Este scris \u00een Tora: \u00bbSpune poporului, te rog, s\u0103 cear\u0103 fiec\u0103rui vecin al s\u0103u \u0219i fiec\u0103rui vecin al s\u0103u vase de argint \u0219i vase de aur. Domnul a f\u0103cut ca poporul s\u0103 capete favoare \u00een ochii egiptenilor\u2026\u201d \u2013 \u0219i a\u0219a mai departe (Exodul 11:2, 3).<\/p>\n\n\n\n
\u00cen\u021belep\u021bii au explicat acest lucru \u00een tratatul Berachot. \u0218i iat\u0103 cuvintele rabinului Yanai: \u00abV\u0103 rog\u00bb, o expresie a cererii.<\/p>\n\n\n\n
Creatorul i-a spus lui Moise: \u00abTe implor! Du-te \u0219i spune-i lui Israel...\u00bb \u00abTe implor, cere egiptenilor argint \u0219i aur, ca nu cumva omul acela drept s\u0103 spun\u0103...\u00bb \u2013 adic\u0103 lui Avraam, c\u0103 \u00abvor fi \u00eenrobi\u021bi \u0219i asupri\u021bi\u00bb \u2013 am \u00eemplinit, \u00ab\u0219i apoi vor ie\u0219i cu mari bog\u0103\u021bii\u00bb \u2013 nu am \u00eemplinit.<\/p>\n\n\n\n
Se pune \u00eentrebarea: dac\u0103 Creatorul a vrut s\u0103-\u0218i \u00eendeplineasc\u0103 promisiunea f\u0103cut\u0103 lui Avraam, a\u0219a cum se spune: \u00ab\u0219i apoi au plecat cu mult\u0103 bog\u0103\u021bie\u00bb, atunci nu era oare \u00een puterea Lui s\u0103-i p\u0103r\u0103seasc\u0103 pe poporul Israel f\u0103r\u0103 s\u0103 le cear\u0103 egiptenilor un \u00eemprumut? La urma urmei, la prima vedere, acest lucru pare necinstit, deoarece era clar de la \u00eenceput c\u0103 era o \u00een\u0219el\u0103ciune, adic\u0103 a fost luat\u0103 cu inten\u021bia de a nu se \u00eentoarce.<\/p>\n\n\n\n
Trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem \u0219i cuvintele Creatorului c\u0103tre Moise, rug\u00e2ndu-l s\u0103-i conving\u0103 pe poporul Israel s\u0103 ia lucruri de la egipteni, deoarece cuv\u00e2ntul ebraic \u00abna\u00bb \u00eenseamn\u0103 cerere. Persuasiunea lui Moise asupra poporului implic\u0103 faptul c\u0103 Creatorul \u0219tia de la bun \u00eenceput c\u0103 ace\u0219tia se vor opune \u0219i, prin urmare, i-a cerut lui Moise s\u0103 vorbeasc\u0103 cu poporul.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen acela\u0219i timp, trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem \u0219i motivul rezisten\u021bei israeli\u021bilor. Trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem \u0219i ce spune Tora: \u00ab\u0218i Domnul a ar\u0103tat favoare poporului S\u0103u \u00een ochii egiptenilor...\u00bb Cum putem \u00een\u021belege aceste contraste? Pe de o parte, Domnul poate face orice... Dar interpretarea standard face dificil\u0103 \u00een\u021belegerea a ceea ce spune Tora (Exodul 1:12): \u00abPe m\u0103sur\u0103 ce asupreau pe Israel, se \u00eenmul\u021beau \u0219i cre\u0219teau, iar egiptenii au fost dezgusta\u021bi de copiii lui Israel.\u00bb \u00cen\u021belep\u021bii ne \u00eenva\u021b\u0103 \u00een Talmud (Sotah 11): \u00ab...erau ca ni\u0219te spini \u00een ochii egiptenilor\u00bb - adic\u0103, dac\u0103 \u00eenainte nu puteau tolera poporul lui Israel, acum totul s-a transformat \u00een opusul, adic\u0103 \u00abpoporul lui Israel a g\u0103sit favoare \u00een ochii egiptenilor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i g\u0103sim c\u0103 \u00een promisiunea Creatorului f\u0103cut\u0103 lui Avraam \u2014 \u00ab\u0219i vei ie\u0219i cu mari bog\u0103\u021bii\u00bb \u2014 trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem \u0219i cuvintele citate acolo (Geneza 16:7): \u00ab\u0218i El i-a zis: \u00abEu sunt Domnul, care te-a scos din Ur din Caldeea, ca s\u0103-\u021bi dau \u021bara aceasta ca s-o st\u0103p\u00e2ne\u0219ti.\u00bb \u0218i El a zis: \u00abDoamne Dumnezeule! Cum voi \u0219ti c\u0103 o voi st\u0103p\u00e2ni?\u00bb \u0218i El i-a zis lui Avraam: \u00abS\u0103 \u0219tii bine c\u0103 urma\u0219ii t\u0103i vor fi str\u0103ini \u00eentr-o \u021bar\u0103 care nu este a lor \u0219i \u00eei vor sluji \u0219i \u00eei vor asupri timp de patru sute de ani... \u0219i apoi vor ie\u0219i cu mari bog\u0103\u021bii.\u00bb\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem aici ce r\u0103spuns a primit Avraam la \u00eentrebarea sa: \u00abCum voi \u0219ti c\u0103 o voi st\u0103p\u00e2ni?\u00bb R\u0103spunsul Creatorului a fost urm\u0103torul: \u00ab\u0218i i-a zis lui Avraam: s\u0103 \u0219tii c\u0103 urma\u0219ii t\u0103i vor fi str\u0103ini \u00eentr-o \u021bar\u0103 care nu este a lor... \u0219i apoi vor ie\u0219i cu mari bog\u0103\u021bii.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen acest caz, \u00eentrebarea era despre garan\u021bia posesiunii, iar r\u0103spunsul a fost c\u0103 poporul va fi \u00een exil. \u0218i, prin urmare, exilul era o garan\u021bie c\u0103 poporul va mo\u0219teni \u021aara lui Israel. \u0218i, a\u0219a cum a explicat rabinul Yehuda Ashlag aceast\u0103 \u00eentrebare, se \u0219tie c\u0103 nu exist\u0103 lumin\u0103 - \u00abOr\u00bb - f\u0103r\u0103 dorin\u021ba pentru ea - \u00abKli\u00bb, adic\u0103 este imposibil s\u0103 prime\u0219ti \u00eemplinire f\u0103r\u0103 dorin\u021ba pentru ea, iar acest lucru... Sentimentul de lips\u0103 se nume\u0219te vas \u2013 kli.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0218i de aceea, c\u00e2nd Avraam a v\u0103zut c\u0103 Creatorul voia s\u0103 o dea urma\u0219ilor s\u0103i, a spus: \u00abNu v\u0103d eu c\u0103 \u0219i fiii mei vor trebui s\u0103 mo\u0219teneasc\u0103 p\u0103m\u00e2ntul spiritual al lui Israel?\u00bb<\/p>\n\n\n\n De aceea, am spus: dac\u0103 primesc o mic\u0103 pl\u0103cere, aceasta le va fi de ajuns, deoarece cel mai mic pas \u00een lumea spiritual\u0103 aduce unei persoane mai mult\u0103 pl\u0103cere dec\u00e2t toate pl\u0103cerile din lumea noastr\u0103. \u0218i de aceea, atunci c\u00e2nd primesc o mic\u0103 cantitate de lumin\u0103 - pl\u0103cere - se vor g\u00e2ndi imediat c\u0103 nu exist\u0103 o treapt\u0103 mai \u00eenalt\u0103 dec\u00e2t cea pe care au atins-o \u0219i, \u00een acest caz, nu vor dori s\u0103 cear\u0103 mai mult.<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel, Avraam L-a \u00eentrebat pe Creator: Cum voi \u0219ti c\u0103 vor avea nevoie s\u0103 mo\u0219teneasc\u0103 t\u0103r\u00e2mul spiritual? Prin urmare, el L-a rugat pe Creator s\u0103-i spun\u0103 cum va ar\u0103ta, c\u0103 vor avea lumin\u0103 - pl\u0103cere f\u0103r\u0103 dorin\u021b\u0103 pentru ea - Kli-ul.<\/p>\n\n\n\n \u0218i Avraam a \u00een\u021beles c\u0103 Creatorul d\u0103 lumina. Dar Kelim-urile, adic\u0103 dorin\u021ba pentru o lumin\u0103 \u0219i mai mare dec\u00e2t cea pe care o primiser\u0103... cine i-ar face s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 ating\u0103 o eleva\u021bie spiritual\u0103 \u0219i mai mare dec\u00e2t cea pe care o experimenteaz\u0103 acum?<\/p>\n\n\n\n \u00cen lumea spiritual\u0103, exist\u0103 o lege conform c\u0103reia orice stare spiritual\u0103 care vine la o persoan\u0103 este experimentat\u0103 ca fiind perfect\u0103, adic\u0103 nu exist\u0103 nimic superior, deoarece spiritualitatea este un sentiment de perfec\u021biune f\u0103r\u0103 niciun sentiment de deficien\u021b\u0103; altfel, nu mai este numit\u0103 spiritual\u0103. Numai \u00een lumea noastr\u0103 material\u0103 poate exista pl\u0103cere \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, sim\u021bim c\u0103 exist\u0103 o pl\u0103cere \u0219i mai mare. \u00cen lumea spiritual\u0103, acest lucru este imposibil.<\/p>\n\n\n\n Drept urmare, Avraam s-a \u00eendoit cum ar putea ei s\u0103-I cear\u0103 Creatorului s\u0103 le acorde un nivel \u0219i mai \u00eenalt, numit \u00abmo\u0219tenirea \u021b\u0103rii\u00bb. Iar r\u0103spunsul Creatorului c\u0103tre el: \u00abS\u0103 \u0219tii cu siguran\u021b\u0103 c\u0103 urma\u0219ii t\u0103i vor fi str\u0103ini \u00eentr-o \u021bar\u0103 str\u0103in\u0103...\u00bb a fost r\u0103spunsul lui Avraam c\u0103 de aici - din exilul lor din Egipt - ar dori s\u0103-I cear\u0103 Creatorului s\u0103 le acorde puteri din ce \u00een ce mai mari.<\/p>\n\n\n\n \u0218i motivul pentru aceasta este c\u0103 atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00eencepe s\u0103 lucreze pentru Creator, ea dore\u0219te ca toate ac\u021biunile sale s\u0103 fie cu inten\u021bia de a da totul Creatorului \u0219i vede c\u0103 acest lucru este dincolo de puterea sa. \u0218i atunci strig\u0103 la Creator pentru ajutor. \u0218i \u00een\u021belep\u021bii au vorbit despre aceasta: \u00abCel care vine s\u0103 se purifice este ajutat\u00bb. Iar Zoharul \u00eentreab\u0103: \u00ab\u00cen ce const\u0103 acest ajutor?\u00bb \u0218i r\u0103spunde: \u00ab\u00cei dau un suflet pur\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel, tot efortul pe care ar fi \u00eencercat s\u0103-l depun\u0103 s-ar fi \u00abspulberat\u00bb, a\u0219a cum spune Tora despre cum au construit Pitom \u0219i Ramses. Trebuiau s\u0103-\u0219i ia de la cap\u0103t munca \u00een fiecare zi, pentru c\u0103 tot ce construiau era irosit. Se vedeau mereu ca \u0219i cum nu ar fi \u00eenceput lucrarea, pentru c\u0103 vedeau c\u0103 nu meritaser\u0103 lumina Torei asociat\u0103 cu munca lor. \u0218i mereu, c\u00e2nd se examinau, se \u00eentrebau: \u00abUnde este munca noastr\u0103? Unde s-a dus efortul pe care l-am depus \u00een ea?\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u0218i este \u0219i mai dificil de \u00een\u021beles cum for\u021ba malefic\u0103 numit\u0103 \u00abFaraon\u00bb a reu\u0219it s\u0103 absoarb\u0103 toat\u0103 munca lor pe care o f\u0103cuser\u0103, \u00eentr-o asemenea m\u0103sur\u0103 \u00eenc\u00e2t acum nu mai simt c\u0103 au lucrat odat\u0103 pentru Creator, c\u0103 au avut scopul de a atinge perfec\u021biunea \u0219i c\u0103 \u0219tiau ce vor \u0219i, dintr-o dat\u0103, au ajuns \u00eentr-o asemenea stare \u00eenc\u00e2t au uitat totul \u0219i nu le-a mai r\u0103mas nicio amintire a acestei munci.<\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103 ini\u021bial s-a conceput c\u0103 Creatorul a preg\u0103tit dorin\u021be \u0219i for\u021be impure \u2013 klipot \u2013 pentru a fi g\u0103site de fiecare dat\u0103 la \u00eenceputul c\u0103l\u0103toriei lor, deoarece se \u0219tie c\u0103 \u00eenceputurile sunt \u00eentotdeauna dificile. Prin urmare, ei ar fi for\u021ba\u021bi s\u0103 cear\u0103 ajutorul Creatorului, a\u0219a cum este scris: \u00abCel care vine s\u0103 se purifice este ajutat\u00bb. Zoharul afirm\u0103, de asemenea, c\u0103 de fiecare dat\u0103 este primit un nou \u00absuflet pur\u00bb, care este definit ca primirea de putere de sus, \u0219i apoi de fiecare dat\u0103 este primit un suflet suplimentar. \u0218i acesta, dup\u0103 cum se \u0219tie bine, se adun\u0103 apoi la un num\u0103r mare.<\/p>\n\n\n\n \u0218i fiecare mic\u0103 str\u0103lucire pe care o primim de sus dispare \u00eentr-o clip\u0103. Dar c\u00e2nd suma eforturilor necesare depuse asupra unei persoane este re\u00eennoit\u0103, a\u0219a cum se spune: \u00abF\u0103 tot ce \u00ee\u021bi st\u0103 \u00een putere...\u00bb - atunci ea prime\u0219te imediat tot ce a c\u00e2\u0219tigat, pentru eforturile sale repetate. El credea c\u0103 toat\u0103 munca sa este irosit\u0103 pe for\u021be \u0219i dorin\u021be impure - klipot - dar acum totul este r\u0103spl\u0103tit.<\/p>\n\n\n\n Pe baza celor de mai sus, constat\u0103m c\u0103 exilul egiptean a fost necesar pentru a dezvolta dorin\u021ba \u0219i nevoia de imensele pl\u0103ceri numite \u00abmo\u0219tenirea \u021a\u0103rii lui Israel\u00bb. \u0218i exact acest lucru se \u00eendoia Avraam, spun\u00e2nd c\u0103 nu-\u0219i vedea urma\u0219ii av\u00e2nd nevoie de aceste imense pl\u0103ceri. \u0218i, dup\u0103 cum \u0219tim, nu exist\u0103 pl\u0103cere (lumin\u0103) f\u0103r\u0103 dorin\u021b\u0103 (vas) \u0219i, prin urmare, chiar dac\u0103 doresc s\u0103 le ofere, le lipse\u0219te vasul (kli) pentru a le primi.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, exilul egiptean a fost preg\u0103tit pentru poporul Israel \u00een avans, astfel \u00eenc\u00e2t, prin cerin\u021bele \u0219i \u00eentreb\u0103rile egiptenilor, ace\u0219tia s\u0103 fie goli\u021bi continuu de sfin\u021benia pe care o dob\u00e2ndiser\u0103 deja \u0219i prin care existau. \u0218i astfel, au fost for\u021ba\u021bi constant s\u0103-I cear\u0103 Creatorului s\u0103 le lumineze calea pe care o puteau urma. Dar se vedeau respin\u0219i constant. \u0218i iat\u0103 despre ce a scris Ari: \u00ab\u00cen timpul exodului din Egipt, poporul Israel se afla la al 49-lea nivel de impuritate, iar apoi Creatorul li s-a revelat \u0219i i-a salvat.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La prima vedere, acest lucru pare contraintuitiv. La urma urmei, este bine cunoscut faptul c\u0103 Moise \u0219i Aaron au venit \u00een Egipt \u0219i le-au spus poporului Israel c\u0103 Creatorul dorea s\u0103-i conduc\u0103 afar\u0103 din Egipt \u0219i au f\u0103cut tot felul de miracole acolo. \u0218i din ceea ce au v\u0103zut despre \u00abcele zece pl\u0103gi\u00bb care s-au ab\u0103tut asupra egiptenilor, ace\u0219tia erau convin\u0219i c\u0103 acest lucru avea scopul de a aduce poporul Israel mai aproape de sfin\u021benie, mai degrab\u0103 dec\u00e2t s\u0103 aib\u0103 efectul opus, f\u0103c\u00e2ndu-i s\u0103 cad\u0103 \u00een mod repetat \u0219i mai ad\u00e2nc \u00een dorin\u021be impure, p\u00e2n\u0103 la punctul de a dori s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 Egiptul.<\/p>\n\n\n\n Cu alte cuvinte, trebuia s\u0103 existe o preg\u0103tire pentru a primi lumina r\u0103scump\u0103r\u0103rii, dar, \u00een cele din urm\u0103, vedem starea \u00een care se aflau \u00een momentul primirii luminii r\u0103scump\u0103r\u0103rii - la al 49-lea nivel impur. \u0218i cum s-ar fi putut \u00eent\u00e2mpla acest lucru?<\/p>\n\n\n\n \u0218i, a\u0219a cum a explicat rabinul Yehuda Ashlag, exilul egiptean a fost necesar pentru a dob\u00e2ndi dorin\u021bele egiptenilor, dar numai pe credit, cu scopul de a le r\u0103spl\u0103ti ulterior. Iar Baal HaSulam explic\u0103 \u00een continuare c\u0103 ceea ce Creatorul i-a spus lui Avraam: \u00abUrma\u0219ii t\u0103i vor fi str\u0103ini \u00eentr-o \u021bar\u0103 str\u0103in\u0103...\u00bb a fost promisiunea de a mo\u0219teni \u021aara lui Israel, <\/strong>adic\u0103 astfel \u00eenc\u00e2t c\u0103utat<\/strong> primi pl\u0103cere de la Creator.<\/p>\n\n\n\n Dorin\u021ba de a sc\u0103pa de sclavia egiptean\u0103 poate fi atins\u0103 doar prin dob\u00e2ndirea unui suflet nou, pur, iar apoi de fiecare dat\u0103 vor avea nevoie de ajutorul Creatorului \u0219i, prin urmare, vor dori s\u0103 se ridice la un nivel superior de fiecare dat\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din cele de mai sus, \u00een\u021belegem scopul exilului egiptean \u0219i al furtului bunurilor egiptene. C\u00e2nd Moise \u0219i Aaron au venit la copiii lui Israel, a\u0219a cum spune Tora (Exodul 4:29): \u00abAtunci Moise \u0219i Aaron s-au dus \u0219i au adunat pe to\u021bi b\u0103tr\u00e2nii copiilor lui Israel. Aaron i-a spus lui Moise toate cuvintele pe care le spusese Dumnezeu \u0219i a f\u0103cut semne \u00eenaintea poporului. Poporul a crezut \u0219i a ascultat...\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i de \u00eendat\u0103 ce Moise \u0219i Aaron au venit la copiii lui Israel, ei au acceptat, prin credin\u021b\u0103 dincolo de ra\u021biune, toate cuvintele pe care Creatorul le-a spus lui Moise. Prin urmare, toate \u00eentreb\u0103rile dificile pe care egiptenii le-au pus copiilor lui Israel despre credin\u021ba lor au fost respinse de ace\u0219tia, deoarece au dep\u0103\u0219it ra\u021biunea. \u0218i, din moment ce se aflau constant \u00een exil, acest lucru nu putea avea niciun efect asupra lor.<\/p>\n\n\n\n Adic\u0103, dup\u0103 ce Moise \u0219i Aaron au venit la copiii lui Israel pentru a le spune c\u0103 Creatorul dorea s\u0103-i scoat\u0103 din exil, ei au acceptat imediat acest lucru, ca nu cumva din acel moment s\u0103 asculte rug\u0103min\u021bile egiptenilor, care vorbeau \u00een numele Faraonului ca copiii lui Israel s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 sub st\u0103p\u00e2nirea lor. Egiptenii voiau s\u0103-i conving\u0103 de adev\u0103rul c\u0103ii lor, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu asculte ceea ce spuneau Moise \u0219i Aaron. De asemenea, le-au spus copiilor lui Israel: \u00abIat\u0103, v\u0103 vedem strig\u00e2nd: \u00abS\u0103 mergem \u0219i s\u0103 aducem jertfe Dumnezeului nostru...\u00bb\u201d - adic\u0103 ar trebui s\u0103 p\u0103r\u0103si\u021bi Egiptul \u0219i s\u0103-i urma\u021bi pe Moise \u0219i Aaron cu ochii \u00eenchi\u0219i. Este posibil a\u0219a ceva? \u00cen timp ce noi vorbim despre lucruri reale \u0219i voi nu ave\u021bi nicio ceart\u0103 cu noi, totu\u0219i insista\u021bi, sus\u021bin\u00e2nd c\u0103 sunte\u021bi gata s\u0103 urma\u021bi cuv\u00e2ntul lui Moise \u0219i Aaron p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219it.<\/p>\n\n\n\n \u0218i de aici vedem c\u0103, dup\u0103 sosirea lui Moise \u0219i Aaron cu vestea bun\u0103 a eliber\u0103rii din sclavie, unde nu puteau lucra pentru Creator, fiii lui Israel s-au bucurat de aceast\u0103 veste \u0219i nu au avut nevoie s\u0103 vad\u0103 confirmarea acesteia sub forma revela\u021biei Torei \u0219i a poruncilor, ci pur \u0219i simplu s-au bucurat c\u0103 puteau \u00eendeplini porunca \u00een ac\u021biune, iar acest lucru a fost suficient pentru ca ei s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 dorin\u021ba Creatorului f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, a\u0219a cum se spune: \u00abEi strig\u0103: \u00abHaidem s\u0103 mergem \u0219i s\u0103 aducem jertfe Dumnezeului nostru...\u00bb\u201d (\u0218emot 5:8).<\/p>\n\n\n\n \u0218i descoperim c\u0103 acum, dup\u0103 ce au p\u0103r\u0103sit exilul egiptean cu bunurile lor \u2013 kelim-urile lor \u2013 nu au dus lips\u0103 de nimic, a\u0219a cum este scris: \u00ab\u0218i oamenii au crezut \u0219i au auzit...\u00bb \u2013 \u0219i acum nu mai au nicio dorin\u021b\u0103 de a mo\u0219teni \u021aara lui Israel, pe care Creatorul i-a promis-o lui Avraam, a\u0219a cum este scris: \u00abS\u0103 \u0219tii... ...\u0219i atunci vor ie\u0219i cu mari bunuri\u00bb. \u0218i, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, exilul era o garan\u021bie a primirii unei mari pl\u0103ceri, numit\u0103 \u00abmo\u0219tenirea \u021a\u0103rii\u00bb, pe care Creatorul a promis c\u0103 o va da urma\u0219ilor lui Avraam. Dar, deocamdat\u0103, le lipse\u0219te dorin\u021ba pentru aceasta \u0219i se mul\u021bumesc cu pu\u021bin.<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel, \u00abCreatorul i-a spus lui Moise... ...spune-le oamenilor, te rog, s\u0103 cear\u0103 fiec\u0103rui vecin \u0219i fiec\u0103ruia dintre vecinii lor obiecte de argint \u0219i obiecte de aur...\u00bb \u0218i, a\u0219a cum a explicat rabinul Yehuda Ashlag, aceast\u0103 cer\u0219ire a egiptenilor implic\u0103 preluarea dorin\u021belor lor, adic\u0103 a tuturor dificult\u0103\u021bilor pe care le-au \u00eent\u00e2mpinat de-a lungul drumului poporului Israel. \u0218i egiptenii le spuneau \u00eentotdeauna poporului Israel c\u0103 fiecare fapt\u0103 pe care o faci trebuie s\u0103 fie con\u0219tient\u0103 \u0219i \u00een\u021beleas\u0103. \u0218i ceea ce \u00eentreprinzi pentru a te dep\u0103\u0219i pe tine \u00eensu\u021bi, pentru a ie\u0219i din iubirea de sine \u0219i a face totul de dragul de a d\u0103rui Creatorului, este calea gre\u0219it\u0103, c\u0103ci Creatorul este bun \u0219i creeaz\u0103 binele, iar c\u00e2nd a creat lumea, El a dorit s\u0103 \u00eenc\u00e2nte crea\u021biile Sale, adic\u0103, ca noi s\u0103 ne bucur\u0103m de ele. \u0218i voi abandona\u021bi aceast\u0103 cale corect\u0103 \u0219i v\u0103 angaja\u021bi pe o cale care este contrar\u0103 Scopului crea\u021biei. \u0218i voi, poporul Israel, ne spune\u021bi c\u0103 aceasta este calea corect\u0103, adic\u0103 s\u0103 nu dorim nimic pentru pl\u0103cerea proprie, ci s\u0103 facem totul doar pentru a aduce pl\u0103cere Creatorului cu ac\u021biunile noastre.<\/p>\n\n\n\n \u0218i ori de c\u00e2te ori poporul lui Israel auzea aceast\u0103 calomnie a egiptenilor, care def\u0103ima calea lor altruist\u0103, fugea de ei, adic\u0103 de aceste g\u00e2nduri care \u00eencurcau g\u00e2ndurile fiilor lui Israel \u0219i le influen\u021bau opiniile.<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel, Creatorul \u0219tia c\u0103 ei nu ar dori s\u0103 asculte toate \u00eentreb\u0103rile dificile pe care egiptenii le le puneau zilnic. Dar ei nu aveau nicio dorin\u021b\u0103 s\u0103 le dea vasta lor bog\u0103\u021bie, c\u0103ci nu exist\u0103 pl\u0103cere (lumin\u0103) f\u0103r\u0103 dorin\u021b\u0103 (kli), adic\u0103 este imposibil s\u0103 dai unei persoane ceva dac\u0103 aceasta nu \u00ee\u0219i dore\u0219te. Prin urmare, Creatorul a spus: \u00abDac\u0103 \u00eei \u00eentreb pe copiii lui Israel ce vre\u021bi s\u0103 v\u0103 dau, atunci, desigur, ei vor r\u0103spunde c\u0103 nu vrem nimic de la Tine, ci mai degrab\u0103, tot ce ne str\u0103duim este s\u0103-\u021ai d\u0103m totul, nu ca Tu s\u0103 ni le dai nou\u0103. \u0218i cum pot ei s\u0103 primeasc\u0103 toat\u0103 acea bun\u0103tate \u0219i pl\u0103cere numit\u0103 \u00abvast\u0103 bog\u0103\u021bie\u00bb?\u201d \u0218i aceasta se nume\u0219te dorin\u021ba Creatorului de a le da gradul de nefesh, ruach, neshama, chaya, yechida (NaRaNHaY), dar ei nu au nicio dorin\u021b\u0103 pentru asta.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, Creatorul a dorit ca ei s\u0103 preia dorin\u021bele egiptenilor \u2013 Kelim \u2013 nu s\u0103 le ia efectiv, ci mai degrab\u0103 s\u0103 le \u00eemprumute. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 vor prelua aceste dorin\u021be pentru a fi satisf\u0103cute cu ceea ce le lipsea. Dar cu condi\u021bia ca aceste dorin\u021be \u2013 Kelim \u2013 s\u0103 nu r\u0103m\u00e2n\u0103 cu ei pentru totdeauna, deoarece aceste dorin\u021be \u0219i g\u00e2nduri nu apar\u021bin poporului Israel, ci sunt un fenomen temporar, care urmeaz\u0103 s\u0103 fie returnat ulterior egiptenilor.<\/p>\n\n\n\n \u0218i sensul acestui fapt este c\u0103 au primit \u00eemplinirea a ceea ce ceruser\u0103, c\u0103ci tocmai prin aceasta li se poate da ceea ce \u00ee\u0219i doresc. Este ca \u0219i cum ar fi primit luminile corespunz\u0103toare dorin\u021belor lor, care sunt \u00abdorin\u021ba de a primi de dragul cuiva\u00bb. Dar s-au debarasat imediat de aceste dorin\u021be \u2013 Kelim \u2013 \u0219i au \u00eenceput s\u0103 se bucure de pl\u0103ceri cu inten\u021bia altruist\u0103 de a-L mul\u021bumi pe Creator.<\/p>\n\n\n\n \u0218i acest lucru este similar cu modul \u00een care rabinul Yehuda Ashlag a explicat cu privire la Haman \u0219i Mordechai \u00een Megillat Estera: \u00abVedem c\u0103 \u00een momentul \u00een care Aha\u0219vero\u0219 a vrut s\u0103-l onoreze pe Mordechai, a\u0219a cum este scris (Megillat Estera 6:3): \u00ab\u0218i regele a zis: \u00abCe s-a f\u0103cut pentru Mardoheu ca semn de respect \u0219i onoare?\u00bb \u2026 \u0218i regele i-a zis: \u00abCe ar trebui f\u0103cut pentru omul pe care regele dore\u0219te s\u0103-l onoreze?\u00ab \u2026 \u0218i Haman i-a zis regelui: \u00bb\u00cembrac\u0103-l \u00een haine \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti\u2026\u00ab\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i, ca urmare a acestui fapt, rabinul Yehuda Ashlag a \u00eentrebat: \u00abCum se poate face ca, dac\u0103 regele dore\u0219te s\u0103-i arate onoare \u0219i respect lui Mordechai, atunci de ce \u00eel \u00eentreab\u0103 pe Haman ce s\u0103 fac\u0103 pentru omul c\u0103ruia regele dore\u0219te s\u0103-i arate onoare?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El a explicat c\u0103 acest lucru sugereaz\u0103 ordinea cobor\u00e2rii pl\u0103cerii c\u0103tre nivelurile inferioare. C\u0103ci, desigur, Creatorul dore\u0219te s\u0103-i onoreze \u0219i s\u0103-i respecte pe cei drep\u021bi, a\u0219a cum se spune, \u00abDreptul Mordechai\u00bb, dar dac\u0103 Regele \u00eel \u00eentreab\u0103 pe acest om drept ce dore\u0219te s\u0103 primeasc\u0103, omul drept va r\u0103spunde c\u0103 nu dore\u0219te nimic, ci mai degrab\u0103 s\u0103-i dea totul Regelui.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, a trebuit s\u0103 se adreseze acelei p\u0103r\u021bi a sufletului lui Mordechai numit\u0103 Haman: \u00abCe merit\u0103 s\u0103 ia?\u00bb \u0218i dup\u0103 aceea, a spus: \u00ab\u0218i f\u0103-i aceasta lui Mordechai iehuditul...\u00bb - adic\u0103, pentru ca el s\u0103 primeasc\u0103 onoare \u0219i respect nu \u00een dorin\u021be - Kelim-urile lui Haman, chemate \u00aba primi de dragul sinelui\u00bb, ci \u00een dorin\u021bele \u00aba primi de dragul d\u0103ruirii\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i aceea\u0219i explica\u021bie poate fi dat\u0103 pentru incidentul cer\u0219irii de lucruri \u2013 kelim \u2013 de la egipteni, unde Creatorul i-a spus lui Moise s\u0103 cear\u0103 poporului lui Israel s\u0103 cer\u0219easc\u0103 lucruri \u2013 kelim \u2013 de la egipteni. De ce a trebuit Creatorul s\u0103 cear\u0103 asta? \u0218i de ce nu au vrut poporul lui Israel s\u0103 ia aceste lucruri?<\/p>\n\n\n\n \u0218i r\u0103spunsul este c\u0103 \u00een momentul \u00een care Moise \u0219i Aaron au venit la poporul lui Israel cu mandatul Creatorului de a-i scoate din exil, a\u0219a cum este scris: \u00ab\u0218i poporul a crezut \u0219i a ascultat...\u00bb (credin\u021b\u0103 mai presus de cunoa\u0219tere) \u0219i nu aveau nevoie de nimic altceva, adic\u0103 nu aveau nicio dorin\u021b\u0103 pentru niveluri superioare, ci le era suficient s\u0103 poat\u0103 \u00eendeplini Tora \u0219i poruncile f\u0103r\u0103 nicio interferen\u021b\u0103 din partea egiptenilor.<\/p>\n\n\n\n Acest lucru este similar cu ceea ce am discutat mai sus, unde se spune c\u0103, dac\u0103 Regele l-ar \u00eentreba pe dreptul Mardoheu ce \u00ee\u0219i dore\u0219te de la Rege, acesta ar r\u0103spunde, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, c\u0103 nu \u00ee\u0219i dore\u0219te nimic de la Rege, ci mai degrab\u0103 c\u0103 dore\u0219te s\u0103-I dea totul. A\u0219a c\u0103 Regele l-a \u00eentrebat pe Haman: \u00abCe ar trebui f\u0103cut pentru omul c\u0103ruia Regele dore\u0219te s\u0103-i arate respect \u0219i onoare?\u00bb Iar Haman a \u0219tiut ce s\u0103 \u00eentrebe, r\u0103spunz\u00e2nd: \u00abS\u0103 aduc\u0103 haina regal\u0103 pe care o purta Regele \u0219i calul pe care c\u0103l\u0103rea Regele \u0219i s\u0103-i pun\u0103 coroana regal\u0103 pe cap.\u00bb A\u0219adar, Regele avea nevoie de dorin\u021bele lui Haman \u2013 kelim-urile sale \u2013 pentru c\u0103 Haman a \u00een\u021beles ce ar trebui s\u0103 primeasc\u0103 de la Rege.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, Creatorul a trebuit s\u0103-i cear\u0103 lui Moise s\u0103 cear\u0103 o favoare poporului Israel, s\u0103 \u00eemprumute lucruri de la egipteni \u2013 kelim \u2013 cu titlu de \u00eemprumut, adic\u0103 temporar, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 aib\u0103 dorin\u021ba \u0219i aspira\u021bia de a \u00eendeplini ceea ce le lipsea, adic\u0103 \u00eemplinirea pe care o cereau egiptenii. \u0218i Moise a fost for\u021bat s\u0103 le cear\u0103, pentru c\u0103 poporul Israel era mul\u021bumit cu ceea ce avea \u0219i fugise \u00eentotdeauna de g\u00e2ndurile \u0219i dorin\u021bele egiptenilor. \u0218i acum \u00eei spun ei s\u0103 ia aminte la \u00eentreb\u0103rile \u0219i cerin\u021bele egiptenilor?<\/p>\n\n\n\n La urma urmei, Creatorul i-a promis lui Avraam c\u0103 \u00abvor ie\u0219i apoi cu mari bog\u0103\u021bii\u00bb \u0219i, prin urmare, a trebuit s\u0103 \u00eemprumute lucrurile \u2013 Kelim \u2013 de la egipteni \u0219i apoi s\u0103 le returneze, deoarece aceste lucruri \u2013 Kelim \u2013 nu au nicio leg\u0103tur\u0103 cu poporul Israel \u0219i le-au luat temporar, adic\u0103 pentru a putea primi marea pl\u0103cere numit\u0103 \u00abmo\u0219tenirea \u021a\u0103rii lui Israel\u00bb, pe care Creatorul i-a l\u0103sat-o mo\u0219tenire lui Avraam.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din cele de mai sus, \u00een\u021belegem acum ce se \u00eentreba: \u00abCum s-a trecut de la o extrem\u0103 la alta, a\u0219a cum este scris: \u00ab\u0218i copiii lui Israel au devenit o ur\u00e2ciune pentru egipteni...\u00bb \u2013 adic\u0103, erau ca ni\u0219te spini \u00een ochii lor. \u0218i apoi, \u00ab\u0218i Domnul a dat favoare copiilor lui Israel \u00een ochii egiptenilor...\u00bb \u2013 adic\u0103, prin faptul c\u0103 egiptenii au v\u0103zut c\u0103 copiii lui Israel erau dispu\u0219i s\u0103 asculte sfaturile lor \u0219i acest lucru le-a permis s\u0103 cread\u0103 c\u0103 copiii lui Israel doreau s\u0103 urmeze calea lor.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0218i Creatorul a acordat mil\u0103...\u00bb \u2013 prin faptul c\u0103 le-a poruncit s\u0103 le cear\u0103 egiptenilor lucrurile lor \u2013 kelim, pentru c\u0103 egiptenii le doreau.<\/p>\n\n\n\n \u0421\u043a\u0430\u0437\u0430\u043d\u043e \u0432 \u0422\u043e\u0440\u0435: \u0421\u043a\u0430\u0436\u0438, \u043f\u043e\u0436\u0430\u043b\u0443\u0439\u0441\u0442\u0430, \u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0443, \u0447\u0442\u043e\u0431\u044b \u0432\u044b\u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u043b\u0438 \u043a\u0430\u0436\u0434\u044b\u0439 \u0443 \u0431\u043b\u0438\u0436\u043d\u0435\u0433\u043e \u0441\u0432\u043e\u0435\u0433\u043e \u0438 \u043a\u0430\u0436\u0434\u0430\u044f \u0443 \u0431\u043b\u0438\u0436\u043d\u0435\u0439 \u0441\u0432\u043e\u0435\u0439 \u0432\u0435\u0449\u0435\u0439 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0431\u0440\u044f\u043d\u044b\u0445 \u0438 \u0432\u0435\u0449\u0435\u0439 \u0437\u043e\u043b\u043e\u0442\u044b\u0445. \u0418 \u0434\u0430\u043b \u0422\u0432\u043e\u0440\u0435\u0446 \u043c\u0438\u043b\u043e\u0441\u0442\u044c \u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0443 \u0432 \u0433\u043b\u0430\u0437\u0430\u0445 \u0435\u0433\u0438\u043f\u0442\u044f\u043d\u2026\u00bb \u2013 \u0438 \u0442.\u0434. (\u0428\u043c\u043e\u0442, 11-2,3). \u0418 \u043e\u0431\u044a\u044f\u0441\u043d\u0438\u043b\u0438 \u044d\u0442\u043e \u043c\u0443\u0434\u0440\u0435\u0446\u044b \u0432 \u0442\u0440\u0430\u043a\u0442\u0430\u0442\u0435 \u0411\u0440\u0430\u0445\u043e\u0442. \u0418 \u0432\u043e\u0442 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430 \u0440\u0430\u0431\u0431\u0438 \u042f\u043d\u0430\u044f: \u00ab\u041f\u043e\u0436\u0430\u043b\u0443\u0439\u0441\u0442\u0430\u00bb, \u2013 \u0432\u044b\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u0438\u0435 \u043f\u0440\u043e\u0441\u044c\u0431\u044b. \u0421\u043a\u0430\u0437\u0430\u043b \u0422\u0432\u043e\u0440\u0435\u0446 \u041c\u043e\u0448\u0435: \u00ab\u041f\u0440\u043e\u0448\u0443 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-64"],"acf":[],"yoast_head":"\n
","protected":false},"excerpt":{"rendered":"