Ce înseamnă că «Tora este numită linia de mijloc»?»

Scopul creației este ca toate creaturile să-L perceapă pe Creator ca administrator absolut binevoitor, astfel încât omul să simtă că primește doar bine de la Creator și că Creatorul dăruiește doar bine tuturor celorlalte creaturi. Corectarea creației este de a evita sentimentul de rușine atunci când primește plăcere. Corectarea este necesară pentru ca plăcerea să nu fie experimentată prin dorințe egoiste, ci să fie experimentată doar atunci când omul o poate primi cu intenție, de dragul Creatorului.

Însă, pentru ca o persoană să poată exista înainte de a ajunge la starea corectată de a primi plăcere de dragul Creatorului, și fără a primi plăcere o persoană nu este capabilă să existe, deoarece a fost creată de Creator cu dorința de a primi plăcere, deoarece scopul Creatorului este de a încânta creațiile, a avut loc ruperea kilim-ului spiritual.

Capacitatea de a primi plăcerile necesare existenței, înainte de a obține corecția, a apărut ca urmare a spargerii dorințelor-vasuri spirituale (Kli) în lumea Nekudim: primirea intențiilor egoiste prin dorințe spirituale altruiste.

Ca urmare a acestei căderi a dorințelor de la nivelul spiritual la nivelul egoist, plăcerea-lumină (sau) care se afla în ele s-a întors la Sursa sa, dar micile sale porțiuni-scântei de lumină (neir dakik) au rămas în dorințele egoiste frânte și le reînvie până în momentul corectării.

Drept urmare, numele de creare a dorinței s-a schimbat de la vasul dorinței (kli) altruist și pur spiritual (kdush) la vasul dorinței (kli) egoist și impur material (klipa). Particula de lumină care rămâne în dorințele egoiste este ca o scânteie în comparație cu lumina din dorințele altruiste.

Procesul de corecție începe cu linia dreaptă. Linia dreaptă este întotdeauna numită perfectă, dar sensul cuvântului „perfect” variază întotdeauna și, prin urmare, denumirea „linie dreaptă” are semnificații diferite.

Dacă o persoană este distanțată de Tora și de Porunci, aceasta este considerată a fi pe linia stângă, deoarece este distanțată de spiritual, care este perfecțiunea omului. Firește, nu vorbim în general despre cei care nu au nicio legătură cu Tora, necredincioși cum sunt numiți, ci mai degrabă despre cei care respectă Tora și Poruncile, deși doar în acțiune. Prin urmare, acțiunile lor sunt numite «o linie», deoarece este imposibil să vorbim despre linia dreaptă dacă o persoană nu are deja linia stângă sau invers.

Prin urmare, cei care încep munca în acțiune sunt numiți lucrători într-o linie, pentru că abia încep, dar în raport cu cei care nu îndeplinesc Poruncile în acțiune, care nu au nicio legătură cu religia, sunt numiți lucrători în linia dreaptă, pentru că își simt perfecțiunea, iar cei nereligioși sunt numiți în raport cu aceștia linia stângă.

Dar dacă vorbim despre cei care doresc să lucreze la schimbarea intenției lor de la «pentru ei înșiși» la «de dragul Creatorului», atunci cei care lucrează doar la îndeplinirea Poruncilor prin acțiune sunt numiți imperfecți și, prin urmare, sunt numiți stângiști, lipsiți de perfecțiune, iar cei care doresc să dobândească intenția de a lucra de dragul Creatorului sunt dreptaci.

Însă în simțirea persoanei însele, nu adevăratul său nivel spiritual, ci doar cel care îndeplinește Poruncile în acțiune, el însuși se simte perfect în împlinirea sa, iar starea sa este evaluată de el ca fiind linia dreaptă, perfecțiunea, dar în lucrarea de corectare a intenției sale, se simte imperfectă, deoarece nu este capabilă să iasă de sub puterea egoismului, iar o astfel de stare este evaluată de el ca fiind stângă, deoarece tot ceea ce are nevoie de corectare se numește stângă.

Prin urmare, cel care dorește să lucreze de dragul Creatorului, astfel încât să existe perfecțiune în acțiunile sale, dar în timpul controlului lucrării sale vede că nu a atins încă perfecțiunea, evaluează această stare ca fiind rămasă în raport cu munca sa în efectuarea de acțiuni fără intenție.

Dar chiar dacă o persoană nu este capabilă să facă nimic de dragul Creatorului, ea tot se simte perfectă în acțiunile sale, spunând că are o mare fericire în viață, că poate cel puțin să îndeplinească o acțiune dorită de Creator, chiar și fără intenție, că Creatorul l-a înălțat dându-i gândul și dorința de a se angaja în Tora și Mițvot într-o acțiune fără intenție, numită dreaptă, pentru că se simte în perfecțiune, că trebuie să-i aducă mari mulțumiri Creatorului pentru aceasta, apoi intră treptat într-o stare dreaptă.

Prin urmare, atunci când cineva se întoarce către intenție și își vede toate neajunsurile, nu poate decât să-I ceară ajutorul Creatorului, să-i dea puterea de a-și corecta intențiile și de a acționa de dragul Creatorului - iar aceasta se numește starea de stânga, relativă la dreapta precedentă. Dar atunci când cuiva i s-a acordat ajutorul Creatorului și poate acționa altruist, o face doar «dăruind», deoarece simplul fapt de a dărui fără a primi este mai ușor decât de a primi de dragul Creatorului.

Când acțiunea și intenția sunt opuse, o astfel de stare se numește linia dreaptă relativă la starea trecută, când cineva dorea, dar nu putea lucra de dragul Creatorului, acesta fiind motivul rugăciunii către Creator pentru ajutor.

Dar acum, când Creatorul l-a ajutat deja și poate dărui de dragul Creatorului, el îi mulțumește Creatorului pentru perfecțiunea pe care a atins-o, aceasta se numește starea corectă, iar lumina primită se numește hasadim, lumina corectării creației, care dă puterea de a corecta intenția.

Însă această stare este perfectă doar în raport cu corectarea creației; în raport cu scopul creației, această stare nu este încă perfectă, deoarece omul trebuie să atingă scopul creației. Prin urmare, această stare este perfectă și este considerată linia dreaptă, deoarece oferă recunoștință Creatorului pentru ceea ce a fost realizat, capacitatea de a dărui de dragul Creatorului. Totuși, deoarece puterea de a primi de dragul Creatorului încă lipsește, această stare este definită ca fiind imperfectă.

Prin urmare, dacă cuiva i s-a acordat puterea de a primi Ohr Hochma de dragul Creatorului, atunci această stare este definită ca fiind perfectă în raport cu trecutul, când i s-a acordat doar Ohr Hasadim, lumina corectării creației, care acum este numită stângă și imperfectă în raport cu scopul creației.

Însă primirea «Ohr Hochma» de dragul Creatorului este considerată, de asemenea, imperfectă, de stânga, deoarece necesită un control constant, deoarece acțiunea de «a primi» și intenția de «a da» sunt opuse și, prin urmare, este necesară o stare numită linia de mijloc - Ohr Hasadim, care include Ohr Hochma.

Ohr Hochma pentru îndeplinirea scopului creației și Ohr Hassadim pentru corectarea creației. Linia din mijloc, numită Tora, combină liniile stânga și dreapta și permite cuiva să utilizeze lumina scopului creației, încântarea pregătită de Creator pentru om, Ohr Hochma, revelația măreției Creatorului, Creatorul Însuși.

Însă înainte de unirea Ohr Hochma cu Ohr Hassadim, Ohr Hochma nu poate fi simțită sau străluci în Kli-ul unei persoane, deoarece poate fi simțită doar ca Behinat Torah, ceea ce înseamnă împreună cu Ohr Hassadim, linia de mijloc. Tora este numită linia de mijloc, Zeir Ampin, care conectează și cuprinde două linii: linia stângă, scopul creației, Ohr Hochma, revelația Creatorului (Gilui Elkuto Le Nivraav, Kvod Hashem) îmbrăcată în linia dreaptă, corectarea creației, Ohr Hassadim.

Doar conexiunea celor două linii permite chochmei să strălucească, să se manifeste, să fie simțită de o persoană și să atingă starea de «Tora (lumina primită), Israel (omul) și Creatorul (Sursa) sunt un întreg».

Hanuka reprezintă prezența luminii Ohr Hochma, care a venit la oameni, dar pe care nu o pot utiliza din cauza absenței Ohr Hassadim, intenția corectată, absența liniei de mijloc care leagă plăcerea Ohr Hochma cu intenția corectă de a o primi - Ohr Hassadim. Purim, pe de altă parte, reprezintă prezența Ohr Hassadim, numită MAN, primită prin rugăciune și post. Shavuot reprezintă linia de mijloc, primirea Torei.