Dezvăluirea unei măsuri înseamnă ascunderea a două

De regulă, atunci când marii și renumiții cabaliști intenționează să dezvăluie ceva cu o semnificație profundă, își încep eseurile cu cuvintele: «Revelez puțin, ascunzând de două ori mai mult». Predecesorii noștri erau extrem de precauți cu privire la cuvintele inutile, așa cum ne-au învățat înțelepții: «Cuvântul este argint, tăcerea este aur». Aceasta înseamnă că, dacă aveți un cuvânt prețios, a cărui valoare este egală cu argintul, să știți că tăcerea despre el este egală cu aurul. Aceasta se referă la cei care împrăștie cuvinte inutile, lipsite de sens și fără aplicație practică, și fac acest lucru pentru a înfrumuseța limbajul spre plăcerea studentului. După cum știu studenții operelor predecesorilor noștri, acest lucru era strict interzis în ochii lor, așa cum voi demonstra în capitolele următoare. Prin urmare, trebuie să ne concentrăm pe înțelegerea stilului lor figurativ, care le era comun.

Trei tipuri de înțelepciune ascunsă

Secretele Cabalei sunt împărțite în trei părți, fiecare având propriul motiv specific pentru care este ascunsă. Acestea sunt denumite după cum urmează:

1. Nu este necesar;
2. Imposibil;
3. Secretul Creatorului este pentru cei care tremură înaintea Lui.

Și nu există nicio parte, nici măcar cea mai mică, a acestei științe care să nu poată fi clasificată sub una dintre aceste trei. Să le explicăm pe rând.

1. Nu este necesar

Aceasta înseamnă că dezvăluirea nu va aduce niciun beneficiu. Și, evident, acest lucru nu se datorează inferiorității, ci păstrării purității cunoașterii. Adică, trebuie să fim atenți la acele tipuri de acțiuni care sunt definite ca «și ce dacă?» - adică «Ce este în neregulă cu ceea ce am făcut, din moment ce este inofensiv?». Dar să știți că «și ce dacă?» este considerat de înțelepți o armă de distrugere mai teribilă decât oricare alta. Toți cei care distrug lumea, fie că sunt create sau vor fi create în viitor, nu sunt altceva decât genul de oameni care gândesc: «Și ce dacă?». Ei se ocupă ei înșiși de lucruri și își obligă vecinii să se angajeze în lucruri care sunt inutile. Și, prin urmare, înțelepții nu au acceptat niciun student până când nu au fost siguri că vor fi atenți în acțiunile lor și nu vor dezvălui nimic inutil.

2. Imposibil

Asta înseamnă că Nu limbaj capabil să exprime cel puțin o parte din proprietăți, datorită extraordinarei sale sofisticări și spiritualități. Și, prin urmare, orice încercare de a le exprima în cuvinte nu face decât să inducă în eroare și să deruteze elevul, conducându-l pe o cale greșită, ceea ce este considerat o greșeală gravă. Prin urmare, pentru a dezvălui ceva elevului, este necesară permisiunea de sus, iar acesta este al doilea motiv pentru ascunderea științei. Totuși, această permisiune necesită clarificare.

Permisiunea de sus

Acest lucru este explicat în scrierile lui Ari, în partea legată de articolele lui RASHBI, capitolul «Mishpatim» din cartea Zohar: «Să știți că din sufletele celor drepți există o lumină înconjurătoare și există aceia de la care există o lumină interioară” (Veți găsi o explicație în cartea «Fața strălucitoare»). Cei care întruchipează Lumina Înconjurătoare posedă puterea de a vorbi despre cele ascunse și secretele Torei într-un mod care le ascunde, până la punctul de incomprehensiune totală, astfel încât acestea nu sunt înțelese decât de cei demni de a fi dobândite. Sufletul lui Rashbi provenea din partea Luminii Înconjurătoare și, prin urmare, el poseda puterea de a se exprima într-un mod care să fie înțeles nu de mase, ci doar de cei demni de înțelegere. Prin urmare, «permisiunea» de a scrie Zoharul i-a fost dată lui, și nu învățătorilor sau predecesorilor săi, în ciuda faptului că aceștia posedau, fără îndoială, cunoștințe mai mari decât el, dar le lipsea puterea de a le exprima așa cum putea el. Și din aceasta, înțelegeți magnitudinea celor ascunse din Zohar, pe care Rashbi l-a scris, astfel încât nu toată lumea este capabilă să înțeleagă ceea ce se spune.

Concluzia scurtă a cuvintelor sale este că problema elucidării conceptelor științei adevărate este complet independentă de măreția sau insignifianța Cabalistului. Este vorba de a primi îndrumare (lumină) de către suflete speciale potrivite pentru această sarcină, ceea ce constituie «permisiunea» de sus de a revela cea mai înaltă înțelepciune.

Celor cărora nu li s-a acordat o astfel de permisiune le este interzis să explice această știință, deoarece nu pot exprima subtilități în cuvinte potrivite fără a deruta studentul. Prin urmare, înainte de Zoharul lui Rashbi, nu există o singură carte sistematică despre Cabala. Toate cărțile anterioare despre Cabala nu pot fi numite explicații ale științei, ci sunt doar indicii care, în plus, nu respectă ordinea cauzei și efectului și, prin urmare, aceasta este înțelegerea a ceea ce se spune în ele.

Și, în conformitate cu ceea ce am cules din cărți și profesori, este necesar să adaug că, din vremea lui Rashbi și a studenților săi, care au stăpânit Cartea Zohar, până la Ari, nimeni dintre cei care au scris cărți nu a înțeles Zoharul și Corecțiile sale la fel de bine ca Ari. Și toți cei care l-au precedat au înțeles doar indicii din înțelepciunea Cabalei. În general, cărțile lui Ramak sunt similare.

Despre Ari însuși, ar fi corect să spunem același lucru care s-a spus despre Rashbi: că predecesorilor săi nu li s-a acordat permisiunea divină de a dezvălui interpretările științei, în timp ce lui Ari i s-a acordat. Totuși, acest lucru nu determină deloc măreția sau insignifianța realizărilor lor, deoarece este foarte posibil ca magnitudinea realizărilor predecesorilor lor să fi fost incomensurabil mai mare decât cea a lui Ari, dar nu li s-a acordat permisiunea de a le dezvălui. Prin urmare, au evitat să scrie explicații referitoare la esența științei, mulțumindu-se cu aluzii scurte, fără legătură.

Și astfel, din momentul în care cărțile lui Ari au fost revelate lumii, toți cei care au studiat știința Cabalei au abandonat cărțile lui Ramak, precum și «primele» și «gaonim» care l-au precedat pe Ari, și s-au concentrat exclusiv pe studierea operelor lui Ari. Astfel, fundamentul explicațiilor științei Cabalei, așa cum ar trebui să fie, sunt cărțile Zohar și «Corecțiile» sale, iar după ele, lucrările lui Ari.

3. Secretul Creatorului este pentru cei care tremură înaintea Lui

Aceasta înseamnă că secretele Torei sunt dezvăluite doar celor care tremură în fața Creatorului, care păzesc măreția Creatorului cu tot sufletul și natura lor., Cine nu va permite niciodată calomnie împotriva Creatorului. Și aceasta este a treia parte a ascunderii științei. Această parte este cea mai ascunsă, deoarece mulți au încălcat interdicția și au răsturnat revelații de acest fel, ceea ce a dus la apariția tuturor vrăjitorilor și idolatrilor, adepților Cabalei pragmatice care vânează în mod deschis suflete și altor mistificatori care exploatează povești științifice răspândite de studenți nepăsători. Toți aceștia au căutat doar câștig material pentru ei înșiși sau pentru alții, de pe urma căruia lumea a suferit și continuă să sufere atât de mult.

Și să știi că baza și rădăcina ascunderii a fost inițial doar această parte, Este sursa stricteții suplimentare a înțelepților atunci când îi examinează pe studenți, așa cum este scris: «Nici măcar nu predau titlurile decât dacă cineva este un șef al curții cu o inimă grijulie» și, de asemenea: «Nu predau mai mult de două Maaseh Bereshit, nici mai mult de un Maaseh Merkavah», iar astfel de ziceri sunt numeroase. Motivul acestei temeri este cel de mai sus și, prin urmare, numărul celor care au stăpânit această știință este mic și chiar și cei care au trecut cele șapte teste au depus un jurământ teribil de a nu dezvălui aceste trei părți nimănui. (Vezi introducerea lui R. Moshe Butril la cartea «Sefer Yetzirah»)

Dar nu vă înșelați împărțind ascunderea Cabalei în trei părți, ca și cum aș spune că știința Cabalei însăși este împărțită în aceste trei părți. Am vrut să spun că în toate detaliile, chiar și cele mai mici, în toate domeniile acestei științe, nu există un singur cuvânt din care să nu decurgă aceste trei tipuri de ascundere, căci ele sunt cele trei moduri de clarificare mereu la lucru în această știință. Înțelegeți acest lucru.

Totuși, aici trebuie să ne întrebăm dacă este adevărat că ascunderea științei Cabalei a atins un astfel de nivel și, dacă da, de unde provin toate aceste mii de conexiuni care există în această știință?

Răspunsul este că există o distincție între primele două părți și ultima parte. Principala povară, așa cum s-a explicat mai sus, revine doar celei de-a treia părți, în timp ce primele două părți nu sunt interzise permanent, deoarece în partea «nu este necesar», ceva se schimbă uneori, dintr-un anumit motiv depășind limitele «nu este necesar» și devenind necesar. În mod similar, partea «imposibilă» devine uneori posibilă. Acest lucru se întâmplă din două motive: fie pentru că dezvoltarea generației sau în conformitate cu cu permisiunea de sus, Ca și în cazurile lui Rashbi și Ari sau, într-o măsură mai mică, ale predecesorilor lor. Din aceste motive, apar toate cărțile adevărate despre Cabala.

Acest lucru era subînțeles în sintagma: «Am dezvăluit puțin, dar am ascuns de două ori mai mult.». Ceea ce se voia înțeles era că s-a întâmplat să dezvăluie ceva nou, ceva ce predecesorii săi nu își imaginaseră, iar acest lucru sugerează că dezvăluie aici un singur lucru - adică prima parte dintre cele trei părți ale ascunderii - lăsând celelalte două părți ascunse. El indică faptul că i s-a întâmplat ceva care a servit drept motiv pentru o astfel de revelație sau că ceva ce nu era necesar a luat forma necesității sau că i-a fost acordată permisiunea de sus. Și acest lucru este exprimat prin sintagma «Am dezvăluit «micuțul»”.

Și să știți, studenți ai acestor articole, că mă gândesc de un an la publicarea lor. Tot ce este conținut în ele este nou și nicio carte a predecesorilor mei nu prezintă adevăratul conținut atât de clar și precis. Am primit aceste cunoștințe «din gură în gură» de la profesorul meu, care are dreptul să vorbească; adică, el le-a primit de la profesorul său «din gură în gură» și așa mai departe.

Și eu le-am primit în aceleași condiții de ascundere și păstrare, dar, din necesitate, așa cum am menționat în articolul «E timpul să acționăm», partea «nu este necesară» s-a inversat în mine și a devenit necesară. Așadar, am dezvăluit pe deplin această mică parte, dar voi păstra celelalte două părți conform instrucțiunilor.