Introducere în știința Cabalei (Ptiha)

Marea Regulă pentru Mochin într-o Stare Constantă și în timpul Ascensiunilor Partzufim și Lumilor care au loc pe parcursul a 6.000 de ani

134. S-a explicat deja mai sus (de la punctul 86 încolo) că apariția marii stări de «gadlut» a GAR și ZAT de Nekudim are loc în trei etape, desemnate prin trei puncte (nekudot): holam, shuruk și hirik - studiați cu atenție ceea ce se spune acolo. Și de acolo veți înțelege că există două modalități de a completa cele zece Sefirot pentru a primi Mochin de Gadlut.

Prima vedere – din partea ascensiunii și includerii sale în Cel Superior. Adică, atunci când ZON de-AK a început să strălucească cu lumină nouă prin Taburul lui Keter de-Nekudim și a coborât Hey-ul inferior (ה) de la Nikvey Eynaim al lui Keter la Peh-ul său, datorită căruia AHP de-Keter-ul căzut, care se afla în AVI, s-au înălțat și s-au întors la nivelul lor din Keter, completându-și cele zece Sfirot-uri. Și apoi se consideră că GE de-AVI, care erau atașați de AHP de-Keter, s-au înălțat și ei odată cu ei, iar AVI a fost, de asemenea, inclus în cele zece Sfirot complete ale lui Keter (așa cum s-a menționat mai sus în paragraful 93). Și luați în considerare acest lucru cu atenție acolo: cel inferior, urcând la Cel Superior, devine similar cu acesta. Și din acest motiv, se consideră că AVI a dobândit și AHP-urile care le lipseau pentru a-și completa cele zece Sfirot-uri, în virtutea includerii lor în Keter. Și acesta este primul tip de mochin de-gadlut.

135. A. al doilea tip – acesta este momentul în care gradul este reaprovizionat la zece Sfirot de unul singur. Adică, atunci când ZON de AK a început să strălucească cu lumină nouă prin Yesod de AK, numit punctul Shuruk, Abe și Ime (AVI), și a coborât Hey-ul inferior (ה) de la Nikvey Eynaim-ul lui AVI înșiși la Peh-ul lor și, prin urmare, a ridicat Kelim de AHP de AVI de la locul lor de coborâre la ZAT – la Rosh AVI, și și-au reaprovizionat cele zece Sfirot. Și acum AVI sunt reaprovizionate independent, deoarece au dobândit acum Kelim de AHP care le lipseau cu adevărat. În timp ce în primul tip [de reaprovizionare a celor zece Sfirot], când au primit reaprovizionare de la Keter prin conexiunea cu AHP-ul său, le lipsea cu adevărat AHP, deoarece prin includerea lor în Keter au primit prin acesta iluminare de la AHP-ul său, care a fost suficientă doar pentru a reaproviziona cele zece Sfirot atunci când se află în locul lui Keter, dar este complet insuficientă atunci când ies de acolo în propriul lor loc.

136. Și, în mod similar, există două tipuri de adăugiri menționate mai sus și în ZAT:

Primul tip apare în timpul iluminării Shuruk-ului și ascensiunii AHP de AVI, când GE de ZAT, atașat lor, s-a înălțat cu ei la AVI și a primit AHP acolo pentru a le reface cele zece Sfirot. Cu toate acestea, aceste AHP nu sunt încă adevăratele lor AHP, ci doar iluminarea AHP, suficientă pentru a reface cele zece Sfirot atunci când sunt în AVI, dar complet insuficientă atunci când coboară la locul lor potrivit, așa cum s-a menționat mai sus.

Al doilea tip de completare a celor zece Sfirot ale ZAT a fost realizat în timpul răspândirii Mochin de la AVI la ZAT. Prin aceasta, ei și-au coborât, de asemenea, Hey-ul (ה) inferior, final, de la Chazeh-ul lor la locul Sium-ului lui Ragley (capătul picioarelor) al lui AK și și-au ridicat Tanchi-ul de la BYA și le-au atașat gradelor lor, la Atzilut. Și apoi, dacă nu ar fi fost zdrobiți și nu ar fi murit, ar fi fost completați până la cele zece Sfirot complete pe cont propriu, deoarece în acel moment și-au dobândit adevăratul AHP lipsă.

137. În mod similar, în cele patru Partzufim care au ieșit din AVI în Kelim de HGAT și, de asemenea, în cele patru Partzufim care au ieșit din YESHSUT în Kelim TANCHIM (așa cum se menționează în punctele 107 și 109), aceste două tipuri de completare a celor zece Sfirot, menționate mai sus, sunt prezente. Deoarece, pe de o parte, fiecare dintre ele a fost completată prin conexiunea lor cu AHP de AVI și YESHSUT atunci când se aflau în Rosh, iar aceasta este completarea celor zece Sfirot de primul tip. Apoi, când s-au extins în BYA, au vrut să fie completate prin completarea celor zece Sfirot de al doilea tip. Și așa se întâmplă în toate detaliile individuale.

138. ... Și să știți că aceste cinci Partzufim menționate anterior ale lumii Atzilut: Atik, AA, AVI și ZON, au fost stabilite într-o formă permanentă și în care nu are loc nicio diminuare (așa cum s-a menționat mai sus la punctul 126), astfel încât Atik a apărut la nivelul lui Keter, AA la nivelul lui Hochma, AVI la nivelul lui Bina și ZON la nivelul lui ZA – VAK fără Rosh. Astfel, Kelim de AHP, care au fost clarificate și alese pentru ele în timpul marii stări de Gadlut, au fost completarea celor zece Sfirot de primul tip – adică prin Nekudat Holam, care a strălucit în Keter de Nekudim, când AVI au fost, de asemenea, completate cu ajutorul lui Keter și au dobândit iluminarea Kelim de AHP (așa cum s-a menționat mai sus la punctul 134). Și astfel, în ciuda faptului că fiecare dintre Atik, AA și AVI a avut zece Sfirot complete în Rosh-ul lor, ei totuși nu au dobândit gradul de GAR în Gufim-ul lor. Chiar și în Guf-ul Partzuf Atik, existau doar VAK fără Rosh, și același lucru era valabil și pentru Partzufim AA și AVI.

Motivul pentru aceasta este că [Kelim] mai pure sunt clarificate mai întâi și, prin urmare, doar completarea celor zece Sfirot de primul tip a fost clarificată în ele - din partea ascensiunii în Cel Superior, adică datorită iluminării Kelim de AHP, suficientă pentru a completa cele zece Sfirot în Rosh, dar nu a existat nicio expansiune de la Rosh la Guf. Deoarece în momentul în care AVI au fost incluși în Keter de Nikudim, iluminarea AHP emanată de la Keter a fost suficientă pentru ei, dar acest lucru este complet diferit atunci când s-au extins în propriile locuri de la Peh-ul lui Keter de Nikudim și mai jos (așa cum s-a menționat mai sus în paragraful 135). Și din moment ce Gufim-ii lui Atik și Arich Anpin și AVI erau în VAK fără Rosh, atunci, desigur, ZON înșiși, care sunt proprietatea Guf-ului general de Atzilut, au ieșit din VAK fără Rosh.

139. Totuși, acest lucru nu a fost cazul în AK, iar întreaga cantitate [de lumină] care a ieșit în Roshim Partzufim ale lui AK s-a răspândit și în Gufim-urile lor. Prin urmare, toate cele cinci Partzufim ale lumii Ațilut sunt considerate a reprezenta doar VAK-ul Partzufim-urilor lui AK și, prin urmare, sunt numite Noul MA sau MA al celor cinci Partzufim ale lui AK, adică nivelul ZA, care este MA cu GAR lipsă (primele trei Sefirot), care sunt Galgalta, AB și SAG. Căci baza unui nivel este determinată în funcție de răspândirea sa în Guf, de la Peh în jos. Și din moment ce primele trei Partzufim nu se răspândesc nici ele în Guf, ci doar VAK fără Rosh, ele sunt, prin urmare, considerate nivelul MA, adică nivelul VAK fără Rosh relativ la cele cinci Partzufim ale lui AK.

140. Astfel, Atik de-Atzilut, care are nivelul lui Keter în Roș-ul său, este considerată proprietatea lui VAK în raport cu Partzuf Keter de-AK și îi lipsesc Neshama, Haya și Yechida lui Keter de-AK.

Și Arich Anpin de-Atzilut, care are nivelul de Hochma în Rosh, este considerat proprietatea lui VAK în raport cu partzuf AB de-AK, care este Hochma, și îi lipsesc neshama, chaya și yechida de-AB de-AK.

Și Aba ve-Ima de-Atzilut, care au nivelul de Bina în Rosh, sunt considerate a fi proprietatea VAK a Partzuf SAG de-AK și le lipsesc Neshama, Haya și Yechida de-SAG de-AK.

ZON de Ațilut sunt considerate o proprietate a VAK a Partzuf MA și BON de AK și le lipsesc Neshama, Haya și Yechida de MA și BON de AK. YESHSUT și ZON sunt întotdeauna la același nivel: primul este Rosh, iar cel de-al doilea este Guf.

141. Și prin ascensiunea lui MAN, cauzată de faptele bune ale celor inferiori, este revelată reaprovizionarea AHP a celor zece Sfirot de al doilea tip, adică reaprovizionarea lui AVI ca ei înșiși prin proprietatea lui Nekudat Shuruk, atunci când AVI înșiși coboară Hey-ul inferior (ה) din Nikvey Eynaim-ul lor și își ridică AHP-ul către ei înșiși, și apoi au puterea de a transmite și [lumina] către ZAT, care sunt ZON, adică Gufim de sus în jos. Deoarece GE de ZON, atașați de AHP de AVI, sunt atrași împreună cu ei către AVI și primesc de la ei reaprovizionarea celor zece Sfirot (așa cum s-a menționat mai sus la punctul 94). Și apoi se dovedește că întreaga cantitate de Mochin care este în AVI este, de asemenea, transmisă către ZON, care s-a ridicat la ei împreună cu AHP-ul lor.

Și prin urmare, când cei cinci Partzufim ai lumii Atzilut primesc acest al doilea tip de completare, există și un GAR în Gufim-urile primelor trei Partzufim: Atik, AA și AVI de Atzilut. Acest lucru este valabil și pentru ZON de Atzilut, care constituie Guf-ul comun al lui Atzilut. Apoi, cei cinci Partzufim ai lumii Atzilut urcă și îi îmbracă pe cei cinci Partzufim ai lui AK, căci în timpul expansiunii GAR către Gufim-urile celor cinci Partzufim ai lumii Atzilut, aceștia ating egalitatea cu cei cinci Partzufim ai lui AK. Atik de Atzilut urcă și îmbracă Partzuf Keter de AK, iar AA – AB de AK. AVI – SAG de AK. ZON – MA și BON de AK. Apoi, fiecare dintre ei primește Neshama, Haya și Yechida din gradul său corespunzător în AK.

142. Totuși, în ceea ce privește ZON de Atzilut, aceste Mochin sunt considerate doar primul tip de completare a celor zece Sefirot, deoarece aceste AHP nu sunt AHP complete, ci doar iluminarea AHP, pe care o primesc cu ajutorul lui AVI în momentul în care se află în locul lui AVI. Cu toate acestea, la expansiunea lor la locul lor, încă le lipsește AHP-ul lor (așa cum s-a menționat mai sus la punctul 136). Și din acest motiv, toate Mochin-urile care dobândesc ZON pe parcursul a 6.000 de ani sunt numite «Mochin-uri ale ascensiunii», deoarece nu pot dobândi Mochin-urile de GAR decât prin urcarea la locul lui GAR, și apoi sunt completate cu ajutorul lor. Dar dacă nu urcă la locul lui GAR, nu pot avea Mochin, deoarece al doilea tip de Mochin nu a fost încă revelat în ZON, iar acest lucru se va întâmpla doar în Gmar Tikkun (în starea de corecție finală).

143. Și astfel a devenit clar că Mochin-urile celor cinci Partzufim, care se află constant în lumea Ațilut, se referă la clarificarea Kelim-urilor de primul tip de AVI, iar în lumea Nikudim această iluminare este numită «iluminarea Taburului» sau «punctul Holam». Și chiar și în AVI nu există nicio altă completare în afară de completarea primului tip. Prin urmare, nicio iluminare a GAR nu vine de la Roshim-ii lui Atik, Arich Anpin și AVI către propriii lor Gufim, nici către ZON, deoarece ZAT de Nikudim nu au primit nimic de la această iluminare a categoriei «Holam» (așa cum se menționează în paragraful 88).

Mochin-urile celor 6.000 de ani dinaintea lui Gmar Tikuna, care au venit prin ascensiunea MAN-ului inferior, se referă la clarificarea Kelim-urilor pentru completarea celor zece Sefirot ale celui de-al doilea tip de AVI. În lumea Nikudim, această iluminare este numită «iluminarea lui Yesod» sau «punctul lui Shuruk», căci atunci AVI își ridică AHP-urile, de care sunt atașate și GE de ZAT, și prin urmare ZAT primesc și Mochin-urile de GAR în locul lui AVI. Prin urmare, acești Mochin vin și ei la Gufim-urile celor cinci Partzufim ale lumii Atzilut și la ZON-ul general. Dar pentru ca acest lucru să se întâmple, ei trebuie să fie deasupra, în locul lui GAR, și să-i îmbrace.

Și în viitor, în Gmar Tikkun, ZON va primi completarea celor zece Sfirot de al doilea fel și va coborî Hey-ul (ה) final inferior de la Chazeh-ul lor, adică de la Parsa de Atzilut, la locul Sium Raglaim de AK (așa cum s-a menționat mai sus la punctul 136). Apoi TANCHI de ZON, situat în BYA, se va uni cu gradul ZON de Atzilut, iar Sium Raglaim de Atzilut va fi egal cu Sium Raglaim de AK. Și atunci Regele Mesia va fi revelat, așa cum este scris: «Și picioarele lui au stat pe Muntele Măslinilor».

Și astfel s-a dovedit că, pe parcursul a 6.000 de ani, este imposibil să corectezi lumile în alt mod decât prin ascensiune.

Explicația celor trei lumi: Beria, Yetzira, Asiya

144. Șapte principii generale de bază ar trebui distinse în cele trei lumi ale BEA:

1. De unde a apărut spațiul pentru aceste trei lumi?.
2. Nivelurile Partzufim BYA și aranjamentul inițial al lumilor în momentul în care au fost create și au ieșit din Nukva de-Atzilut.
3. Toate acele niveluri din mochin suplimentare și ordinea aranjamentului lor, pe care le-au dobândit înainte de căderea lui Adam ha Rishon.
4. Mochin, care au rămas în Partzufim BYA și locul căderii lumilor, după deteriorarea lor prin căderea lui Adam Rishon.
5. Mochin de-Ima, care au primit Partzufim BYA după căderea lor sub Parsa de-Atzilut.
6. Behina Partzufim-ilor «Achor» al celor cinci Partzufim ale lumii Ațilut, care au coborât și s-au îmbrăcat în Partzufim BYA și au devenit pentru ei Behina «Neshama Le-Neshama».
7. Behina Malchut de-Atzilut, care a coborât și a devenit Behina Atik pentru Partzufim BYA.

145. Și astfel, prima poziție discernabilă a fost deja clarificată mai sus (începând cu punctul 66 și mai departe), când, datorită ascensiunii Malchut mesayemet final, care [era] sub Sium-ul lui Ragley AK, la locul Chazeh de-ZAT [Partzuf] al lui Nekudot de-SAG, care a avut loc în timpul celui de-al Doilea Tzimtzum, cele două treimi inferioare ale lui Tifferet și NECHIM au apărut și au căzut sub punctul noului Sium din Chazeh de-Nekudot și nu mai sunt potrivite pentru a primi Lumina Superioară, iar din ele s-a format un loc pentru cele trei lumi BEA, astfel încât din cele două treimi inferioare ale lui Tifferet s-a format locul lumii Beria, iar din cele trei Sefirot NECHI s-a format locul lumii Yetzira, iar din Malchut s-a format locul lumii Assiya. Priviți cu atenție acest lucru acolo.

146. Și a doua poziție distinctă o reprezintă nivelurile Partzufim BYA și locația lor în momentul ieșirii și nașterii lor din beten (lit. «burta») lui Nukva din lumea Atzilut.

Să știți că în acest moment, ZA a dobândit deja gradul de «haya» de la Aba. Și Nukva a dobândit deja gradul de neshama de la Ima. Și știți deja că ZON nu poate primi Mochin de la Aba ve-Ima decât prin ascensiune și îmbrăcare (așa cum s-a explicat mai sus la punctul 142, vezi acolo). Din aceasta rezultă că ZA se îmbracă pe Aba de-Atzilut, care este numită «cea mai înaltă dintre Aba ve-Ima», iar Nukva se îmbracă pe Ima de-Atzilut, care este numită YESHSUT. Și apoi Nukva de-Atzilut, după ce a clarificat, a ales [Kelim-urile potrivite] și a creat lumea lui Beria, cu toate cele cinci Partzufim în cadrul ei.

147. Și din moment ce Nukva se află în locul Imei, ea este considerată un nivel al Imei, deoarece inferiorul, care urcă spre superior, devine similar cu aceasta. Și în consecință, lumea lui Beria, care a fost clarificată de ea, este considerată un nivel al ZA, deoarece acest nivel este nivelul inferior relativ la Nukva, care este Behina lui Ima, iar nivelul inferior relativ la Ima este ZA. Rezultă, așadar, că lumea lui Beria este situată în locul ZA al lumii Atzilut, sub Nukva al lumii Atzilut, care era atunci Behina lui Ima de-Atzilut.

148. Și conform acesteia, se crede că lumea lui Yetzira, care a fost clarificată și creată de lumea lui Beria, se afla atunci la nivelul lui Nukva de-Atzilut, deoarece acest nivel este sub lumea lui Beria, care era atunci Behina ZA de-Atzilut, iar cea de sub ZA este Nukva.

Totuși, nu toate cele zece Sfirot ale lumii Yetzira sunt Behina Nukva de Atzilut, ci doar primele patru Sfirot ale lumii Yetzira. Motivul pentru aceasta este că există două stări în Nukva: «panim be-panim» (față în față) și «achor be-achor» (spate în spate). Când ea este panim be-panim cu ZA, nivelul ei este egal cu nivelul lui ZA, iar când este achor be-achor, ea cuprinde doar cele patru Sfirot ale lui Tanchi de Zeir Anpin. Și din moment ce starea tuturor lumilor era atunci doar achor be-achor, Behina lui Nukva [de-Atzilut] era doar patru Sfirot și, prin urmare, lumea Yetzira în locul Nukva de Atzilut are doar primele sale patru Sfirot, în timp ce celelalte șase Sfirot inferioare ale lumii Yetzira se aflau în primele șase Sfirot ale lumii Beria în starea sa actuală. Adică, conform proprietăților locului BEA în prima lor poziție distinctă, menționată mai sus (în paragraful 145), lumile BEA au căzut acolo după căderea lui Adam Rishon, iar acum acolo se află locul lor permanent.

149. Și lumea Assiya, care a fost clarificată de lumea Yetzira, este considerată nivelul lumii actuale a lui Beria, deoarece, datorită faptului că lumea Yetzira se afla atunci la nivelul Nukva al lumii Atzilut, se pare că nivelul situat sub aceasta, lumea Assiya, este considerată lumea actuală a lui Beria.

Dar, deoarece doar primele patru Sfirot ale lumii Yetzira au fost Behina Nukva a lumii Atzilut, iar cele șase Sfirot inferioare ale sale se aflau în lumea Beria, prin urmare, și în lumea Assiya, care este situată sub ea, doar primele patru Sfirot ale sale sunt considerate cele patru Sfirot inferioare ale lumii Beria, iar cele șase Sfirot inferioare ale lumii Assiya au fost în locul primelor șase Sfirot ale lumii actuale Yetzira.

Rezultă așadar că cele paisprezece Sefirot, adică NECHIM-urile lumii actuale Yetzira și toate cele zece Sefirot-urile lumii actuale Assiya, erau goale, neconținând sfințenie și au devenit o secțiune (mador) a Klipot-urilor, deoarece doar Klipot-urile ocupau locul acestor paisprezece Sefirot. Căci lumile sfințeniei se terminau în locul Chazeh-ului lumii actuale Yetzira, așa cum s-a clarificat.

Și acum nivelurile gradelor Partzufim BYA au devenit clare, precum și locația lor în momentul în care au fost create pentru prima dată.

150. Acum să clarificăm a treia poziție distinctă, adică măsurile nivelurilor Partzufim BYA și aranjamentul lor, pe care le-au avut de la Mochin suplimentari până la căderea lui Adam ha Rishon. Și adevărul este că, datorită iluminării suplimentare a Șabatului, au experimentat atunci două ascensiuni.

Prima a fost la «a cincea oră a serii, în ajunul Șabatului», când s-a născut Adam HaRishon. Apoi, adăugarea de Șabat, numită «Hey (ה) a zilei a șasea», a început să strălucească. Apoi ZA a dobândit Behina Yechida și, după ce s-a ridicat, l-a îmbrăcat pe Partzuf Arich Anpin al lumii Atzilut, iar Nukva a dobândit Behina Chaya și, după ce s-a ridicat, l-a îmbrăcat pe Partzuf Aba ve-Ima al lumii Atzilut. Lumea lui Beria s-a înălțat la YESHSUT, iar întreaga lume a lui Yetzira s-a înălțat la ZA, iar primele patru Sfirot ale lumii Assiya s-au înălțat la locul lui Nukva al lumii Atzilut, iar cele șase Sfirot inferioare ale Assiya s-au înălțat la locul primelor șase Sfirot ale lumii Beria.

A doua ascensiune a avut loc «în ajunul Șabatului, la amurg», când, datorită iluminării suplimentare a Șabatului, cele șase Sefirot inferioare ale lumii Assiya s-au înălțat și ele în locul Nukva al lumii Atzilut. Lumile Yetzira și Assiya erau situate în lumea Atzilut, în locul ZON de-Atzilut, într-o stare de panim be-panim.

151. Acum să clarificăm a patra poziție distinctă - nivelul Mochin care au rămas în BYA și locul căderii lor după păcat (al lui Adam ha Rishon). La urma urmei, din cauza daunelor cauzate de păcatul Pomului Cunoașterii, toate Mochin suplimentare obținute prin cele două ascensiuni menționate anterior au părăsit lumile, iar ZON s-a întors la starea de «VAK și nicăieri».

Și în cele trei lumi BYA, au rămas doar Mochin-urile care au apărut inițial în ele, în momentul creării lor, când lumea Beria era la nivelul ZA, care se numește VAK. Și, de asemenea, în lumile Yetzira și Assiya – în măsura indicată mai sus (la punctul 148) și, în plus, deoarece toate Behinot-urile lumii Atzilut au dispărut din ele și au căzut sub Parsa de-Atzilut în proprietatea locului BYA, care a fost pregătit datorită celei de-a doua restricții (așa cum s-a menționat mai sus la punctul 145). Și se pare că cele patru Sfirot inferioare ale lumii Yetzira și cele zece Sfirot ale lumii Assiya au căzut și s-au așezat în locul celor paisprezece Sfirot ale Klipot-urilor (așa cum s-a menționat mai sus la punctul 149), care se numește «Mador Klipot» – vezi acolo.

152. A cincea poziție distinctă este Mochin de Ima, care a primit BYA la locul căderii lor. Căci după ce BYA a ieșit din lumea Atzilut și a căzut sub Parsa de Atzilut, nimic nu a rămas în ele în afară de Behina VAK (așa cum s-a menționat mai sus la punctul 151). Apoi YESHSUT a îmbrăcat ZON de Atzilut, iar YESHSUT a efectuat un Zivug corespunzător acestei îmbrăcăminte pe ZON și a transferat Mochin de Neshama către Partzufim BYA în locurile lor, astfel încât lumea Beria a primit de la ei zece Sfirot complete la nivelul Bina, lumea Yetzira a primit de la ei VAK, iar lumea Assiya a primit doar Behina «Achor be-Achor».

153. A șasea poziție discernabilă este Behina Neshama Le-Neshama, pe care Partzufim BYA au dobândit-o de la Partzufim Achorul celor cinci Partzufim ale lui Atzilut. Căci în momentul «micșorării lunii» (miut yareach), Partzuf Achorul lui Nukva de Atzilut a căzut și a îmbrăcat Partzufim BYA. Și conține trei Partzufim, numiți Ibur, Yenika și Mochin. Behina Mochin a căzut la Beria, Behina Yenika a căzut la Yetzira, iar Behina Ibur a căzut la Assiya. Și ele au devenit Behina Neshama Le-Neshama pentru toți Partzufim BYA, iar aceasta este Behina Haya pentru ele.

154. A șaptea poziție discernabilă este Nukva de Atzilut, care a devenit RADLA (Rosh-ul necunoscut) și iluminarea lui Yechida în BYA. Căci a devenit clar că în momentul «miut yareach» («contracția lunii»), cele trei Behinat Ibur, Yenika și Mochin ale Partzuf Achor ale lui Nukva de Atzilut au căzut și s-au îmbrăcat în BYA. Și ele reprezintă achoraim-ul (reversul) celor nouă Sefirot inferioare ale lui Nukva și sunt Ibur, Yenika și Mochin: NEHI este numită «Ibur», HGAT este numită «Yenika» și HABAD este numită «Mochin». Dar Behina Achor a lui Keter de Nukva [de-Atzilut] a devenit Atik pentru Partzufim BYA, astfel încât luminile principale ale Partzufim BYA în această stare sunt rămășițele care au rămas cu ele după păcatul lui Adam ha Rishon, și aceasta este Behina VAK a fiecăreia dintre părțile lor (așa cum s-a menționat mai sus la punctul 151). Și Behina Neshama au primit-o de la Mochin de Ima (așa cum s-a menționat mai sus la punctul 152). Și Behina Neshama Le-Neshama, adică Behina Haya, au primit-o de la cele nouă Sfirot inferioare ale Partzuf Achor de Nukva. Și Behina Yechida au primit-o de la Behina Achor de Keter de Nukva de-Atzilut.