Scopul creației provine din dorința Creatorului de a oferi plăcere, dar pentru ca plăcerea să fie perfectă, eternă, spirituală, astfel încât acțiunile Creatorului să fie perfecte, El a creat o ascundere pentru Sine și guvernarea Sa, adică pentru plăcerea spirituală în Tora și Porunci, unde Porunca este o acțiune altruistă, mentală sau din dorință cu intenția «de dragul Creatorului», iar rezultatul acesteia este […]

Pentru a revela perfecțiunea acțiunilor Sale, Creatorul S-a ascuns pe Sine și plăcerile în înțelegerea Sa, adică în lumile spirituale. Creatorul l-a creat pe om cu dorința de a primi plăcere, iar dacă o persoană nu vede că va primi plăcere dintr-o anumită acțiune, este incapabilă să îndeplinească acea acțiune, deoarece întreaga sa natură este doar dorința de a primi […]

Întrucât nu există nimic altceva în afară de Creator și fiecare dintre noi, ca o singură creație, atunci fiecare dintre noi se poate imagina ca fiind singurul în univers, în toate lumile, stând împotriva Creatorului care ne-a creat, iar tot ceea ce este în jurul nostru, tot ceea ce simte o persoană, în interiorul și în exteriorul său, întreaga lume din jurul său și al său, nu este nimic mai mult […]

Scopul muncii noastre este de a realiza fuziunea dorințelor noastre cu Creatorul: o persoană trebuie să fie complet separată de obiectivele personale, străduindu-se să-și dedice toate eforturile și dorințele Creatorului. Dar, din moment ce o persoană este creată exclusiv cu dorința de a primi plăcere, iar aceasta este întreaga sa natură, și nu poate dori și gândi nimic altceva, atunci cum poate […]

Se spune că nu există o singură sămânță în lumea noastră care să nu aibă o putere superioară care o păzește, o bate și îi comandă (forțează) dezvoltarea. Întrucât toate Creațiile provin dintr-o singură Sursă, tot ceea ce este prezent în această Sursă este perceput de creații ca fiind plăcut și ele aspiră la acest lucru, în timp ce tot ceea ce lipsește de la Sursă este perceput de creații ca suferință și […]

Când Tora vorbește despre calea omului către Creator, către scopul creației sale, vorbește despre evenimente care i se întâmplă, dar le descrie în limbajul lumii. Adică, diverse trăsături și calități umane sunt numite Faraon, Moise; nivelul său spiritual este numit Galut sau Templul. Iar lupta sa interioară cu calitățile sale egoiste este numită războaiele cu Amalec […]

Tora este numită «tushiya» deoarece «mateshet» slăbește puterea unei persoane. Dar, pe de altă parte, se spune că Tora este viață, dă putere etc. Pot exista astfel de forțe contradictorii în Tora și care este adevărul? În primul rând, trebuie să înțelegem de ce Creatorul ne-a dat Tora. În Talmud (Kiddushin 30:1) se spune: «Eu am creat egoismul și am dat Tora [...]

În Cartea Zohar, în porțiunea săptămânală a Torei «Bechukotai», p. 6, punctul 16, se spune că legea și judecata sunt nume ale Creatorului. Prin urmare, este necesar să se îndeplinească legile și să se urmeze calea Creatorului. Din aceasta, rezultă că există două cerințe: să se îndeplinească Mițvot și să se urmeze calea Creatorului. Întrucât Creatorul dorește să-Și încânte creațiile, El l-a creat pe om în acest scop. Prin urmare, cei care îl ating pe Creator, care simt […]

Înțelepții au scris în tratatul Șabat (versetele 58, 71): «Ezechia a spus ceea ce este scris: »Judecata se aude din ceruri, pământul se cutremură și stă nemișcat«. Dacă tremură, atunci de ce stă nemișcat? Dacă stă nemișcat, atunci de ce tremură? De ce tremură la început și apoi rămâne nemișcat... »Și a fost seară și a fost dimineață - ziua a șasea». Și aflăm că Creatorul, după ce a creat creația (Maasseh Bereishit) […]

În Zohar (capitolul Pinchas, p. 241, și Sulam, p. 630) se spune: «Plin” – se spune despre paharul binecuvântării, așa cum este scris, paharul binecuvântării Creatorului trebuie să fie plin. La fel, o persoană trebuie să fie întreagă, perfectă, așa cum Iacov a venit perfect. Și nu a existat niciun defect în el, căci nimic ce are un defect nu se va apropia. Și literele aleph lamed mem, în cuvântul ilem (mut)(71) […]

Este scris (Va'ethanan, 7): «Nu pentru numărul vostru v-a dorit Domnul și v-a ales dintre toate popoarele, căci voi sunteți cei mai puțini dintre toate popoarele. Ci pentru dragostea Domnului pentru voi și pentru că a ținut jurământul pe care l-a jurat părinților voștri, Domnul v-a scos cu mână puternică și v-a izbăvit din casa robiei, din mâna faraonului, regele Egiptului.» Și înțelepții au spus (Chulin, […]

(Fragment) Creatorul i-a spus lui Avraam: «Să știi că urmașii tăi vor fi străini într-o țară străină și vor fi asupriți [Bereshit, 15:13].» Și din această cauză, vor avea nevoie să moștenească pământul, adică din cauza lipsei pe care o vor avea atunci când vor fi goi și lipsiți de tot – atunci vor fi în stadiul: «Și copiii lui Israel gemeau de […]

Cartea Zohar spune: «Faptele bune pe care o persoană le săvârșește în această lume îi creează în lumea viitoare o haină scumpă și mai înaltă de purtat. Dar când o persoană a săvârșit fapte bune, iar faptele rele o înving, atunci este o persoană rea, căci datoriile sale îi depășesc meritele. Și ea reflectă și se căiește de faptele bune pe care le-a […]

În Cartea Zohar, Noe spune: «A fost un potop, iar ciuma era înăuntru». Tatăl meu și învățătorul meu, de binecuvântată memorie, a întrebat: care este diferența dintre care a ucis - ciuma sau potopul? El a spus că potopul a provocat suferințe materiale [în ebraică, cuvintele “materie” și “ploaie” au aceeași rădăcină], în timp ce ciuma provoacă suferințe spirituale. Adică, înăuntrul suferinței materiale se află ciuma, […]

În Zohar se spune: «Mai bine un copil sărac și înțelept decât un rege bătrân și nebun». «Mai bine un copil» se referă la înclinația bună, numită «copil», care dăinuie cu o persoană din copilărie, căci de la vârsta de 13 ani încolo, ea este cu o persoană. “Un rege bătrân” se referă la înclinația rea, care este numită rege și conducător peste oamenii din lume. «Un om bătrân și nebun» – desigur, […]

Este scris (în Tora): «Căci i-am împietrit inima». Întrebare: De ce nu este scris că Creatorul a împietrit inima lui Faraon chiar de la început, dar vedem că abia după ce Faraon și-a dat seama și a spus: «Creatorul este drept și perfect, dar eu și poporul meu suntem păcătoși», abia atunci spune Tora: «Căci i-am împietrit inima»? Și […]

Zoharul (Yitro și Sulam, paragraful 1) întreabă: «Și Aaron și-a ridicat mâinile» [1]. Combinația «mâinile lui» («yadav») este scrisă fără litera «yud», care înseamnă «o mână» («yado»), deoarece trebuie să-și ridice mâna dreaptă mai sus decât stânga.» Sfârșitul citatului. Aceasta înseamnă că, dacă mâna dreaptă este mai sus decât stânga, atunci înseamnă că dreapta are stăpânire asupra stângii, deci este ca și cum unul […]

(fragment) De ce se citește porunca «Adu-ți aminte...» înainte de sărbătoarea Purim? Este scrisă în porțiunea săptămânală a Torei, Devarim (25:17): «Adu-ți aminte ce ți-a făcut Amalek pe drum, când ai ieșit din Egipt. Cum te-a întâlnit pe drum și a ucis pe toți cei slabi de puteri din urma ta, în timp ce erai obosit și extenuat, totuși el nu se temea de Dumnezeu. Și iată, când îți va da odihnă […]