Pentru ce să te rogi

Este bine cunoscut faptul că «creația» este definită ca o deficiență, o dorință neîmplinită. De aceea, se numește «a exista din nimic». Omul este creat cu o multitudine de deficiențe-dorințe. Prin urmare, pentru a reuși în munca sa, intenționând să umple aceste deficiențe, trebuie mai întâi să identifice principala deficiență, astfel încât să o prioritizeze față de toate celelalte. Și, din moment ce există deficiențe spirituale și materiale, trebuie mai întâi să clarificăm ce se numește «spiritual» și ce este «material».

În cartea «Introducere în știința Cabalei» (p. 3, paragraful 11) este scris: «...și astfel găsiți adevărata definiție pentru a distinge între spiritual și material. Căci tot ceea ce este complet în ceea ce dorința de a «primi» este completă în toate manifestările sale este a patra etapă și se numește «material» și se manifestă în toate detaliile realității care apar înaintea ochilor noștri în această lume. Și tot ceea ce se află deasupra acestei enorme măsuri a dorinței de a primi se numește «spiritual».”.

În conformitate cu cele de mai sus, rezultă că materialitatea este ceea ce ne îndeplinește dorința de a primi pentru noi înșine. Adică, tot ceea ce o persoană face pentru propriul beneficiu se numește «material», în timp ce ceea ce face de dragul Creatorului se numește «spiritual».

Și este clar din cele spuse că Kli-ul (dorința pentru lucruri materiale) semnifică o lipsă de interes personal și nu ar trebui să ne facem griji cu privire la crearea unei astfel de dorințe - a primi de dragul de a primi - căci astfel de dorințe ne-au fost date de Creator imediat după apariția creației. La urma urmei, se știe că Intenția Creației, numită «dorința de a dărui Bunătate creației», a creat «existența din nimic» - dorința de a primi, strădania de a obține bunătate și plăcere. Și, bineînțeles, Creatorul umple acest Kli după propria Sa voință. Rezultă că dorința de a primi pentru sine nu trebuie cerută.

Prin urmare, atunci când ne rugăm pentru lucruri materiale, o facem doar pentru împlinire: ca Creatorul să ne dea tot ceea ce simțim că ne lipsește. Pentru că sentimentul lipsei este cel care ne provoacă suferință. Iar suferința ne obligă să facem tot posibilul pentru a compensa ceea ce ne lipsește.

Dar cum ne putem ruga pentru spiritual, din moment ce o astfel de deficiență nu s-a născut încă în noi? Ne lipsește dorința de a umple Kli-ul, numită «dorința de a dărui». Și aceasta este diferența dintre spiritual și material. Deoarece «dorința pentru material» este dorința de a primi ceea ce este benefic pentru sine, în timp ce «dorința spirituală» este dorința pentru ceea ce este benefic Creatorului, mai degrabă decât pentru propriul beneficiu.

Și această dorință nu este în natura creației, deoarece omul se naște doar cu dorința de a folosi totul pentru sine. Și când îi spunem corpului nostru că trebuie să lucreze în beneficiul Creatorului, nici măcar nu înțelege ce spunem. Pentru că nici măcar nu i-a trecut prin minte gândul - să ignore propriul beneficiu și, în schimb, să se gândească toată ziua la beneficiul Creatorului. Și mai ales când îi spunem că ar trebui să renunțe la plăcerile legate de propriul beneficiu de dragul beneficiului Creatorului.

O persoană consideră atât de ciudat când aude despre nevoia de a lucra «de dragul dăruirii», încât întreabă imediat: «Aș vrea să știu dacă vezi oameni mergând pe aceeași cale, de dragul cui ești dispus să te comporți ca ei? Atunci aș fi de acord cu tine. Dar spune-mi singur: câți oameni ai văzut care își petrec întreaga viață îngrijorându-se doar de beneficiul Creatorului și nu de al lor? Și să presupunem că știi că există oameni care merg pe această cale, dar cât efort și timp au investit până când au dobândit capacitatea de a face totul de dragul dăruirii? Cât timp va dura? O lună, două, un an, doi ani?» Și continuă să fie ingenios: «Au reușit toți cei care au investit timp și efort să atingă acest nivel și pot aplica intenția de dăruire acțiunilor lor?» Există o putere în aceste cuvinte care poate distanța o persoană de munca care o apropie de calea dăruirii.

Din cele de mai sus, rezultă că omul nu duce lipsă de acțiune spirituală, numită «a aduce bucurie Creatorului». În schimb, dacă îi vine gândul că trebuie să facă ceva pentru a da Creatorului fără a primi nimic în schimb, toate gândurile și dorințele trupului se ridică imediat împotriva lui, strigând: «Nu fi prost și parvenu, mergând împotriva căii bătute, căci este bine cunoscut faptul că principalul motiv pentru care muncești este interesul personal!».

Se pare că omul nu are nicio dorință pentru spiritual, ceea ce se numește «a-i face pe plac Creatorului». Și dimpotrivă, dacă unei persoane îi vine în minte gândul de a-i face pe plac Creatorului fără compensație, toate gândurile și dorințele trupului se răzvrătesc imediat, strigând: «Nu fi prost, nu fi o excepție, fii ca toți acei oameni care știu că singurul lucru care motivează o persoană să muncească este câștigul personal!».

Și aceasta constituie întreaga putere cu care se poate angaja în Tora și în porunci. Și, deși știe că trebuie să lucreze «de dragul Creatorului», există o obiecție general acceptată la acest lucru, aceea că el îndeplinește cuvintele înțelepților: «O persoană să se angajeze în Tora și în porunci «lo li shma» (pentru sine), și din «lo li shma» va fi vrednică de «li shma» (de dragul Creatorului)”.

Și nu este nevoie să ne facem griji în privința asta, adică să verificăm dacă s-a apropiat cu adevărat măcar puțin de nivelul de «li shma» și dacă este încrezător că onoarea va veni la final - adică, desigur, va atinge calitatea de «li shma». Și, bineînțeles, nu este nevoie să ne gândim măcar ce înseamnă «li shma», pentru că nu are nicio obligație să se gândească la asta sau să intre în detalii, ci trăiește ca toți ceilalți.

Dar, în același timp, există o mare diferență între rugăciunea pentru cele materiale și rugăciunea pentru cele spirituale. Pentru că în spiritual trebuie mai întâi să ceri dorința de Kli, despre sentimentul de lipsă, suferință și regret că nu are «kli-ul», numit «dorința de a-L mulțumi pe Creator».

Asta înseamnă că nu ar trebui să ceri satisfacerea unei deficiențe, așa cum se întâmplă în cazul dorințelor materiale, deoarece o persoană nu are încă nicio dorință pentru spiritual. Și dacă cineva se va ruga pentru spiritual, atunci trebuie să ceară dorința de a dărui Creatorului. Și apoi, când cineva are un Kli (dorință) legat de spiritual, atunci se poate ruga pentru lumina care ar satisface această dorință.

Se pare că Adevărata deficiență pe care o persoană trebuie să-i ceară Creatorului să o umple este dorința pentru spiritual. Și aceasta corespunde legii «nicio lumină fără Kli» - nu există plăcere fără dorința de a o primi. Și când se roagă pentru o adevărată lipsă, pentru ceea ce îi lipsește, rugăciunea sa este ascultată și Creatorul îi îndeplinește o nouă dorință. Iată ce se spune despre aceasta: «Și voi îndepărta inima de piatră și vă voi da o inimă de carne».

În ceea ce privește această neajuns, am auzit de la Tatăl și Învățătorul meu ce a spus Rebbe-ul său din Pursov cu privire la pasajul «Porunca către Aaron» («Tzave»): «Și Rashi explică faptul că nu există altă poruncă decât «grăbește-te acum și de-a lungul generațiilor».« Rabbi Shimon a spus: »Cu atât mai mult ar trebui să te grăbești cineva într-un loc unde există dorința de a-și umple buzunarul.« Și a explicat: buzunarul - »kis« - este dorința, un vas în care se depune »kesef” - dorința, banii. Și astfel este rânduit în lume ca oamenii să se îngrijoreze și să facă eforturi pentru a dobândi bani. Și a spus că «O persoană ar trebui să fie cel mai preocupată acolo unde există dorința de a-și umple buzunarul (adică lipsa dorinței).».

Prin urmare, în tărâmul spiritual, o persoană nu ar trebui să-I ceară Creatorului să-i ofere plăcere și lumină, ci ar trebui mai întâi să se asigure că are un Kli, adică dorința și aspirația de a dărui Creatorului, deoarece în natura noastră există doar dorința de a primi, nu de a dărui.

Și când o persoană începe munca spirituală și dorește să atingă perfecțiunea, trebuie să-și investească toată energia în atingerea dorinței de a «îi face pe plac Creatorului». Trebuie să-și concentreze toate rugăciunile asupra acestui lucru, astfel încât Creatorul să-l ajute și să-i îndeplinească această nouă dorință. Apoi se va întoarce către El: «Așa cum m-ai creat în această lume cu o singură dorință - să primesc pentru propriul meu beneficiu, tot așa acum Te rog să-mi dai un nou «Kli», adică să am o singură dorință - să-Ți aduc bucurie.».

Dar cum se poate ruga cineva pentru Kli, numit «dorința de a dărui», când se spune că nu simte nicio dorință pentru el? Nu simte că-l duce lipsă. Și dacă da, cum poate cere cineva ceva ce nu simte că-i lipsește?

Și deși vede că acest Kli - «dorința de a dărui» - este absent din el, aceasta nu înseamnă că îi lipsește tot ceea ce îi lipsește. În ceea ce privește Sefirot superioare, se spune că, deși Sefira Bina, care este «Chafetz Chesed» - dorința de a dărui - a apărut prin a Doua Restricție din «Rosh» (capul) Partzuf Arich Anpin, este considerată, în ciuda tuturor lucrurilor, ca și cum nu ar fi apărut niciodată. Și deși Lumina Hochma este absentă din ea, nu percepe acest lucru ca pe o deficiență, deoarece nu simte absența acesteia.

Vedem că absența a ceva este definită drept o deficiență doar atunci când este resimțită ca o lipsă. Mai mult, absența sa trebuie să provoace suferință. Dacă o persoană simte că îi lipsește ceva, dar nu suferă de asta, acest lucru nu este considerat o deficiență. Și dacă da, cum poate cineva să ceară ceva în care nu există un sentiment acut de lipsă?

Și, prin urmare, omul este însărcinat cu datoria de a gândi și a reflecta asupra Scopului creației - de a «dărui bunătate creației». Și când omul începe să examineze această bunătate pe care Creatorul dorește să i-o dăruiască și nu găsește nimic în creație, ajunge la realizarea că, desigur, trebuie să existe un motiv care să împiedice creația să primească această bunătate și plăcere. Și din acest motiv, cea mai înaltă plăcere nu poate fi revelată și, prin urmare, Scopul creației nu poate fi atins.

Și când se privește pe sine, înțelege că creația nu a atins atingerea plăcerii, desigur, din cauza neîndeplinirii Torei și a poruncilor, așa cum este necesar pentru a îndeplini poruncile Regelui. Și cu privire la aceasta, este scris: «Creatorul a vrut să-l merite pe Israel, de aceea a înmulțit Tora și poruncile pentru ei.» Rezultă de aici că, cu ajutorul Torei și al poruncilor, omul poate atinge bunătatea și plăcerea.

Dar de ce, se întreabă cineva, nu sunt îndeplinite Tora și poruncile așa cum se cuvine cuiva care slujește Regelui? Răspunsul este că se datorează lipsei de apreciere a importanței Torei și a poruncilor: pur și simplu nu simțim importanța îndeplinirii lor.

Și apoi o persoană ajunge la concluzia finală că numai Creatorul poate corecta acest lucru. Adică, dacă El dezvăluie ușor lumina Torei și a poruncilor, astfel încât o persoană să simtă plăcerea conținută în ele, atunci, desigur, toată lumea va putea să-L slujească pe Rege cu toată ființa și tot sufletul, așa cum se cuvine celor care simt măreția Regelui. Și, prin urmare, tot ce ar trebui să ceri în rugăciune Creatorului este ca El să-i acorde puțin din plăcerea Supremă. Atunci toată lumea se va dedica în mod corespunzător Torei și poruncilor, abandonând orice neglijență.

Ari spune că nu exista o Nukvah perfectă acolo, motiv pentru care a avut loc ruperea. Cea mai înaltă plăcere trebuie să intre în Kli, astfel încât să o poată primi «de dragul dăruirii», dar, din moment ce Lumina era mai mare decât era pregătit Kli-ul să primească, aceasta înseamnă că Kli-ul trebuie să primească Lumina exact în funcție de capacitatea sa de a face intenția «de dragul dăruirii». Totuși, cu o Lumină atât de mare, nu a putut aplica intenția «de dragul dăruirii», așa că Lumina a fost forțată să intre în Kelim, a căror dorință este «de dragul primirii».

Și aceasta se numește «Klipa». Prin urmare, Kelim-urile au fost sparte, ceea ce înseamnă că, dacă plăcerea intră în aceste Kelim, aceasta se va revărsa afară, adică în Klipot. În mod similar, se spune că vasul a fost spart și, prin urmare, nimic nu este pus în el, deoarece totul se va vărsa.

Prin urmare, nu ar trebui să ceri plăcere de sus, deoarece, cel mai probabil, totul se va pierde. În schimb, trebuie să-I ceri Creatorului să-ți dea un kli (vas) care ar fi dorința și aspirația de a-L încânta pe Creator. Odată ce posezi acest kli, cu siguranță vei descoperi plăcerea Supremă și vei simți tot binele conținut în Scopul Creației - «să încânți creația». Prin urmare, trebuie să-I ceri Creatorului ceea ce-ți lipsește cu adevărat - dorința de a dărui. Și pentru orice altceva, nu ar trebui să ceri.