Grecii s-au adunat împotriva mea

«Grecii s-au adunat împotriva mea atunci, în zilele hasmoneenilor.» Grecii sunt o «klipa» împotriva Sfințeniei. Sfințenia (Kedusha) este o etapă a credinței deasupra cunoașterii, în timp ce grecii umblă în interiorul cunoașterii. Și grecii vin tocmai în zilele hasmoneenilor (Hashmonaim), adică, tocmai în momentul în care o persoană dorește să meargă pe calea Sfințeniei. Anterior, nu exista loc pentru greci, căci «Creatorul i-a făcut pe unul împotriva celuilalt», așa cum este scris: «Oricine este mai mare decât tovarășul său, dorința lui este mai mare decât a lui» (Suka, 52).

După cum este scris: «Cel care vine să se purifice este ajutat» (Șabat, 104). De ce atunci nu există ajutor de sus înainte de a sosi? Răspunsul este că, înainte de a decide să se purifice din vasul său de primire, chiar dacă crede că Creatorul îl ajută, atunci, așa cum au spus înțelepții noștri, de binecuvântată memorie: «Firea omului îl învinge în fiecare zi și, dacă Creatorul nu-l ajută, omul nu va putea face față.» O persoană trebuie să creadă că este așa, dar cu mintea sa vede că face deja tot ce poate.

În același timp, cel care a decis să se curețe de vasul de primire vede atunci că acest lucru este dincolo de puterea umană, dar că trebuie să se întâmple o minune de sus. Și dacă această minune nu se întâmplă, el este pierdut. Și că are nevoie de ajutor de sus, el vede în interiorul cunoașterii; și în interiorul cunoașterii, nu poate exista nicio realitate în care să poată scăpa de puterea dorinței de a primi.

Și astfel, când o persoană dorește să urmeze calea Sfințeniei, grecii vin și întreabă, așa cum este scris: «»De ce?» creștinii vor spune: «Unde este Dumnezeul lor?»» Și atunci nu se poate răspunde pe baza cunoașterii, ci doar dincolo de cunoaștere; căci numai Creatorul, Care este dincolo de cunoaștere, Care a creat cunoașterea, poate răspunde la toate întrebările atunci când este întrebat: «Unde?» («Da?»).

Și vedem că de Șabat, în cartea «Kedushat Keter» («Sfințenia Coroanei»), așa cum spune ARI, acolo, în cuvântul «Da», strălucește lumina Șabatului, numită mochin de-chaya, și tocmai deasupra cunoașterii grecilor care aud «Da» vine răspunsul luminii Șabatului, strălucind și anulând toate judecățile, așa cum este scris: «Și toate judecățile vor dispărea».

Astfel, bazându-se pe «yavan» [Yavan - Grecia, yavan - noroi, nămol] («Grecia»), umblând în cunoaștere, o persoană se scufundă în abis, incapabilă să se ridice, așa cum este scris: «Ești împotmolit în noroi». Și numai cu ajutor de sus ne putem ridica.