Șofarul lui Mașiach

Șofar (ebraică) – un corn de berbec pentru suflat.

---

Slujnica care își moștenește stăpâna [Proverbe 30:23]

Aceste cuvinte necesită o clarificare amplă. Pentru a le face pe înțelesul tuturor, le voi interpreta conform consecințelor care ne sunt revelate aici prin guvernarea acestei lumi.

Intern și extern

Adevărul este că Rădăcinile Superioare, coborând, își extind puterile până când se desfășoară în ramurile acestei lumi, așa cum se menționează în secțiunea care explică conceptele de ramură și rădăcină. În general, lumile sunt împărțite în două părți: interioară și exterioară. O povară grea este un exemplu în acest sens. Nimeni nu are puterea să o poarte pe umeri și să o care în alt loc, așa că căutăm modalități de a împărți sarcina în părți mai mici și de a le duce una câte una.

Pentru noi, aceasta înseamnă că scopul creației este incomparabil de frumos, căci chiar și o scânteie atât de mică și slabă precum sufletul uman se poate ridica în înțelegerea sa deasupra îngerilor slujitori. În acest sens, înțelepții citează versetul: «La timpul potrivit, lui Iacov și lui Israel li se va spune ce a făcut Creatorul».» [Tora, Bamidbar, 23:23] și o interpretează astfel: «Îngerii cei mai înalți îl vor întreba pe Israel: ce a făcut Creatorul?»

Dezvoltarea secvențială a Israelului (partea interioară)

Toată această splendoare ne va veni doar printr-o dezvoltare treptată, similară exemplului de mai sus. La urma urmei, chiar și cea mai grea povară poate fi ridicată dacă este împărțită în părți și purtată pe rând. Acest lucru atinge nu numai scopul general, ci chiar și scopul fizic, care este baza pregătitoare pentru scopul general. Această etapă intermediară se realizează, de asemenea, printr-o dezvoltare lentă, treptată.

Și astfel, lumile au fost împărțite în două părți - interioară și exterioară - și în fiecare lume există luminozități menite să faciliteze evoluția lentă. Acestea sunt numite «partea interioară a lumii».

Dezvoltarea simultană a popoarelor lumii (partea externă)

Pe de altă parte, există luminozități care pot acționa doar una câte una. Prin urmare, atunci când se manifestă și dobândesc putere aici, în ramificațiile acestei lumi, ele nu numai că nu reușesc să aducă corecții, dar provoacă și daune.

Înțelepții numesc acesta «fruct necopt». Ei vorbesc despre Pomul Cunoașterii și despre primul om (Adam ha Rishon), care a mâncat fructul necopt. Cu adevărat o delicatesă, infinit de plăcut, acest fruct îl va încânta pe om - dar în viitor, nu acum, cât timp crește și se dezvoltă. De aceea, înțelepții au folosit exemplul fructului necopt - căci chiar și o smochină, cel mai dulce și mai delicios fruct, dacă este mâncată înainte de a fi coaptă, poate deranja stomacul și poate duce la moarte.

Se pune întrebarea: cine va continua această acțiune în lume? La urma urmei, este bine cunoscut faptul că nicio acțiune din lumea noastră nu se realizează fără biciul Celei Mai Înalte Rădăcini. Să știți că numim aceasta «autoritate externă», care este pregătită conform principiului «Creatorul a creat unul opus celuilalt». În interiorul ei se află o forță care împinge și accelerează desfășurarea guvernării interioare. Înțelepții au spus despre aceasta: «Pun peste ei un rege precum Haman și îi întorc involuntar la Sursă».

Partea interioară este poporul lui Israel

După ce am explicat Rădăcinile Superioare, să ne îndreptăm acum către ramurile găsite în această lume. Să știm că ramura care se extinde din partea cea mai interioară este poporul lui Israel, ales să fie corectorul, conducând spre scopul comun. În interiorul lor se află potențiale care se pot dezvolta și crește până când oamenii ating scopul comun și îndreaptă națiunile spre atingerea acestuia.

Partea exterioară sunt popoarele lumii

Ramura care se extinde din partea exterioară este restul națiunilor. Acestea nu au calitățile speciale care le-ar face demne de a avansa spre obiectiv prin dezvoltare succesivă. Dimpotrivă, națiunile sunt capabile să primească corecția în întregime, dintr-o dată - în conformitate cu Rădăcina lor Supremă. Prin urmare, primind putere de la Rădăcina lor, ele distrug calitățile speciale inerente fiilor lui Israel și provoacă suferință în lume.

Sclavul și servitoarea

Rădăcinile superioare, care constituie partea exterioară, sunt în general denumite «servitoare» și «sclav». Aceasta indică faptul că nu sunt destinate în niciun fel să provoace rău sau pagube, așa cum ar putea părea la suprafață, ci mai degrabă să servească partea interioară, asemenea unui sclav și a unei servitoare care își servesc stăpânul.

Puterea părții externe constă în faptul că Israelul nu cere profunzime de la munca sa

Puterea părții externe este numită «exilul lui Israel printre națiunile lumii», care le aduce suferință, rușine și distrugere de tot felul. Totuși, pentru concizie, vom explica doar ceea ce este revelat în termeni generali - din perspectiva scopului general. Aceasta se referă la «avoda zarah» (idolatrie) și superstiție. Este scris: «Se vor amesteca cu națiunile și le vor învăța căile». Aceasta este cea mai teribilă și periculoasă otravă, distrugând sufletele lui Israel, căci introduce deșertăciunea [națiunilor] în rațiunea umană. Cu alte cuvinte, nu necesită o mai mare profunzime a înțelegerii și astfel înrădăcinează temeliile lucrării [națiunilor] în inimile fiilor lui Israel. Și, deși o persoană din mijlocul lui Israel nu este capabilă să accepte pe deplin deșertăciunea [națiunilor], totuși, în cele din urmă, acestea duc la revelația urâciunii și a murdăriei, ajungând la punctul de necredință, până când o persoană spune: Doamne ferește, că toate aspectele lucrării sunt egale.

Motivul ascunderii Cabalei

Din aceasta veți înțelege de ce știința secretă era ascunsă de ochii din afară și de ce înțelepții au spus: «Nu se poate preda Tora unui neevreu». La prima vedere, acest lucru contrazice cuvintele cărții «Tana Devei Eliyahu», care afirmă: «Chiar dacă un neevreu, un sclav sau o servitoare stă și studiază Tora, Șechina este cu ei». Așadar, de ce au spus înțelepții că nu se poate preda Tora unui neevreu?

Predarea Torei unui neevreu

«Tana Devei Eliyahu» se referă la un neevreu care s-a convertit la iudaism sau, cel puțin, a abandonat idolatria, adică superstiția. Pe de altă parte, înțelepții se referă la cineva care nu a abandonat idolatria și, dimpotrivă, dorește să învețe Tora lui Israel și înțelepciunea ei pentru a dobândi putere și întărire pentru închinarea la idoli. Aici ați putea spune: «Ce ne pasă nouă dacă acest neevreu devine și mai dependent de idolatrie din cauza sfintei noastre Tore? Dacă nu există niciun beneficiu, atunci ce rău va rezulta din asta?»

Plângerile rabinului Șimon

Rabinul Șimon a plâns din cauza asta înainte de a dezvălui un secret crucial al înțelepciunii ascunse. Se spune: «Rabinul Șimon a plâns: «Vai dacă spun și vai dacă nu spun. Dacă spun, cei vinovați vor învăța să lucreze pentru stăpânul lor. Dar dacă nu spun, camarazii mei vor pierde această comoară.»”.

Se temea că acest secret va ajunge la cei care practicau idolatria, căci atunci vor începe să se închine la idoli cu puterea acestei minți sfinte, care ne prelungește exilul, aducându-ne suferință și distrugere. Drept urmare, vedem astăzi că înțelepții neamurilor, după ce au studiat și au cercetat cu atenție toate cărțile fiilor lui Israel, au pregătit din ele delicatese pentru a le întări credința, adică înțelepciunea, numită «teologie».

Două dezastre ascunse în revelația înțelepciunii lui Israel către națiunile lumii

Și au provocat două dezastre:

1. Nu numai că se înfășoară în talit-ul nostru și spun că toată înțelepciunea vine din înțelegerea spiritului lor sfânt, dar acești imitatori și-au dobândit și o mare reputație pe seama noastră și, prin urmare, bineînțeles, își întăresc învățătura falsă, dobândind puterea de a nega sfânta noastră Tora.
2. Și o nenorocire și mai mare ni s-a abătut, pentru că o persoană care analizează cu atenție teologia sa găsește în ea judecăți și înțelepciune cu privire la lucrarea pentru Creator, care i se par mai directe și mai adevărate decât înțelepciunea noastră.

Există două motive pentru aceasta:

În primul rând, ei reprezintă o societate numeroasă, printre care se numără lingviști proeminenți și distinși, care știu cum să formuleze idei astfel încât să atragă oamenii obișnuiți. Iar lingvistica este o știință externă. Firește, o societate de 8 miliarde de oameni poate angaja lingviști mai mari și mai numeroși decât a noastră, care este formată din aproximativ 15 milioane de oameni. Și astfel, oricine le citește cărțile se împiedică și, Doamne ferește, începe să se îndoiască: «Ce-ar fi dacă adevărul ar fi de partea lor?» Desigur, este posibil și un rezultat și mai rău.

În al doilea rând, și cel mai important, înțelepții lui Israel păzesc înțelepciunea religiei cu șapte peceți. Înțelepții fiecărei generații folosesc fiecare ocazie și își dublează eforturile pentru a oferi maselor cea mai simplă interpretare, abătând oamenii prin toate mijloacele chiar și de la dorința de a înțelege știința ascunsă.

«Vai dacă îți spun»

Fac aceasta de teamă ca aceste lucruri și această înțelepciune să nu cadă în mâinile celor care practică idolatria. Iată ce se plângea Rașbi: «Dacă aș vorbi, cei vinovați ar învăța să lucreze pentru stăpânul lor». Căci din cauza lucrurilor neînsemnate furate din rezervele noastre, suferim rușine și mânie, de care nu ducem lipsă. Aceste lucruri s-au scurs [la națiuni], în ciuda tuturor barierelor de încredere.

Motivul ascunderii Cabalei

Din aceasta, este clar ce ni s-ar întâmpla dacă înțelepții noștri ar dezvălui învățătura secretă tuturor. Totuși, din moment ce o ascundem, se pare că, până când omul obișnuit dintre noi nu este demn să primească secretele Torei, nu are nicio idee despre înțelepciunea religiei. Prin urmare, este de înțeles cât de inspirat este o astfel de persoană atunci când găsește sens și un fel de înțelepciune în teologie, al cărei întreg fundament nu este altceva decât o colecție de cunoștințe furate din înțelepciunea noastră secretă și condimentate cu înflorituri literare. Văzând aceasta, el respinge învățăturile noastre practice și apoi coboară în necredință completă - fie ca Cel Atotmilostiv să ne mântuiască de aceasta.

O servitoare care îi succede stăpânei

Iată ce înseamnă «roaba moștenește stăpâna ei», căci toată puterea stăpânei, adică autoritatea părții interioare, este conținută în puterea înțelepciunii și a rațiunii noastre. Despre aceasta este scris: «Și noi ne vom deosebi – eu și poporul Tău – dintre toate neamurile pământului».» [Tora, Shemot, 33:16]. Și acum, mândra slujitoare domnește suprem printre mase, căci ea, Doamne ferește, moștenește această înțelepciune. Să știți așadar că această putere [a națiunilor] este un lanț care leagă picioarele fiilor lui Israel care cad sub puterea lor.

Cătușele exilului

Se pare că lanțurile exilului și puterea lor sunt în mare măsură o consecință a înțelepciunii Torei și a secretelor ei, pe care [națiunile] au reușit să le fure și să le depoziteze în depozitele lor, în ciuda tuturor barierelor și adăposturilor de încredere pe care le-am ridicat. Astfel, masele sunt înșelate să creadă că au moștenit lucrarea Creatorului, iar sufletele lui Israel sunt cufundate în îndoială și chiar în necredință.

Șofarul [cornul de berbec pentru suflat] al lui Mesia

Răscumpărarea este doar prin puterea Cabalei

Cunoașteți acest secret: copiii lui Israel vor fi mântuiți doar atunci când înțelepciunea ascunsă va fi revelată în mare măsură. Este scris în Cartea Zohar: «Datorită acestei cărți (acestei unificări) copiii lui Israel vor ieși din exil.» Căci exista speranță de mântuire în acel moment. Scrierea Cărții Zohar, care a început pe vremea lui Rashbi, a coincis cu revolta lui Bar Kochba. [Secolul al II-lea d.Hr.] Rabinul Akiva, învățătorul lui Rashbi, a spus despre aceasta: «O stea a răsărit din Iacov».» [Tora, Bamidbar, 24:17. «Îl văd, dar nu acum, mă uit la el, dar nu de aproape: o stea a răsărit din Iacov și un sceptru a fost înălțat din Israel.» Cuvântul «stea» (kohav - כוכב) are aceeași rădăcină ca și cuvântul «Kochba» (כוכבא)]. Și, de asemenea, după distrugerea orașului Beitar [Ultima fortăreață a rebelilor] era o mare speranță.

Scrierea Cărții Zohar și ascunderea acesteia

Și astfel, Rashbi și-a permis să dezvăluie înțelepciunea ascunsă din cărțile Zohar și Tikkunei Zohar. Dar a făcut-o cu mare precauție, permițându-i doar lui Rabbi Aba, care era înzestrat cu darul de a dezvălui ascunsul în așa fel încât doar înțelepții Fiilor lui Israel să-i înțeleagă cuvintele, în timp ce înțelepții națiunilor lumii, dimpotrivă, nu le-ar fi înțeles. Motivul pentru aceasta a fost teama că cei vinovați vor învăța să lucreze pentru stăpânul lor. Și de aceea, de îndată ce au văzut Cabaliști, Deoarece timpul răscumpărării lui Israel nu sosise încă, ei au ascuns Cartea Zohar. Acest lucru s-a întâmplat în timpul înțelepților Savurai. [Înțelepții perioadei babiloniene (secolele V-VII d.Hr.)], dintre care mulți sunt cunoscuți ca fiind implicați în scrierea cărții Zohar.

Revelația Cabalei este voința Creatorului

Totuși, Creatorul a dorit ca Cartea Zohar să fie revelată, așa că evenimentele s-au desfășurat până când văduva rabinului Moses de Lyon a moștenit manuscrisul de la soțul ei, care se pare că nu-i spusese nimic din cauza interdicției de divulgare. După cum se știe, din întâmplare, ea a scos cartea la vânzare.

Problemele Israelului din cauza revelației Cabalei

Din motivele menționate mai sus, aceasta a cauzat multă suferință în casa lui Israel.

Beneficiile descoperirii Cabalei

Însă fiecare nor are o rază bună de speranță, așa că puterea pe care națiunile au dobândit-o prin jefuirea secretelor Torei a oferit și un imbold puternic pentru dezvoltarea sfințeniei. În opinia mea, generația noastră se află în pragul răscumpărării, care va veni dacă vom învăța cum să răspândim înțelepciunea secretă în rândul maselor.

Avantajul unu

Dincolo de simplul sens al cuvintelor «a înghițit abundența și a vărsat-o» [Iov 20:15], astfel se va descoperi tuturor diferența dintre fiul meu și fiul socrului meu.« [Tractatul Berachot 7:2. După ce l-a născut pe primul ei născut, Ruben, Lea a zis: «Vezi diferența dintre fiul meu și fiul socrului meu!» Aceasta se referă la Esau, care și-a vândut dreptul de întâi născut lui Iacov, în timp ce Ruben nu și-a vândut dreptul de întâi născut și chiar a vrut să-l ajute pe Iosif când frații săi l-au aruncat într-o groapă.] Diferența dintre miez și învelișul exterior, pe care toți înțelepții națiunilor lumii au decojit-o. Căci, cu siguranță, toate taberele lui Israel care au respins Tora se vor întoarce - se vor întoarce la Creator și la lucrarea Sa.

Avantajul doi

Există o altă justificare: revelarea Cabalei în avans ne oferă o chitanță cu un angajament de răscumpărare, în urma căreia toate națiunile lumii vor recunoaște Tora lui Israel, așa cum se spune: «și pământul va fi plin de cunoștințe».» [Isaia 11:9] Un exemplu în acest sens este Exodul din Egipt, când s-a garantat dinainte că Faraon va recunoaște și el adevărul Creatorului și poruncile Sale, permițându-le fiilor lui Israel să părăsească Egiptul.

Răscumpărarea prin revelația Cabalei către popoarele lumii

Prin urmare, se spune că fiecare națiune se va agăța de evreul care îi va conduce în Țara Sfântă. Nu este suficient ca israeliții să părăsească singuri Egiptul. Înțelegeți, însă, de unde vor veni o astfel de cunoaștere și dorință printre națiunile lumii. Să știți că acest lucru se va întâmpla prin răspândirea adevăratei înțelepciuni, astfel încât să-l vadă cu propriii ochi pe adevăratul Creator și adevărata Tora.

Răspândirea științei Cabalei în întreaga lume

Răspândirea acestei înțelepciuni către mase se numește «Șofar», Asemenea shofarului – o trompetă de berbec al cărei sunet se răspândește pe distanțe mari – ecoul acestei înțelepciuni va răsuna în întreaga lume, până când chiar și națiunile vor auzi și vor recunoaște că înțelepciunea Creatorului există în Israel.

Revelația Cabalei către toate națiunile este revelația lui Eliyahu

Acest rol este atribuit profetului Ilie, căci revelația secretelor Torei este întotdeauna numită «revelația lui Ilie».

Înțelepții au spus despre aceasta: «Va zăcea până va veni Ilie.» [Tractatul Bava Metzia, 37:1 (Mishnah)] și, de asemenea: «Profetul Ilie va rezolva întrebări și probleme.» Și de aceea se spune că cu trei zile (un indiciu binecunoscut) înainte de venirea lui Mesia, Ilie va merge pe vârfurile munților și va sufla într-un corn puternic.

Revelarea Cabalei tuturor națiunilor este condiția pentru răscumpărarea completă

Înțelegeți aceste indicii. «Șofar» nu înseamnă nimic mai puțin decât revelarea înțelepciunii secrete către mase, ceea ce este o condiție preliminară și necesară. eliberare completă.

Cărțile pe care le-am deschis deja, cele care conțin această înțelepciune, mărturisesc acest lucru. În ele, cunoașterea de cea mai mare importanță este răspândită înaintea tuturor, ca o haină - un semn sigur că ne aflăm în pragul răscumpărării. Și sunetul marelui shofar se aude deja, deși nu ajunge departe, căci vocea unei tăceri subtile încă răsună.

Tot ce e măreț începe cu mic, și niciun strigăt mare nu poate fi auzit decât dacă este precedat de o tăcere subtilă. Și astfel, shofarul sună tot mai tare. Cine știe mai bine decât mine că nu sunt vrednic să fiu nici măcar mesagerul care să dezvăluie astfel de secrete, darămite să le înțeleg până la rădăcinile lor. De ce a făcut Creatorul asta pentru mine? Doar pentru că această generație este vrednică, căci este ultima generație care se află în pragul răscumpărării complete și merită primele sunete ale shofarului lui Mesia, a cărui esență este revelarea ascunsului.

---