\u00cen Zohar (V'etchanan, p. 3, punctul 10) este scris: \u00abCel care recit\u0103 rug\u0103ciunea trebuie s\u0103-\u0219i \u00eendrepte picioarele \u0219i s\u0103-\u0219i acopere capul, ca cel care st\u0103 \u00een fa\u021ba Regelui \u0219i trebuie s\u0103-\u0219i acopere ochii pentru a nu contempla Shechinah\u00bb. \u0218i apoi \u00eentreab\u0103: \u00abSpui \u00abcel care contempl\u0103 Shechinah \u00een momentul rug\u0103ciunii\u00bb - cum poate cineva contempla Shechinah?\u00bb \u0218i el r\u0103spunde: \u00abDar s\u0103 \u0219tii c\u0103, desigur, Shechinah este \u00een fa\u021ba lui \u00een momentul rug\u0103ciunii. \u0218i, prin urmare, i se interzice s\u0103-\u0219i deschid\u0103 ochii\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem ce indic\u0103 cerin\u021ba ca picioarele s\u0103 fie \u00eendreptate \u00een timpul rug\u0103ciunii \u0219i c\u0103 exist\u0103 o semnifica\u021bie important\u0103 \u00een acest sens. De asemenea, trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103-\u021bi acoperi capul \u00een timpul rug\u0103ciunii. Aceasta nu \u00eenseamn\u0103 s\u0103-\u021bi acoperi capul cu un talit \u00een timpul rug\u0103ciunii, deoarece acest lucru se aplic\u0103 doar rug\u0103ciunii de diminea\u021b\u0103. Dar \u00een timpul mincha \u0219i al rug\u0103ciunii de sear\u0103, c\u00e2nd ne rug\u0103m f\u0103r\u0103 talit, ce \u00eenseamn\u0103 acoperirea capului acolo? Ce indic\u0103? \u0218i ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103-\u021bi acoperi ochii?<\/p>\n\n\n\n
De obicei, \u00eenchidem ochii \u00een timpul rug\u0103ciunii Shema Yisrael. Dar aici se spune c\u0103 trebuie s\u0103 \u00eenchidem ochii \u0219i pe tot parcursul rug\u0103ciunii. A\u0219adar, trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem la ce se refer\u0103 aceste concepte. \u0218i trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem r\u0103spunsul Zoharului la \u00eentrebarea: \u00abCum poate cineva contempla Shechinah?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i explic\u0103: \u00ab\u0218i pentru a \u0219ti c\u0103, desigur, Shechinah este \u00eenaintea lui \u00een momentul rug\u0103ciunii.\u00bb Dar explica\u021bia este neclar\u0103: care este leg\u0103tura dintre acoperirea ochilor \u0219i cunoa\u0219terea faptului c\u0103 Shechinah este \u00eenaintea lui? \u0218i pentru a \u00een\u021belege toate cele de mai sus, este necesar s\u0103 clarific\u0103m Scopul crea\u021biei \u0219i ce nivel trebuie s\u0103 ating\u0103 \u00een cele din urm\u0103 crea\u021bia.<\/p>\n\n\n\n
Este bine cunoscut faptul c\u0103 scopul crea\u021biei este de a aduce pl\u0103cere creaturilor. \u0218i aici apare binecunoscuta \u00eentrebare: \u00abDe ce atunci nu simte fiecare creatur\u0103 pl\u0103cere \u0219i \u00eenc\u00e2ntare, \u00een timp ce noi vedem opusul: \u00eentreaga lume \u00eendur\u0103 mizerie \u0219i suferin\u021b\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd atinge pu\u021bin\u0103 pl\u0103cere \u0219i \u00eenc\u00e2ntare? \u0218i de obicei, c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00ee\u0219i analizeaz\u0103 via\u021ba, spune, a\u0219a cum au spus \u00een\u021belep\u021bii: \u00abAr fi fost mai bine pentru el s\u0103 nu se fi n\u0103scut deloc dec\u00e2t s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 a\u0219a\u00bb.\u201d (Iruvin, 13).<\/p>\n\n\n\n
R\u0103spunsul este c\u0103, pentru a evita ru\u0219inea asociat\u0103 cu primirea \u00abp\u00e2inii gratuite\u00bb, ni s-a dat o corec\u021bie numit\u0103 \u00abcompararea calit\u0103\u021bilor\u00bb. Scopul ei este ca tot ceea ce o persoan\u0103 prime\u0219te pl\u0103cere \u0219i bucurie s\u0103 aib\u0103 inten\u021bia \u00abde dragul d\u0103ruirii\u00bb. \u0218i pentru a permite unei persoane s\u0103 se obi\u0219nuiasc\u0103 s\u0103 primeasc\u0103 pl\u0103cere de dragul d\u0103ruirii, au ap\u0103rut Restric\u021bia \u0219i Ascunderea. Adic\u0103, pentru a evita experimentarea enormelor pl\u0103ceri ascunse \u00een Tora \u0219i porunci, toate deodat\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Prin urmare, putem \u00eenv\u0103\u021ba disciplina lucrului \u00een scopul d\u0103ruirii din lucruri materiale, care con\u021bin doar pl\u0103ceri minore, numite \u00een limbajul Zoharului \u00abiluminare slab\u0103\u00bb, adic\u0103 o lumin\u0103 foarte slab\u0103. Sc\u00e2nteile spirituale au c\u0103zut \u00een dorin\u021be egoiste impure pentru a putea exista. \u0218i din aceast\u0103 mic\u0103 lumin\u0103 con\u021binut\u0103 \u00een pl\u0103cerile materiale, putem \u00eenv\u0103\u021ba cum s\u0103 le accept\u0103m \u00een scopul d\u0103ruirii. La urma urmei, cu pl\u0103cerile minore, este mai u\u0219or s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m \u0219i s\u0103 ne obi\u0219nuim s\u0103 \u00eendeplinim ac\u021biuni cu inten\u021bia de a d\u0103rui. Atunci este mai u\u0219or s\u0103 spunem c\u0103, dac\u0103 nu le pot direc\u021biona \u00een scopul d\u0103ruirii, le resping \u0219i nu pot primi aceste pl\u0103ceri, deoarece m\u0103 \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de Creator.<\/p>\n\n\n\n
Se \u0219tie c\u0103 dorin\u021ba Creatorului este doar de a d\u0103rui, \u00een timp ce crea\u021bia dore\u0219te tocmai s\u0103 primeasc\u0103. Dac\u0103 este a\u0219a, nu exist\u0103 nicio coinciden\u021b\u0103 de propriet\u0103\u021bi aici. Creatorul dore\u0219te s\u0103 fie conectat cu Creatorul, iar acest act de primire \u00eel separ\u0103 de percep\u021bia Creatorului datorit\u0103 contrac\u021biei \u0219i ascunderii care a avut loc pentru a permite cuiva s\u0103 se antreneze s\u0103 efectueze ac\u021biuni care vizeaz\u0103 d\u0103ruirea. Dar dac\u0103 controlul Creatorului s-ar manifesta, bun\u0103tatea \u0219i pl\u0103cerea ar fi dezv\u0103luite, iar omul nu ar avea nicio modalitate de a rezista dorin\u021bei sale de a primi.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i astfel \u00een\u021belegem ce au spus \u00een\u021belep\u021bii: c\u0103 o persoan\u0103 ar trebui s\u0103-\u0219i \u00eendrepte picioarele \u00een timpul rug\u0103ciunii. Cuv\u00e2ntul \u00abpicioare\u00bb (reglaim) \u00een ebraic\u0103 provine din aceea\u0219i r\u0103d\u0103cin\u0103 ca \u0219i cuv\u00e2ntul \u00abspioni\u00bb (meraglim), despre care Tora spune c\u0103 i-au convins pe poporul Israel s\u0103 nu fac\u0103 niciun efort s\u0103 intre \u00een sf\u00e2nta \u00abEretz Yisrael\u00bb, invoc\u00e2nd dou\u0103 argumente:<\/p>\n\n\n\n
a) Ce poate c\u00e2\u0219tiga egoismul uman urm\u00e2nd aceast\u0103 cale, care duce doar la Rege? Dac\u0103 depune efort, lucr\u00e2nd pentru Rege, dorin\u021ba de a primi nu va c\u00e2\u0219tiga, ci doar va pierde. \u0218i numai dorin\u021ba de a d\u0103rui va c\u00e2\u0219tiga. Dar ce se va \u00eent\u00e2mpla cu dorin\u021ba de a primi, din moment ce ea este fundamentul crea\u021biei?<\/p>\n\n\n\n
b) \u0218i chiar dac\u0103 spunem c\u0103 merit\u0103 s\u0103 lucrezi pentru \u021bar, deoarece \u00eei aduce unei persoane o mare pl\u0103cere, atunci, desigur, nu orice persoan\u0103 este capabil\u0103 de acest lucru \u0219i, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, acest lucru necesit\u0103 condi\u021bii speciale, iar acest lucru este valabil pentru oamenii n\u0103scu\u021bi cu mari abilit\u0103\u021bi \u0219i o inim\u0103 curajoas\u0103, care pot dep\u0103\u0219i toate obstacolele care apar pe calea c\u0103tre spiritual.<\/p>\n\n\n\n
Este suficient pentru noi s\u0103 fim la acela\u0219i nivel cu to\u021bi ceilal\u021bi \u0219i nu este nevoie s\u0103 c\u0103ut\u0103m niveluri superioare celorlal\u021bi. Nu ar trebui s\u0103 fiu o excep\u021bie \u0219i este suficient pentru mine dac\u0103 pot \u00eendeplini Tora \u0219i Mi\u021bvot f\u0103r\u0103 nicio inten\u021bie. \u0218i, bine\u00een\u021beles, aceast\u0103 munc\u0103 va fi mai u\u0219oar\u0103 pentru c\u0103 este mai aproape de dorin\u021ba noastr\u0103 de a primi.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i de ce ar trebui s\u0103 m\u0103 uit la c\u00e2\u021biva oameni care spun c\u0103 cel mai important lucru este s\u0103 lucrezi pentru Creator? Desigur, toat\u0103 lumea lucreaz\u0103 pentru Creator, iar eu voi fi ca unul dintre ei. \u0218i asta se nume\u0219te \u00abcerceta\u0219\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La aceasta se spune c\u0103 \u00een timpul rug\u0103ciunii trebuie s\u0103-\u0219i \u00eendrepte picioarele, adic\u0103 o persoan\u0103 trebuie s\u0103 spun\u0103 ceea ce \u00eei arat\u0103 \u00abcerceta\u0219ii\u00bb, c\u0103 drumul despre care vorbesc doar o m\u00e2n\u0103 de oameni este cel pe care trebuie s\u0103-l urmeze, c\u0103 doar acest drum este adev\u0103rat \u0219i nicio alt\u0103 cale.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen\u021belep\u021bii au vorbit despre aceasta: \u00abO persoan\u0103 s\u0103 se angajeze \u00eentotdeauna \u00een Tora \u0219i porunci cu inten\u021bie, chiar dac\u0103 nu este \u00abde dragul Creatorului\u00bb, deoarece, \u00een consecin\u021b\u0103, va ajunge la inten\u021bia \u00abde dragul Creatorului\u00bb. \u0218i, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, ceea ce au spus \u00een\u021belep\u021bii este adev\u0103rat. \u0218i trebuie s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 urmeze aceast\u0103 cale, care duce direct la Creator, numit\u0103 \u00abadev\u0103r \u00een esen\u021ba sa\u00bb. Adic\u0103, atunci c\u00e2nd \u00abspionii\u00bb \u00eei spun c\u0103 face ceva gre\u0219it, el ar trebui s\u0103 r\u0103spund\u0103: \u00abAcum voi ruga Creatorul s\u0103 m\u0103 ajute s\u0103 urmez calea mea, cea pe care am ales-o acum \u0219i am spus c\u0103 numai aceast\u0103 cale este dreapt\u0103\u00bb.\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u0218i aceasta explic\u0103 de ce trebuie s\u0103-\u0219i \u00eendrepte picioarele \u00een timpul rug\u0103ciunii. Se pare c\u0103 rug\u0103ciunea pe care o aduce Creatorului este pentru ceea ce \u00eei lipse\u0219te. Pentru c\u0103, dac\u0103 nu exist\u0103 lips\u0103, nu exist\u0103 nimic de cerut \u0219i pentru care s\u0103 m\u0103 rog. \u0218i care este lipsa mea? Este c\u0103 v\u0103d c\u0103 \u00abspionii\u00bb m\u0103 h\u0103r\u021buiesc \u0219i nu vreau s\u0103 urmez calea lor. Dar apoi v\u0103d c\u0103 toate g\u00e2ndurile \u0219i dorin\u021bele mele sunt \u00eendreptate exclusiv spre propriul meu beneficiu \u0219i v\u0103d c\u0103 sunt incapabil s\u0103 fac nimic \u00een numele Creatorului.<\/p>\n\n\n\n
Se pare c\u0103 ceea ce \u00eemi lipse\u0219te \u2013 \u0219i trebuie s\u0103-L rog pe Creator \u00een leg\u0103tur\u0103 cu asta \u2013 este ca El s\u0103-mi dea doar \u00abKli-ul\u00bb \u2013 vasul numit \u00abdorin\u021b\u0103\u00bb. Pentru c\u0103 \u00eemi lipse\u0219te dorin\u021ba de a-l sluji pe \u021bar<\/strong>. \u0218i am nevoie ca aceasta s\u0103 fie \u00eentreaga mea aspira\u021bie \u0219i dorin\u021b\u0103. \u0218i s\u0103 nu-mi fac griji pentru nimic altceva care nu are leg\u0103tur\u0103 cu asta.<\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103 adev\u0103ratul motiv pentru care o persoan\u0103 nu se str\u0103duie\u0219te s\u0103-L slujeasc\u0103 pe Rege nu este pentru c\u0103 \u00eei lipse\u0219te dorin\u021ba de a-L sluji, ci mai degrab\u0103 pentru c\u0103 Baal HaSulam a spus: \u00abMotivul este c\u0103 el nu crede c\u0103 st\u0103 \u00een fa\u021ba Regelui. Dar \u00een momentul \u00een care simte c\u0103 st\u0103 \u00een fa\u021ba Regelui, este privat de oportunitatea de a alege \u0219i se anuleaz\u0103 pe sine, \u00abca o lum\u00e2nare \u00een fa\u021ba unei tor\u021be\u00bb.\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u0218i, prin urmare, Principalul lucru pentru care o persoan\u0103 ar trebui s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 \u00een munca sa este s\u0103 fie demn\u0103 de credin\u021b\u0103, adic\u0103 s\u0103 aib\u0103 sentimentul c\u0103 Creatorul exist\u0103.<\/strong>, Dup\u0103 cum au spus \u00een\u021belep\u021bii (Pirkei Avot): \u00abUn ochi atotv\u0103z\u0103tor \u0219i o ureche atotaud\u0103\u00bb. \u00cen timp ce ascunderea p\u0103trunde \u00eentr-o persoan\u0103 - \u00eenainte ca aceasta s\u0103 ias\u0103 din egoismul s\u0103u - ea se afl\u0103 sub influen\u021ba Contrac\u021biei, care se face astfel \u00eenc\u00e2t acolo unde exist\u0103 dorin\u021ba de a primi de dragul propriu, va exista \u00eentuneric f\u0103r\u0103 lumin\u0103, numit \u00abspa\u021biu eliberat de Lumina Superioar\u0103\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel, el \u00eei cere Creatorului s\u0103-i deschid\u0103 ochii, s\u0103 simt\u0103 c\u0103 st\u0103 \u00een fa\u021ba Regelui. \u0218i are nevoie de toate acestea nu pentru c\u0103 vrea s\u0103 se bucure de statul \u00een fa\u021ba Creatorului, ci pentru c\u0103 vrea s\u0103-I d\u0103ruiasc\u0103 Creatorului. Dar p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu simte m\u0103re\u021bia Creatorului, nu este capabil s\u0103 fac\u0103 acest lucru. C\u00e2nd devine inspirat \u00een g\u00e2ndurile sale s\u0103 fac\u0103 ceva \u00een numele Creatorului \u0219i s\u0103 nu se g\u00e2ndeasc\u0103 la propriul c\u00e2\u0219tig, atunci \u00ablumea se transform\u0103 \u00een \u00eentuneric pentru el\u00bb, adic\u0103 i se pare c\u0103 s-a distan\u021bat \u0219i s-a retras din aceast\u0103 lume.<\/p>\n\n\n\n Cu alte cuvinte, \u00eencepe s\u0103 simt\u0103 c\u0103 toat\u0103 realitatea se dizolv\u0103 \u00een neant \u0219i c\u0103 nu mai valoreaz\u0103 nimic. \u0218i astfel, la intrarea \u00een aceast\u0103 stare, vrea imediat s\u0103 scape de ea, pentru c\u0103 simte aversiunea pe care o evoc\u0103 \u00een el. \u0218i nu are alt\u0103 op\u021biune dec\u00e2t s\u0103 continue pe aceast\u0103 cale, pentru c\u0103 crede c\u0103 dac\u0103 \u00eencepe s\u0103 urmeze calea \u00abdoar pentru Creator\u00bb, cu siguran\u021b\u0103 va experimenta fericirea \u0219i \u00eemplinirea. \u0218i dintr-o dat\u0103, vede opusul. Se pune \u00eentrebarea, de ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 asta?<\/p>\n\n\n\n R\u0103spunsul este c\u0103, \u00een aceast\u0103 stare, el poate sim\u021bi ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fie \u00ab\u0218echina \u00een \u021b\u0103r\u00e2n\u0103\u00bb. Adic\u0103, simte c\u0103 a c\u0103zut at\u00e2t de jos \u00eenc\u00e2t s-a umilit p\u00e2n\u0103 la \u021b\u0103r\u00e2n\u0103. \u0218i dup\u0103 ce experimenteaz\u0103 aceast\u0103 stare, se poate ruga Creatorului \u0219i poate s\u0103v\u00e2r\u0219i fapte bune, astfel \u00eenc\u00e2t Creatorul s\u0103 \u00abridice \u0218echina din \u021b\u0103r\u00e2n\u0103\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 ce a acceptat autoritatea Creatorului, dup\u0103 ce a decis s\u0103 lucreze doar de dragul Creatorului \u0219i nu pentru propriul c\u00e2\u0219tig, el gust\u0103 imediat praful \u0219i \u00cei cere Creatorului s\u0103-i \u00eendep\u0103rteze ascunderea, \u0219i atunci va fi vrednic s\u0103 vad\u0103 c\u0103 \u00ab\u0218echina este numit\u0103 T\u0103r\u00e2mul Vie\u021bii\u00bb. Tocmai datorit\u0103 dorin\u021bei de a face totul \u00een numele Creatorului \u0219i nu pentru sine, cineva este vrednic de via\u021ba adev\u0103rat\u0103,<\/strong> \u0218i aceasta este explica\u021bia conceptului de \u00ab\u021aara Vie\u021bii\u00bb - din acest p\u0103m\u00e2nt cre\u0219te toat\u0103 via\u021ba. \u00cen acela\u0219i timp, p\u0103m\u00e2ntul for\u021bei egoiste este numit \u00ab\u021bara care \u00ee\u0219i devoreaz\u0103 locuitorii\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Se \u0219tie c\u0103 a primi duce la separarea de spiritual. Prin urmare, \u00abp\u0103c\u0103to\u0219ii sunt numi\u021bi mor\u021bi c\u00e2t timp sunt \u00eenc\u0103 \u00een via\u021b\u0103\u00bb. \u00cen acela\u0219i timp, a d\u0103rui se nume\u0219te \u00abunire\u00bb, a\u0219a cum este scris: \u00ab\u0218i voi, care v-a\u021bi unit cu Creatorul, sunte\u021bi cu to\u021bii vii ast\u0103zi\u00bb. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o persoan\u0103 dore\u0219te ca Creatorul s\u0103-i deschid\u0103 ochii \u0219i apoi s\u0103 fie considerat\u0103 vrednic\u0103 de credin\u021b\u0103, adic\u0103 s\u0103 simt\u0103 realitatea existen\u021bei Sale. \u0218i aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 cineva caut\u0103 s\u0103 se bucure de a sta \u00een fa\u021ba Regelui, ci mai degrab\u0103 se str\u0103duie\u0219te s\u0103 evite s\u0103 fie p\u0103c\u0103tos, deoarece nu dore\u0219te s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 poruncile iubirii pentru Creator. De\u0219i nu poate exista iubire f\u0103r\u0103 pl\u0103cere, ideea este c\u0103 o persoan\u0103 dore\u0219te s\u0103 o primeasc\u0103 direct.<\/p>\n\n\n\n De exemplu, o persoan\u0103 \u00ee\u0219i iube\u0219te copiii pentru c\u0103 \u00eei ofer\u0103 pl\u0103cere. \u0218i este imposibil s\u0103 spui c\u0103 iube\u0219te ceva f\u0103r\u0103 s\u0103 sim\u021bi pl\u0103cere \u00een acel lucru, pentru c\u0103 acolo unde o persoan\u0103 experimenteaz\u0103 suferin\u021ba, nu exist\u0103 loc pentru iubire. Doar ocazional spunem c\u0103 suntem bucuro\u0219i de suferin\u021b\u0103. \u0218i numai atunci, c\u00e2nd c\u00e2\u0219tig\u0103m ceva prin ea. Ca, de exemplu, o persoan\u0103 care este supus\u0103 unei opera\u021bii \u00eentr-un spital \u0219i pl\u0103te\u0219te medicului mul\u021bi bani. Nu spune c\u0103 iube\u0219te, dar este bucuroas\u0103 c\u0103 va c\u00e2\u0219tiga ceva important - via\u021ba sa.<\/p>\n\n\n\n Dar nu putem spune c\u0103 o persoan\u0103 vrea s\u0103-\u0219i iubeasc\u0103 copiii \u0219i s\u0103 munceasc\u0103 pentru ei pentru a primi \u00een schimb pl\u0103cere. Aceasta este o iubire natural\u0103 cu care sunt crea\u021bi \u0219i nu are nicio leg\u0103tur\u0103 cu pl\u0103cerea. Dar pentru c\u0103 \u00eei iubesc, primesc \u0219i pl\u0103cere. Prin urmare, pl\u0103cerea care vine din iubirea copiilor nu este un rezultat direct.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mod similar, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00eei cere Creatorului s\u0103 o aduc\u0103 mai aproape \u0219i s\u0103-i permit\u0103 s\u0103 simt\u0103 existen\u021ba Creatorului, ea se anuleaz\u0103 \u00een rela\u021bie cu Creatorul. \u0218i, bine\u00een\u021beles, atunci prime\u0219te pl\u0103cere. Dar nu asta a\u0219teapt\u0103; mai degrab\u0103, a\u0219a cum am men\u021bionat mai sus, inten\u021bia sa este ca Creatorul s\u0103 o aduc\u0103 mai aproape, deoarece se vede pe sine ca un p\u0103c\u0103tos \u0219i nu poate face nimic dec\u00e2t pentru propriul s\u0103u beneficiu. Dac\u0103 da, ea vrea cu adev\u0103rat s\u0103 scape de egoism.<\/p>\n\n\n\n Se pare c\u0103 inten\u021bia sa este s\u0103 dep\u0103\u0219easc\u0103 egoismul, nu dorin\u021ba de a ob\u021bine o pl\u0103cere \u0219i mai mare. Cererea sa nu este pentru c\u0103 pl\u0103cerile materiale nu \u00eel satisfac, ci \u00ee\u0219i propune s\u0103 ob\u021bin\u0103 o pl\u0103cere \u0219i mai mare, astfel \u00eenc\u00e2t egoismul s\u0103u s\u0103 c\u00e2\u0219tige \u0219i mai mult. Dimpotriv\u0103: vrea s\u0103-\u0219i dep\u0103\u0219easc\u0103 complet egoismul.<\/p>\n\n\n\n \u0218i singurul motiv pentru care vrea s\u0103-I cear\u0103 Creatorului s\u0103-l conduc\u0103 afar\u0103 din egoismul s\u0103u \u0219i s\u0103-i acorde lumina credin\u021bei este c\u0103 este un Yehudi \u0219i este obligat s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 Tora \u0219i poruncile, deoarece Creatorul ne-a poruncit s\u0103-I \u00eendeplinim voia. \u0218i vede c\u0103 nu are nicio dorin\u021b\u0103 de a-I d\u0103rui Creatorului \u0219i toate preocup\u0103rile sale, ca ale tuturor popoarelor lumii, sunt doar iubire de sine. \u0218i acest lucru i-a dat imboldul de a cere oportunitatea de a fi un Yehudi \u0219i nu unul dintre popoarele lumii.<\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103 trebuie s\u0103 ne amintim, a\u0219a cum am men\u021bionat mai sus, c\u0103 este imposibil s\u0103 sim\u021bim existen\u021ba Creatorului f\u0103r\u0103 a experimenta pl\u0103cere. \u00cens\u0103 aceast\u0103 pl\u0103cere, care vine la el, nu vine direct. Adic\u0103, nu avea inten\u021bia s\u0103 o primeasc\u0103, dar a venit oricum la el: la urma urmei, este firesc ca atunci c\u00e2nd se simte \u00een fa\u021ba Regelui, s\u0103 simt\u0103 m\u0103re\u021bia Regelui \u0219i, \u00een aceast\u0103 m\u0103sur\u0103, s\u0103 primeasc\u0103 pl\u0103cere.<\/p>\n\n\n\n Din cele de mai sus, rezult\u0103 c\u0103 este imposibil ca o persoan\u0103 s\u0103 stea \u00een fa\u021ba Regelui \u0219i s\u0103 doreasc\u0103 s\u0103 se anuleze din prezen\u021ba Lui, sim\u021bind \u00een acela\u0219i timp ostilitate. Dac\u0103 o persoan\u0103 observ\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd \u00eencepe s\u0103 lucreze pentru d\u0103ruire \u0219i simte ostilitate din cauza auto-anul\u0103rii sale de Creator, ar trebui s\u0103 spun\u0103 c\u0103 aceasta nu este o caracteristic\u0103 a Creatorului, ci mai degrab\u0103 c\u0103 aceast\u0103 senza\u021bie i-a venit pentru a \u00een\u021belege semnifica\u021bia \u00abShechinah \u00een exil\u00bb sau \u00abShechinah \u00een \u021b\u0103r\u00e2n\u0103\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i acesta este momentul potrivit s\u0103 se roage Creatorului s\u0103-l aduc\u0103 mai aproape, pentru c\u0103 altfel vede c\u0103 nu are nicio modalitate de a ajunge singur \u00een t\u0103r\u00e2mul spiritual. Simte c\u0103 fiecare organ al corpului s\u0103u se opune inten\u021biei sale de a-l sluji Regelui \u0219i de a-\u0219i nega propria esen\u021b\u0103, at\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t toate aspira\u021biile sale sunt \u00eendreptate c\u0103tre un singur lucru - s\u0103-l slujeasc\u0103 Regelui. \u0218i atunci este numit \u00abnevoios\u00bb, c\u00e2nd nu exist\u0103 nimeni \u00een lume care s\u0103-l poat\u0103 ajuta \u00een afar\u0103 de Creator.<\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103, \u00een ceea ce prive\u0219te deficien\u021ba, este necesar s\u0103 distingem mai multe caracteristici ale acesteia, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie demn\u0103 de a fi umplut\u0103 atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 se roag\u0103 Creatorului pentru ajutor:<\/p>\n\n\n\n a) O persoan\u0103 duce lips\u0103 de ceva, dar nu simte lipsa. De exemplu, capul unei familii de \u0219ase persoane locuie\u0219te \u00eentr-un apartament cu dou\u0103 camere. Prietenii s\u0103i, cu familii la fel de numeroase, locuiesc \u00een apartamente cu trei camere. Dar el este mul\u021bumit cu ceea ce are \u0219i nu simte lipsa, nef\u0103c\u00e2nd niciun efort s\u0103-\u0219i ia o alt\u0103 camer\u0103. Nu exist\u0103 loc pentru rug\u0103ciune pentru o astfel de lips\u0103 \u0219i nici loc pentru un r\u0103spuns la o astfel de rug\u0103ciune - conform regulii, \u00abnu exist\u0103 lumin\u0103 f\u0103r\u0103 dorin\u021b\u0103 pentru ea, a\u0219a cum nu exist\u0103 \u00eemplinire f\u0103r\u0103 lips\u0103\u00bb.<\/p>\n\n\n\n b) O persoan\u0103 simte o lips\u0103 \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 o umple, dar dup\u0103 ce petrece ceva timp satisf\u0103c\u00e2ndu-\u0219i nevoile, \u00ee\u0219i d\u0103 seama c\u0103 nu poate realiza ceea ce \u00ee\u0219i dore\u0219te at\u00e2t de u\u0219or. Disper\u0103 \u0219i se convinge c\u0103 nu trebuie s\u0103 fie printre cei mai respecta\u021bi oameni din lume \u0219i c\u0103 ceea ce are este suficient. Dar natura uman\u0103 este de a\u0219a natur\u0103 \u00eenc\u00e2t lenea \u00eei ajut\u0103 s\u0103-\u0219i justifice lipsa de efort. \u0218i astfel sunt acum calmi \u0219i nu au griji, pentru c\u0103 nu \u00ee\u0219i doresc nimic acum.<\/p>\n\n\n\n Dar \u00eenainte de a ajunge la disperare complet\u0103, a investit mult efort pentru a realiza ceea ce avea nevoie. Astfel, se g\u00e2nde\u0219te continuu la ceea ce i-a lipsit \u0219i la ceea ce se a\u0219tepta s\u0103 g\u0103seasc\u0103 \u00eemplinire. \u0218i c\u00e2t efort a investit pentru a realiza ceea ce \u0219i-a dorit, ca \u0219i cum \u00eemplinirea \u00eens\u0103\u0219i l-ar \u00eendemna s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u0219i s\u0103 \u00eenceap\u0103 din nou munca.<\/p>\n\n\n\n Apoi, o persoan\u0103 ajunge la o stare \u00een care \u00eei cere Creatorului s\u0103 \u00eenl\u0103ture toate g\u00e2ndurile care o determin\u0103 s\u0103 simt\u0103 lipsuri \u0219i s\u0103 depun\u0103 efort. Se roag\u0103 Creatorului ca nicio nemul\u021bumire s\u0103 nu apar\u0103 \u00een g\u00e2ndurile sale \u0219i ca tot ce \u00ee\u0219i dore\u0219te acum este s\u0103 ating\u0103 o stare de bine, adic\u0103 s\u0103 nu simt\u0103 nicio lips\u0103.<\/p>\n\n\n\n Se pare c\u0103 \u00eemplinirea pe care o caut\u0103 este s\u0103 nu simt\u0103 nicio lips\u0103. \u0218i asta e tot ce \u00ee\u0219i dore\u0219te - s\u0103 se bucure de faptul c\u0103 nu simte nicio lips\u0103. \u0218i sper\u0103 acum c\u0103 aceasta va fi cea mai bun\u0103 stare din via\u021ba lui.<\/p>\n\n\n\n Adic\u0103, dac\u0103 un prieten vine la el \u0219i \u00eel \u00eentreab\u0103: \u00abCe-\u021bi lipse\u0219te? Voi \u00eencerca s\u0103-\u021bi \u00eendeplinesc dorin\u021ba\u00bb. El va r\u0103spunde: \u00abCrede-m\u0103, sunt \u00eentr-o astfel de stare acum \u00eenc\u00e2t nu-mi lipse\u0219te nimic \u0219i acum vreau doar lini\u0219te, nu s\u0103-mi fac griji pentru nimic. \u0218i mi-e doar jen\u0103 s\u0103-\u021bi spun, pentru c\u0103 ai venit, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, s\u0103-mi faci pl\u0103cere, dar \u00ee\u021bi voi spune adev\u0103rul: \u0219i tu \u00eemi tulburi lini\u0219tea cer\u00e2ndu-mi s\u0103 fac un efort \u0219i s\u0103 m\u0103 g\u00e2ndesc cum s\u0103-\u021bi vorbesc. Prin urmare, \u00ee\u021bi voi spune adev\u0103rul: pleac\u0103 de aici \u0219i f\u0103-mi o favoare - spune-le tuturor prietenilor no\u0219tri s\u0103 nu vin\u0103 s\u0103 m\u0103 viziteze. Dac\u0103 v\u0103d c\u0103 nu sunt printre ei, este pentru c\u0103 tot binele pe care \u00eel simt \u00een via\u021ba mea este pace fa\u021b\u0103 de toate grijile\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i, bine\u00een\u021beles, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 se roag\u0103 pentru o astfel de lips\u0103, cer\u00e2ndu-i Creatorului s\u0103 o umple, cum poate primi \u00eemplinire pentru o astfel de rug\u0103ciune, construit\u0103 pe disperare \u0219i lene? La urma urmei, \u00ee\u0219i doresc ca Creatorul s\u0103 o ajute permi\u021b\u00e2ndu-le s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 lene\u0219\u0103. O astfel de lips\u0103 nu poate fi umplut\u0103, pentru c\u0103 nimic nu poate fi construit din ea. \u0218i toate rug\u0103ciunile ar trebui s\u0103 fie pentru crea\u021bie, nu invers. Trebuie s\u0103 cerem ca lumea s\u0103 fie corectat\u0103, iar lenea nu o va corecta.<\/p>\n\n\n\n c) O persoan\u0103 \u00ee\u0219i simte propria insuficien\u021b\u0103 \u0219i toate g\u00e2ndurile sale de lene \u0219i disperare nu reu\u0219esc s\u0103 o umple, a\u0219a c\u0103 \u00eencearc\u0103 s\u0103 g\u0103seasc\u0103 modalit\u0103\u021bi de a realiza ceea ce \u00ee\u0219i dore\u0219te. Se pare c\u0103 se roag\u0103 Creatorului s\u0103 umple aceast\u0103 insuficien\u021b\u0103 pentru c\u0103 \u00ee\u0219i dore\u0219te ca lumea s\u0103 fie rectificat\u0103. El vede c\u0103, \u00een starea sa actual\u0103, toate structurile sale sunt ca cele construite de copiii mici care se joac\u0103 cu blocuri, pe care apoi le arunc\u0103 \u0219i le reconstruiesc. \u0218i \u00ee\u0219i g\u0103sesc pl\u0103cerea din fiecare construc\u021bie.<\/p>\n\n\n\n El prive\u0219te via\u021ba material\u0103 \u00eentr-un mod similar. A\u0219a cum este imposibil s\u0103 construie\u0219ti o lume din juc\u0103riile copiilor, tot a\u0219a, pl\u0103cerile materiale nu vor construi o lume, care, desigur, a fost creat\u0103 cu un scop, nu pentru copii mici. Dac\u0103 da, cum poate fi de acord s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een compania copiilor?<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel copiii r\u00e2d de el pentru c\u0103 nu vrea s\u0103 se joace cu ei \u0219i nu-l \u00een\u021beleg. De ce? Se g\u00e2ndesc la el: \u00abProbabil c\u0103 nu are sim\u021bul vie\u021bii \u0219i nu \u0219tie c\u0103 via\u021ba ne-a fost dat\u0103 ca s\u0103 ne bucur\u0103m de ea. Dar nu este din lumea aceasta \u0219i pare c\u0103 vrea s\u0103 se retrag\u0103 din via\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 plece \u00een de\u0219ert.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dar nu le poate r\u0103spunde, c\u0103ci nu are un limbaj comun cu ele. Totu\u0219i, \u00een acela\u0219i timp, el sufer\u0103 de propria sa lips\u0103, de dorin\u021ba sa de a atinge via\u021ba spiritual\u0103. \u0218i din cele spuse, rezult\u0103 c\u0103 numai \u00een cazul celei de-a treia lipse se poate spune c\u0103 cererea sa se nume\u0219te rug\u0103ciune, c\u0103ci el cere \u00eemplinirea \u00een scopul rectific\u0103rii lumii, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie posibil\u0103 atingerea scopului Crea\u021biei, care este dorin\u021ba Creatorului de a-\u0218i \u00eenc\u00e2nta crea\u021biile. \u0218i el crede c\u0103 motivul ascunderii \u0219i ignoran\u021bei care exist\u0103 \u00een lume este c\u0103 ne lipsesc kelim-urile (dorin\u021bele) care corespund dorin\u021bei emanate de Creator - dorin\u021ba de a d\u0103rui.<\/p>\n\n\n\n \u0218i astfel, el \u00eei cere Creatorului s\u0103-i acorde dorin\u021ba de a d\u0103rui, iar acest lucru poate fi realizat printr-un sentiment al m\u0103re\u021biei \u0219i importan\u021bei Regelui. Totu\u0219i, dac\u0103 \u00ab\u0218echina este \u00een exil\u00bb, adic\u0103 atunci c\u00e2nd gust\u0103 praful lucr\u0103rii sale de d\u0103ruire, cum poate continua aceast\u0103 lucrare? Prin urmare, rug\u0103ciunea \u00een aceast\u0103 form\u0103 este acceptat\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din aceasta, putem clarifica \u00eentrebarea din Zohar: \u00abCe \u00eenseamn\u0103 afirma\u021bia c\u0103 cineva trebuie s\u0103-\u0219i acopere capul \u0219i s\u0103-\u0219i \u00eenchid\u0103 ochii, ca \u0219i cum ar sta \u00een fa\u021ba Regelui?\u00bb Se \u0219tie c\u0103 capul este mintea uman\u0103. \u0218i ochii sunt, de asemenea, considera\u021bi o calitate a min\u021bii, a\u0219a cum este scris \u00abochii congrega\u021biei\u00bb, adic\u0103 \u00ab\u00een\u021belep\u021bii congrega\u021biei\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Acoperirea \u0219i disimularea \u00eenseamn\u0103 a nu acorda aten\u021bie la ceea ce spune mintea. \u0218i c\u00e2nd o persoan\u0103 st\u0103 \u00een rug\u0103ciune, trebuie s\u0103 cread\u0103 c\u0103 st\u0103 \u00een fa\u021ba Regelui \u0219i, chiar \u0219i atunci c\u00e2nd nu-L percepe \u00eenc\u0103 pe Rege, trebuie s\u0103 se roage ca Creatorul s\u0103-i acorde puterea credin\u021bei, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 simt\u0103 c\u0103 st\u0103 \u00een fa\u021ba Regelui. El dore\u0219te o astfel de putere a credin\u021bei care s\u0103 semene cu cunoa\u0219terea, astfel \u00eenc\u00e2t trupul s\u0103 primeasc\u0103 un astfel de sentiment de credin\u021b\u0103, ca \u0219i cum l-ar fi v\u0103zut pe Rege \u0219i L-ar fi admirat. Tocmai pentru acesta se roag\u0103 el.<\/p>\n\n\n\n \u0218i este interzis s\u0103 deschizi ochii \u00een timpul rug\u0103ciunii, deoarece este interzis s\u0103 contempli Shechinah. Zoharul \u00eentreab\u0103: \u00abCum poate cineva s\u0103 contemple Shechinah?\u00bb \u0218i r\u0103spunde: \u00abS\u0103 \u0219tii c\u0103 Shechinah st\u0103, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, \u00een fa\u021ba cuiva \u00een timpul rug\u0103ciunii \u0219i, prin urmare, este interzis s\u0103-\u0219i deschid\u0103 ochii.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i s-a pus \u00eentrebarea: \u00abDeci, care este r\u0103spunsul?\u00bb Ideea este, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus, c\u0103 credin\u021ba \u00een care crede cineva trebuie s\u0103 fie ca \u0219i cum ar vedea \u0218echina; altfel, dac\u0103 credin\u021ba cuiva nu atinge acest nivel, nu se nume\u0219te \u00abcredin\u021b\u0103 adev\u0103rat\u0103\u00bb. \u0218i trebuie s\u0103 se roage pentru o astfel de credin\u021b\u0103, adic\u0103, credin\u021ba cuiva trebuie s\u0103 fie ca \u0219i cum ar vedea totul cu propriii ochi.<\/p>\n\n\n\n \u0412 \u0417\u043e\u0430\u0440 (\u0412\u044d\u044d\u0442\u0445\u0430\u043d\u0430\u043d, \u0441\u0442\u0440.3, \u043f. 10) \u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e: «\u0422\u043e\u0442, \u043a\u0442\u043e \u043f\u0440\u043e\u0438\u0437\u043d\u043e\u0441\u0438\u0442 \u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0443, \u0434\u043e\u043b\u0436\u0435\u043d \u0432\u044b\u043f\u0440\u044f\u043c\u0438\u0442\u044c \u0441\u0432\u043e\u0438 \u043d\u043e\u0433\u0438 \u0438 \u0434\u043e\u043b\u0436\u0435\u043d \u043f\u043e\u043a\u0440\u044b\u0442\u044c \u0433\u043e\u043b\u043e\u0432\u0443, \u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u043d\u043e \u0442\u043e\u043c\u0443, \u043a\u0442\u043e \u0441\u0442\u043e\u0438\u0442 \u043f\u0440\u0435\u0434 \u043b\u0438\u0446\u043e\u043c \u0426\u0430\u0440\u044f, \u0438 \u0434\u043e\u043b\u0436\u0435\u043d \u043f\u0440\u0438\u043a\u0440\u044b\u0442\u044c \u0433\u043b\u0430\u0437\u0430, \u0447\u0442\u043e\u0431\u044b \u043d\u0435 \u0441\u043e\u0437\u0435\u0440\u0446\u0430\u0442\u044c \u0428\u0445\u0438\u043d\u0443». \u0418 \u0434\u0430\u043b\u0435\u0435 \u0441\u043f\u0440\u0430\u0448\u0438\u0432\u0430\u0435\u0442: «\u0422\u044b \u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u0438\u0448\u044c «\u0442\u043e\u0442, \u043a\u0442\u043e \u0441\u043e\u0437\u0435\u0440\u0446\u0430\u0435\u0442 \u0428\u0445\u0438\u043d\u0443 \u0432 \u0447\u0430\u0441 \u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u044b» — \u043a\u0430\u043a \u043c\u043e\u0436\u0435\u0442 \u0441\u043e\u0437\u0435\u0440\u0446\u0430\u0442\u044c \u0428\u0445\u0438\u043d\u0443?». \u0418 \u043e\u0442\u0432\u0435\u0447\u0430\u0435\u0442: «\u041d\u043e \u0447\u0442\u043e\u0431\u044b […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-64"],"acf":[],"yoast_head":"\n
","protected":false},"excerpt":{"rendered":"