«Cine este mânios este ca și cum s-ar închina la idoli» [Sotah 4:2], căci întregul set de păcate este unit de un singur păcat - pofta. Cu toate acestea, nu există mândrie în ele, căci o persoană nu este mândră de incapacitatea sa de a-și depăși patima. Dar nu este cazul mâniei, care își găsește plăcerea exclusiv din patima mâniei. Mai mult, o persoană este mândră și de faptul că […]

Când o persoană se confruntă cu adversități materiale, ar trebui să regrete pedeapsa Creatorului; este important să simtă durerea. Dacă nu regretă, nu este o pedeapsă. Pedeapsa este ceva care aduce durere unei persoane, făcând-o incapabilă să suporte situația în care se află - fie că este vorba de probleme cu câștigarea banilor sau […]

Zivug (contopirea pentru renașterea lumilor) este Zivug de lo-pasik (contopirea eternă), care este Hassadim mechusim (Hassadim acoperit). Zivug pentru nașterea sufletelor (Zivug pasik), o contopire incompletă, este un nivel de Hochma. Cei din partea dreaptă pot exista, dar nu pot da naștere. În timp ce partea stângă (Hochma), numită deficiență, poate da naștere unei a doua stări. Chafetz Chesed, care se bucură de partea sa, […]

În munca spirituală, conceptul de recompensă și pedeapsă este folosit în această lume, dar nu și în lumea viitoare, deși aceasta există. Pentru mase, recompensa și pedeapsa sunt folosite în primul rând în lumea viitoare și nu în lumea aceasta, deoarece recompensa este definită ca plăcere, iar pedeapsa ca suferință. Pentru mase, care lucrează pentru ele însele, […]

«Voi toți stați astăzi» ne învață că voi toți stați pentru a «intra într-un legământ cu voi» [Devarim 29:9-29:11]. «Toți» înseamnă că voi toți intrați într-un legământ de garanție [«Or Chaim»]. Și nu este clar de ce începe cu pluralul «toți» și apoi trece la singular: „fiecare bărbat din poporul lui Israel”. „Toți” înseamnă că […]

Legea binecuvântării «Prin cuvântul căruia există toate lucrurile» este că, dacă o persoană întrerupe, trebuie să binecuvânteze din nou. Și ar trebui clarificat în ceea ce privește alte binecuvântări pentru plăceri - acolo, în ciuda unei întreruperi, o persoană poate completa binecuvântarea, deoarece rămâne ceva în minte de binecuvântat. Dar nu este cazul cu binecuvântarea […]

Dacă o persoană vrea să alunge răul - gândurile și dorințele egoiste - atunci nu trebuie să facă nimic pentru a se distanța de ele. Căci există o regulă în natură, în creație: omul, prin natura sa egoistă, nu poate tolera ceea ce percepe ca fiind rău. Prin urmare, în momentul în care ajunge să recunoască egoismul ca fiind rău, ceea ce […]

[Se spune:] «Vai de voi, care tânjiți după ziua Domnului, căci pentru voi este întuneric și nu lumină. Și este ca un cocoș și un liliac care așteaptă lumina zilei. Cocoșul a întrebat liliacul: «Eu tânjesc după lumină, căci este a mea, dar de ce ai tu nevoie de lumină?»” [Ghemara, Sanhedrin, 98:2]. Sensul întrebării este că, din moment ce un liliac nu are ochi să […]

În general, trebuie distins trei factori în lume: 1) Creatorul, 2) creațiile, 3) bunătatea și plăcerea pe care Creatorul le dăruiește creațiilor. Definim lumea Infinitului, care umple întreaga realitate, după cum urmează: nu există Rosh (cap, început) sau Sof (sfârșit). Și nu există loc de muncă aici, pentru că nu este nimic de adăugat. Prima care primește este Malchut, care, luptând pentru coincidență […]

Diferența dintre dorința de a primi în sfințenie și dorința de a primi din forțe impure este că, în sfințenie, este utilizată doar partea dorinței care poate fi îndreptată spre dăruire. Între timp, partea dorinței folosită de dragul primirii nu se află în sfințenie. Firește, nu se poate spune că dorința de a primi de dragul primirii va fi corectată, deoarece nu are niciun contact […]

«Când Israelul este în exil, Șechina este cu el.» Aceasta înseamnă că, dacă o persoană cade, atunci pentru ea, spiritualul este în declin. Dar există o regulă: «o poruncă duce la o altă poruncă». De ce a căzut atunci? Răspuns: îi dau o cădere de sus, ca să simtă că este în exil și ca să ceară milă, […]

În lumea obișnuită, controlul Creatorului este ascuns oamenilor. Adică, ei nu cred că există o lume guvernată, ci cred că totul se întâmplă fără niciun control, Doamne ferește. Prin urmare, Creatorul guvernează această lume în mod deschis prin recompensă și pedeapsă. Adică, creaturile sunt obligate să respecte legile Divine, numite natură, altfel vor fi pedepsite imediat, pe loc. Și aceasta […]

Oamenii mănâncă ca să aibă puterea să muncească și muncesc ca să aibă ce mânca. Mănâncă ca să aibă puterea să muncească. Și apoi totul începe de la capăt. Trebuie să înțelegi ce este important și ce este secundar. Și e simplu. Dacă întrebi o persoană la care dintre cele două ar vrea să renunțe, adică vrea să-i dea […]

«Tatăl dăruiește alb», zachar [partea masculină] coboară prin kli-ul [vasul] receptor al celei de-a patra etape, numită iubire de sine. «Mama dăruiește roșu», nekeva [partea feminină] dăruiește vase [kelim], dar acestea sunt vase ale dăruirii. Rezultă că este imposibil să dobândești vase ale dăruirii înainte de a se decide că vasele de recepție sunt improprii pentru utilizare. Aceasta înseamnă că este imposibil să dobândești vase ale dăruirii […]

Acțiunile lui Baal HaSulam au un impact atât de mare încât chiar și o persoană obișnuită, aflată pe propriul drum către Creator, are potențialul de a fi demnă de unirea cu Creatorul, la fel cum ar fi un savant remarcabil al Torei. Înainte de Baal HaSulam, doar marii savanți ai Torei, nu oamenii obișnuiți, erau demni de unirea cu Creatorul. Și înainte de Baal Shem Tov, pentru a fi demn de conexiunea cu […]

Dacă cineva urmează calea dăruirii, nimic nu rămâne din faptele sale bune, ci totul se ridică în sus, așa cum este scris în Cartea Zohar: «Faptele de venerație și iubire, înflorind în lume, se ridică în sus». În timp ce faptele lo lishma (nu de dragul Creatorului) rămân jos, ceea ce înseamnă că cineva simte apoi că a dobândit ceva în Tora […]

«Grecii s-au adunat împotriva mea atunci, în zilele hasmoneenilor.» Grecii sunt o «klipa» împotriva Sfințeniei. Sfințenia (Kedusha) este o etapă a credinței deasupra cunoașterii, în timp ce grecii umblă în interiorul cunoașterii. Și grecii vin tocmai în zilele hasmoneenilor (Hashmonaim), adică, tocmai în momentul în care o persoană dorește să meargă pe calea Sfințeniei. Anterior, nu exista loc pentru greci, căci «cineva [...]

Războiul principiului primordial este, intern și extern, ca o luptă cu pumnii, în care fiecare caută supunerea adversarului, dar nu are dorința de a-l ucide pe celălalt. Și apoi se dă această luptă - fără nicio prefăcătorie, o luptă a forțelor - - cine are puterea mai mare îl supune pe adversar. În mod similar, în războiul principiului primordial, nu este nevoie de ea […]