Se spune (Vaetchanan, 1): \u00abS\u0103 nu ad\u0103uga\u021bi la cuv\u00e2ntul pe care vi-l poruncesc, nici s\u0103 nu sc\u0103de\u021bi din el, ca s\u0103 p\u0103zi\u021bi poruncile Domnului Dumnezeului vostru, pe care vi le poruncesc.\u00bb. <\/strong>\u0218i comentatorii \u00eentreab\u0103, de ce ar cere Tora \u00abs\u0103 nu se adauge\u00bb? Astfel \u00eenc\u00e2t nici nu s-ar g\u00e2ndi s\u0103 adauge, c\u0103ci s-ar putea presupune c\u0103 merit\u0103 s\u0103 adauge pentru a m\u0103ri gloria cerului. Iar \u00een ceea ce prive\u0219te \u00ab\u0219i s\u0103 nu scad\u0103 din el\u00bb, de ce este scris s\u0103 li se spun\u0103 s\u0103 nu scad\u0103? Este simplu: dac\u0103 Creatorul ne d\u0103 Tora \u0219i poruncile, trebuie neap\u0103rat s\u0103 le respect\u0103m \u0219i s\u0103 nu \u00eenc\u0103lc\u0103m decretele Creatorului. \u0218i chiar \u0219i aceast\u0103 explica\u021bie simpl\u0103 con\u021bine multe avertismente.<\/p>\n\n\n\n Dar cum ne poate ajuta acest lucru \u00een lucrarea spiritual\u0103? Trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem \u0219i de ce nu ar trebui s\u0103 ad\u0103ug\u0103m. Ra\u021biunea ne spune c\u0103, dimpotriv\u0103, ar trebui s\u0103 ad\u0103ug\u0103m \u00een ceea ce prive\u0219te \u00eemplinirea poruncilor, iar \u00een lucrarea noastr\u0103 propriu-zis\u0103, ad\u0103ug\u0103m de fiecare dat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Se \u0219tie c\u0103 atunci c\u00e2nd se organizeaz\u0103 ordinea de lucru se pune problema unei linii \u0219i exist\u0103 dou\u0103 linii, care se numesc dreapta \u0219i st\u00e2nga, \u0219i exist\u0103 o linie de mijloc, a\u0219a cum s-a explicat \u00een articolele anterioare.<\/p>\n\n\n\n Dar s\u0103 revenim la subiect. De asemenea, este important s\u0103 \u0219tim c\u0103 exist\u0103 o regul\u0103 - o singur\u0103 regul\u0103 pentru to\u021bi, pentru \u00eentregul popor al lui Israel, de\u0219i exist\u0103 \u0219i membri individuali.<\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 oameni care nu pot fi ca masele, adic\u0103 nu pot urma Tora \u0219i mitzvot ca to\u021bi ceilal\u021bi. Ei \u00een\u021beleg \u0219i simt c\u0103 munca \u0219i aspira\u021biile maselor \u2013 adic\u0103 ceea ce masele se str\u0103duiesc s\u0103 realizeze prin \u00eemplinirea Torei \u0219i mitzvot \u2013 sunt insuficiente pentru ei. Sunt atra\u0219i de aspira\u021bii \u0219i obiective care difer\u0103 de cele ale maselor.<\/p>\n\n\n\n \u00cen orice caz, c\u00e2nd vine vorba de \u00eemplinirea Torei \u0219i a poruncilor, se spune c\u0103 \u201cTora este una pentru fiecare\u201d (Beshalach 7) \u0219i nu exist\u0103 nicio diferen\u021b\u0103 \u00eentre o persoan\u0103 cu adev\u0103rat dreapt\u0103 \u0219i un simplu om. Totu\u0219i, acest lucru se aplic\u0103 \u0219i ac\u021biunii: fiecare trebuie s\u0103 aib\u0103 inten\u021bia de a \u00eemplini poruncile atunci c\u00e2nd le \u00eendepline\u0219te, a\u0219a cum ne-a fost revelat prin Moise, ceea ce \u00eenseamn\u0103 \u201cinten\u021bie atunci c\u00e2nd se \u00eemplinesc poruncile\u201d, iar \u00een aceasta, to\u021bi sunt egali.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2t despre asta inten\u021bii,<\/strong> Adic\u0103, de ce este necesar s\u0103 \u00eempline\u0219ti Tora \u0219i poruncile sau ce anume \u00ee\u0219i dore\u0219te o persoan\u0103 \u00een schimbul muncii sale atunci c\u00e2nd renun\u021b\u0103 la orice altceva \u0219i \u00ee\u0219i dedic\u0103 tot timpul \u0219i energia Torei \u0219i poruncilor? Exist\u0103 diferen\u021be aici. \u0218i, \u00een general, acestea pot fi numite lo<\/strong>li\u0219ma<\/strong> sau c\u00e2nd are deja o inten\u021bie li\u0219ma<\/strong>. \u0218i, \u00een special, exist\u0103 multe categorii, cum ar fi \u00een lo li\u0219ma<\/strong>, \u0219i \u00een li\u0219ma<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2t despre Lo Lishma,<\/strong> atunci toat\u0103 lumea \u00eencepe cu lo li\u0219ma<\/strong>. \u0218i ulterior exist\u0103 unit\u0103\u021bi care dep\u0103\u0219esc cadrul lo li\u0219ma<\/strong> \u0219i urc\u0103 pe treapt\u0103 li\u0219ma. <\/strong>\u0218i apoi trebuie s\u0103 le distingem folosind linii.<\/p>\n\n\n\n Adic\u0103 to\u021bi cei care sunt \u00eentotdeauna de acord cu nivelul lo li\u0219ma<\/strong>, Exist\u0103 o corec\u021bie \u00een aceast\u0103 privin\u021b\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu pot vedea calea adev\u0103rului p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu simt c\u0103 merg pe calea adev\u0103rului. Altfel, nu sunt capabili s\u0103 continue \u00een Tora \u0219i mitzvot. Este acceptat faptul c\u0103 o persoan\u0103 ar trebui s\u0103 beneficieze de pe urma muncii sale. \u0218i dac\u0103 lo li\u0219ma nu este adev\u0103rul, atunci ce este adev\u0103rul, p\u00e2n\u0103 la urm\u0103? lo li\u0219ma <\/strong>Aceasta este o perioad\u0103 foarte important\u0103..<\/p>\n\n\n\n \u0218i, din moment ce nu pot evalua lo li\u0219ma<\/strong>, deci exist\u0103 o astfel de corec\u021bie: s\u0103 cread\u0103 c\u0103 ei fac totul li\u0219ma<\/strong>, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 \u00ee\u0219i pre\u021buiasc\u0103 ac\u021biunile. Dar cum poate cineva beneficia de pe urma \u00een\u0219el\u0103ciunii?<\/p>\n\n\n\n Tat\u0103l meu \u0219i profesorul meu spuneau c\u0103 trebuie s\u0103 crezi c\u0103 \u00een m\u0103sura \u00een care o persoan\u0103 \u00ee\u0219i imagineaz\u0103 c\u0103 li\u0219ma<\/strong> - acesta este un lucru important, el trebuie s\u0103 cread\u0103 asta lo li\u0219ma<\/strong> chiar mai important. \u0218i \u00een ceea ce prive\u0219te importan\u021ba li\u0219ma<\/strong> \u2013 este dincolo de puterea omului s\u0103 aprecieze m\u0103re\u021bia \u0219i importan\u021ba acestei perioade.<\/p>\n\n\n\n Dar \u00een munca maselor, exist\u0103 o singur\u0103 linie - adic\u0103, doar ac\u021biune. \u0218i aceasta este o singur\u0103 cale. Aici, o persoan\u0103 trebuie s\u0103 \u0219tie c\u0103, cu fiecare ac\u021biune pe care o efectueaz\u0103, avanseaz\u0103, moned\u0103 dup\u0103 moned\u0103, iar contul s\u0103u se acumuleaz\u0103. Este ca exemplul unei persoane care prime\u0219te chirie de la o fabric\u0103, o \u00eenchiriaz\u0103 altcuiva \u0219i, \u00een fiecare an, acumuleaz\u0103 o anumit\u0103 sum\u0103. \u0218i sunt \u00eencrez\u0103toare c\u0103 averea lor cre\u0219te \u00een fiecare an.<\/p>\n\n\n\n \u0218i acest lucru este similar cu munca maselor. De exemplu, dac\u0103 o persoan\u0103 ajunge la v\u00e2rsta de 20 de ani, are deja capitalul de 7 ani. Iar c\u00e2nd ajunge la v\u00e2rsta de 40 de ani, \u0219tie c\u0103 va avea capitalul de 27 de ani \u0219i a\u0219a mai departe. Se pare c\u0103 nu are de ce s\u0103-\u0219i fac\u0103 griji, deoarece recompensa sa este garantat\u0103. \u0218i \u00eentr-adev\u0103r a\u0219a este, c\u0103 pentru lo li\u0219ma<\/strong> prime\u0219te o recompens\u0103. \u0218i aceasta se nume\u0219te o linie sau o cale. \u0218i nu exist\u0103 nicio contradic\u021bie aici cu calea muncii pe care o urmeaz\u0103.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, \u00een momentul \u00een care o persoan\u0103 dore\u0219te s\u0103 ias\u0103 dintr-o astfel de cale general\u0103 de avansare \u0219i vrea s\u0103 \u00eenceap\u0103 s\u0103 lucreze li\u0219ma<\/strong>, atunci trebuie s\u0103 distingem dou\u0103 linii:<\/p>\n\n\n\n 1) corect<\/strong>. Cel corect se nume\u0219te perfect atunci c\u00e2nd nu are niciun defect, iar acest lucru se poate \u00eent\u00e2mpla \u00een dou\u0103 moduri:<\/p>\n\n\n\n 1. Sens unic<\/strong>, Cea care exist\u0103 (pe m\u0103sur\u0103 ce avansezi) \u00een linia corect\u0103 este atunci c\u00e2nd rezum\u0103 lucrurile \u0219i spune c\u0103 totul vine de sus, iar omul nu are nicio alegere independent\u0103. Prin urmare, el rezum\u0103 lucrurile \u0219i vede c\u00e2\u021bi oameni exist\u0103 \u00een lume c\u0103rora Creatorul nu le-a dat g\u00e2ndul \u0219i dorin\u021ba de a-\u0218i \u00eemplini poruncile, \u00een timp ce el a primit un astfel de g\u00e2nd \u0219i dorin\u021b\u0103 pentru a putea avea un oarecare sprijin \u00een Tora \u0219i porunci.<\/p>\n\n\n\n \u0218i vede, de asemenea, c\u0103 exist\u0103 oameni care au atins niveluri mai \u00eenalte, at\u00e2t cantitativ, c\u00e2t \u0219i calitativ, dar totu\u0219i, c\u00e2nd prive\u0219te \u00een urm\u0103, vede c\u0103 exist\u0103 oameni care nu au sim\u021b spiritual.<\/p>\n\n\n\n \u00centreaga lor via\u021b\u0103 este cufundat\u0103 \u00een pasiuni animalice \u0219i nu mai simt lumea animal\u0103. Nu iau \u00een considerare niciun scop sau faptul c\u0103 lumea a fost creat\u0103 pentru un anumit scop. Se mul\u021bumesc s\u0103-\u0219i \u00eendeplineasc\u0103 unele dorin\u021be r\u0103mase din copil\u0103rie \u0219i, dac\u0103 reu\u0219esc, consider\u0103 c\u0103 au atins fericirea \u00een via\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0218i vede c\u0103 Creatorul i-a dat ra\u021biune \u0219i con\u0219tiin\u021b\u0103 pentru a fi mai mult dec\u00e2t un simplu animal. \u0218tie c\u0103 este un \u00abom\u00bb, iar nivelul unui om este mai \u00eenalt dec\u00e2t cel al unui animal. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 are o leg\u0103tur\u0103 cu Creatorul \u0219i poate \u00eendeplini poruncile Creatorului. El crede c\u0103 vorbe\u0219te cu Creatorul, l\u0103ud\u00e2ndu-L \u00een rug\u0103ciune \u0219i binecuv\u00e2nt\u00e2ndu-L pentru pl\u0103cerea pe care o prime\u0219te \u0219i \u00eei mul\u021bume\u0219te Creatorului pentru micul sim\u021b al spiritualit\u0103\u021bii pe care \u00eel posed\u0103. Experimenteaz\u0103 bucurie \u0219i un sentiment de fericire \u00een via\u021b\u0103, pentru c\u0103 simte c\u0103 nu este ca to\u021bi ceilal\u021bi oameni, care \u00een aspira\u021biile lor de via\u021b\u0103 sunt ca ni\u0219te copii mici \u0219i nu au nicio \u00een\u021belegere a spiritualit\u0103\u021bii. Aceasta se nume\u0219te corect<\/strong> linie, pentru c\u0103 o persoan\u0103 se simte perfect\u0103 \u0219i nu duce lips\u0103 de nimic.<\/p>\n\n\n\n 2. A doua metod\u0103 <\/strong>Calea \u00eenaint\u0103rii g\u0103sit\u0103 pe linia dreapt\u0103 este, a\u0219a cum spunea tat\u0103l \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103torul meu, ca o persoan\u0103 s\u0103 cread\u0103 cu o credin\u021b\u0103 mai presus de cunoa\u0219tere, c\u0103 a atins deja credin\u021ba deplin\u0103. Trebuie s\u0103-\u0219i imagineze, ca \u0219i cum ar sim\u021bi cu toate sim\u021burile sale, c\u0103 Creatorul guverneaz\u0103 \u00eentreaga lume ca \u00abbinele \u0219i aduc\u0103torul de bun\u0103tate\u00bb, c\u0103 \u00eentreaga lume prime\u0219te doar bine de la El \u0219i c\u0103 el este singurul printre ei. Ce trebuie s\u0103 simt\u0103 o persoan\u0103 care merge dincolo de cunoa\u0219tere, ca \u0219i cum ar exista o lume plin\u0103 de bun\u0103tate \u0219i tot ce-i r\u0103m\u00e2ne este s\u0103-I mul\u021bumeasc\u0103 \u0219i s\u0103-L laude pe Creator pentru c\u0103 a binevoit s\u0103 ating\u0103 bun\u0103tatea \u0219i pl\u0103cerea? Aceasta se nume\u0219te \u0219i perfec\u021biune pe linia dreapt\u0103.<\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 linie dreapt\u0103 ofer\u0103 unei persoane oportunitatea de a-i mul\u021bumi Creatorului pentru binele pe care l-a f\u0103cut pentru ea \u0219i numai atunci este considerat\u0103 perfect\u0103 \u0219i binecuv\u00e2ntat\u0103, c\u0103ci nu duce lips\u0103 de nimic. \u0218i \u00een acest moment, poate fi \u00een uniune cu Creatorul, c\u0103ci doar \u00abcei binecuv\u00e2nta\u021bi se contopesc cu cei binecuv\u00e2nta\u021bi\u00bb. De aici, o persoan\u0103 poate primi for\u021b\u0103 vital\u0103, c\u0103ci nu poate exista \u00een negativitate. Rezult\u0103 c\u0103, prin linia dreapt\u0103, ea prime\u0219te for\u021b\u0103 vital\u0103 din lucrarea Creatorului, c\u0103ci numai \u00eentr-o stare de perfec\u021biune o persoan\u0103 poate experimenta bucuria, iar via\u021ba f\u0103r\u0103 bucurie nu se nume\u0219te via\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n Linia dreapt\u0103 are un alt avantaj. Dac\u0103 o persoan\u0103 \u00cei mul\u021bume\u0219te Creatorului pentru c\u0103 a adus-o mai aproape de El, \u00een ciuda faptului c\u0103 are doar o vag\u0103 \u00een\u021belegere a spiritualit\u0103\u021bii, \u0219i atunci c\u00e2nd mul\u021bume\u0219te pentru pu\u021bin, acest lucru duce la faptul c\u0103 scopul ei, lucrarea Creatorului, devine din ce \u00een ce mai important pentru ea.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u0218echina \u00een exil\u00bb sau, a\u0219a cum se spune, \u00ab\u0218echina \u00een \u021b\u0103r\u00e2n\u0103\u00bb semnific\u0103 faptul c\u0103 munca spiritual\u0103 nu are nicio importan\u021b\u0103 \u0219i doar lucrurile materiale, \u00een\u0103l\u021bate de societate, sunt importante. Omul este supus influen\u021bei societ\u0103\u021bii, a\u0219a c\u0103 \u0219i pentru el materialul este mai important dec\u00e2t spiritualul. Totu\u0219i, merg\u00e2nd pe linia cea dreapt\u0103, adic\u0103 mul\u021bumindu-i Creatorului pentru fiecare senza\u021bie spiritual\u0103 pe care o are, importan\u021ba spiritualului cre\u0219te.<\/p>\n\n\n\n \u0218i tat\u0103l \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103torul meu a spus c\u0103 atunci c\u00e2nd cei de sus v\u0103d c\u0103 o persoan\u0103 acord\u0103 importan\u021b\u0103 la tot ceea ce este spiritual, dup\u0103 cum reiese din recuno\u0219tin\u021ba sa pentru toate lucrurile, aceasta duce la acordarea unei mici iluminari de sus, deoarece se vede c\u0103 o poate p\u0103stra. \u0218i despre aceasta se spune: \u00abCe prost ar pierde ceea ce i s-a dat?\u00bb \u0218i exist\u0103 o regul\u0103: ceea ce nu este deosebit de important nu se teme s\u0103 fie pierdut \u0219i, prin urmare, cei de sus nu acord\u0103 nicio iluminare dac\u0103 o persoan\u0103 nu este capabil\u0103 s\u0103 o p\u0103streze. Dar dac\u0103 v\u0103d c\u0103 o persoan\u0103 acord\u0103 importan\u021b\u0103 fiec\u0103rui lucru mic legat de spiritual, atunci cu siguran\u021b\u0103 va p\u0103stra ceea ce i s-a dat. Rezult\u0103 c\u0103, dac\u0103 o persoan\u0103 se str\u0103duie\u0219te s\u0103 aduc\u0103 laud\u0103 \u0219i recuno\u0219tin\u021b\u0103 Creatorului pentru c\u0103 i-a dat ra\u021biune \u0219i con\u0219tiin\u021b\u0103, pentru a o aduce pu\u021bin mai aproape de spiritual, aceasta duce la acordarea unei anumite iluminari de sus.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, trebuie s\u0103 mergem \u0219i pe linia st\u00e2ng\u0103, iar esen\u021ba liniilor dreapta \u0219i st\u00e2ng\u0103 este c\u0103 sunt dou\u0103 opuse care se neag\u0103 reciproc. St\u00e2nga<\/strong> Linia st\u00e2ng\u0103 este cea care trebuie corectat\u0103, deoarece linia st\u00e2ng\u0103 este linia verific\u0103rii. O persoan\u0103 trebuie s\u0103-\u0219i vad\u0103 adev\u0103rata stare spiritual\u0103, indiferent dac\u0103 \u00ee\u0219i dore\u0219te cu adev\u0103rat s\u0103 urmeze calea d\u0103ruirii sau dac\u0103 se \u00een\u0219eal\u0103 pe sine sau pur \u0219i simplu nu este atent\u0103.<\/p>\n\n\n\n Este bine cunoscut faptul c\u0103 cel mai important lucru este s\u0103 atingi unitatea cu Creatorul, adic\u0103 s\u0103 te g\u00e2nde\u0219ti doar la ceea ce duce la egalitatea calit\u0103\u021bilor \u0219i nu invers. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 o persoan\u0103 \u00ee\u0219i examineaz\u0103 ordinea muncii - dac\u0103 a f\u0103cut progrese c\u0103tre atingerea scopului s\u0103u. Sau, dimpotriv\u0103, dac\u0103 se \u00eendreapt\u0103 \u00een direc\u021bia opus\u0103 - \u0219i apoi ia \u00een considerare ce trebuie s\u0103 fac\u0103 pentru a se asigura c\u0103 toate ac\u021biunile sale sunt perfecte. Cu alte cuvinte, trebuie s\u0103 vad\u0103 dac\u0103 are puterea de a dep\u0103\u0219i \u0219i, dac\u0103 nu, ce trebuie s\u0103 fac\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0218i apoi vede c\u0103 numai Creatorul \u00eel poate salva. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 are oportunitatea de a transcende iubirea de sine \u0219i de a lucra exclusiv pentru Creator. Cu alte cuvinte, vede c\u0103 numai Creatorul \u00eensu\u0219i \u00eel poate ajuta, a\u0219a cum se spune: \u00abEu sunt Dumnezeu, Dumnezeul t\u0103u, care te-am scos din \u021bara Egiptului, din casa robiei.\u00bb.<\/strong> Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 fiii lui Israel au fost \u00eenrobi\u021bi de egipteni, adic\u0103 erau sub jugul dorin\u021bei egoiste, erau sclavi \u00een Egipt \u0219i nu aveau nicio \u00een\u021belegere spiritual\u0103, deoarece totul a fost preluat de \u00abegipteni\u00bb, adic\u0103 de iubirea de sine.<\/p>\n\n\n\n \u0218i aceasta se nume\u0219te \u00abP\u0103c\u0103to\u0219ii sunt numi\u021bi mor\u021bi \u00een timpul vie\u021bii lor\u00bb<\/strong> \u0438 \u00abs\u0103racii sunt considera\u021bi mor\u021bi\u00bb<\/strong>, pentru c\u0103 duhul r\u0103u le ia toate bunurile \u0219i nimic nu intr\u0103 \u00een posesia sfin\u021beniei p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Regele tuturor regilor nu li se descoper\u0103 \u0219i \u00eei m\u00e2ntuie\u0219te. \u0218i acest lucru func\u021bioneaz\u0103 \u00eentotdeauna, adic\u0103, C\u00e2nd o persoan\u0103 este \u00een exil \u0219i \u00eei cere Creatorului s\u0103 o conduc\u0103 afar\u0103 din exil, atunci Creatorul o ajut\u0103.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0218i acesta este sensul a ceea ce s-a spus \u00abCel care vine s\u0103 fie cur\u0103\u021bit este ajutat.\u00bb.<\/strong> Totu\u0219i, o persoan\u0103 nu poate ie\u0219i singur\u0103 din exil \u0219i din iubirea de sine. Prin urmare, linia st\u00e2ng\u0103 este locul unde poate ierta Creatorul pentru c\u0103 a condus-o afar\u0103 din exil. Altfel, f\u0103r\u0103 linia st\u00e2ng\u0103, nu va putea niciodat\u0103 s\u0103 recunoasc\u0103 faptul c\u0103 se afl\u0103 sub influen\u021ba iubirii de sine, deoarece nicio defec\u021biune nu poate fi observat\u0103 \u00een linia dreapt\u0103 \u0219i nu exist\u0103 nimic de corectat.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din cele spuse, vom \u00een\u021belege de ce rug\u0103ciunea const\u0103 \u00een c\u00e2ntare, binecuv\u00e2ntare, laud\u0103, implorare \u0219i cerere. Dup\u0103 cum au spus \u00een\u021belep\u021bii (Berachot 32): \u00abO persoan\u0103 va pream\u0103ri \u00eentotdeauna mai \u00eent\u00e2i m\u0103re\u021bia Creatorului \u0219i abia apoi se va ruga Lui.\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Se pune \u00eentrebarea: dac\u0103 o persoan\u0103 vrea s\u0103-I cear\u0103 ceva Creatorului, de ce ar trebui mai \u00eent\u00e2i s\u0103-L pream\u0103reasc\u0103? Dac\u0103 vrem s\u0103 cerem o favoare unei persoane din carne \u0219i oase, trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103-i ar\u0103t\u0103m c\u0103 o consider\u0103m important\u0103. Este ca \u0219i cum am mitui-o pentru a-i face pe plac, iar apoi am cere-o s\u0103 ne fac\u0103 o favoare. Este ca \u0219i cum cel care d\u0103ruie\u0219te i-ar face \u0219i celui care prime\u0219te o favoare, la fel cum cel care prime\u0219te \u00eei face o favoare celui care d\u0103ruie\u0219te, deoarece este \u00eenc\u00e2ntat l\u0103ud\u00e2ndu-l. Dar cum putem spune a\u0219a ceva despre Creator?<\/p>\n\n\n\n \u0218i, a\u0219a cum am explicat deja despre necesitatea a dou\u0103 linii, dreapta \u0219i st\u00e2nga, trebuie \u00een\u021beles c\u0103, dac\u0103 o persoan\u0103 dore\u0219te s\u0103 se angajeze \u00een munc\u0103 spiritual\u0103, trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 ce este aceasta, adic\u0103 pe cine inten\u021bioneaz\u0103 s\u0103 slujeasc\u0103. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103 aprecieze m\u0103re\u021bia \u0219i importan\u021ba Regelui dac\u0103 dore\u0219te ca Regele s\u0103 o accepte ca sclav\u0103, adic\u0103 dac\u0103 dore\u0219te s\u0103 ating\u0103 o stare de... \u00abun sclav care \u00ee\u0219i sluje\u0219te st\u0103p\u00e2nul f\u0103r\u0103 recompens\u0103.\u00bb.<\/strong> Dar cine \u00eei d\u0103 dorin\u021ba de a-L sluji pe Creator f\u0103r\u0103 nicio recompens\u0103? Numai m\u0103re\u021bia \u0219i importan\u021ba Creatorului \u00eei pot oferi \u00abcombustibilul\u00bb necesar pentru a munci f\u0103r\u0103 plat\u0103.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, o persoan\u0103 trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103 mearg\u0103 pe linia dreapt\u0103, unde \u00eentreaga sa munc\u0103 const\u0103 \u00een a-\u0219i imagina m\u0103re\u021bia Creatorului \u0219i a-I mul\u021bumi pentru c\u0103 i-a dat dorin\u021ba \u0219i g\u00e2ndul de a se conecta cu spiritualul. \u0218i chiar dac\u0103 primesc doar un mic, slab sim\u021b al spiritualului, acesta este foarte valoros \u0219i important pentru ei, a\u0219a cum am discutat deja c\u00e2nd am examinat linia dreapt\u0103. Prin urmare, \u00een ceea ce prive\u0219te al doilea sens al liniei dreapte, Baal HaSulam a spus c\u0103 linia dreapt\u0103 semnific\u0103 \u00abcredin\u021b\u0103\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Adic\u0103, el trebuie s\u0103 cread\u0103 mai presus de cunoa\u0219tere \u0219i s\u0103 se imagineze ca \u0219i cum i-ar fi fost deja acordat\u0103 credin\u021ba \u00een Creator, sim\u021bindu-L \u00een organele sale \u0219i v\u0103z\u00e2nd \u0219i sim\u021bind c\u0103 Creatorul guverneaz\u0103 \u00eentreaga lume ca Cel Bun \u0219i Creator al binelui. \u0218i, de asemenea, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 prive\u0219te \u00een interiorul cunoa\u0219terii \u0219i vede opusul, ea trebuie s\u0103 ac\u021bioneze \u00een continuare mai presus de cunoa\u0219tere. \u0218i astfel \u00eenc\u00e2t, \u00een ochii s\u0103i, este ca \u0219i cum ar sim\u021bi deja \u00een organele sale c\u0103 este cu adev\u0103rat a\u0219a, c\u0103 Creatorul guverneaz\u0103 \u00eentreaga lume ca Cel Bun \u0219i Creator al binelui.<\/p>\n\n\n\n \u0218i aici g\u0103se\u0219te importan\u021ba scopului \u0219i de aici prime\u0219te via\u021ba, adic\u0103 bucuria de a fi aproape de Creator. \u0218i omul are spa\u021biul s\u0103 spun\u0103 c\u0103 Creatorul este Bun \u0219i face binele. \u0218i omul simte c\u0103 are puterea s\u0103-i spun\u0103 Creatorului: \u00abNe-ai ales dintre toate neamurile, ne-ai iubit \u0219i ne-ai dorit,\u00bb,<\/strong> Pentru c\u0103 are multe motive s\u0103-I mul\u021bumeasc\u0103 Creatorului. \u0218i \u00een m\u0103sura \u00een care simte importan\u021ba spiritualului, el \u00cel laud\u0103 pe Creator.<\/p>\n\n\n\n \u0218i dup\u0103 ce o persoan\u0103 ajunge la un sentiment al importan\u021bei spirituale, numit \u00abOmul \u00eel va l\u0103uda \u00eentotdeauna mai \u00eent\u00e2i pe Creator\u00bb, atunci acesta este momentul \u00een care trebuie s\u0103 se mute pe linia st\u00e2ng\u0103. Adic\u0103, trebuie s\u0103 testeze cum simt cu adev\u0103rat importan\u021ba Regelui \u00een cadrul cuno\u0219tin\u021belor lor. Este ea cu adev\u0103rat preg\u0103tit\u0103 s\u0103 lucreze exclusiv pentru Creator?<\/p>\n\n\n\n \u0218i c\u00e2nd vede \u00een interiorul cunoa\u0219terii c\u0103 este gol \u0219i neputincios, aceasta este o stare \u00een care pre\u021buie\u0219te importan\u021ba spiritualului, dar toate acestea nu sunt \u00een\u0103untru, ci deasupra cunoa\u0219terii. Acest calcul poate da na\u0219tere unui sentiment de inadecvare \u0219i durerii de a fi prins \u00een aspira\u021bii josnice \u0219i are ocazia s\u0103 ofere o rug\u0103ciune adev\u0103rat\u0103 din ad\u00e2ncul inimii sale pentru ceea ce \u00eei lipse\u0219te.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, dac\u0103 nu exist\u0103 o linie dreapt\u0103, chiar \u0219i atunci c\u00e2nd se roag\u0103 Creatorului s\u0103-l ajute, este ca \u0219i cum i-ar cere Regelui s\u0103-i fac\u0103 bine, s\u0103-l salveze \u0219i s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el. \u0218i, din moment ce Regele este un Rege milostiv, omul \u00eei cere s\u0103-i dea bani ca s\u0103-\u0219i cumpere o p\u00e2ine. \u0218i aceasta \u00eentr-un moment \u00een care omul nu este con\u0219tient c\u0103 este \u00eenchis, printre cei condamna\u021bi la moarte, \u0219i acum are ocazia s\u0103-i cear\u0103 Regelui s\u0103-i salveze via\u021ba. Adic\u0103, s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el, iar Regele se va \u00eendura de el, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 aib\u0103 ocazia s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 o via\u021b\u0103 fericit\u0103. \u0218i \u00eei cere Regelui s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el \u0219i s\u0103-i dea o p\u00e2ine, iar cu aceasta se va s\u0103tura. \u0218i asta pentru c\u0103 a stat \u00een \u00eenchisoare at\u00e2t de mult timp \u00eenc\u00e2t a uitat totul - a uitat c\u0103 exist\u0103 o lume \u00een care se poate tr\u0103i fericit.<\/p>\n\n\n\n \u0218i acesta este beneficiul unei persoane care mai \u00eent\u00e2i \u00cel laud\u0103 pe Creator \u0219i apoi se roag\u0103. Iar sensul acestui lucru, a\u0219a cum se spune, este c\u0103, dup\u0103 ce cineva a realizat importan\u021ba spiritualului, c\u0103 este \u00abvia\u021ba \u0219i longevitatea noastr\u0103\u00bb, se roag\u0103, \u0219tiind deja ce \u00eei lipse\u0219te \u0219i unde trebuie s\u0103 cear\u0103 mil\u0103 Creatorului, ca El s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el \u0219i s\u0103-i d\u0103ruiasc\u0103 via\u021b\u0103. Rezult\u0103 c\u0103, \u00een timp ce cineva este pe linia cea dreapt\u0103, experimenteaz\u0103 via\u021ba material\u0103, deoarece \u00abp\u0103c\u0103to\u0219ii sunt considera\u021bi mor\u021bi c\u00e2t timp sunt \u00een via\u021b\u0103\u00bb.<\/p>\n\n\n\n A\u0219adar, s\u0103 \u00een\u021belegem sensul celor spuse: mai \u00eent\u00e2i, trebuie s\u0103 l\u0103ud\u0103m m\u0103re\u021bia Creatorului \u0219i abia apoi s\u0103 ne rug\u0103m. La urma urmei, s-ar p\u0103rea c\u0103 acest lucru este potrivit doar pentru o persoan\u0103 obi\u0219nuit\u0103, din carne \u0219i oase, c\u0103reia trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103 i se acorde onoare \u0219i glorie. Astfel, d\u0103t\u0103torul devine darnic \u0219i milostiv atunci c\u00e2nd cel care cere \u00ee\u0219i dezv\u0103luie calit\u0103\u021bile bune. Dar de ce trebuie Creatorul s\u0103 fie l\u0103udat \u00eenainte de rug\u0103ciune?<\/p>\n\n\n\n \u0218i acest lucru se explic\u0103 simplu: acest lucru este necesar pentru ca o persoan\u0103 s\u0103 \u0219tie ce \u00eei lipse\u0219te \u0219i apoi va \u0219ti ce s\u0103-I cear\u0103 Creatorului. \u0218i este ca o parabol\u0103 pe care am spus-o odat\u0103: \u00abUn grup de medici a venit la un om care era grav bolnav pentru a afla ce este \u00een neregul\u0103 \u0219i a-l examina. Pacientul le-a ar\u0103tat o mic\u0103 ran\u0103 pe deget, care era dureroas\u0103. Dar medicii nu au vrut s\u0103 examineze rana. A\u0219a c\u0103 i-a \u00eentrebat pe medici: \u00abDe ce nu lua\u021bi \u00een considerare ceea ce v\u0103 spun?\u00bb \u2013 la urma urmei, nimeni nu a vrut s\u0103 se uite la ran\u0103. \u0218i ei i-au r\u0103spuns: \u00abLa urma urmei, sunte\u021bi \u00een pericol \u00eentre via\u021b\u0103 \u0219i moarte \u0219i totu\u0219i ne cere\u021bi s\u0103 ne uit\u0103m la un lucru at\u00e2t de banal\u00bb.\u201d.<\/p>\n\n\n\n La fel este \u0219i cu noi: c\u00e2nd o persoan\u0103 nu are nicio idee ce \u00eei lipse\u0219te, cere un lucru m\u0103runt, cum ar fi rana men\u021bionat\u0103 anterior, dar adev\u0103rul este c\u0103 se afl\u0103 \u00een str\u00e2nsoarea impurit\u0103\u021bii, \u00een starea de \u00abp\u0103c\u0103to\u0219ii sunt numi\u021bi mor\u021bi c\u00e2t timp tr\u0103iesc\u00bb. Cum \u00eel vor privi atunci de sus, c\u00e2nd se afl\u0103 \u00een str\u00e2nsoarea mor\u021bilor \u0219i trebuie s\u0103 cear\u0103 via\u021b\u0103, a\u0219a cum se spune: \u00abpomenit pentru via\u021b\u0103\u00bb. Dar chiar \u0219i atunci c\u00e2nd spun \u00abpomenit pentru via\u021b\u0103\u00bb, ce fel de via\u021b\u0103 a\u0219teapt\u0103 el? Aceasta este \u00eentrebarea!<\/p>\n\n\n\n \u00cens\u0103, odat\u0103 ce o persoan\u0103 \u00eencepe s\u0103 se mi\u0219te pe linia dreapt\u0103, \u00eencepe s\u0103 realizeze ce \u00eei lipse\u0219te. Adic\u0103, dup\u0103 ce se mi\u0219c\u0103 pe linia st\u00e2ng\u0103, are deja un exemplu pe linia dreapt\u0103. Dar acest lucru nu se dob\u00e2nde\u0219te peste noapte - este un proces constant, a\u0219a cum se spune \u00een rug\u0103ciunea zilnic\u0103: mai \u00eent\u00e2i, trebuie s\u0103 c\u00e2n\u021bi laude Creatorului \u0219i apoi s\u0103 te rogi.<\/p>\n\n\n\n Totu\u0219i, aceste dou\u0103 linii trebuie s\u0103 fie echilibrate, adic\u0103 una nu trebuie s\u0103 fie mai mare dec\u00e2t cealalt\u0103. O persoan\u0103 trebuie s\u0103 mearg\u0103 \u00eentotdeauna, ca \u00een via\u021ba de zi cu zi, pe dou\u0103 picioare - dreptul \u0219i st\u00e2ngul. Nu se poate spune c\u0103 cineva p\u0103\u0219e\u0219te mai mult cu un picior dec\u00e2t cu cel\u0103lalt. \u00centr-adev\u0103r, mersul pe un picior nu este luat \u00een considerare. Prin urmare, cei care doresc s\u0103 urmeze adev\u0103rata cale \u0219i s\u0103 realizeze unirea cu Creatorul trebuie s\u0103 mearg\u0103 at\u00e2t cu dreptul, c\u00e2t \u0219i cu st\u00e2ngul \u0219i s\u0103 nu foloseasc\u0103 un picior mai mult dec\u00e2t pe cel\u0103lalt.<\/p>\n\n\n\n \u0218i asta poate explica ceea ce am \u00eentrebat despre sensul expresiei \u00abs\u0103 nu aduni \u0219i s\u0103 nu scazi\u00bb. De asemenea, ne-am \u00eentrebat ce leg\u0103tur\u0103 are asta cu munca, ce este interzis s\u0103 adaugi la munc\u0103? Pe de o parte, exist\u0103 o dificultate: \u00abS\u0103 nu adaugi\u00bb se refer\u0103 la ceea ce ne spune Tora: \u00abS\u0103 nu adaugi\u00bb. Dar de ce apare porunca \u00abS\u0103 nu scazi\u00bb? Cine are dreptul s\u0103 cread\u0103 c\u0103 se poate sc\u0103dea din cele 613 porunci, dar Tora trebuie s\u0103 ne spun\u0103 ce este interzis s\u0103 scazi.<\/p>\n\n\n\n Conform ordinii de lucru, acest lucru poate fi explicat \u00een dou\u0103 r\u00e2nduri. Se spune c\u0103 este interzis s\u0103 adaugi la linia dreapt\u0103, dar, din moment ce o persoan\u0103 trebuie s\u0103 doreasc\u0103 s\u0103 urmeze calea adev\u0103rului, trebuie s\u0103 aloce o anumit\u0103 perioad\u0103 de timp liniei drepte \u0219i apoi s\u0103 urmeze linia st\u00e2ng\u0103. \u0218i se mai spune c\u0103 este interzis s\u0103 adaugi mai mult pe o cale dec\u00e2t pe cealalt\u0103 \u0219i s\u0103 nu scazi din r\u00e2nduri. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu se poate spune: \u00abVreau s\u0103 urmez linia dreapt\u0103 ast\u0103zi\u00bb sau invers: \u00abVreau s\u0103 urmez linia st\u00e2ng\u0103 ast\u0103zi\u00bb. Acest lucru este indicat de instruc\u021biunea \u00abNu ad\u0103uga \u0219i nu sc\u0103dea\u00bb \u0219i, a\u0219a cum au spus \u00een\u021belep\u021bii: \u00abO persoan\u0103 va pream\u0103ri \u00eentotdeauna mai \u00eent\u00e2i m\u0103re\u021bia Creatorului \u0219i abia apoi se va ruga Lui.\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Linia dreapt\u0103 se nume\u0219te perfec\u021biune, atunci c\u00e2nd o persoan\u0103 \u00ee\u0219i poate exprima o mare recuno\u0219tin\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de Creator. Apoi trebuie s\u0103 se mute pe linia st\u00e2ng\u0103, iar linia st\u00e2ng\u0103 este momentul pentru a-\u0219i vedea adev\u0103rata stare, a\u0219a cum este v\u0103zut\u0103 \u00een minte. Atunci exist\u0103 loc pentru rug\u0103ciune, deoarece rug\u0103ciunea se refer\u0103 tocmai la locul unde exist\u0103 un sentiment de lips\u0103. \u0218i cu c\u00e2t acest sentiment de lips\u0103 este mai mare, cu at\u00e2t este mai mare puterea rug\u0103ciunii din ad\u00e2ncul inimii.<\/p>\n\n\n\n \u0218i despre aceasta se spune: \u00abDin ad\u00e2ncuri Te-am chemat, Creator.\u00bb.<\/strong> Prin urmare, aceste dou\u0103 linii trebuie s\u0103 fie echilibrate una fa\u021b\u0103 de cealalt\u0103, a\u0219a cum s-a men\u021bionat \u00abp\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vine al treilea \u0219i le echilibreaz\u0103.\u00bb.<\/strong> \u0218i apoi, dup\u0103 ce lucreaz\u0103 \u00een ambele linii, o persoan\u0103 este considerat\u0103 demn\u0103 de fuziunea cu Creatorul, iar aceasta se nume\u0219te \u00aba treia\u00bb. Adic\u0103, cele dou\u0103 linii se refer\u0103 la munca persoanei, spre deosebire de linia din mijloc, care se refer\u0103 la Creator. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 prin avansarea \u00een ambele linii, se creeaz\u0103 un loc din aceste dou\u0103 linii unde Creatorul \u00ee\u0219i acord\u0103 binecuv\u00e2ntarea. \u0218i aceasta se nume\u0219te \u00abp\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vine a treia \u0219i le echilibreaz\u0103\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din aceasta putem explica ceea ce se spune \u00een Zohar (Pinchas 118, Sulam 421): \u00ab\u0218i picioarele lor sunt, de asemenea, drepte. Compilatorii Mi\u0219nei au spus c\u0103 cel care se roag\u0103 trebuie s\u0103-\u0219i \u00eendrepte picioarele \u00een rug\u0103ciune, asemenea \u00eengerilor slujitori, astfel \u00eenc\u00e2t picioarele sale s\u0103 fie drepte.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u0218i trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 dac\u0103 \u00abpicioarele sale nu sunt drepte\u00bb, rug\u0103ciunea sa nu poate fi acceptat\u0103. Ideea este c\u0103 picioarele sale sunt asociate cu ceea ce simte c\u0103 \u00eei lipse\u0219te \u00een timpul rug\u0103ciunii \u0219i, prin urmare, vine la Creator pentru a fi umplut\u0103 \u0219i, prin urmare, picioarele sale trebuie s\u0103 fie drepte.<\/p>\n\n\n\n \u0218i din cele spuse, va deveni clar sensul expresiei \u00abpicioarele lui\u00bb. Prin \u00abpiciorul drept\u00bb se \u00een\u021belege linia dreapt\u0103 sau calea cea dreapt\u0103, care este locul laudei \u0219i mul\u021bumirii aduse Creatorului. Iar prin \u00abpiciorul st\u00e2ng\u00bb se \u00een\u021belege linia st\u00e2ng\u0103 sau calea st\u00e2ng\u0103. \u0218i o rug\u0103ciune nu poate fi acceptat\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ambele linii nu sunt drepte \u0219i una nu mai mult dec\u00e2t cealalt\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u0421\u043a\u0430\u0437\u0430\u043d\u043e (\u0412\u0430\u044d\u0442\u0445\u0430\u043d\u0430\u043d, 1): \u00ab\u041d\u0435 \u043f\u0440\u0438\u0431\u0430\u0432\u043b\u044f\u0439\u0442\u0435 \u043a \u0442\u043e\u043c\u0443, \u0447\u0442\u043e \u042f \u0437\u0430\u043f\u043e\u0432\u0435\u0434\u0443\u044e \u0432\u0430\u043c, \u0438 \u043d\u0435 \u0443\u0431\u0430\u0432\u043b\u044f\u0439\u0442\u0435 \u043e\u0442 \u0442\u043e\u0433\u043e, \u0434\u0430\u0431\u044b \u0441\u043e\u0431\u043b\u044e\u0434\u0430\u0442\u044c \u0437\u0430\u043f\u043e\u0432\u0435\u0434\u0438 \u0413\u043e\u0441\u043f\u043e\u0434\u0430 \u0411\u043e\u0433\u0430 \u0432\u0430\u0448\u0435\u0433\u043e, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0435 \u042f \u0437\u0430\u043f\u043e\u0432\u0435\u0434\u0443\u044e \u0432\u0430\u043c\u00bb. \u0418 \u043a\u043e\u043c\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u0442\u043e\u0440\u044b \u0441\u043f\u0440\u0430\u0448\u0438\u0432\u0430\u044e\u0442, \u043f\u043e\u0447\u0435\u043c\u0443 \u00ab\u043d\u0435 \u043f\u0440\u0438\u0431\u0430\u0432\u043b\u044f\u0442\u044c\u00bb \u0434\u043e\u043b\u0436\u043d\u0430 \u0431\u044b \u0441\u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u0442\u044c \u0422\u043e\u0440\u0430? \u2013 \u0427\u0442\u043e\u0431\u044b \u0438 \u043d\u0435 \u0432\u0437\u0434\u0443\u043c\u0430\u043b\u0438 \u043f\u0440\u0438\u0431\u0430\u0432\u043b\u044f\u0442\u044c, \u0432\u0435\u0434\u044c \u043c\u043e\u0436\u043d\u043e \u043f\u0440\u0435\u0434\u043f\u043e\u043b\u043e\u0436\u0438\u0442\u044c, \u0447\u0442\u043e \u0441\u0442\u043e\u0438\u0442 \u0434\u043e\u0431\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c, \u0434\u0430\u0431\u044b \u0432\u043e\u0437\u0432\u0435\u043b\u0438\u0447\u0438\u0442\u044c \u0441\u043b\u0430\u0432\u0443 \u043d\u0435\u0431\u0435\u0441. \u0410 \u043e\u0442\u043d\u043e\u0441\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e \u00ab\u0438 \u043d\u0435 \u0443\u0431\u0430\u0432\u043b\u044f\u0439\u0442\u0435 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-58"],"acf":[],"yoast_head":"\n
","protected":false},"excerpt":{"rendered":"