Prefață la cartea «Panim Meirot»
20
Și, ca urmare a celor două leziuni menționate anterior, structura corpului uman, care este tocmai conceput să primească abundență pentru existența sa din sistemul Lumilor Superioare, este, de asemenea, alterată. Căci fiecare acțiune integrală este realizată în așa fel încât componentele sale nu sunt nici în exces, nici în deficit. O acțiune disjunctă, însă, este realizată în așa fel încât componentele sale nu sunt interconectate și găsim în ele fie deficit, fie exces.
Și, așa cum este scris în «Cântecul Unității»: «În lucrarea sa, nu a uitat nimic, nu a preferat nimic și nu a omis nimic». Această lege îi obligă pe cei perfecți să îndeplinească acțiuni perfecte. Cu toate acestea, în timpul tranziției omului de la sistemul lumilor pure la lumile Sitra Achra, datorită adăugării de părți suplimentare la structura sa în urma păcatului Arborelui Cunoașterii, multe părți ale corpului au apărut în exces - cele care sunt complet inutile, căci nu primesc nimic din abundență pentru existența lor datorită influenței sistemului Sitra Achra, așa cum vedem în legătură cu sămânța «viței de vie» (Zohar, Midrash HaNe'elam, Toldot), precum și părțile corespunzătoare ale oricăruia dintre organe.
Prin urmare, o persoană este obligată să obțină hrană pentru corpul său în cantități mai mari decât are nevoie, conform cerințelor excesului care se acumulează în organism de fiecare dată, iar apoi corpul primește hrana necesară pentru exces. Cu toate acestea, excesul în sine nu poate primi ceea ce are nevoie. Prin urmare, acesta rămâne în organism ca exces și deșeu, pe care organismul trebuie apoi să le elimine.
Astfel, organele digestive lucrează în zadar și sunt subordonate acesteia. Și, prin urmare, pierd continuu până la moarte, căci soarta lor este rapidă: sfârșitul oricărei acțiuni care nu vizează fuziunea este distrugerea. Așa este și cu corpul - moartea sa este predeterminată de pomul cunoașterii.
Și acum am avut privilegiul să studiem și să recunoaștem două tipuri de Guvernare care sunt complet contradictorii (p. 11). Guvernarea asupra existenței umane și a provizionării s-a mutat deja de la sistemul lumilor pure la Sitra Achra datorită adăugării unei dorințe puternice de a primi pentru sine, care a fost adăugată oamenilor prin consumul fructelor Pomului Cunoașterii. Acest lucru a dus la divizare, la apariția opoziției și urii între sistemul lumilor pure și corpurile umane ale acestei lumi.
Și, din moment ce lumile pure nu le mai pot susține existența și nu le mai pot oferi ceea ce au nevoie de la masa lor cea mai înaltă, atunci, pentru a preveni distrugerea universului și pentru a oferi oportunitatea corecției, abundența generală a existenței, reprezentând 288 de scântei ale realității, a fost transferată în sistemul Sitra Achra, astfel încât acesta să asigure întreaga umanitate în perioada de corecție.
Și astfel, ordinea universului este foarte confuză. Deoarece păcătoșii nasc răul, iar dacă abundența luminii pentru oameni scade, aceasta duce la distrugere și suferință. Și dacă abundența crește, puterea de dezbinare crește în cei care o primesc, așa cum au spus înțelepții: «Dacă are o monedă, vrea două sute, iar dacă are două sute, vrea patru sute».
Pentru a ne imagina plăcerea care dezbină, să luăm exemplul unei răni pe corp: cantitatea de plăcere sporește dezbinarea și vătămarea. Și astfel, iubirea de sine crește și «se devorează de vii unii pe alții». Și viața trupului se scurtează, deoarece cantitatea tot mai mare a ceea ce primesc apropie picătura de otravă care urmează inevitabil și, indiferent ce fac, tot ajung să păcătuiască.
Și din aceasta, înțelegeți ce este scris în Addenda: «Înainte ca o persoană să înceapă să se roage pentru ca Tora să-i intre în trup, trebuie să se roage ca plăcerile să nu-i intre în trup.» Adică, din moment ce a primi pentru sine este opus spiritualității, iar plăcerea primită de trup crește și se intensifică, cum poate cineva să primească lumina Torei într-un trup care este complet separat de cel spiritual prin opoziția proprietăților sale și există o ură puternică între ele? La urma urmei, toate contrariile se urăsc reciproc și nu pot exista împreună.
Este simplu: în primul rând, o persoană trebuie să se roage ca plăcerile să nu-l cuprindă. Și pe măsură ce își intensifică eforturile în studierea Torei și a poruncilor, devine treptat vrednic să schimbe calitățile primirii în calități de dăruire și, astfel, calitățile sale devin similare cu cele ale lumilor pure. Și egalitatea și iubirea dintre ele sunt restabilite, așa cum erau înainte de păcatul Pomului Cunoașterii. Și este vrednic de lumina Torei, contopindu-se cu Creatorul.
21
Și acum este clar de ce nu sunt date răspunsurile îngerilor cu privire la crearea omului, așa cum se menționează în Midraș (paragraful 11). La urma urmei, chiar și îngerii Milostivirii și Dreptății au refuzat să consimtă la crearea unui astfel de om, deoarece acesta este complet în afara influenței lor și «hrănit» din masa sitrei achrei.
Și astfel, Midrashul concluzionează: «El a luat și a trimis Adevărul pe pământ. Și imediat toată lumea a spus: «Ridicați Adevărul din pământ».” Adică, chiar și îngerii Milostivirii și Dreptății s-au pocăit de consimțământul lor, căci nu ar fi consimțit niciodată la umilința Adevărului. Acest lucru s-a întâmplat în timpul consumului de fruct din Pomul Cunoașterii, când Adevărul a încetat să participe la guvernarea existenței realității, pe măsură ce puterea clarificării, imprimată în om în momentul creației, a slăbit și a încetat să funcționeze, al cărei mod de acțiune se baza pe senzațiile de dulce și amar (p. 16).
La urma urmei, abundența care susținea existența consta din 288 de calități diferite, deja la fel de clare ca soarele la amiază și asociate cu lumile pure. Iar palatul era suficient pentru a se apropia de tot ceea ce era iubit și dulce în timpul meselor, savurându-l și respingând ceea ce era amar și rău, astfel încât să nu greșească în acest sens.
Totuși, după ce au gustat pentru prima dată fructul Pomului Cunoașterii, ceea ce a dus la o dorință profundă de a primi doar pentru ei înșiși, două opusuri ale spiritualului au apărut în corpurile lor. Apoi, abundența care susține existența și reprezintă cele 288 de calități s-a mutat în Sitra Achra. În consecință, cele 288 de scântei, care fuseseră deja perfect clare, s-au confundat din nou. O nouă formă s-a născut în univers, una al cărei început este dulce și al cărei sfârșit este amar, deoarece forma celor 288 de scântei din Sitra Achra a fost atât de alterată încât lumina încântării conținute în ele a început să aducă dezbinare și o notă de amărăciune. Aceasta este calitatea falsității, progenitorul distrugerii și al oricărei confuzii.
Și, așa cum se spune: «El a luat și a trimis Adevărul pe pământ». Și astfel, datorită sfatului nemilos al șarpelui, o nouă calitate i s-a adăugat omului - puterea activă a rațiunii, a cărei natură se bazează pe clarificarea adevărului și a falsității. Și omul este forțat să folosească această putere pe întreaga perioadă de corecție, astfel încât, fără ea, este pur și simplu neajutorat (paragraful 16).
Și imaginați-vă confuzia care a rezultat din căderea a 288 de scântei în Sitra Achra. La urma urmei, înainte ca ei să guste din fructul Pomului Cunoașterii, femeia nici măcar nu putea atinge fructul interzis (paragraful 17) și, chiar și când era aproape de Pomul Cunoașterii, a simțit imediat gustul amar al morții, așa că a înțeles și a adăugat interdicția de a-l atinge. Dar după ce l-au gustat pentru prima dată, iar atât Sitra Achra, cât și falsitatea domneau deja supreme în guvernarea existenței universului, fructul interzis a devenit imediat atât de dulce pentru ei, încât nu au mai putut rezista ispitei, atât de mult încât au spus: «L-am gustat și voi mai mânca».
Și înțelegeți din aceasta că răsplata pregătită de Tora este determinată doar de pregătirea trupurilor, iar întreaga Tora este doar pentru a aduce corectarea păcatului Pomului Cunoașterii, care a dus la confuzia guvernării existenței universului. Pentru a corecta acest lucru, Tora a fost dată, pentru a se întoarce și a ridica cele 288 de scântei la sfințenie. Atunci guvernarea universului se va schimba la sfințenie, iar confuzia din existența universului va dispărea. Atunci oamenii vor deveni pregătiți pentru perfecțiunea dorită de ei prin analiza «dulce-amăruie» care era în vigoare înainte de păcatul Pomului Cunoașterii.
Și profeții nu vorbesc despre nimic altceva decât despre această corecție. Și astfel au spus înțelepții: «Toți profeții nu au profețit nimic altceva decât despre timpul lui Mesia», ceea ce semnifică întoarcerea lumii pe calea guvernării conștiente, așa cum era înainte de cădere. «Dar în lumea viitoare» semnifică desăvârșirea tuturor lucrurilor prin egalitatea calităților cu Creatorul - «ochiul nu va vedea niciun alt Creator în afară de Tine». Și, așa cum se spune: «Dacă Egiptul nu se ridică în timpul lui Mesia, nu va fi ploaie peste el», adică prin analiza binelui și a răului.
22
Și acum înțelegem afirmația înțelepților: «Creatorul nu a găsit mijloace mai bune decât Lumea pentru a reține binecuvântarea lui Israel.» Ne-am oprit să ne întrebăm: de ce a fost ales acest articol pentru a încheia cele șase cărți ale Talmudului? Și din cele de mai sus, este clar că, din cauza păcatului Pomului Cunoașterii, sufletul vieții veșnice, pe care Creatorul l-a suflat în nările lui Adam ha-Rishon, s-a risipit și a luat o nouă formă numită «picături din sudoarea vieții». Cu alte cuvinte, întregul a fost împărțit în mai multe părți, picături de picături, distribuite între Adam ha-Rishon și toți urmașii săi până la sfârșitul zilelor.
Astfel, nu există absolut nicio schimbare în acțiunea Creatorului, în afară de apariția unei forme suplimentare, atunci când lumina generală a vieții care anterior l-a umplut pe Adam ha-Rishon s-a răspândit într-un lanț nesfârșit, înfășurându-se în jurul roții proprietăților schimbătoare într-o multitudine de corpuri, corp după corp, până la inevitabilul Sfârșit al Corecției. În consecință, de îndată ce au gustat din fructul Pomului Cunoașterii, viața veșnică a murit imediat și s-a îndepărtat de ea, dar a devenit conectată prin locul procreației (care este un Zivug numit «Lume») la întregul mare lanț.
Și descoperim că omul nu trăiește pentru propriile nevoi, ci pentru nevoile întregului lanț, astfel încât fiecare verigă din lanț nu primește lumina vieții în sine, ci transmite lumina vieții întregului lanț în ansamblu. Și găsiți acest lucru în principalele perioade ale vieții. La douăzeci de ani, un bărbat este gata să se căsătorească. Și poate aștepta zece ani nașterea fiilor. La treizeci de ani, este deja, fără îndoială, tată, și apoi stă și așteaptă până când fiul său ajunge la patruzeci de ani, momentul maturității (binah), pentru a-i transmite bogăția și cunoștințele pe care le-a dobândit el însuși și tot ceea ce a învățat și a moștenit de la generațiile anterioare, încrezător că nu va fi folosit în scopuri răi. Și apoi trece imediat într-o altă lume, iar fiul său continuă lanțul, urmându-și tatăl.
De asemenea, se explică (Item 15) că săvârșirea păcatului Pomului Cunoașterii era obligatorie pentru Adam ha-Rishon, acesta fiind secretul din spatele versetului «Marele Manipulator al Oamenilor». Căci este necesar să se dobândească vase externe pentru a primi Lumina Înconjurătoare, astfel încât două opuse să apară într-un singur purtător, dar în momente diferite, unul după altul. În starea sa mică, el se află la masa Sitrei Achra, primind plăcerile separării și astfel Kli-ul recepției, emanând din spațiul gol, crește în el până la dimensiunea dorită. Și când atinge starea sa mare și se angajează în Tora și porunci, el câștigă capacitatea de a transforma marile vase ale recepției în dăruire, care este scopul principal, numit «Lumina Adevărului» și «sigiliul» (Item 14).
Totuși, se știe că înainte de a se alătura lumilor pure, trebuie să renunțăm din nou la orice formă de primire de la masa Sitrei Achra, așa cum ne este dată de porunca de a iubi «cu tot sufletul și cu toată puterea». Și dacă da, ce folos au corecțiile înțelepților dacă cineva se întoarce din nou și pierde tot ce a realizat în Sitra Achra?
Și în acest scop, Creatorul a adunat o multitudine de trupuri în fiecare generație, așa cum au spus înțelepții: «El a văzut că cei drepți erau puțini și i-a distribuit în fiecare generație». Aceasta înseamnă că Creatorul a văzut că sfârșitul celor drepți constă în respingerea lor absolută a auto-recepției și, prin urmare, numărul lor scade sub influența Luminii înconjurătoare, pe măsură ce resping vasele exterioare potrivite acestui scop. Prin urmare, El i-a distribuit în fiecare generație. Astfel, nu există nicio generație în care majoritatea creațiilor să nu fie create exclusiv pentru cei drepți, care vor servi drept purtători ai vaselor spațiului gol pentru ei, astfel încât, cu ajutorul lor, umplerea vaselor exterioare din interiorul acestor drepți să aibă loc inevitabil, și nu prin propria lor dorință.
Acest lucru se datorează faptului că toți membrii societății sunt interconectați, influențându-se reciproc atât fizic, cât și mental. Și astfel, inevitabil, ei insuflă celor drepți o tendință de a primi de dragul lor, care vor deveni astfel capabili să primească lumina înconjurătoare dorită.
Și, prin urmare, ar trebui să existe un număr egal de drepți și păcătoși în fiecare generație. Dar nu este așa; vedem că pentru fiecare persoană dreaptă, există zeci de mii de persoane fără valoare. Însă este esențial să cunoașteți cele două tipuri de guvernare care operează în creație:
- Prin puterea calității.
- Prin forța numerelor.
Însă puterile celor guvernați de Sitra Achra sunt slabe și triste, josnice și josnice, lipsite de dorințe și fără scop, împrăștiindu-se ca paiul în vânt. Cum ar putea astfel de oameni, cu inimile lor înțelepte, a căror cale este determinată de dorință și scop și al căror stâlp de Lumină Supremă strălucește înaintea lor zi și noapte, să reușească să insufle tendințe mărunte în inimile lor?
Prin urmare, Creatorul a creat puterea cantității în creație, iar această putere nu are absolut nicio nevoie de nicio calitate. Vă voi explica acest lucru folosind exemplul puterii calitative a leilor și tigrilor, cu care, datorită calității înalte a puterii lor, niciun om nu s-ar putea lupta. Și, prin comparație, găsim forță și curaj care nu conțin nicio calitate, ci doar cantitate, precum muștele, cu care, datorită numărului lor nenumărat, niciun om nu s-ar lupta. Ele zboară în jurul casei unei persoane, se așază pe masa pusă, iar persoana se simte slăbită în fața lor.
Pe când în cazul insectelor de câmp, reptilelor și altor oaspeți nepoftiți, a căror putere o întrece pe cea a muștelor de casă, o persoană nu se va odihni până nu le va alunga din casă, chiar dacă puterea lor este superioară celei a muștelor de casă. Acest lucru se datorează faptului că natura nu le-a înzestrat cu puterea numărului, așa cum fac muștele de casă. Prin urmare, înțelegeți că pentru fiecare persoană dreaptă, trebuie să existe în mod necesar un număr imens, pentru a le activa tendințele grosolane prin simplul număr, deoarece acestea nu posedă absolut nicio calitate.
Și acesta este sensul a ceea ce se spune: «Creatorul va da putere poporului Său». Puterea este lumina veșnică a vieții, atinsă de-a lungul întregului lanț al creației. Și ceea ce se spune ne promite că Creatorul ne dă această putere. Există însă o dificultate: cum? La urma urmei, toată lumea este imperfectă. După cum au spus înțelepții: «Mai bun este omul care nu este creat decât omul care este creat». Și dacă da, cum putem fi siguri de eternitatea Lui?
Și aceasta încheie ceea ce s-a spus: «Creatorul și-a binecuvântat poporul cu pace» – adică binecuvântarea fiilor. După cum au spus înțelepții în Masechet Shabbat: «Pacea nu poate fi stabilită într-o casă goală fără fii» – căci prin fii acest lanț continuă și este conectat până la Sfârșitul Corecției. Și numai atunci toate părțile vor fi prezente în eternitate.
Prin urmare, înțelepții au spus: «Creatorul nu a găsit mijloace mai bune decât Pacea, capabilă să susțină binecuvântarea pentru Israel.» Întrucât binecuvântarea Creatorului este eternă, cei care o primesc trebuie să fie și ei eterni. Astfel, lucrarea părinților este continuată de fii, iar între ei se naște un lanț al eternității, capabil să susțină binecuvântarea eternă. Constatăm că Pacea susține și triumfă, bazându-se pe perfecțiunea binecuvântării.
Și astfel, Talmudul se încheie cu acest articol, căci Lumea este Kli-ul care deține pentru noi binecuvântarea Torei și a tuturor poruncilor, până la răscumpărarea completă și pentru totdeauna, în curând și în zilele noastre, amin. Și totul se va așeza la locul lui în Lume.