- Surse primare - Rabaș - Shlavey Sulam - 1990. - Pagina 2
În Tora este scris: »Pentru a număra numărul lui Israel și a face ispășire pentru ei, fiecare trebuie să aducă jumătate de șekel, atât bogați, cât și săraci, nici mai mult pentru bogați, nici mai puțin pentru săraci. Și aceasta va fi o răsplată pentru Creator, pentru mântuirea sufletelor lor.» Scopul creației este de a încânta omul cu adevărată plăcere spirituală, eternă. Pentru ca această plăcere să fie perfectă, […]
(Fragment) Vedem că pentru lucruri rare în lumea noastră, o persoană trebuie să depună un efort mare pentru a le obține, în timp ce ceea ce este disponibil tuturor necesită puțin sau deloc efort, pe care oricine îl poate depune. De exemplu, dacă alimentele esențiale, cum ar fi pâinea și laptele, sunt disponibile tuturor, o persoană nu poate spune că a depus un efort special […]
Totul conține elemente interne și externe, plăcere și dorință, Ohr și Kli, și nu există unul fără celălalt: dacă o persoană nu dorește ceva, nu se poate bucura de primirea lui. Și dorința în sine are multe dimensiuni: dorința cuiva care suferă de sete nu poate fi comparată cu cea a cuiva care își dorește pur și simplu un pahar cu apă și, prin urmare, bucuria lor de a primi ceea ce își doresc nu poate fi comparată. […]
Scopul creației provine din dorința Creatorului de a oferi plăcere, dar pentru ca plăcerea să fie perfectă, eternă, spirituală, astfel încât acțiunile Creatorului să fie perfecte, El a creat o ascundere pentru Sine și guvernarea Sa, adică pentru plăcerea spirituală în Tora și Porunci, unde Porunca este o acțiune altruistă, mentală sau din dorință cu intenția «de dragul Creatorului», iar rezultatul acesteia este […]
Pentru a revela perfecțiunea acțiunilor Sale, Creatorul S-a ascuns pe Sine și plăcerile în înțelegerea Sa, adică în lumile spirituale. Creatorul l-a creat pe om cu dorința de a primi plăcere, iar dacă o persoană nu vede că va primi plăcere dintr-o anumită acțiune, este incapabilă să îndeplinească acea acțiune, deoarece întreaga sa natură este doar dorința de a primi […]
Întrucât nu există nimic altceva în afară de Creator și fiecare dintre noi, ca o singură creație, atunci fiecare dintre noi se poate imagina ca fiind singurul în univers, în toate lumile, stând împotriva Creatorului care ne-a creat, iar tot ceea ce este în jurul nostru, tot ceea ce simte o persoană, în interiorul și în exteriorul său, întreaga lume din jurul său și al său, nu este nimic mai mult […]
Scopul muncii noastre este de a realiza fuziunea dorințelor noastre cu Creatorul: o persoană trebuie să fie complet separată de obiectivele personale, străduindu-se să-și dedice toate eforturile și dorințele Creatorului. Dar, din moment ce o persoană este creată exclusiv cu dorința de a primi plăcere, iar aceasta este întreaga sa natură, și nu poate dori și gândi nimic altceva, atunci cum poate […]
Se spune că nu există o singură sămânță în lumea noastră care să nu aibă o putere superioară care o păzește, o bate și îi comandă (forțează) dezvoltarea. Întrucât toate Creațiile provin dintr-o singură Sursă, tot ceea ce este prezent în această Sursă este perceput de creații ca fiind plăcut și ele aspiră la acest lucru, în timp ce tot ceea ce lipsește de la Sursă este perceput de creații ca suferință și […]
Când Tora vorbește despre calea omului către Creator, către scopul creației sale, vorbește despre evenimente care i se întâmplă, dar le descrie în limbajul lumii. Adică, diverse trăsături și calități umane sunt numite Faraon, Moise; nivelul său spiritual este numit Galut sau Templul. Iar lupta sa interioară cu calitățile sale egoiste este numită războaiele cu Amalec […]
Tora este numită «tushiya» deoarece «mateshet» slăbește puterea unei persoane. Dar, pe de altă parte, se spune că Tora este viață, dă putere etc. Pot exista astfel de forțe contradictorii în Tora și care este adevărul? În primul rând, trebuie să înțelegem de ce Creatorul ne-a dat Tora. În Talmud (Kiddushin 30:1) se spune: «Eu am creat egoismul și am dat Tora [...]
În Cartea Zohar, în porțiunea săptămânală a Torei «Bechukotai», p. 6, punctul 16, se spune că legea și judecata sunt nume ale Creatorului. Prin urmare, este necesar să se îndeplinească legile și să se urmeze calea Creatorului. Din aceasta, rezultă că există două cerințe: să se îndeplinească Mițvot și să se urmeze calea Creatorului. Întrucât Creatorul dorește să-Și încânte creațiile, El l-a creat pe om în acest scop. Prin urmare, cei care îl ating pe Creator, care simt […]
Înțelepții au scris în tratatul Șabat (versetele 58, 71): «Ezechia a spus ceea ce este scris: »Judecata se aude din ceruri, pământul se cutremură și stă nemișcat«. Dacă tremură, atunci de ce stă nemișcat? Dacă stă nemișcat, atunci de ce tremură? De ce tremură la început și apoi rămâne nemișcat... »Și a fost seară și a fost dimineață - ziua a șasea». Și aflăm că Creatorul, după ce a creat creația (Maasseh Bereishit) […]
În Zohar (capitolul Pinchas, p. 241, și Sulam, p. 630) se spune: «Plin” – se spune despre paharul binecuvântării, așa cum este scris, paharul binecuvântării Creatorului trebuie să fie plin. La fel, o persoană trebuie să fie întreagă, perfectă, așa cum Iacov a venit perfect. Și nu a existat niciun defect în el, căci nimic ce are un defect nu se va apropia. Și literele aleph lamed mem, în cuvântul ilem (mut)(71) […]
Este scris (Va'ethanan, 7): «Nu pentru numărul vostru v-a dorit Domnul și v-a ales dintre toate popoarele, căci voi sunteți cei mai puțini dintre toate popoarele. Ci pentru dragostea Domnului pentru voi și pentru că a ținut jurământul pe care l-a jurat părinților voștri, Domnul v-a scos cu mână puternică și v-a izbăvit din casa robiei, din mâna faraonului, regele Egiptului.» Și înțelepții au spus (Chulin, […]
(Fragment) Creatorul i-a spus lui Avraam: «Să știi că urmașii tăi vor fi străini într-o țară străină și vor fi asupriți [Bereshit, 15:13].» Și din această cauză, vor avea nevoie să moștenească pământul, adică din cauza lipsei pe care o vor avea atunci când vor fi goi și lipsiți de tot – atunci vor fi în stadiul: «Și copiii lui Israel gemeau de […]