Capitolul săptămânal «Hukat»

«Creatorul a creat yetzer ha-ra (înclinația rea, egoistă) și a creat Tora pentru a o asezona.« (Baba Batra 16). Ce este yetzer ha-ra și ce este condimentarea? Merită să ne amintim că, chiar și în gătit, cel mai important lucru este mâncarea în sine, iar condimentarea nu face decât să adauge aromă. Cum se poate spune că yetzer ha-ra este cel mai important lucru, iar Tora este doar un condiment pentru aceasta?!

Se pare că Tora este un condiment, adică ceva secundar. Să ne amintim o altă zicală a înțelepților noștri: «Poruncile au fost date doar pentru a-i «purifica» pe evrei cu ajutorul lor.» (Bereishit Rabbah). Înseamnă aceasta că, după purificare, Tora și poruncile nu vor mai fi necesare?!

Să clarificăm mai întâi ce este Yetzer Hara. Se știe că Scopul Creației a fost de a încânta creația. În acest scop, Creatorul a creat dorința de plăcere, adică dorința de a se bucura. Și pentru ca tot ceea ce a creat să fie perfect și întreg, creațiile nu trebuie să simtă rușine atunci când primesc plăcere. Prin urmare, există o corecție specială: să nu primești de dragul tău, ci de dragul Creatorului, pentru a-L mulțumi. În acest caz, creațiile nu vor simți rușine.

Dar ce putem oferi Creatorului care să-I aducă plăcere? Creatorul ne-a transmis prin intermediul lui Moșe Rabenu că ne dă 613 Mițvot, pe care trebuie să le îndeplinim pentru a-L mulțumi. Numai atunci Creatorul va putea să ne ofere toată plăcerea pe care a pregătit-o pentru noi (în acest fel, El Însuși «ne încântă»).

Vasul Partzuf-ului inferior se numește «dorința de a primi doar pentru sine» (Yetzer Hara). Această dorință separă o persoană de Creator, împiedicând-o să primească plăcere. Dorința de a primi este numită «rea» deoarece o persoană este dispusă să facă orice pentru a o satisface. Toată distrugerea, crima și furtul au loc din cauza dorinței de a primi pentru sine.

Pe lângă faptul că este rea în lumea materială, dorința de a primi distruge tot ce am acumulat în lumea spirituală. Nu putem atinge o stare care să corespundă Scopului creației - «să încântăm creația». Tocmai din cauza dorinței de a primi nu putem experimenta plăcerea pe care Creatorul dorește să ne-o ofere.

Acest lucru se întâmplă deoarece dorința de a primi este opusă dorinței de a dărui. Creatorul, după cum știm, este dorința de a dărui, în timp ce noi vrem doar să primim, fără a da nimic în schimb și fără similaritatea calităților, fuziunea este imposibilă. Prin urmare, dorința de a primi ne separă, ne desparte de Creator și de plăcerea pe care El dorește să ne-o ofere.

Cu toate acestea, ar trebui să ne bucurăm că Creatorul ne-a transmis prin Moise informația că, dacă respectăm Tora și poruncile cu intenția de a-I fi pe plac, vom fi corectați, iar apoi o asemănare și apoi o identitate de calități va apărea între El și noi. Dacă nu ne-ar fi spus că vrea să-I fim pe plac tocmai în acest fel - adică să-I dăm - pur și simplu nu am ști ce ar trebui să facem.

Să dăm un exemplu. Un vegetarian care mănâncă doar fructe și legume a invitat o persoană importantă la el acasă și dorește să organizeze o cină în onoarea acesteia. Vegetarianul nu știe din ce constă cina persoanei respective, care poate include multe feluri de mâncare diferite. Prin urmare, trebuie să depună un efort considerabil pentru a afla ce îi place să mănânce oaspetelui său. Dacă oaspetele i-ar oferi o listă cu felurile sale de mâncare preferate, cât de încântat ar fi vegetarianul!

Și noi ar trebui să ne bucurăm că Creatorul ne-a transmis prin intermediul lui Moșe Rabenu informații despre ceea ce Îi aduce plăcere (adică respectarea Torei și a poruncilor). Acum nu mai trebuie să ne chinuim să aflăm cum putem fi mulțumiți Creatorului.

Când, respectând Tora și poruncile, intenționăm să-I fim pe plac, să-I dăruim, dobândim astfel calități similare cu El, adică devenim ca El, ne contopim cu El. Se pune întrebarea: de ce are El nevoie de asta? De ce are El nevoie de plăcerea pe care I-o oferim? Avem nevoie de ea pentru a nu ne simți rușinați de plăcerea pe care o primim de la El.

De ce a ales Creatorul aceste 613 porunci? Pentru că știa că ne vor ajuta să scăpăm de strânsoarea iubirii de sine și să devenim altruiști, dobândind dorința de a dărui. Această dorință este nouă pentru noi, nu este inerentă naturii noastre. Și aceasta explică zicala înțelepților noștri: «Eu am creat înclinația spre rău și am creat Tora ca să o asezonez».

Așadar, se dovedește că Tora și poruncile sunt doar un mijloc de a corecta răul, adică dorința de a primi. Dar ce scop vor avea Tora și poruncile după ce o persoană și-a corectat dorința de a primi de dragul ei și acum are o dorință calitativ nouă - dorința de a primi pentru a dărui?

Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să ne îndreptăm către Akdamat Sefer Zohar (Marot HaSulam, p. 142, punctul 1): «Poruncile Torei în limba Zoharului sunt numite »comenzi«. Dar poruncile sunt numite și »sfaturi«. Totul are o parte internă și una externă. Pregătirea este numită partea externă, iar atingerea este numită partea internă.«.

Tora conține și concepte precum «vom face» (vom împlini) și «vom asculta». Când împlinim Tora și poruncile la nivelul «vom face», poruncile sunt numite «sfaturi», iar acesta este nivelul exterior. Când atingem nivelul «vom asculta», poruncile devin «porunci».

Cuvântul ebraic «porunci» («pkudim») în acest context înseamnă «investire» («pikadon»). Aceasta înseamnă că fiecare dintre cele 613 porunci este «investită» (adică conținută) cu lumina unui anumit nivel specific în lumile spirituale, corespunzător unei părți specifice a sufletului. În acest fel, o persoană atinge un nivel de înțelegere interioară a poruncilor. Apoi, poruncile încep să fie numite «porunci».

Se pare că cele 613 porunci ne oferă două lucruri:

1. În perioada de pregătire, când o persoană este încă sub controlul egoismului său, adică al dorinței de a primi, într-o astfel de stare, ea nu are puterea de a face nimic pentru alții. În această stare, o persoană este separată de Creator din cauza diferenței dintre calitățile sale. Atunci poruncile ne dau puterea de a scăpa de puterea egoismului, iar aceasta se numește: «Am creat înclinația rea și am creat Tora pentru a o condimenta». Acum, cele 613 porunci servesc drept mijloc.

2. După ce o persoană a atins starea de «lișma» (în Numele Torei), asemănarea calităților cu Creatorul, secretele Torei îi sunt revelate, așa cum este scris în tratatul Avot: «Cel care studiază Tora în Numele Ei... secretele Torei îi sunt revelate.» În această stare, cele 613 porunci devin cele 613 organe ale sufletului său.

Fiecare poruncă devine un vas pentru primirea luminii corespunzătoare. Acest lucru este similar cu ceea ce se întâmplă în lumea materială: fiecare plăcere materială are propriul său gust specific - pâinea are al său, untul și așa mai departe - în ciuda faptului că toate acestea sunt doar varietăți de hrană pentru trup. Mai mult, în lumea spirituală, fiecare poruncă are propria sa aromă distinctă. Și apoi cele 613 porunci se transformă dintr-un mijloc într-un scop, o esență.

În această stare, Tora devine numele Creatorului. Introducerea la Talmud, Eser Sefirot, afirmă: «Dar când o persoană este considerată demnă să dezvăluie Fața (Creatorului)..., ei spun despre ea: »Învățătorul tău nu va mai fi ascuns, dar ochii tăi Îl vor vedea pe Învățătorul tău« (Isaia 30:20), pentru că din acel moment, veșmintele Torei nu-L mai ascund pe Învățător, iar El Se revelează unei persoane pentru totdeauna, căci Creatorul și Tora sunt unul și același lucru.«.

Să revenim acum la întrebarea care a apărut în legătură cu cuvintele înțelepților noștri: «Am creat înclinația spre rău și am creat Tora pentru a o asezona». Rezultă că «înclinația spre rău», adică dorința de a primi, este cel mai important element al Creației (așa cum mâncarea este cel mai important element în gătit), iar Tora este doar asezonarea ei.

Însă, așa cum am menționat mai sus, Tora ne oferă două lucruri: vase, dorințe și luminile care le umplu. Vasele care pot primi plăcerea pregătită pentru noi de Creator cuprind două concepte:

1. Cel mai important lucru este o dorință pasională pentru ceva anume. Cu cât această dorință pasională este mai puternică, cu atât mai multă plăcere primim atunci când este satisfăcută. Intensitatea acestei dorințe este măsurată prin cantitatea de suferință pe care o experimentează o persoană dacă această dorință nu este satisfăcută. Prin urmare, suferința determină, de fapt, cantitatea de plăcere primită ulterior.

2. Însă crearea unui vas potrivit pentru a primi lumina Creatorului nu se termină aici, deoarece, în timp ce primește plăcere, o persoană simte rușine că nu oferă nimic în schimb. Se dovedește că, deși va primi plăcere, această plăcere va avea un gust neplăcut, pătat, ca mâncarea fără condimente. Și apoi Tora ne vine din nou în ajutor, corectând dorința de a primi, transformând-o într-o dorință de a primi de dragul Creatorului, de dragul dăruirii (vezi punctul 1).

După aceasta, creația poate primi plăcere fără cea mai mică limitare sau neajuns. Și toate acestea se găsesc în lumina din Tora, care face ca dorința noastră să fie potrivită pentru a primi plăcere. Aceasta este ceea ce se numește cele 613 porunci, care corectează vasele și putem primi plăcere în numele Creatorului.

Al doilea nivel este atunci când Tora și poruncile ne dau lumină, iar apoi cele 613 porunci sunt numite «comenzi» în limbajul Zoharului. Aceasta înseamnă că fiecare dintre ele conține un anumit tip de lumină («contribuție», «pikadon»). Adică, atunci când o persoană îndeplinește o poruncă specifică cu intenția de a-I fi pe plac Creatorului, ea primește lumina corespunzătoare acelei porunci. Și aceasta este ceea ce se numește cele 613 porunci care ne dau lumină.

Și acum putem înțelege de ce Tora și poruncile sunt doar un mijloc, nu un scop. Vasul pentru primirea plăcerii este dorința de a primi, dar pentru ca această primire să fie perfectă, avem nevoie de Tora și de porunci. Dar după ce vasele de primire au fost corectate și o persoană a atins a doua stare, poruncile devin scopul, esența și sunt apoi numite «Numele Creatorului». Apoi lumina intră în vase, ceea ce înseamnă că o persoană primește plăcere, fuzionându-se cu Creatorul.