\u00cen Zohar, \u00een capitolul Balak (p. 14 \u0219i \u00een Sulam, p. 32), se spune despre ceea ce este scris: \u00ab<\/strong>C\u00e2nd vor intra \u00een cortul \u00eent\u00e2lnirii, s\u0103 se spele cu ap\u0103, ca s\u0103 nu moar\u0103.\u00bb <\/strong>(Ki Tisa, 21) \u0218i acestea sunt cuvintele pe care le-am studiat: \u00abOricine nu-i pas\u0103 de asta \u0219i se \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 \u00eenaintea Regelui cu m\u00e2inile murdare trebuie s\u0103 moar\u0103. Care este semnifica\u021bia acestui lucru? Pentru c\u0103 m\u00e2inile omului sunt \u00een centrul lumii, a\u0219a cum este scris (Rabbi \u0218maya Hassid)\u201d<\/strong> \u2013 \u00abToat\u0103 murd\u0103ria \u0219i impuritatea se ridic\u0103 la for\u021bele impure, deoarece for\u021bele impure se hr\u0103nesc cu aceast\u0103 impuritate \u0219i impuritate. \u0218i de aceea Rabinul \u0218maya Hassid a spus aceasta: oricine binecuv\u00e2nteaz\u0103 cu m\u00e2ini impure trebuie s\u0103 moar\u0103.\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem semnifica\u021bia acestei interdic\u021bii. Se extinde p\u00e2n\u0103 la punctul \u00een care cineva care \u00cel binecuv\u00e2nteaz\u0103 pe Creator, chiar dac\u0103 face o fapt\u0103 bun\u0103, merit\u0103 moartea dac\u0103 m\u00e2inile sale sunt murdare. Este posibil acest lucru? \u00censeamn\u0103 asta c\u0103, dac\u0103 nu L-ar fi binecuv\u00e2ntat pe Creator, nu ar merita moartea? Dar dac\u0103 \u00cel binecuv\u00e2nteaz\u0103 pe Creator cu m\u00e2ini necurate, acesta este singurul motiv pentru care moare. Trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem, de asemenea, ce se \u00een\u021belege prin afirma\u021bia c\u0103 m\u00e2inile omului sunt \u00een centrul lumii. La ce sugereaz\u0103 acest lucru \u00een lucrarea Creatorului?<\/p>\n\n\n\n Se \u0219tie c\u0103 scopul nostru principal \u00een opera Creatorului este s\u0103 atingem unitatea cu El, ceea ce \u00eenseamn\u0103 similaritate \u00een calit\u0103\u021bi. \u0218i, a\u0219a cum au spus \u00een\u021belep\u021bii: \u00abPrecum El este milostiv, a\u0219a \u0219i voi fi\u021bi milostivi\u00bb<\/strong> \u2013 aceasta este tot ce ne este \u00eencredin\u021bat. Adic\u0103, pentru tot efortul pe care \u00eel depunem \u00een Tora \u0219i mitzvot, recompensa ar trebui s\u0103 fie atingerea Kelim-urilor d\u0103ruirii, Kelim-urilor fuziunii. Iar Creatorul ofer\u0103 orice altceva. Se \u0219tie c\u0103 scopul Creatorului \u00een crea\u021bie este de a \u00eenc\u00e2nta crea\u021bia, adic\u0103 de a se asigura c\u0103 aceasta prime\u0219te bun\u0103tate \u0219i pl\u0103cere. \u0218i pentru ca bun\u0103tatea \u0219i pl\u0103cerea primite de cei inferiori s\u0103 fie perfecte \u0219i s\u0103 nu aib\u0103 ru\u0219ine, iar pentru a corecta acest lucru, a fost instituit\u0103 o lege conform c\u0103reia nu se poate primi nicio pl\u0103cere de dragul de a primi, ci doar de dragul d\u0103ruirii.<\/p>\n\n\n\n \u00centruc\u00e2t, prin natura sa, omul se na\u0219te cu dorin\u021ba de a primi de dragul de a primi \u0219i se \u0219tie c\u00e2t de dificil este s\u0103 mergi \u00eempotriva naturii, acest lucru necesit\u0103 efort \u0219i munc\u0103 din partea noastr\u0103 atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 vrea s\u0103 \u00eenceap\u0103 s\u0103 mearg\u0103 pe calea d\u0103ruirii, dorind s\u0103 se protejeze de a primi \u00een vase primitoare, primind doar \u00een vase d\u0103ruitoare, ceea ce este chemat de dragul d\u0103ruirii.<\/p>\n\n\n\n Din cele de mai sus, rezult\u0103 c\u0103 Kelim-urile pentru primirea celei mai \u00eenalte pl\u0103ceri trebuie s\u0103 fie similare ca propriet\u0103\u021bi cu lumina. Dac\u0103 nu este cazul, atunci, conform legii restric\u021biei, un astfel de Kli r\u0103m\u00e2ne gol. Prin urmare, toate eforturile noastre sunt \u00eendreptate spre atingerea unor Kelim-uri pure, numite Ohr Hozer (Lumina Reflectat\u0103), ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103, a\u0219a cum Creatorul dore\u0219te s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103 crea\u021biilor Sale, tot a\u0219a \u0219i crea\u021biile ar trebui s\u0103 doreasc\u0103 s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103 Creatorului. Adic\u0103, exist\u0103 lumin\u0103 direct\u0103, care vine de la Creator c\u0103tre cele inferioare \u0219i este numit\u0103 direct\u0103 deoarece aceasta a fost inten\u021bia crea\u021biei - s\u0103 \u00eenc\u00e2nte crea\u021biile, ceea ce se \u00een\u021belege prin lumin\u0103 direct\u0103<\/strong>. \u0218i Malchut din lumea Infinitului, primind Lumina Direct\u0103 \u0219i lupt\u00e2nd pentru fuziune, semnific\u0103 similaritatea propriet\u0103\u021bilor. \u0218i din acest motiv, Malchut prime\u0219te acum Lumina Direct\u0103 doar \u00een func\u021bie de \u00eentinderea Ohr Hozer-ului s\u0103u. (lumin\u0103 reflectat\u0103)<\/strong>. Adic\u0103, m\u0103sura prin care ea m\u0103soar\u0103 c\u00e2t\u0103 lumin\u0103 s\u0103 primeasc\u0103 este calculul ei despre c\u00e2t de mult poate \u00eendeplini inten\u021bia de a d\u0103rui Creatorului, ceea ce \u00eenseamn\u0103 aprinde<\/strong>, reflectat Creatorului<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 cum se \u0219tie, principala r\u0103splat\u0103 pe care dorim s\u0103 o primim pentru \u00eendeplinirea Torei \u0219i a poruncilor este doar primirea acestei lumini reflectate, a\u0219a cum se spune \u00een Introducere general\u0103<\/strong> la cartea Panim Meirot (p. 3): \u00ab<\/strong>S\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 Masach-ul Kli-ului Malchut este cauza \u00eentunericului datorit\u0103 for\u021bei de \u00eent\u00e2rziere prezente \u00een Masach, al c\u0103rui scop este de a \u00eempiedica r\u0103sp\u00e2ndirea Luminii Superioare \u00een a patra faz\u0103. De asemenea, este cauza efortului depus pentru a primi o recompens\u0103. Efortul nu este un act de dorin\u021b\u0103, c\u0103ci dorin\u021ba lucr\u0103torului este s\u0103 fie \u00een pace absolut\u0103. Dar, din moment ce angajatorul \u00eel pl\u0103te\u0219te, el \u00ee\u0219i subordoneaz\u0103 dorin\u021ba fa\u021b\u0103 de cea a angajatorului.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0218i s\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 nu exist\u0103 realitate sau vreun fel de guvernare \u00een aceast\u0103 lume a c\u0103rei r\u0103d\u0103cin\u0103 s\u0103 nu fie \u00een Lumile Superioare, de unde ramurile coboar\u0103 \u00een lumile inferioare.<\/strong> \u2026 \u0218i vezi c\u0103, \u00een general, toat\u0103 munca \u0219i toate eforturile sunt determinate de masach\u2026<\/strong>\u0218i recompensa pe care proprietarul o d\u0103 lucr\u0103torului este inerent\u0103 luminii reflectate care eman\u0103 din Zivug de Haka'a. \u0218i din moment ce Masach a fost cauza apari\u021biei luminii reflectate,... ea a c\u00e2\u0219tigat toate acestea reflect\u00e2nd lumina.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Din cele spuse, este clar c\u0103 tot efortul pe care o persoan\u0103 trebuie s\u0103-l depun\u0103 pentru a primi recompensa pe care o a\u0219tept\u0103m este, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, un vas al d\u0103ruirii. Adic\u0103, prin efort, care este r\u0103d\u0103cina ecranului, atunci c\u00e2nd ne ab\u021binem de la a primi \u00een dorin\u021ba noastr\u0103 de a primi - adic\u0103 de a primi pentru c\u00e2\u0219tig personal - ce dorim \u00een schimbul acestei re\u021bineri? Vrem ca Creatorul s\u0103 ne acorde dorin\u021ba de a-I aduce pl\u0103cere.<\/p>\n\n\n\n Asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00cei d\u0103m Creatorului dorin\u021ba noastr\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103 vrem s\u0103 o folosim. \u0218i, \u00een schimb, El ne d\u0103 dorin\u021ba Lui. Adic\u0103, a\u0219a cum Creatorul dore\u0219te s\u0103-\u0218i \u00eenc\u00e2nte crea\u021bia, tot a\u0219a ne d\u0103 \u0219i dorin\u021ba de a-I fi pe plac. \u0218i aceasta este r\u0103splata noastr\u0103. Vrem ca El s\u0103 ne schimbe vasele naturale, numite dorin\u021ba de a primi spre propriul beneficiu. Renun\u021b\u0103m la ceea ce avem \u0219i, \u00een schimb, primim vase de d\u0103ruire.<\/p>\n\n\n\n \u00cen\u021belep\u021bii au spus aceasta (Avot, partea 2:4): \u00ab<\/strong>Supune-\u021bi dorin\u021bele voin\u021bei Sale, astfel \u00eenc\u00e2t El s\u0103 subordoneze alte dorin\u021be voin\u021bei tale.<\/strong>\u00bb.<\/strong> Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o persoan\u0103 trebuie s\u0103-\u0219i aboleasc\u0103 dorin\u021ba de a primi, a\u0219a cum s-a men\u021bionat mai sus. Aceasta \u00eenseamn\u0103 crearea ecranului despre care am discutat mai sus, care este r\u0103d\u0103cina efortului ce subordoneaz\u0103 dorin\u021ba de a primi dorin\u021bei de a d\u0103rui. C\u0103ci dorin\u021ba de a d\u0103rui se nume\u0219te dorin\u021ba Creatorului, iar El subordoneaz\u0103 dorin\u021ba de c\u00e2\u0219tig personal dorin\u021bei pentru beneficiul Creatorului. Dar este dincolo de puterea unei persoane s\u0103 mearg\u0103 \u00eempotriva naturii. \u0218i \u00een\u021belep\u021bii au vorbit despre aceasta: \u00abEi \u00eei ajut\u0103 pe cei care vin s\u0103 se purifice.\u00bb.<\/strong> \u0218i asta pentru a subjuga alte dorin\u021be.<\/p>\n\n\n\n Cu alte cuvinte, toate dorin\u021bele care se trezesc \u00een corp \u0219i care se opun capacit\u0103\u021bii sale de a se angaja \u00een dorin\u021ba de a d\u0103rui sunt cauzate de Creator. Cu alte cuvinte, Creatorul se asigur\u0103 c\u0103 acesta are oportunitatea de a se anula pe sine. \u0218i iat\u0103 ce se spune: \u00abCh<\/strong>astfel \u00eenc\u00e2t El s\u0103 subordoneze alte dorin\u021be voin\u021bei tale.\u00bb. <\/strong>\u0218i faptul c\u0103 vrei s\u0103 te implici \u00een dorin\u021ba de a d\u0103rui \u0219i nu po\u021bi - aceasta este r\u0103splata ta \u0219i vei primi ajutor de la Creator.<\/p>\n\n\n\n Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103, pentru ca Creatorul s\u0103 anuleze alte dorin\u021be, adic\u0103 dorin\u021ba de a primi, adic\u0103 alte dorin\u021be care nu sunt sfinte, o persoan\u0103 trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103 \u00eenceap\u0103 aceast\u0103 lucrare. \u0218i apoi Creatorul \u00eei va oferi asisten\u021ba necesar\u0103 pentru aceasta, deoarece se \u0219tie c\u0103 f\u0103r\u0103 lumin\u0103 f\u0103r\u0103 kli<\/strong>. Asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nimic nu vine de sus f\u0103r\u0103 o dorin\u021b\u0103 de jos, pentru c\u0103 dorin\u021ba implic\u0103 o nevoie pentru ea. Iar \u00een\u021belep\u021bii au spus a\u0219a: transmite-\u021bi dorin\u021bele, <\/strong>\u2013 adic\u0103, dorin\u021ba de a primi este voin\u021ba Lui, adic\u0103 voin\u021ba Creatorului, iar dorin\u021ba Creatorului este s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103. \u0218i c\u00e2nd \u00eencepi, \u0219i datorit\u0103 efortului t\u0103u de a renun\u021ba la dorin\u021ba de a primi, nevoia de a cere ajutorul Creatorului va ap\u0103rea treptat, atunci vei primi pe deplin dorin\u021ba \u0219i nevoia de ajutorul Creatorului.<\/p>\n\n\n\n \u0218i despre aceasta se spune: \u00ab\u00cendepline\u0219te-\u021bi dorin\u021bele\u00bb, <\/strong>- adic\u0103, o persoan\u0103 trebuie s\u0103 \u00eenceap\u0103 s\u0103-\u0219i anuleze dorin\u021ba de a primi \u00eenaintea dorin\u021bei Sale, adic\u0103 \u00eenaintea dorin\u021bei de a d\u0103rui, care este dorin\u021ba Creatorului. Ca El s\u0103-\u021bi poat\u0103 subordona alte dorin\u021be, <\/strong>ceea ce \u00eenseamn\u0103, - la altul<\/strong>, care are dorin\u021ba \u0219i nevoia de a d\u0103rui. Dar nu po\u021bi anula dorin\u021ba de a primi, \u0219i atunci ajutorul vine de sus, adic\u0103 anuleaz\u0103 alte dorin\u021be care nu sunt d\u0103ruitoare, iar aceasta este dorin\u021ba de a d\u0103rui. \u00cen fa\u021ba Lui<\/strong> \u2013 adic\u0103, dorin\u021ba ta acum este s\u0103 fii \u00een sfin\u021benie, astfel \u00eenc\u00e2t munca s\u0103 fie de dragul d\u0103ruirii. \u0218i o persoan\u0103 prime\u0219te acum aceast\u0103 putere, adic\u0103 iese din puterea altor dorin\u021be impure \u2013 cele care primesc, nu cele care dau \u2013 \u0219i folose\u0219te vasele d\u0103ruirii.<\/p>\n\n\n\n \u0218i cu cele spuse putem explica ceea ce am \u00eentrebat, despre ce vorbe\u0219te Sf\u00e2ntul Zohar: \u00abM\u00e2inile omului sunt \u00een centrul lumii\u00bb,<\/strong> \u2013 ce indic\u0103 aceasta \u00een leg\u0103tur\u0103 cu munca? Se \u0219tie c\u0103 m\u00e2inile fac aluzie la vasele de primire ale unei persoane, a\u0219a cum se spune, deoarece \u00ee\u0219i \u00eentind m\u00e2na. Dup\u0103 cum este scris (Ketubot, partea a 3-a, p. 1): \u00abM\u00e2inile mele sunt luate de la el\u00bb, adic\u0103 \u0219i-a luat m\u00e2inile de la autoritatea asupra c\u00e2mpului.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0218i ei sunt \u00een centrul lumii.\u00bb<\/strong> \u2013 \u00eenseamn\u0103 c\u0103 existen\u021ba lumii depinde de m\u00e2ini, care sunt Kelim-urile primitoare ale omului. Adic\u0103, scopul crea\u021biei \u2013 de a \u00eenc\u00e2nta creatul \u2013 trebuie primit \u00een m\u00e2inile omului. \u0218i dac\u0103 m\u00e2inile, care sunt Kelim-urile primitoare ale omului, sunt \u00een ordine, pure \u0219i au propriet\u0103\u021bi similare cu cele ale Creatorului, ele sunt \u00eendreptate spre d\u0103ruire \u2013 \u00een aceste condi\u021bii, lumina se r\u0103sp\u00e2nde\u0219te c\u0103tre cele inferioare. Dar dac\u0103 m\u00e2inile, adic\u0103 Kelim-urile primitoare, sunt impure, atunci fluxul luminii superioare c\u0103tre cele inferioare trebuie s\u0103 \u00eenceteze, deoarece Kelim-urile primitoare nu au nicio leg\u0103tur\u0103 cu sfin\u021benia, ci doar cu Klipot.<\/p>\n\n\n\n Se \u0219tie c\u0103 toate ramurile inferioare urmeaz\u0103 r\u0103d\u0103cinile superioare. Prin urmare, \u00een lumea material\u0103, c\u00e2nd o persoan\u0103 vrea s\u0103 umple un Kli, \u00eel cur\u0103\u021b\u0103 \u0219i \u00eel spal\u0103 cu ap\u0103. \u0218i dac\u0103 Kli-ul este excesiv de murdar, folose\u0219te agen\u021bi de cur\u0103\u021bare. Altfel, orice pune \u00een acest Kli se va strica - m\u00e2ncare, b\u0103utur\u0103 sau haine. \u0218i dac\u0103 ia lucruri scumpe, cur\u0103\u021b\u0103 mai \u00eent\u00e2i chiar \u0219i valiza. \u0218i toate acestea se fac pentru a nu strica lucrurile sau m\u00e2ncarea. \u0218i dac\u0103 nu respect\u0103 ordinea \u0219i pune lucruri sau m\u00e2ncare \u00een vase murdare, atunci totul va merge la cele externe. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o persoan\u0103 ia Kelim-urile \u00een m\u00e2ini \u0219i le d\u0103 la cele externe, adic\u0103 arunc\u0103 m\u00e2ncarea \u0219i lucrurile afar\u0103 \u0219i nu le las\u0103 acas\u0103.<\/p>\n\n\n\n Acela\u0219i lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i \u00een ceea ce prive\u0219te ordinea muncii spirituale. Dac\u0103 m\u00e2inile unei persoane sunt impure \u0219i pot corupe lumina \u00eentr-o asemenea m\u0103sur\u0103 \u00eenc\u00e2t preia lumina \u0219i o transmite altora - adic\u0103, dac\u0103 Kelim-urile sale sunt contaminate de dorin\u021ba de a primi pentru sine, ceea ce este opusul sfin\u021beniei - lumina trece atunci \u00een Klipot. Deoarece lumina care era menit\u0103 s\u0103 rezide \u00een sfintele Kelim, Kelim-urile d\u0103ruirii, a fost transferat\u0103 \u00een Klipot \u0219i, prin aceasta, Klipot-urile sunt \u00eent\u0103rite.<\/p>\n\n\n\n Din aceasta vom \u00een\u021belege ce s-a spus \u2013 \u00abtoat\u0103 murd\u0103ria \u0219i toat\u0103 impuritatea se ridic\u0103 la for\u021bele necurate, deoarece for\u021bele necurate se hr\u0103nesc cu aceast\u0103 impuritate \u0219i murd\u0103rie.\u00bb. <\/strong>\u0218i, a\u0219a cum s-a explicat, murd\u0103ria \u0219i impuritatea sunt vase ale auto-recep\u021biei \u0219i nu exist\u0103 nicio inten\u021bie acolo de dragul Creatorului. Acestea sunt for\u021be impure, adic\u0103 o alt\u0103 latur\u0103 care nu are nicio leg\u0103tur\u0103 cu sfin\u021benia, deoarece sfin\u021benia \u00eenseamn\u0103 d\u0103ruire, a\u0219a cum se spune: \u00abFi\u021bi-Mi sfin\u021bi, c\u0103ci Eu sunt sf\u00e2nt.\u00bb.<\/strong> Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103, a\u0219a cum Creatorul d\u0103ruie\u0219te, tot a\u0219a \u0219i crea\u021biile trebuie s\u0103 se angajeze doar \u00een d\u0103ruire.<\/p>\n\n\n\n Se pare c\u0103, dac\u0103 o persoan\u0103 lucreaz\u0103 de dragul de a primi \u0219i nu de a d\u0103rui, atunci hr\u0103ne\u0219te impuritatea, deoarece toate propriet\u0103\u021bile acesteia sunt doar pentru a primi \u0219i niciodat\u0103 pentru a d\u0103rui. Aceasta este ceea ce se spune despre toat\u0103 murd\u0103ria \u0219i josnicia care se ridic\u0103 la impuritate, care este hr\u0103nit\u0103 doar prin primire.<\/p>\n\n\n\n Acest lucru este scris \u00een TES: \u00abChiar \u0219i \u00een nisip, \u00eengerii \u0219i for\u021bele impure \u00ee\u0219i g\u0103sesc hrana din lumea Atzilut, numit\u0103 iluminare subtil\u0103. Dup\u0103 cum se \u0219tie, aceasta a ap\u0103rut din p\u0103catele celor inferiori, care sunt motivul pentru care Lumina lui Hassadim a ie\u0219it din Lumina lui Hochma \u0219i a cobor\u00e2t \u00een for\u021bele impure pentru a le hr\u0103ni, \u0219i Doamne fere\u0219te s\u0103 primeasc\u0103 mai mult dec\u00e2t au nevoie.\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0218i se mai spune acolo c\u0103 \u00abde fapt, toat\u0103 aderen\u021ba impurit\u0103\u021bii este posibil\u0103 doar de Shabbat, deoarece \u00een momentul \u00een care o persoan\u0103 trece de la puterea Unuia la puterea multora, \u00een acest moment lumina lui Hassadim se r\u0103sp\u00e2nde\u0219te din lumea Atzilut \u00een lumile BYA (Bina, Yetzira, Assiya) \u0219i este obligat\u0103 s\u0103 se r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 f\u0103r\u0103 iluminarea lui Hochma. \u0218i ei mor din cauza asta, a\u0219a cum se spune\u201d s\u0103 fie omor\u00e2t<\/strong>. \u0218i aceasta pentru c\u0103 ele faciliteaz\u0103 ie\u0219irea luminii din lumea Atzilut \u2013 lumina Hochma, prin urmare pedeapsa pentru ei este moartea, acesta este sensul a ceea ce s-a spus. s\u0103 fie omor\u00e2t<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Din cele spuse, este clar cum p\u0103catele contribuie la r\u0103sp\u00e2ndirea sfin\u021beniei \u00een for\u021bele impure \u0219i toate p\u0103catele provin doar din dorin\u021ba de a primi; ele sunt cauza mor\u021bii luminii lui Hassadim. Prin urmare, pedeapsa \u00een lucrarea spiritual\u0103 este moartea, a\u0219a cum se spune. s\u0103 fie omor\u00e2t<\/strong>. De aceea spun ei binecuv\u00e2ntare cu m\u00e2ini murdare<\/strong>, adic\u0103 dorin\u021ba sa de a primi nu este pur\u0103, nu este \u00een \u00eentregime de dragul de a d\u0103rui, ci este contaminat\u0103 de dorin\u021ba de a primi, prin urmare, el trebuie s\u0103 moar\u0103<\/strong>, deoarece este cauza mor\u021bii luminii hasadim.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00cel binecuv\u00e2nteaz\u0103 pe Creator, inten\u021bion\u00e2nd s\u0103 continue binecuv\u00e2ntarea, iar m\u00e2inile sale sunt contaminate de dorin\u021ba de a primi pentru sine, abunden\u021ba pe care dore\u0219te s\u0103 o atrag\u0103 se duce la for\u021bele impure numite mort.<\/strong> O persoan\u0103 aflat\u0103 \u00eentr-o astfel de stare se nume\u0219te \u2013 Un p\u0103c\u0103tos este numit mort c\u00e2t timp este viu<\/strong>. De\u0219i dore\u0219te s\u0103 continue s\u0103 tr\u0103iasc\u0103, cum se spune, \u00abc\u00e2t timp este \u00een via\u021b\u0103\u00bb, el este totu\u0219i considerat un p\u0103c\u0103tos, adic\u0103 nu dore\u0219te s\u0103 lucreze pentru Creator, ci doar pentru sine \u00eensu\u0219i, separ\u00e2ndu-se astfel de sfin\u021benie. P\u0103c\u0103to\u0219ii sunt numi\u021bi \u00abmor\u021bi\u00bb deoarece, din cauza lor, abunden\u021ba merge la for\u021bele impure, a\u0219a cum este scris. s\u0103 fie omor\u00e2t<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 dore\u0219te s\u0103 urmeze calea adev\u0103rat\u0103, adic\u0103 s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 Tora \u0219i mitzvot-urile de dragul d\u0103ruirii, ce ar trebui s\u0103 fac\u0103? Sfatul meu: \u00eenainte de a ac\u021biona, s\u0103-\u0219i examineze inten\u021bia: ce recompens\u0103 \u00ee\u0219i dore\u0219te pentru munca sa? Apoi ar trebui s\u0103-\u0219i spun\u0103: din moment ce vreau s\u0103-L slujesc pe Creator, dar nu pot (c\u0103ci dorin\u021ba mea de a primi nu-mi permite s\u0103 fac acest lucru), prin urmare, \u00een schimbul ac\u021biunilor pe care inten\u021bionez s\u0103 le \u00eendeplinesc, Creatorul \u00eemi va acorda adev\u0103rata dorin\u021b\u0103 de a-I fi pe plac. \u00cei cred pe \u00een\u021belep\u021bii care au spus: \u00abCreatorul a dorit s\u0103 purifice poporul lui Israel \u2013 de aceea El a \u00eenmul\u021bit Tora \u0219i poruncile pentru ei.\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0412 \u0417\u043e\u0430\u0440\u0435, \u0432 \u0433\u043b\u0430\u0432\u0435 \u0411\u0430\u043b\u0430\u043a (\u0441\u0442\u0440.14, \u0438 \u0432 \u0421\u0443\u043b\u0430\u043c \u043f.32) \u0441\u043a\u0430\u0437\u0430\u043d\u043e \u043e \u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043d\u043e\u043c: \u00ab\u041a\u043e\u0433\u0434\u0430 \u0438\u043c \u0432\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442\u044c \u0432 \u0448\u0430\u0442\u0435\u0440 \u0441\u043e\u0431\u043e\u0440\u043d\u044b\u0439, \u043f\u0443\u0441\u0442\u044c \u043e\u043d\u0438 \u043e\u043c\u044b\u0432\u0430\u044e\u0442\u0441\u044f \u0432\u043e\u0434\u043e\u044e, \u0447\u0442\u043e\u0431\u044b \u0438\u043c \u043d\u0435 \u0443\u043c\u0435\u0440\u0435\u0442\u044c\u00bb (\u041a\u0438 \u0422\u0438\u0441\u0430, 21). \u0418 \u0442\u0430\u043a\u043e\u0432\u044b \u044d\u0442\u0438 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0435 \u043c\u044b \u0438\u0437\u0443\u0447\u0430\u043b\u0438: \u00ab\u0442\u043e\u0442, \u043a\u0442\u043e \u043d\u0435 \u0437\u0430\u0431\u043e\u0442\u0438\u0442\u0441\u044f \u043e\u0431 \u044d\u0442\u043e\u043c, \u0438 \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0435\u0442 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0426\u0430\u0440\u0435\u043c \u0441 \u0433\u0440\u044f\u0437\u043d\u044b\u043c\u0438 \u0440\u0443\u043a\u0430\u043c\u0438, \u0434\u043e\u043b\u0436\u0435\u043d \u0443\u043c\u0435\u0440\u0435\u0442\u044c. \u0412 \u0447\u0435\u043c \u0441\u043c\u044b\u0441\u043b \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e? \u041f\u043e\u0442\u043e\u043c\u0443 \u0447\u0442\u043e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-58"],"acf":[],"yoast_head":"\n
","protected":false},"excerpt":{"rendered":"