- Surse primare - Rabaș - Shlavey Sulam - Pagina 2
Articolul 15, 1984. Să revenim la ceea ce s-a spus în Articolul 14. Cartea Zohar afirmă: «Dacă evreii sunt considerați vrednici, atunci va coborî ca un leu de foc și va devora jertfele, dar dacă nu sunt considerați vrednici, atunci va coborî ca un câine de foc.» S-a pus întrebarea: Cum poate ceva rău să coboare din Rai? La urma urmei, știm că tot ce vine de sus este […]
Articolul 16, 1984. Să clarificăm ce este «dorința de a dărui». Dacă o persoană servește pe cineva care este important în ochii multora, atunci persoana pe care o servește, în principiu, nu îi poate oferi nimic în schimb, deoarece serviciul în sine este o plată. Adică, dacă o persoană știe că persoana pe care o servește este grozavă, atunci deja obține plăcere […]
Articolul 17, Partea 1, 1984. Despre importanța camarazilor într-un grup - cum ar trebui evaluați aceștia? Cu alte cuvinte, ce importanță ar trebui să acorde fiecare persoană unui camarad? Logic, văzând un camarad ca fiind la un nivel inferior celui meu, vreau să-l învăț cum să-și arate cele mai bune calități. În acest caz, nu pot fi […]
Articolul 17, Partea a 2-a, 1984. În primul rând, atunci când se adună camarazii, este necesară o ordine de zi. Aceasta înseamnă că fiecare, pe cât posibil, va vorbi despre importanța societății - cu alte cuvinte, despre beneficiile pe care le aduce societatea. În conformitate cu speranțele lor că societatea le va aduce lucruri importante pe care ei înșiși nu le pot obține - în […]
Articolul 18, 1984. Comentatorii pun o întrebare despre pasajul din Tora (Devarim): «Și se va întâmpla, când veți intra în țara pe care Domnul v-o dă ca să o stăpâniți și o veți stăpâni și veți locui în ea.» Ei întreabă, ce anume v-a dat Domnul? Nu au cucerit evreii această țară prin războaie? Și explică faptul că, în adâncul sufletului, o persoană înțelege […]
Articolul 19, 1984. Tora spune: «Astăzi vă aflați în picioare, voi toți: conducătorii voștri, triburile voastre, bătrânii voștri, gărzile voastre, fiecare om al lui Israel.» Comentatorii se întreabă de ce pasajul începe cu «voi» – adică la plural – și se termină cu «fiecare om al lui Israel», adică la singular. În cartea «Ma'or […]
Статья 4 1985 г. «Вот родословная Ноаха, Ноаха, мужа праведного, невинен был он в своих поколениях, с Творцом ходил Ноах» (Берешит 6, 9). Толкование РаШ»И: «Это учит, что главное в родословной праведников – их благие дела». РаШ»И объясняет: когда говорится «вот родословная Ноаха», не называются имена его сыновей, ведь казалось бы, должен перечислить имена его сыновей, т.е. […]
Статья 5 1985 г. «Уйди из земли твоей, и из родни твоей, и из дома отца твоего в землю, которую я укажу тебе.» (Берешит). Это не соответствует обычному порядку вещей, потому что сначала человек выходит из дома отца, потом из родни своей, лишь потом – из своей земли. Такой вопрос задают комментаторы. Теперь объясним, что […]
Статья 6 1985 г. «И открылся ему Творец в Алоней Мамре». РаШ»И объясняет: «То, что дал Аврааму совет об обрезании, означает, что открылся ему частично». Сказано в книге «Зоар»: «И открылся ему Творец в Алоней Мамре. Почему в Алоней Мамре, а не в другом месте? Потому что Мамре дал ему совет об обрезании. Так как, […]
Статья 7 1985 г. В книге «Зоар», в недельной главе «Хаей Сара» (Жизнь Сары, стр.7, п.17) сказано: «Ангел – это женщина, у которой страх перед Творцом, как говорится, что женщина, боящаяся Творца, будет благословенна присутствием Творца. Обработанное поле – это чуждая женщина, т.е. темные силы, о которых говорится: «Берегись чужой женщины». Но есть разные поля. Есть поле, которое благословенно […]
Статья 8 1985 г. (часть 2) Необходимо различать связи: 1) между человеком и Творцом; 2) между человеком и его ближним по группе; 3) между человеком и остальными людьми, которые не являются его товарищами по группе. Сказано: «Создай себе рава и купи себе товарища» – это путь исправления. Сказано также: «Оправдывай каждого человека» («Авот», ч.1). Что […]
Статья 9 1985 г. «И сталкивались сыны в утробе ее». Пояснил РАШИ: «Когда проходила она мимо места, где изучали Тору, – Яков ворочался, стремясь выйти, а когда проходила мимо места, где поклоняются идолам, – Эйсав трепетал, желая выйти». Бааль Сулам этим определил порядок духовной работы: человек начинает свой труд на пути духовного продвижения, и когда […]
Статья 10 1985 г. «И вышел Яков» (Берешит 28, 10). Объясняет РаШ»И: «Не было необходимости так писать, но почему то, что пошёл Яков в Харан, напоминает об исходе? А это говорит, что выход праведника из места запоминается. Когда праведник в городе, он — величие его, сияние и красота, и великолепен город. А когда вышел оттуда, […]
Статья 11 1985 г. В Торе говорится, что в споре с Яковым Лаван сказал ему: «Дочери — мои, скот — мой, все, что есть у тебя — мое это!». В споре же Якова с Эйсавом сказал Эйсав: «Есть у меня множество всего, да будет у тебя все, что твое». Как Эйсав, так и Лаван являются […]
Статья 12 1985 г. «И поселился Яков в стране пребывания отца своего, в земле Кнаанской». В книге Зоар (Ваешев) сказано: «Тот праведник, который боится своего Властелина, – от скольких бедствий страдает он в этом мире. И всё это для того, чтобы не поверил он эгоизму и не стал бы его соучастником, и тогда спасет его […]
Статья 13 1985 г. В ханукальной песне мы поём: «Твердыня и крепость моего спасения, Тебе принадлежат мои восхваления, Стань домом моих молитв, И там вознесём благодарение». Песня начинается со слов о восхвалении – «Тебе принадлежат мои восхваления», затем говорится о молитве – «стань домом моих молитв», и затем снова слова благодарности и восхваления – «и […]
Статья 14 1985 г. Сказано: «Я первый и Я последний, и кроме меня нет Создателя». Известно, что целью нашего служения является слияние с Творцом. И достичь этого можно только с помощью духовной работы во Имя Творца. Но человек с детства получает воспитание, согласно которому начинать нужно с работы «ради себя». Как написано у РАМБАМа: «Сказали […]
Статья 15 1985 г. И повернулся Хизкияу лицом к стене и взмолился к Творцу («Зоар», Ваихи). Там же в комментарии «Сулам» сказано: Человек должен молиться вплотную к стене, чтобы не было преграды между ним и стеной, поэтому и говорится: «И повернулся Хизкияу лицом к стене». Нужно понять: что это за стена, вплотную к которой нужно молиться, и […]