censu\u0219i \u00eel \u00een\u021belege. Aceasta se nume\u0219te, \u00een limbajul Zoharului, \u00aba te baza pe Creator pentru a ajuta dup\u0103 cum este nevoie\u00bb, adic\u0103 a ghida o persoan\u0103 c\u0103tre starea pe care Creatorul o consider\u0103 necesar\u0103. \u00cen aceea\u0219i stare \u00een care se afl\u0103 o persoan\u0103 \u00een prezent, ea ar trebui s\u0103 cear\u0103 ajutorul Creatorului. Adic\u0103, ar trebui s\u0103 cear\u0103 Creatorului ceea ce crede c\u0103 \u00eei lipse\u0219te. Creatorul va face ceea ce trebuie f\u0103cut.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd se poate spune c\u0103 o persoan\u0103 este de acord cu Creatorul \u0219i nu cere cu \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nare ajutorul Lui conform propriei \u00een\u021belegeri? Tocmai atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 cere ceea ce \u00een\u021belege c\u0103 are nevoie \u0219i se roag\u0103 Creatorului pentru ajutorul de care crede c\u0103 are nevoie \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, \u00ee\u0219i anuleaz\u0103 dorin\u021ba \u00een fa\u021ba Creatorului. Atunci se poate spune c\u0103 o persoan\u0103 are \u00eencredere \u00een Creator c\u0103 \u00eei va oferi asisten\u021ba necesar\u0103 - adic\u0103, El o va ajuta nu \u00een modul \u00een care \u00een\u021belege o persoan\u0103, ci \u00een modul \u00een care \u00een\u021belege Creatorul.<\/p>\n\n\n\n Iat\u0103 ce subliniaz\u0103 \u00een\u021belep\u021bii (Pirkei Avot, Partea a 2-a): \u00abAnuleaz\u0103-\u021bi dorin\u021ba \u00eenaintea dorin\u021bei Creatorului.\u00bb Dac\u0103 o persoan\u0103 nu are nicio dorin\u021b\u0103 de a realiza nimic cu ajutorul Creatorului atunci c\u00e2nd \u00ee\u0219i adreseaz\u0103 rug\u0103ciunea Lui, atunci \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu are nimic de anulat \u00eenaintea dorin\u021bei Creatorului. Dar este acesta un neajuns? Dimpotriv\u0103, ar fi mai logic s\u0103 spunem c\u0103 este cu siguran\u021b\u0103 mai bine pentru o persoan\u0103 s\u0103 fie de acord cu dorin\u021ba Creatorului dec\u00e2t dac\u0103 ar avea o dorin\u021b\u0103 diferit\u0103 de dorin\u021ba Creatorului, pe care ar trebui s\u0103 o anuleze. Este ca \u0219i cum o persoan\u0103 ar avea ceva r\u0103u \u00een sine, iar aceast\u0103 r\u0103utate trebuie \u0219tears\u0103, cum ar spune. La urma urmei, ar fi mai bine dac\u0103 aceast\u0103 r\u0103utate nu ar exista deloc.<\/p>\n\n\n\n Ideea este c\u0103, pentru ca dorin\u021ba spiritual\u0103 s\u0103 poat\u0103 fi umplut\u0103 cu bun\u0103tate \u0219i pl\u0103cere, sunt necesare dou\u0103 condi\u021bii:<\/p>\n\n\n\n a) astfel \u00eenc\u00e2t aceast\u0103 dorin\u021b\u0103 s\u0103 aib\u0103 o anumit\u0103 \u00abad\u00e2ncime\u00bb (aviut), adic\u0103 egoism \u2013 dorin\u021ba de a se bucura;<\/p>\n\n\n\n b) astfel \u00eenc\u00e2t aceast\u0103 dorin\u021b\u0103 s\u0103 aib\u0103 un \u00abecran\u00bb, adic\u0103 capacitatea de a primi nu \u00een conformitate cu propria dorin\u021b\u0103 de a se bucura, ci \u00een conformitate cu faptul dac\u0103 acest lucru \u00eei va aduce pl\u0103cere Creatorului, ceea ce se nume\u0219te a primi de dragul de a d\u0103rui Creatorului.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 o persoan\u0103 nu are dorin\u021ba de a primi, adic\u0103 dac\u0103 \u00eei lipse\u0219te dorin\u021ba de pl\u0103cere, atunci nu este capabil\u0103 s\u0103 primeasc\u0103 cea mai \u00eenalt\u0103 lumin\u0103, deoarece nu exist\u0103 \u00eemplinire f\u0103r\u0103 sentimentul lipsei acesteia. Prin urmare Este necesar s\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 cre\u0103m aceast\u0103 deficien\u021b\u0103 \u00een noi \u00een\u0219ine, dorin\u021ba ca Creatorul s\u0103 ne apropie de Sine \u0219i s\u0103 ne bucur\u0103m de ceea ce El vrea s\u0103 ofere crea\u021biei.<\/strong> Omul tinde spre aceast\u0103 pl\u0103cere, dar, \u00een acela\u0219i timp, \u00ee\u0219i las\u0103 deoparte dorin\u021ba \u0219i se bazeaz\u0103 pe Creator, pe ajutorul S\u0103u, pe voin\u021ba Creatorului de a-i oferi ceea ce este mai bine. \u0218i atunci omul nu mai are nicio pl\u00e2ngere c\u0103 Creatorul nu l-a ajutat a\u0219a cum \u0219i-a dorit.<\/p>\n\n\n\n Aceasta este ceea ce se \u00een\u021belege prin faptul c\u0103 o persoan\u0103 \u00ee\u0219i anuleaz\u0103 dorin\u021ba \u0219i declar\u0103: \u00abFac propriul meu lucru, adic\u0103 ceea ce cred c\u0103 este benefic pentru mine. Totu\u0219i, \u00een\u021beleg \u0219i sunt \u00eencrez\u0103tor c\u0103 Creatorul \u00eemi cunoa\u0219te cu siguran\u021b\u0103 starea mai bine dec\u00e2t mine \u0219i sunt de acord s\u0103 urmez aceast\u0103 cale \u0219i s\u0103 \u00eemplinesc poruncile, ca \u0219i cum Creatorul m-ar fi ajutat \u00een modul \u00een care cred c\u0103 ar fi trebuit s\u0103 r\u0103spund\u0103 la rug\u0103ciunea mea. \u0218i chiar dac\u0103 v\u0103d c\u0103 nu mi-a dat niciun r\u0103spuns la cererea mea, cred c\u0103 Creatorul \u00eemi aude rug\u0103ciunea \u0219i r\u0103spunde \u00een modul cel mai potrivit pentru mine. Prin urmare, trebuie s\u0103 m\u0103 rog \u00eentotdeauna Creatorului, astfel \u00eenc\u00e2t El s\u0103-mi ofere ajutorul pe care mi-l doresc, iar El m\u0103 ajut\u0103, dar numai \u00een modul care, din punctul Lui de vedere, este cel mai potrivit pentru mine.\u201d.<\/p>\n\n\n\n Se pune \u00eentrebarea: dac\u0103 Creatorul ajut\u0103 \u00eentr-un fel sau altul, conform voin\u021bei Sale, atunci de ce am nevoie de aceast\u0103 rug\u0103ciune, de aceast\u0103 cerere din inima omului? La urma urmei, Creatorul nu r\u0103spunde la aceast\u0103 cerere a mea. Creatorul face ceea ce \u00cei este clar de la nivelul S\u0103u. Dar care este atunci beneficiul rug\u0103ciunii umane? De ce are Creatorul nevoie de ea, c\u00e2nd cerem ceea ce consider\u0103m necesar, iar El ne r\u0103spunde cu ceea ce \u00een\u021belege c\u0103 avem nevoie.<\/p>\n\n\n\n Este necesar s\u0103 clarific\u0103m aici c\u0103 Rug\u0103ciunea este cererea noastr\u0103 pentru ceea ce ne lipse\u0219te \u0219i \u0219tim exact ce anume ne lipse\u0219te, a\u0219a c\u0103 ne \u00eendrept\u0103m c\u0103tre Creator pentru a ne r\u0103spunde la rug\u0103ciune. \u0218i credem c\u0103, dac\u0103 El ne \u00eendepline\u0219te cererea, vom fi cei mai ferici\u021bi oameni, primind de la El tot ce ne-a lipsit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n De asemenea, este important s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 nu exist\u0103 lumin\u0103 f\u0103r\u0103 un vas, adic\u0103 nu exist\u0103 pl\u0103cere f\u0103r\u0103 dorin\u021ba pentru ea. Se pare c\u0103, chiar dac\u0103 o persoan\u0103 \u0219tie ce \u00eei lipse\u0219te, tot nu este o dorin\u021b\u0103 care poate fi \u00eemplinit\u0103. Adic\u0103, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 crede c\u0103 \u00eei lipse\u0219te ceva, nu este \u00eenc\u0103 o dorin\u021b\u0103 adev\u0103rat\u0103, deoarece o dorin\u021b\u0103 adev\u0103rat\u0103 este atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 are nevoie disperat\u0103 de ceva. Simplul fapt c\u0103 \u00eei lipse\u0219te ceva nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00ee\u0219i dore\u0219te acel lucru. De\u0219i exist\u0103 multe lucruri care ne lipsesc, asta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 le dorim - adic\u0103, avem o dorin\u021b\u0103 care poate fi \u00eemplinit\u0103 cu pl\u0103cere.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 lu\u0103m, de exemplu, un cet\u0103\u021bean al unei \u021b\u0103ri \u00een care se organizeaz\u0103 alegeri preziden\u021biale. Pre\u0219edintele a fost ales, dar a r\u0103mas un cet\u0103\u021bean obi\u0219nuit, complet neafectat de e\u0219ecul s\u0103u de a deveni pre\u0219edinte. Apoi, exist\u0103 un alt om din aceea\u0219i \u021bar\u0103 care spera s\u0103 fie ales pre\u0219edinte. A depus mult efort \u00een acest sens, apel\u00e2nd la to\u021bi prietenii \u0219i cuno\u0219tin\u021bele sale pentru a-l ajuta s\u0103 devin\u0103 pre\u0219edinte. Dar, \u00een cele din urm\u0103, nu a fost ales pre\u0219edinte; a r\u0103mas cu dorin\u021ba sa. Exist\u0103 o mare diferen\u021b\u0103 \u00eentre aceste dou\u0103 persoane. De\u0219i niciunul nu a devenit pre\u0219edinte, exist\u0103 o diferen\u021b\u0103 uria\u0219\u0103 \u00eentre cineva care a depus mult efort pentru a deveni pre\u0219edinte, dar r\u0103m\u00e2ne cu dorin\u021ba sa ne\u00eemplinit\u0103 \u0219i cineva care nu simte nicio durere pentru c\u0103 nu a fost ales pre\u0219edinte. Adic\u0103, chiar dac\u0103 ar vrea s\u0103-l fac\u0103 pre\u0219edinte, tot nu ar putea s\u0103 o fac\u0103 pentru c\u0103 nu are capacitatea de a face ceea ce ar trebui s\u0103 fac\u0103 un pre\u0219edinte.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, dorin\u021ba este vasul capabil s\u0103 fie umplut cu pl\u0103cere. Dorin\u021ba este real\u0103 doar atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 t\u00e2nje\u0219te s\u0103 o realizeze, s\u0103 o \u00eendeplineasc\u0103. Uneori, o persoan\u0103 \u00ee\u0219i dore\u0219te ceva \u0219i pare c\u0103 are o dorin\u021b\u0103, dar aceast\u0103 dorin\u021b\u0103 nu este \u00eenc\u0103 adev\u0103rat\u0103, nu este \u00eenc\u0103 capabil\u0103 s\u0103 fie \u00eemplinit\u0103.<\/p>\n\n\n\n O dorin\u021b\u0103 este real\u0103 doar atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 sufer\u0103 din cauza incapacit\u0103\u021bii de a o realiza. A realiza ceea ce o persoan\u0103 are nevoie este \u00eemplinirea acelei dorin\u021be \u0219i se nume\u0219te pl\u0103cere. \u0218i tocmai \u00een m\u0103sura \u00een care o persoan\u0103 sufer\u0103 din cauza faptului c\u0103 nu are ceea ce \u00ee\u0219i dore\u0219te, se poate bucura de realizarea acesteia.<\/p>\n\n\n\n Acum putem reveni la problema rug\u0103ciunii. Rug\u0103ciunea este cererea noastr\u0103 de ajutor, adresat\u0103 Creatorului, atunci c\u00e2nd cerem ceea ce consider\u0103m a fi cel mai bine pentru noi, crez\u00e2nd c\u0103 El aude rug\u0103ciunea fiec\u0103ruia \u0219i ne baz\u0103m pe El \u00een aceasta. Totu\u0219i, nu ne baz\u0103m pe obliga\u021bia Creatorului de a ne ajuta, conform \u00een\u021belegerii omene\u0219ti, ci pe El s\u0103 ne ajute conform \u00een\u021belegerii Sale.<\/p>\n\n\n\n De ce, s-ar putea \u00eentreba cineva, ar trebui o persoan\u0103 s\u0103 se roage Creatorului pentru ajutor dac\u0103 Creatorul ac\u021bioneaz\u0103 \u00eentotdeauna conform \u00een\u021belegerii Sale? Adev\u0103rul este c\u0103, prin rug\u0103ciune, nevoia de a realiza ceea ce \u00ee\u0219i dore\u0219te cre\u0219te. Se pare c\u0103 atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00ee\u0219i \u00eenmul\u021be\u0219te rug\u0103ciunile, dorin\u021ba sa cre\u0219te \u0219i \u00eencepe s\u0103 simt\u0103 o nevoie tot mai mare pentru ceea ce se roag\u0103. Cu toate acestea, c\u00e2nd au \u00eenceput s\u0103 cear\u0103 ca dorin\u021ba lor s\u0103 fie \u00eendeplinit\u0103, nu aveau \u00eenc\u0103 un sim\u021b al adev\u0103rului acestei dorin\u021be. Pur \u0219i simplu au v\u0103zut c\u0103 al\u021bii \u00ee\u0219i doreau ceva \u0219i au auzit c\u0103 ar trebui s\u0103-I cear\u0103 Creatorului acest lucru. Prin urmare, \u0219i ei au \u00eenceput s\u0103 se roage Creatorului pentru \u00eemplinirea dorin\u021bei lor. Dar \u00een inima lor nu exista niciun sim\u021b al adev\u0103rului acestei cereri.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd o persoan\u0103 \u00ee\u0219i intensific\u0103 rug\u0103ciunile, \u00eencepe s\u0103 examineze dac\u0103 ceea ce cere \u00eei lipse\u0219te cu adev\u0103rat, dac\u0103 este dorin\u021ba sa principal\u0103 sau dac\u0103 pl\u0103cerea pe care o caut\u0103 este pur \u0219i simplu o extravagan\u021b\u0103. Poate c\u0103 scopul s\u0103u principal este s\u0103 fie ca masele - o persoan\u0103 simpl\u0103 care \u00eempline\u0219te poruncile Sale - iar ceea ce cere acum este doar un fel de c\u00e2\u0219tig spiritual suplimentar.<\/p>\n\n\n\n \u0218i aceast\u0103 aten\u021bie la rug\u0103ciunea adresat\u0103 Creatorului conduce la realizarea faptului c\u0103 cineva are nevoie cu adev\u0103rat de ajutorul Creatorului pentru a \u00eendeplini orice ac\u021biune spiritual\u0103. Rug\u0103ciunea cuiva atrage aten\u021bia asupra sa, asupra motivului rug\u0103ciunii: oare \u00eei lipse\u0219te cu adev\u0103rat ceea ce se vorbe\u0219te \u00een rug\u0103ciunile compuse de \u00een\u021belep\u021bi? Adic\u0103, \u00eemi lipse\u0219te mie acela\u0219i lucru pe care le-a lipsit lor sau caut altceva - ceva ce egoismul meu cere, ceva ce \u00een\u021belege ca merit\u0103 cerut.<\/p>\n\n\n\n Se pare c\u0103, dup\u0103 mult\u0103 rug\u0103ciune, o persoan\u0103 \u00eencepe s\u0103 dezvolte o dorin\u021b\u0103 real\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t \u00eencepe s\u0103 sufere de un sentiment de lips\u0103. \u0218i abia atunci \u00centr-o persoan\u0103 se formeaz\u0103 o dorin\u021b\u0103 adev\u0103rat\u0103 ca Creatorul s\u0103 o aduc\u0103 mai aproape de Sine<\/strong>. \u0218i aceasta se nume\u0219te ajutorul Creatorului, a\u0219a cum este scris \u00een Zohar: \u00abAi \u00eencredere \u00een Creator c\u0103 El te va ajuta dup\u0103 cum este nevoie\u00bb, adic\u0103 toat\u0103 \u00eencrederea ar trebui s\u0103 fie \u00een faptul c\u0103 Creatorul va r\u0103spunde la rug\u0103ciunea unei persoane conform propriei Sale \u00een\u021belegeri despre cum ar trebui s\u0103 i se r\u0103spund\u0103.<\/p>\n\n\n\n Acum s\u0103 clarific\u0103m restul cuvintelor din Zohar: \u00abCreatorul va da putere poporului S\u0103u\u00bb, adic\u0103 Tora. \u0218i mai departe: \u00abFericit este omul a c\u0103rui putere este \u00een Creator\u00bb. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 cineva ar trebui s\u0103 se angajeze \u00een Tora \u00abde dragul numelui Creatorului\u00bb, adic\u0103 de dragul \u0218echinah, numit\u0103 \u00abnumele Creatorului\u00bb.<\/p>\n\n\n\n De ce este scris \u00abde dragul numelui Creatorului\u00bb, adic\u0103 de dragul \u0218echinah-ului, numit\u0103 \u00abnume\u00bb? La urma urmei, se \u0219tie c\u0103 \u00eentreaga noastr\u0103 inten\u021bie ar trebui s\u0103 fie de dragul d\u0103ruirii c\u0103tre Creator. De ce atunci nu este scris \u00abde dragul Creatorului\u00bb, ci \u00abde dragul numelui S\u0103u\u00bb? Rezult\u0103 c\u0103, atunci c\u00e2nd studiem Tora \u0219i Mi\u021bvot, inten\u021bia noastr\u0103 ar trebui s\u0103 fie de dragul \u0218echinah-ului. Prin urmare, este necesar s\u0103 \u00een\u021belegem ce este \u0218echinah-ul. \u0218i, de asemenea, este scris \u00een Zohar c\u0103 inten\u021bia \u00een timpul Torei \u0219i Mi\u021bvot ar trebui s\u0103 fie \u201es\u0103 ridic\u0103m \u0218echinah-ul din cenu\u0219\u0103\u201d. De ce atunci se spune \u201e\u0218echinah\u201d \u0219i nu Creatorul?<\/p>\n\n\n\n \u00cen Zohar este scris: \u00abEl este Prezentul (Shochen) \u0219i El este Prezen\u021ba (Shechina).\u00bb Baal HaSulam a explicat c\u0103 locul, sau dorin\u021ba, \u00een care este revelat\u0103 prezen\u021ba Creatorului se nume\u0219te \u00abShechina\u00bb. Prin urmare, Creatorul \u0219i Shechina sunt una \u0219i nu exist\u0103 nicio diferen\u021b\u0103 \u00eentre ele. Aceasta se nume\u0219te lumin\u0103, adic\u0103 atingerea Creatorului \u0219i vasul - dorin\u021bele - prin care are loc aceast\u0103 atingere. Prin urmare, atunci c\u00e2nd vorbim despre Creator, vorbim doar despre revela\u021bia Sa \u00een vasele noastre - dorin\u021bele noastre.<\/p>\n\n\n\n Despre lumin\u0103, \u00eens\u0103, nu se vorbe\u0219te deloc f\u0103r\u0103 dorin\u021ba de a o g\u0103si. A\u0219adar, atunci c\u00e2nd numim inten\u021bia crea\u021biei, care const\u0103 \u00een dorin\u021ba de a \u00eenc\u00e2nta crea\u021bia, \u00abLumea Infinitului\u00bb, atunci vasul \u00een care are loc atingerea \u00eentregii bun\u0103t\u0103\u021bi \u0219i a tuturor pl\u0103cerilor care exist\u0103 \u00een cadrul acestei inten\u021bii se nume\u0219te \u00abMalchut\u00bb \u0219i se nume\u0219te \u00abShechina\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Creatorul dore\u0219te s\u0103 \u00eenc\u00e2nte crea\u021biile Sale \u0219i, pentru a face acest lucru, creaturilor le lipsesc doar vase - dorin\u021be corectate capabile s\u0103 primeasc\u0103 aceast\u0103 pl\u0103cere. Acest lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 din cauza contrastului de calit\u0103\u021bi dintre destinatar \u0219i d\u0103t\u0103tor. Prin urmare, bun\u0103tatea \u0219i pl\u0103cerea nu sunt revelate \u00een lume \u0219i, prin urmare, r\u0103ul exist\u0103 \u00een lume: adic\u0103, omul percepe spiritualul, d\u0103ruirea, ca pe ceva r\u0103u, inacceptabil, \u00een timp ce doar primirea de dragul sinelui este perceput\u0103 ca fiind bun\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0218i prin urmare, \u00een starea lor necorectat\u0103, nu exist\u0103 nicio modalitate pentru o persoan\u0103 de a face ceva de dragul d\u0103ruirii, deoarece nu se poate r\u0103ni singur\u0103. \u0218i din aceast\u0103 cauz\u0103, bun\u0103tatea \u0219i pl\u0103cerea care vin de la Creator nu sunt revelate omului.<\/p>\n\n\n\n Se pare c\u0103 Shechinah, numele Creatorului \u2013 \u00abBinele \u0219i Aduc\u0103torul de Bine\u00bb \u2013 este ascuns omului \u00een aceste st\u0103ri de jos, \u00ab\u00een exil\u00bb. Prin urmare, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00eencepe s\u0103 lucreze, chiar \u0219i \u00eentr-un mod mic, de dragul d\u0103ruirii, ea \u00eencepe imediat s\u0103 simt\u0103 acest \u00abexil\u00bb \u00een munca sa \u0219i vrea s\u0103 se ascund\u0103, s\u0103 scape de aceast\u0103 stare. Acest lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 deoarece, \u00een timp ce este cufundat \u00een egoismul s\u0103u, nu are niciun concept de munc\u0103 altruist\u0103. C\u00e2nd \u00eencepe s\u0103 simt\u0103 c\u0103 avanseaz\u0103 \u00een d\u0103ruire \u0219i nu prime\u0219te nimic, un \u00eentuneric apare \u00een fa\u021ba ochilor s\u0103i \u0219i vrea s\u0103 scape de aceast\u0103 stare, ca o persoan\u0103 care \u00eencearc\u0103 s\u0103 scape din exil.<\/p>\n\n\n\n A\u0219a cum cineva care a p\u0103c\u0103tuit \u00eempotriva autorit\u0103\u021bii \u0219i a fost exilat drept pedeaps\u0103 se g\u00e2nde\u0219te constant cum s\u0103 se \u00eentoarc\u0103, tot a\u0219a cineva care simte c\u0103 nu prime\u0219te nimic din eforturile sale spirituale \u00ee\u0219i pierde dorin\u021ba de a munci \u0219i vrea s\u0103 abandoneze complet studiile Cabalei. Aceast\u0103 stare, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 experimenteaz\u0103 gustul exilului \u00een munca sa, este numit\u0103 numele Creatorului - \u00ab\u0218echina\u00bb - a fi \u00een exil.<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel ne rug\u0103m Creatorului \u0219i ne implic\u0103m \u00een Tora \u0219i mitzvot, astfel \u00eenc\u00e2t \u00ab\u0218echina s\u0103 se ridice din cenu\u0219\u0103\u00bb. \u0218echina, numele Creatorului \u2013 \u00abBinele \u0219i Aduc\u0103torul de Bine\u00bb \u2013 este revelat\u0103 doar \u00een dorin\u021be altruiste. Totu\u0219i, ce ar trebui s\u0103 facem dac\u0103 munca altruist\u0103 are gust de cenu\u0219\u0103, gustul exilului? Aceasta este ceea ce se nume\u0219te \u00ab\u0218echina \u00een exil\u00bb. \u0218i atunci se caut\u0103 s\u0103 se evite aceast\u0103 munc\u0103 spiritual\u0103, care const\u0103 \u00een a d\u0103rui Creatorului.<\/p>\n\n\n\n \u0218i de aceea fiecare dintre noi trebuie s\u0103 cear\u0103 eliberare, adic\u0103 fiecare s\u0103 simt\u0103 c\u0103 a ie\u0219it din exil. \u0218i asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 C\u00e2nd este angajat\u0103 \u00eentr-o munc\u0103 altruist\u0103, o persoan\u0103 trebuie s\u0103 simt\u0103 c\u0103 se afl\u0103 \u00een p\u0103m\u00e2ntul lui Israel, adic\u0103 dorin\u021ba sa este s\u0103 realizeze doar aspira\u021bia c\u0103tre Creator.<\/strong>. (Israel este tradus din ebraic\u0103 ca \u00abdirect c\u0103tre Creator\u00bb, iar p\u0103m\u00e2ntul \u2013 \u00aberetz\u00bb \u00eenseamn\u0103 dorin\u021b\u0103 \u2013 \u00abratzon\u00bb).<\/p>\n\n\n\n Iar confirmarea, verificarea acestei dorin\u021be este dac\u0103 o persoan\u0103 poate din toat\u0103 inima mea<\/strong> spune\u021bi cuvintele (din binecuv\u00e2ntarea de dup\u0103 mas\u0103): \u00ab\u00ce\u021bi mul\u021bumim, Creatorul nostru, c\u0103 le-ai dat p\u0103rin\u021bilor no\u0219tri o \u021bar\u0103 frumoas\u0103, bun\u0103 \u0219i vast\u0103\u2026\u00bb \u0218i, pe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 cerem eliberare universal\u0103, trebuie s\u0103 ne rug\u0103m \u0219i pentru fiecare dintre ei.<\/p>\n\n\n\n Se pare c\u0103 \u00een acel loc, adic\u0103 \u00een acele dorin\u021be \u00een care o persoan\u0103 se simte exilat\u0103, \u00een momentul \u00een care \u00ee\u0219i imagineaz\u0103 ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103, nu pentru sine, ci pentru Creator, gust\u0103 cenu\u0219\u0103. \u00cen timpul eliber\u0103rii \u0219i ie\u0219irii din exil, adic\u0103 \u00een timpul corect\u0103rii acestor dorin\u021be, el, \u00eendeplinind o munc\u0103 altruist\u0103, se simte pe un \u00abp\u0103m\u00e2nt frumos, bun \u0219i larg\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Sentimentul suferin\u021bei este numit \u021bara exilului, din care t\u00e2nje\u0219te ne\u00eencetat s\u0103 scape. Ie\u0219irea din exil, \u00eens\u0103, este sosirea \u00een \u00ab\u021bara frumoas\u0103, bun\u0103 \u0219i bl\u00e2nd\u0103\u00bb numit\u0103 \u021aara lui Israel, pentru care ei \u00eei mul\u021bumesc Creatorului. Acesta este genul de r\u0103scump\u0103rare la care ar trebui s\u0103 tindem!<\/p>\n\n\n\n Dar se pune o \u00eentrebare: De ce se simte cineva \u00abgustul cenu\u0219ii\u00bb \u00een munca altruist\u0103? De ce vrea cineva s\u0103 scape de ea, precum cineva aflat \u00een exil?<\/p>\n\n\n\n \u0218i de\u0219i s-au dat deja multe r\u0103spunsuri la aceast\u0103 \u00eentrebare, trebuie ad\u0103ugat \u00eenc\u0103 unul. Exist\u0103 o regul\u0103 conform c\u0103reia nu exist\u0103 lumin\u0103 f\u0103r\u0103 vas, adic\u0103 nu exist\u0103 pl\u0103cere f\u0103r\u0103 dorin\u021ba pentru ea. Prin urmare, pentru a atinge eliberarea, trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103 mergem \u00een exil, adic\u0103 s\u0103 experiment\u0103m suferin\u021ba muncii spirituale, \u00eempotriva c\u0103reia dorin\u021ba de a primi, numit\u0103 trup, se sup\u0103r\u0103 \u0219i protesteaz\u0103, pentru c\u0103 este contrar\u0103 naturii sale.<\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 cei care se str\u0103duiesc s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103. \u0218i, \u00een ciuda rezisten\u021bei egoismului lor, nu cedeaz\u0103 cerin\u021belor acestuia. \u0218i, de\u0219i sufer\u0103 din cauza acestei rezisten\u021be, tot nu \u00ee\u0219i abandoneaz\u0103 preocup\u0103rile, nu \u00ee\u0219i \u00eenceteaz\u0103 munca. Sunt mereu \u00een r\u0103zboi cu r\u0103ul, uneori c\u00e2\u0219tig\u00e2nd, alteori pierz\u00e2nd, experiment\u00e2nd sui\u0219uri \u0219i cobor\u00e2\u0219uri \u0219i niciodat\u0103 neobosit.<\/p>\n\n\n\n \u0218i nu sunt ca al\u021bi oameni care, v\u0103z\u00e2nd c\u0103 egoismul lor se opune d\u0103ruirii, \u00ee\u0219i \u00eenceteaz\u0103 imediat eforturile. Astfel de oameni nu experimenteaz\u0103 suferin\u021ba pentru c\u0103 nu muncesc, nu gust\u0103 gustul exilului. Sunt sub puterea propriului egoism, ced\u00e2nd rezisten\u021bei acestuia. \u0218i sunt ca acei spioni care au calomniat p\u0103m\u00e2ntul lui Israel.<\/p>\n\n\n\n \u0218i, a\u0219a cum am explicat \u00een articolele anterioare, unor astfel de oameni le lipsesc vasele adecvate - dorin\u021bele - \u00een care ar putea experimenta r\u0103scump\u0103rarea. Baal HaSulam scrie \u00een cartea sa, Matan Torah, c\u0103 exilul este \u00abo absen\u021b\u0103 care precede revela\u021bia Creatorului\u00bb, care este r\u0103scump\u0103rarea. Prin urmare, \u00een ebraic\u0103, cuv\u00e2ntul \u00abgeula\u00bb (r\u0103scump\u0103rare) este format din acelea\u0219i litere ca \u0219i cuv\u00e2ntul \u00abgola\u00bb (exil) plus litera \u00abaleph\u00bb, care semnific\u0103 Creatorul - conduc\u0103torul lumii (din cuv\u00e2ntul \u00abaluf\u00bb - conduc\u0103tor). Forma de absen\u021b\u0103, a\u0219adar, este doar o negare a revela\u021biei Creatorului.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, atunci c\u00e2nd aducem mul\u021bumiri Creatorului \u00een binecuv\u00e2ntarea de dup\u0103 mas\u0103, spunem: \u00abC\u0103ci Creatorul ne-a scos din \u021bara Egiptului \u0219i ne-a eliberat din sclavie\u00bb. Pentru a ajunge la \u00ab\u021bara frumoas\u0103, bun\u0103 \u0219i spa\u021bioas\u0103\u00bb, trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103 trecem prin etapa form\u0103rii dorin\u021belor. Adic\u0103 \u00abs\u0103 fim \u00een \u021bara Egiptului\u00bb \u0219i s\u0103 ne sim\u021bim ca sclavii Faraonului - Regele Egiptului. Suferin\u021ba \u00een exil duce la nevoia de a ne \u00eentoarce c\u0103tre Creator, de a ne ruga pentru eliberarea din exil.<\/strong>. Dup\u0103 cum este scris: \u00ab\u0218i copiii lui Israel gemeau din cauza robiei \u0219i strigau \u2013 \u0219i strig\u0103tul lor s-a \u00een\u0103l\u021bat p\u00e2n\u0103 la Domnul\u00bb (\u0218emot, 2:23). Rezult\u0103 c\u0103 exilul este vasul, iar eliberarea este lumin\u0103 \u0219i \u00eenc\u00e2ntare.<\/p>\n\n\n\n \u0218echina este numele Creatorului. Se pune \u00eentrebarea: de ce este scris c\u0103 atunci c\u00e2nd cineva se angajeaz\u0103 \u00een Tora \u0219i mitzvot, trebuie s\u0103 o fac\u0103 de dragul \u0218echina? R\u0103spunsul este c\u0103 Creatorul \u0219i \u0218echina sunt una, c\u0103 \u0218echina este dorin\u021ba \u00een care Creatorul este revelat.<\/p>\n\n\n\n Acest lucru poate fi \u00een\u021beles folosind exemplul unei persoane numite \u00een\u021beleapt\u0103, bogat\u0103 \u0219i generoas\u0103. Reprezint\u0103 toate aceste nume altceva dec\u00e2t persoana \u00een sine? C\u00e2nd \u00een\u021belepciunea acestei persoane este revelat\u0103 oamenilor, ace\u0219tia o numesc \u00een\u021beleapt\u0103; c\u00e2nd generozitatea sa este revelat\u0103, o numesc generoas\u0103 \u0219i a\u0219a mai departe. Se dovede\u0219te c\u0103 numele Creatorului este doar o anumit\u0103 revela\u021bie a Lui.<\/p>\n\n\n\n \u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e \u0432 \u0417\u043e\u0430\u0440 («\u0422\u043e\u043b\u0434\u043e\u0442» \u0441\u0442. 53, \u043f\u043f. 122-124): «\u0420\u0430\u0431\u0431\u0438 \u042d\u043b\u0430\u0437\u0430\u0440 \u0441\u043a\u0430\u0437\u0430\u043b: «\u0421\u0447\u0430\u0441\u0442\u043b\u0438\u0432 \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u043a, \u0447\u044c\u044f \u0441\u0438\u043b\u0430 \u0438 \u0443\u0432\u0435\u0440\u0435\u043d\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c \u0432 \u0422\u0432\u043e\u0440\u0446\u0435». \u0423\u0432\u0435\u0440\u0435\u043d\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c \u044d\u0442\u0430 \u043c\u043e\u0436\u0435\u0442 \u0431\u044b\u0442\u044c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u043d\u0430 \u0442\u043e\u0439, \u0447\u0442\u043e \u0431\u044b\u043b\u0430 \u0443 \u0425\u0430\u043d\u0430\u043d\u0438\u0438, \u041c\u0438\u0448\u0430\u044d\u043b\u044c\u044f \u0438 \u0410\u0437\u0430\u0440\u0438\u0438, \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0430\u0432\u0448\u0438\u0445, \u0447\u0442\u043e, \u043a\u043e\u043d\u0435\u0447\u043d\u043e \u0436\u0435, \u0422\u0432\u043e\u0440\u0435\u0446 \u0441\u043f\u0430\u0441\u0435\u0442 \u0438\u0445 \u043e\u0442 \u043e\u0433\u043d\u044f. \u041d\u043e \u043d\u0435 \u0442\u0430\u043a \u044d\u0442\u043e, \u0432\u0435\u0434\u044c \u0435\u0441\u043b\u0438 \u043d\u0435 \u0441\u043f\u0430\u0441\u0435\u0442 \u0438\u0445 \u0438 \u043d\u0435 \u043e\u0431\u044a\u0435\u0434\u0438\u043d\u0438\u0442\u0441\u044f \u0441 \u043d\u0438\u043c\u0438, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-919","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-64"],"acf":[],"yoast_head":"\n
","protected":false},"excerpt":{"rendered":"