Condiții pentru divulgarea cunoștințelor kabalistice

Există trei motive pentru ascunderea cunoștințelor kabalistice:

• nu este nevoie;
• imposibil;
• secretul personal al Creatorului.

Și nu există niciun detaliu minor în Cabala care să nu fie supus simultan acestor trei tipuri de interdicții de divulgare, iar permisiunea de a divulga orice cunoaștere se obține prin îndeplinirea tuturor celor trei interdicții.

Interdicția «lipsei de nevoie» permite divulgarea cunoașterii doar atunci când aceasta aduce beneficii clare societății. Cabala crede că «cine sporește cunoașterea sporește tristețea» și că, dacă cunoașterea cade în mâinile unor indivizi nedemni, degradați moral, aceasta poate fi folosită pentru a dăuna societății. Vedem rezultatul divulgării necontrolate a cunoașterii în viețile noastre tulburi, în amenințarea distrugerii și a terorii. Motivul pentru aceasta este că majoritatea oamenilor sunt de tipul «și ce dacă?», adică sunt nechibzuiți în ceea ce privește diseminarea cunoașterii inutile. Aceasta este sursa multor suferințe din lume. Prin urmare, cabaliștii i-au acceptat ca discipoli doar pe cei capabili să păstreze cunoașterea și să nu o dezvăluie decât dacă este necesar.

Interdicția «imposibilului» provine din limitările limbajului, care este incapabil să transmită concepte spirituale subtile pe care nu le percepem explicit. Întrucât toate încercările verbale sunt sortite eșecului și conduc la idei eronate care îl conduc pe cercetător în rătăcire, doar un cabalist care a atins un anumit nivel spiritual înalt și a stăpânit abilitatea specială de a dezvălui în mod clar cea mai înaltă cunoaștere poate dezvălui o astfel de cunoaștere.

Această calitate specială este descrisă în lucrările marelui cabalist Ari: «Să știți că sufletele marilor cabaliști sunt pline fie de strălucire exterioară (înconjurătoare), fie de strălucire interioară (umpletoare). Iar cei ale căror suflete sunt pline de strălucire înconjurătoare posedă darul de a exprima cunoștințele cabalistice, îmbrăcând-o în cuvinte clare, astfel încât numai cei vrednici să o înțeleagă. Marele Rashbi avea un suflet plin de strălucire înconjurătoare și, prin urmare, avea puterea de a o exprima în așa fel încât, chiar și atunci când vorbea în fața unei mulțimi mari, doar cei vrednici să înțeleagă îl înțelegeau. Prin urmare, numai lui i s-a acordat permisiunea divină de a scrie cartea Zohar, deși cabaliștii care au trăit înaintea lui știau mai multe. Dar le lipsea capacitatea de a îmbrăca concepte spirituale în cuvinte, așa cum numai el putea.«.

Astfel, este clar că aceste condiții pentru prezentarea cunoașterii cabalistice nu depind de nivelul de cunoaștere al cabalistului, ci de calitatea sufletului său, de capacitatea sa de a exprima intangibilul - și numai în funcție de prezența acestei abilități în sine, el primește permisiunea de a dezvălui o anumită parte a Cabalei.

Prin urmare, nicio lucrare fundamentală despre Cabala nu a putut fi găsită înainte de Cartea Zohar. Cele existente conțin doar indicii vagi și prezentate la întâmplare. Și din vremea lui Rashbi (secolul al II-lea d.Hr.), doar lui Ari (secolul al XVI-lea d.Hr.) i s-a permis să dezvăluie porțiuni suplimentare din Cabala. Deși nivelul de cunoștințe al cabaliștilor care au trăit înainte de Ari ar fi putut fi mult mai ridicat, nu li s-a permis să își dezvăluie cunoștințele din motivul menționat anterior. Prin urmare, erau precauți în a compune și publica altceva decât comentarii vagi. Și astfel, de la apariția cărților lui Ari, toți cei care studiază Cabala au abandonat toate celelalte cărți și au studiat doar Cartea Zohar și cărțile lui Ari.

Interdicția «Secretului personal al Creatorului» Adevărul este că cunoștințele cabalistice sunt revelate doar celor care se dedică altruist ideii de a deveni asemenea Creatorului. Prin urmare, de-a lungul veacurilor, cabaliștii i-au acceptat ca discipoli doar pe cei care au demonstrat această dorință altruistă de a dobândi cunoștințe pentru a deveni asemenea Creatorului. Întrucât ceilalți nu au fost acceptați, iar Cabala a fost ascunsă publicului larg, mulți șarlatani, dându-se drept cabaliști, au profitat de ghicitul viitorului, crearea de amulete, îndepărtarea deochiului și alte «miracole», atrăgându-i pe cei nebănuitori. Până în ziua de azi, există astfel de «cabaliști» și cumpărători ai talismanelor lor «divine», a firelor roșii, a apei sfințite și a altor asemenea.

Ascunderea inițială a Cabalei a fost tocmai din acest motiv și, prin urmare, adevărații Cabaliști și-au asumat responsabilitatea strictă de a-și testa studenții - și acesta este motivul pentru care acei puțini din fiecare generație cărora li s-a permis să studieze Cabala au dezvăluit o parte din ea doar atunci când a fost eliberată de toate cele trei interdicții menționate mai sus.

Adevărul este că numai atunci când «punctul din inimă» al unei persoane se trezește, aceasta se străduiește să înțeleagă proprietățile lumii superioare și să-L imite pe Creator. Și numai o astfel de persoană poate fi învățată Cabala. Restul se străduiesc să studieze «practici magice pentru stăpânirea și controlul propriului destin, manipulându-i pe ceilalți». Desigur, nu există nicio putere în aceasta, alta decât convingerea psihologică a unei persoane, care, întâmplător, în multe cazuri «face cu adevărat miracole». Dar acest lucru nu trebuie confundat cu puterile și proprietățile superioare. De aceea, până în ziua de azi există «Cabala pentru consumatori» și «știința Cabalei». Prima este în beneficiul celor care vând amulete. Cea de-a doua este doar pentru cei care se străduiesc cu adevărat spre spiritual.

Dar nu ar trebui să credem că aceste trei interdicții privind dezvăluirea cunoștințelor kabalistice împart Cabala însăși în trei părți - nu, fiecare parte, fiecare cuvânt, concept, definiție se încadrează în aceste trei interdicții.

Totuși, se pune întrebarea: dacă această știință este atât de profund ascunsă, cum au apărut toate aceste numeroase lucrări despre ea? Ideea este că există o diferență între primele două interdicții și ultima: aceasta din urmă suportă cea mai mare parte a interdicției, dar primele două interdicții nu sunt constante, iar interdicția «Nicio necesitate» evoluează odată cu dezvoltarea umanității în «Este necesar», așa cum a fost receptată de Rashbi și Ari și, într-o măsură mai mică, de alți cabaliști. Și astfel, apar uneori cărți autentice despre Cabala. În mod similar, în timpul nostru, interdicția «Nicio necesitate de a divulga» evoluează în «Există necesitate» și astfel știința Cabalei este revelată întregii umanități.