Scrisoarea 43, 1927, p. 128

Este scris: «Tremurați înaintea rabinului vostru ca înaintea Cerului». În ce măsură, așadar, va recunoaște această persoană măreția Creatorului? La urma urmei, conștientizarea măreției Creatorului nu poate depăși măreția rabinului.

Rizhner era mândru de acest lucru, spunând că atinsese un nivel mai înalt decât toți înțelepții generației sale, întrucât dobândise credința înțelepților într-o măsură mai mare decât toți contemporanii săi.

Este necesar să înțelegem că credința nu se dobândește prin întrebări, deoarece chiar și copiii de șase ani pot dobândi o astfel de credință, ci printr-un sentiment de măreție și putere și prin înălțarea sufletului din înțelepciunea înțelepților care au primit-o de la Creator.

Așa cum am mai spus și explicat, această lucrare este grozavă deoarece există un foarte foarte un ecran mare în lucrarea celor din Eretz Israel, deoarece forța malefică «Klipat Canaan» domnește aici, și toată lumea este la fel de nesemnificativă ca praful pământului, dar restul sunt chiar mai prejos decât praful, iar Rav-ul său este ca el însuși.

Literal vorbind, s-ar putea spune despre ceea ce este scris: «Mă vor părăsi și vor păzi Tora Mea», adică se laudă cu măreție, în ciuda faptului că «El și cu mine nu putem locui în același loc». Dar cel puțin «păzesc Tora Mea». Adică, dacă ar fi atașați de un om drept adevărat, cu credință adevărată în înțelepți, atunci există speranță că omul drept îi va întoarce la Sursă și va înclina balanța meritelor lor către Creator. Și cum pot smerenia și insignifianța lor să-i împiedice să-L părăsească pe Creator dacă nu există un om drept adevărat care să-i poată îndruma în Tora, rugăciune și efort către locul Torei și înțelepciunii.

Se spune: «Este interzis să-ți măriți fiica cu un om de rând», așa că treptat se usucă precum oasele uscate. Și ce poți face ca să-i ajuți? Continuă să repeți zicala până când își dau seama.

...Spune: «Și Moise și-a întins cortul... etc.» - adică și-a întins cortul în afara taberei poporului. Nebunii cred că a făcut asta pentru a sigila izvoarele înțelepciunii datorate păcatului. Acest lucru este absolut de neconceput, căci după păcat, au nevoie de sursa Torei de o mie de ori mai mult decât înainte. Nu degeaba înțelepții au spus: «Dacă Israel nu ar fi păcătuit, ar fi primit doar Tora și cartea lui Iosua». Adică, tocmai pentru a deschide izvoarele înțelepciunii superioare, Moise și-a întins cortul în afara taberei, căci acest lucru a sporit dorința pentru el în tabără, căci îi simțeau dispariția. Anterior, când Moise era printre ei, nu simțeau nevoia de el. După cum se spune: «Cine are o pâine în traistă este diferit de cel care nu are nimic». Dar acum au fost considerați vrednici să se contopească cu sufletul său și, prin urmare, au fost considerați vrednici de numele «generația celor care știu».

Am vorbit deja și v-am amintit de lecția de Shavuot înainte de plecarea mea. Se spune: «Prietenul meu este ca o căprioară - ca o căprioară, când este departe, își întoarce capul înapoi». Când, neputând vedea fața, recurgem la acest mijloc, întorcându-ne fața înapoi. Despre asta este scris: «Creatorul, când Se retrage de la om, Își întoarce fața înapoi». Pentru că senzația de distanță, a reversului și incapacitatea de a simți fața, intensifică atât de mult dorințele încât reversul apare ca fața, precum tablele legământului, sculptate pe ambele părți, și a venit momentul să acordăm atenție acestui lucru.

Iehuda