Partea a 3-a
Fragmentul 1
Comunismul pragmatic
Acceptarea legilor altruismului, bazate pe iubirea față de aproapele, în sens literal.
O distribuire echitabilă a profiturilor, astfel încât fiecare să muncească după abilitățile sale și să primească după nevoi.
Proprietatea există, dar proprietarul nu poate primi din profituri mai mult decât are nevoie.
Un tip de proprietar va fi sub supraveghere publică. Al doilea tip va fi supus cuvântului său de onoare sau registrelor contabile.
Șomerii vor primi beneficii în funcție de nevoile lor, în condiții de egalitate cu persoanele angajate.
Cei care trăiesc conform principiilor comunei vor primi aceleași sume ca și proprietarii de case care lucrează, iar profiturile obținute din viața comunală vor fi transformate în proprietate publică, care este proprietate privată a kibuțului.
Eforturile de construire a vieții comunitare se aplică și lucrătorilor din oraș.
Avantaje
Muncitorii, și în special cei care se tem să nu fie concediați, își vor asuma în mod natural aceste legi altruiste pentru a dobândi încredere în viață.
Proprietarii de tip ideal vor accepta și ei aceste legi.
Prin învățături bazate pe principii altruiste, opinia publică trebuie modelată până la punctul în care oricine primește dincolo de nevoile sale este asemănător cu un criminal și, din cauza lor, lumea va fi forțată să continue crimele, regimul lui Hitler și războaiele teribile. Acest lucru va atrage nenumărate suflete către comunism.
Sub presiunea contractelor și a grevelor, amărăciunea poate fi adusă în viața proprietarilor care acceptă aceste legi altruiste, întrucât acestea nu le afectează proprietatea, ci doar profiturile.
Întrucât această lege altruistă va fi internațională, prin bani și influență spirituală va fi posibil să se câștige inimile șeicilor arabi, care vor accepta această viziune asupra lumii împreună cu noi ca un singur bloc și vor începe să atragă suflete din rândul muncitorilor și proprietarilor arabi.
Din aceasta va veni bine pentru sionism, căci, din moment ce vor accepta legea care îi obligă să iubească și să dăruiască în mod egal întregii omeniri, nu vor râvni la prada pământului lui Israel, deoarece vor înțelege că acest pământ este destinat Creatorului.
Nivelul de trai al arabilor va fi același cu cel al evreilor, iar acest lucru va fi de mare ajutor în stabilirea prieteniei între ei.
Fragmentul 2
Mintea individului și mintea societății
Rațiunea unui individ constă în puterea judecății sale, unde se reflectă toate acțiunile benefice și dăunătoare. Ca și cum s-ar privi într-o oglindă, el selectează beneficul și respinge dăunătorul. În mod similar, întreaga societate are o minte colectivă, care reflectă acțiunile benefice și dăunătoare societății. Mintea societății identifică acțiunile benefice pentru ea, lăudându-i pe cei care le săvârșesc și, invers, societatea îi condamnă pe cei care le săvârșesc. fapte dăunătoare. Drept urmare, se nasc idealiști și lideri, legi, justificări etc.
Defectul din mintea societății: majoritatea calitativă
Până acum, doar majoritatea decisivă, calitativă, deținea puterea de conducere și de judecată. Cum se spune, douăzeci de oameni conduc toată Franța. Ei modelează opinia publică, punând dreptatea, moralitatea și religia în avantajul lor. Și, din moment ce exploatează majoritatea cantitativă a societății, dreptatea, moralitatea și dreptatea nu fac decât să dăuneze societății - adică majorității cantitative.
Merită să ne amintim că actualul guvern, până acum, s-a mulțumit perfect cu o majoritate calitativă, masele fiind lipsite de orice putere de judecată. Toată distrugerea care a precedat sistemul politic modern s-a produs exclusiv prin clarificarea relațiilor dintre cei decisivi.
Totuși, nu într-o singură generație au ajuns la structura lor actuală, ci printr-o devastare teribilă, până când au dobândit înțelepciune în religie, moralitate și proceduri legale, ceea ce a adus ordine în lume.
Dispozitiv nou
În generațiile recente, datorită strânsoarea coerciției [În original: הצוואנג שמללע. Cuvântul «הצוואנג» în idiș înseamnă «coerciție», «violență». Cuvântul «שמלען» înseamnă «a constrânge»] și, datorită democrației și socialismului, masele au început să-și deschidă ochii și să preia controlul asupra societății în propriile mâini, în mâinile majorității cantitative. Drept urmare, au descoperit că religia, moralitatea, sistemul statal și tribunalul magistraților erau toate în detrimentul lor, deoarece, așa cum s-a menționat mai sus, adevărul este că aceste instituții servesc majoritatea calitativă, cele zece procente din societate, și dăunează tuturor celorlalți.
Prin urmare, au apărut două tipuri de putere în masă:
- sau precum naziștii, care s-au dezbrăcat de povara religiei, moralității și dreptății și acționează după exemplul omului primitiv, care a precedat instaurarea modului de viață al majorității calitative;
- Sau precum țările sovietice, unde o dictatură a primilor zece procente conduce întreaga societate. Și acest lucru, conform dialecticii istoriei, nu poate dura mult.
«Dacă, Doamne ferește, moralitatea dispare, atunci dușmanii vor distruge tot Israelul.» Pe scurt, ne întoarcem inevitabil și necondiționat la omul pădurii. Abia atunci când majoritatea cantitativă (masele) va învăța și ea dialectica din propria carne și oase (așa cum a făcut majoritatea calitativă înaintea lor), va fi de acord să pună ordine.
Rezultă că nazismul nu este un brevet german.
Dacă ne amintim că masele nu sunt idealiste, atunci nu există alte mijloace decât metoda Cabalei, din care decurg în mod natural moralitatea și dreptatea. Totuși, de acum înainte, ele vor servi majorității cantitative. Cum? – Aceasta este legea întoarcerii.
Principiu: A dărui față de ceilalți. Management: Angajament. pentru a asigura minim și poruncă pentru a asigura nivel de trai.
Scop: fuziunea cu Creatorul.
Nazismul este rodul socialismului
Căci idealiștii sunt puțini la număr, iar adevărații purtători - muncitorii și țăranii - sunt egoiști. Și dacă un predicator precum Hitler ar apărea în orice națiune și ar declara că național-socialismul este mai convenabil și mai benefic pentru ei decât internaționalismul - de ce nu l-ar asculta?
[Mergeți la o pagină nouă]
- Dacă nazismul și distrugerea sa ar fi fost cunoscute cu câțiva ani mai devreme, iar niște oameni înțelepți ar fi căutat mântuirea într-o religie pioasă suficientă pentru protecție, ar fi fost acest lucru interzis pe motiv de falsitate?
- Dacă, după război, națiunile ajung la o înțelegere comună că Israelul este cel care trebuie împrăștiat în cele patru vânturi și expulzat din țara noastră; și dacă cineva ar veni și ar restabili religia (să lupte până la moarte) între noi și națiuni, prin care acestea ar conveni, dimpotrivă, să permită locuitorilor din țări străine să vină în țara lui Israel - ar fi acest lucru interzis?
- Dacă, Doamne ferește, naziștii preiau controlul, domină lumea și vor să extermine rămășițele tribului lui Iacov, este oare posibil să se instaureze legile altruismului în toate națiunile pentru a salva acest popor?
Pragmatism
Sursa credinței este necesitatea. Iar adevărul în ea este atât cât satisface această necesitate (Iacob). Căci necesitatea este cauza credinței, iar satisfacerea necesității este adevărata ei esență.
Două nevoi:
- Nevoia materială de a întări viața societății. Și aceasta este adevărata esență.
- O nevoie spirituală, fără de care restul vieții este dezgustător. Și aceasta este lișma.
Desigur, înțelepții religioși apar din nevoie spirituală. Totuși, «din lo-lișma vine lișma».
Sarcina vieții
- Aduce progres și fericire în societate. Și acest lucru vine din știința modernă.
- Prin cultivarea tuturor puterilor spirituale, o persoană va fi onorată în timpul vieții și va avea un nume bun după moarte. Kant ridiculizează acest lucru, deoarece implică egoism. Și a prescris act nu doar de dragul unei recompense.
Trebuie să înțelegi: dacă nu merită să trăiești pentru tine, spune-mi că merită să trăiești pentru o mie de oameni ca mine sau pentru un miliard.
Și de aici rezultă că sarcina este îndreptată spre binele Creatorului - fie spre El Însuși, fie spre întreaga lume, astfel încât să fim vrednici de a ne uni cu El.
Adevăr și minciuni
Adevărul și falsitatea sunt o amprentă psihică a ființei și neființei, care sunt teza și antiteza din care se dezvoltă «adevărul în acest moment» - sinteză. Aceasta este adevăr pragmatic, și durează până se deschide «adevăr absolut» în secretul căruia nu există minciună.
Exemplul 4 (Vezi mai sus). În vremea omului primitiv, când oamenii se jefuiau și se ucideau unii pe alții ca animalele sălbatice, era oare posibilă introducerea unei reguli religioase printre ei?
Exemplul 5 (Vezi mai sus). În copilărie, nu voiam să citesc romane, ca să nu mă implic în ficțiune, și citeam doar cărți de istorie. Totuși, pe măsură ce am crescut, mi-am dat seama de beneficiile romanelor: dezvoltă imaginația. Și apoi au devenit adevăr pentru mine.
[Mergeți la o pagină nouă]
Nevoie
Aspectul lishmei este o nevoie spirituală. Și cineva ar trebui să fie recunoscător, căci astfel de oameni sunt puțini la număr (așa cum se spune: «El i-a văzut pe cei drepți... și i-a așezat în fiecare generație».» [Tractatul Yoma, 38:2. «Rabbi Yochanan a spus: «Creatorul a văzut că cei drepți erau puțini la număr și i-a oprit și i-a așezat în fiecare generație.»»]), astfel încât să aibă o cerință de la naștere. Cu adevărat, unii sunt dezgustați de viața materială și, dacă nu ating scopul fuziunii, se vor sinucide.
Principiul kabbalistic: din lo-lișma provine lișma
Providența a pregătit o schemă egoistă pentru guvernarea oamenilor, care va duce inevitabil la distrugerea lumii dacă legea dăruirii nu este acceptată. Prin urmare, există o nevoie pragmatică pentru aceasta, iar din ea provine lishma.
Ce este o nevoie spirituală?
Așa cum o persoană oarbă nu poate percepe culorile și un eunuc nu poate percepe iubirea sexuală, tot așa este imposibil pentru cineva lipsit de nevoie spirituală să descrie această nevoie. Totuși, nevoia este necesară.
Acțiuni pentru îndeplinirea poruncilor
Acțiunile de îndeplinire a poruncilor pot trezi o nevoie spirituală într-o persoană.
Etica moralității
Etica morală înseamnă calități bune obținute fără recompensă, fără constrângere externă, bazate exclusiv pe altruism și pe un simț al responsabilității față de societate și umanitate. Se realizează prin educație.
Mai mult, educația este o cerință pentru mintea societății, care va conține, va susține și va afirma o persoană la părăsirea sistemului educațional.
Iar inteligența societății nu este determinată de învățătură, ci doar de beneficiul public.
Beneficiul social este evaluat doar în funcție de țara specifică în care își are sediul o anumită societate și care, inevitabil, intră în conflict cu alte popoare și țări. Cum poate ajuta educația în acest sens? Acest lucru este confirmat de faptul că moralitatea, sau chiar religia, suficientă pentru «internaționalism» nu a fost încă creată, deoarece crima, jafurile și așa mai departe domnesc în toată furia lor fără nicio moralitate. Mai mult, un mare criminal va fi considerat un patriot și un campion al moralității. În vremea noastră, este nevoie de moralitate internațională.
Nu există altă corecție pentru egoismul social decât cea spirituală.
Nu există alt remediu pentru egoismul social decât spiritualitatea, căci o educație care nu se bazează pe nimic poate fi ușor distrusă de vreun ticălos viclean. Iar Germania este o dovadă în acest sens. Și dacă Hitler ar fi apărut în Germania religioasă, nu ar fi realizat nimic.
Egoismul natural
Egoismul natural nu poate fi înfrânt de lucruri artificiale, cum ar fi educația și opinia publică. Și nu există altă corecție pentru el decât conștiință altruistă care a pătruns în natură.
Beneficiu dublu
Legea dăruirii aduce beneficii atât corpului, cât și spiritului și, prin urmare, este inevitabil condiționată și consistentă cu toate metodele din lume.
Forță motrice
Are două categorii: fie forța de atracție a visa-a-front, fie forța coercitivă a visa-a-tergo. [Vis-a-front (latină): forța care trage spre ceva din față. Vis-a-tergo (latină): forța care împinge spre ceva din spate (definiție preluată din broșura «Pace» a lui Baal HaSulam)].
Și la ce bun educația dacă o persoană se imaginează liberă și nu are nicio forță motrice în raport cu îndatoririle cu care a fost crescută? La urma urmei, nu există nicio forță de atracție în ele și nici nicio forță constrângătoare.
[Mergeți la o pagină nouă]
Nemurirea sufletului
Acest lucru este evident, dat fiind că este o parte divină de sus. Totuși, acest lucru nu vine odată cu știința Cabalei, căci niciun obiect nu este accesibil înțelegerii. Sufletul se dezvăluie persoanei care îl poartă doar prin acțiuni, iar acțiunile sale sunt doar o cunoaștere a Creatorului.
Din aceasta devine clar că proverbul «cunoaște-te pe tine însuți și vei ști totul» derivă dintr-un raționament pur filosofic... Căci, conform Cabalei, ar trebui spus opusul: «cunoaște totul... și te vei înțelege pe tine însuți». Esența sufletului este complet de neînțeles și rămân doar acțiunile, care sunt înțelegeri ale numelor Creatorului. Cu alte cuvinte, doar într-o manieră subiectivă.
Cinci simțuri
Acțiunile de îndeplinire a poruncilor posedă o calitate specială, similară modului în care acțiunile din lumea materială excită simțurile, iar atunci când acestea rămân... Senzațiile din memoria mentală devin imagini de beneficii, daune și posesiuni. Când mintea, sau dorința, sau păstrătorul... se uită în oglinda memoriei, analizează aceste imagini, aducând mai aproape adevărul - adică factorii benefici sau posesiunile - și respingând falsitatea - adică factorii dăunători. Pe măsură ce analiza devine mai clară, educația unei persoane crește. De exemplu, în domeniul matematicii, se introduc imagini utile într-o formă clară și adevărată. Același lucru este valabil și în domeniul economisirii timpului, deoarece acest lucru aduce beneficii unei persoane în ceea ce privește posesiunile sale. Același lucru este valabil și pentru muzică, medicină sau astronomie.
În mod similar, calitatea specială a acțiunilor spirituale este aceea că... ...mitzvot-urile trezesc senzațiile spirituale ale unei persoane. Există două tipuri de simțuri: văzul, auzul, mirosul, vorbirea... Și, de asemenea, HaGaT NeCh-ul fizic: întrucât constanța în faptele bune... în lucrător există un spirit de «dragoste» și, acumulându-se într-o măsură semnificativă... în el există un sentiment de «trepidație» - ca nu cumva să păcătuiască și să piardă dragostea... ...Când el însuși are un sentiment de dragoste și venerație, se naște în el un sentiment... despre camarazii săi care nu erau demni de aceasta (care este proprietatea). Și urmând aceste trei simțuri... se naște în el «Netzach».» [Literal, «eternitate»], asemenea unui erou, conducându-și spiritul. Și conform tuturor senzațiilor acestor patru simțuri, «Mișcarea» se naște în el.» [Literal «splendoare»] și recunoaște realitatea Creatorului.
Cu fiecare poruncă pe care o adaugă, cele cinci simțuri inferioare menționate mai sus, precum și gusturile poruncilor, cresc în el. Când acestea sunt suficient dezvoltate, cele cinci simțuri superioare se nasc în el: văzul, auzul, mirosul și vorbirea - astfel încât să poată vedea cu adevărat slava Creatorului, să-I audă vocea, să-I simtă venerația și să vorbească înaintea Lui.
Și atunci când cuiva i se acordă un merit mai mare, imaginile din impresiile celor cinci simțuri inferioare și ale celor cinci simțuri superioare rămân în memorie. Privind aceste impresii ca în oglinda minții, omul identifică beneficul și... și respinge dăunătorul. Și în măsura clarității analizei, cunoașterea Creatorului crește.
Luxul și acumularea de bogăție
Atât în materie materială, cât și în concepte... În științele externe, economia... și medicina sunt identificarea factorilor benefici pentru nivelul de trai... pentru lux, care este o proprietate de gradul întâi. Iar gradul doi este proprietatea acumulată care nu își găsește nicio utilizare, cum ar fi bogăția. Aceasta este materia... astronomia și muzica.
În mod similar, în spiritual, rezultatele analizei aplicate... ele servesc la îmbunătățirea nivelului vieții spirituale și sunt proprietate neacumulativă.
Există, de asemenea, rezultate excelente ale analizelor care nu servesc la îmbunătățirea nivelului de trai și nu fac decât să acumuleze proprietăți, o achiziție importantă, cum ar fi averea, astronomia și filosofia.
Totuși, ambele apar din imagini spirituale recepționate odată prin senzație. Selecția factorilor care sunt benefici pentru sine sau pentru alții se numește cunoaștere a Creatorului. Și trebuie să știți că în știința Cabalei există și cele două tipuri de posesiuni menționate anterior.
Paralelism psihofizic
Două moduri de a manifesta o singură esență, precum tunetul și fulgerul. Aceasta este ceea ce se numește «fapte bune și Tora». Totuși, o persoană simte mai întâi aspectul mental, apoi pe cel fizic. Ca în dragoste: destinatarul unui dar simte mai întâi în mintea sa că dăruitorul îl iubește, iar apoi scântei de dragoste curg și se răspândesc în el... ...Mintea se deschide psihic și în interiorul ei este îmbrăcată...
[Mergeți la o pagină nouă]
Sursa tuturor greșelilor din lume
Sursa oricărei erori din lume este o idee. Esența ei este aceasta: ei iau un concept sau o imagine, odată întrupată, și o prezintă ca un obiect abstract, ca și cum nu ar fi fost niciodată întrupată. Cu alte cuvinte, ei exaltă sau condamnă ideea în funcție de această evaluare abstractă.
Problema este că, odată ce un concept este lipsit de corp, acesta pierde părți importante din sensul său original, caracteristic perioadei existenței sale întrupate. Prin urmare, cei care îl judecă după sensul său anterior sunt sortiți să se înșele.
Luați, de exemplu, adevărul și falsitatea atunci când operau în trup. Preamărim adevărul pentru beneficiul său mai mare pentru individ sau...
Și condamnăm minciunile pentru marele lor prejudiciu atât comunității, cât și individului. Totuși, după ce adevărul și minciunile au fost dezbrăcate de forma lor fizică și au devenit concepte abstracte, și-au pierdut sensul fundamental... și au dobândit sfințenie sau impuritate în forma lor abstractă și... Acest lucru permite evaluatorului să preamărească adevărul chiar și atunci când acesta provoacă mari daune comunității și individului și să condamne... minciunile chiar și atunci când aduc un beneficiu mai mare individului sau societății. Aceasta este o eroare amară, care provoacă daune... Și omul nu este liber să se întrebe: cine a sfințit acest adevăr? Sau... a profanat și a interzis această minciună?
Beneficii: Aproape toată lumea îl recunoaște
Pentru cei care nu sunt de acord... că au un beneficiu... și unul moral și etic, uneori contrazicând câștigul fizic. Totuși, în esență, moralitatea și religia sunt, de asemenea, benefice... ...Totul, cu excepția fericirii spirituale. Care este diferența?
Și nu există prost care să se deranjeze fără să-i fie de folos nici trupului, nici spiritului său.
Beneficiu dublu
Prin urmare, învățătura de a dărui aproapelui este necesară pentru toți cei care trăiesc în această lume... La urma urmei, în ea rezidă atât beneficiul fizic, cât și cel spiritual, conform științei Cabalei.
[Mergeți la o pagină nouă]
O încurcătură de probleme care trebuie rezolvate separat, una câte una
Principala dificultate aici este că există o încurcătură... de mai multe îndoieli împletite între ele:
- Chiar dacă lăsăm deoparte adevărul, întrebarea rămâne: este cu adevărat benefic?
- Chiar dacă este benefic, este oare fezabil?
- Cine sunt oamenii care vor fi pregătiți să învețe generația ceva atât de măreț?
- Poate că această acțiune va duce la rușine și ridiculizare din partea societății?
Cunoştinţe
Cunoașterea se dobândește într-una din următoarele trei modalități:
- fie empiric, pe baza vederii senzoriale (din experiențe reale);
– sau «din punct de vedere istoric», pe baza dovezilor și documentelor;
– sau matematic, pe baza unor combinații de parametri de cantitate, dimensiune și format (prin cunoștințe) – …
Știința Cabalei este confirmată de toate cele trei metode menționate mai sus.
Există și o a patra modalitate de a dobândi cunoaștere: prin analogii filosofice, fie deductiv, fie inductiv - adică, de la general la particular sau de la particular la general. Acest lucru este strict interzis în știința Cabalei, căci ceea ce nu putem înțelege, nu putem ști. [Sfârșitul propoziției este ilizibil în manuscris. În acest sens, vom cita cuvinte similare din Baal HaSulam din alte locuri: «Aceasta este regula imuabilă a tuturor înțelepților Cabalei: «Tot ce nu înțelegem, nu putem defini prin nume sau cuvânt»» (articolul «Esența științei Cabalei»). «Aceasta este regula: tot ce nu înțelegem, nu putem recunoaște prin nume» (TES, partea 1, capitolul 1, paragraful 2, Lumina interioară)]