Un pasaj din Zohar, Parashat Noach, afirmă: «Fiecare ființă din Israel are o parte în lumea viitoare. Și se pune întrebarea, care este motivul pentru aceasta?« Și spune: «Pentru că ei țin legământul Meu, prin respectarea căruia există lumea. După cum este scris: »Dacă n-ar fi fost legământul Meu veșnic, n-aș fi stabilit legile cerului și ale pământului.»” Și de aceea, Israel, care […]

Este scris: «Și el [Iacov] l-a numit pe fiul său Iosif... și mi-a arătat adevărată bunătate.» Comentatorii întreabă de ce l-a numit în mod specific pe Iosif și i-a spus: «Și el mi-a arătat adevărată bunătate.» Referitor la «adevărata bunătate», Rashi explică: «Bunătatea arătată morților este adevărată bunătate, pentru că [în acest caz] o persoană nu așteaptă o recompensă.» Și cuvintele […]

Cartea Zohar (Capitolul Metzora, p. 2, comentariu Sulam, § 4) spune: «Ta hezi, vino și vezi. Prin calomnia cu care șarpele s-a adresat femeii, el i-a adus pe femeie și pe bărbat în punctul în care ei și întreaga lume au fost condamnați la moarte. Referitor la calomnie, se spune: «Limba lor este o sabie ascuțită». Și de aceea: «Temeți-vă de sabie» - că […]

În Tora este scris: «Pentru a număra numărul lui Israel și a face ispășire pentru ei, fiecare trebuie să aducă jumătate de șekel, atât bogați, cât și săraci, nici mai mult pentru bogați, nici mai puțin pentru săraci. Și aceasta va fi o răsplată pentru Creator, pentru mântuirea sufletelor lor.» Scopul creației este de a încânta omul cu adevărată plăcere spirituală, eternă. Ca această plăcere să fie perfectă, fără […]

Aceasta explică chestiunea Paștelui, așa cum este scris: «Când a trecut și a trecut din Egipt în Egipt, și Israel a fost mântuit printre ei». Aceasta înseamnă că fiecare cădere este numită «mitzri» (egiptean), primind în sine și pentru sine. Și Israel este la mijloc între ei, adică ascensiunea, când și-a învins egoismul. Și după aceasta, s-a scufundat din nou în starea Egiptului. […]

În Hagada de Paște este scris: «... În memoria Templului, facem așa cum a făcut Hillel pe vremea când exista Templul: a luat carnea jertfei de Paște, matzah și maror, le-a pus împreună («korekh») și le-a mâncat împreună, pentru a împlini ceea ce se spune în Tora (Exodul 12:8): »Să mănânce (mielul de Paște) cu matzah și maror».” Și trebuie […]

Se spune: «Și Cel Preaînalt S-a pogorât pe Muntele Sinai, pe vârful muntelui...» Și despre oameni se spune: «Erau așezați la poalele muntelui». Și trebuie să înțelegem de ce se spune despre Cel Preaînalt: «S-a pogorât», cu un ton peiorativ, subtil - căci acesta era momentul dăruirii Torei, un timp de mare bucurie. Înțelepții explică expresia «erau așezați»: se vorbește despre «muntele care atârna deasupra lor ca un bazin»; […]

În Zohar, în capitolul Balak (p. 14 și în Sulam, p. 32), este scris: «Când vor intra în Cortul Întâlnirii, se vor spăla cu apă, ca să nu moară» (Ki Tisa, 21). Și acestea sunt cuvintele pe care le-am studiat: «Oricine nu are grijă de aceasta și se înfățișează înaintea Regelui cu mâinile murdare va muri. Care este semnificația acestui lucru? Pentru că […]

Este scris (Va'etchanan 1): «Să nu adăugați la ceea ce vă poruncesc și să nu scoateți din el, ca să păziți poruncile Domnului Dumnezeului vostru, pe care vi le poruncesc.» Și comentatorii întreabă, de ce ar cere Tora «să nu adăugați»? – Așa că nici nu s-ar gândi să adauge, căci s-ar putea presupune că merită să adauge pentru a mări slava cerului. Și referitor la «și să nu scoateți […]