Știința Cabalei și esența sa

Patru limbi folosite în știința Cabalei

Cele patru limbaje folosite în știința Cabalei sunt:

1. limba TANAKH cu toate titlurile și denumirile sale;
2. limba Halahot, care este foarte apropiată de limba TANAKH;
3. Limbajul lui Aggadot, care este foarte departe de limbajul Tanakh-ului, deoarece ignoră complet realitatea. Acest limbaj folosește nume și titluri ciudate care nu corespund legii rădăcinii și ramificației;
4. limbajul Sefirot și Partzufim.

Intenția inițială a înțelepților Cabalei a fost să o ascundă de mase, printre care exista credința răspândită că știința Cabalei și Musar erau una și aceeași. Prin urmare, Primii Înțelepți au ascuns știința, folosind termeni precum punct, linie, acoperiș, picior și așa mai departe pentru a o descrie, dând naștere la mii de variații definite prin 22 de litere.

Limbajul Tanakhului

Limbajul Tanakhului este Aceasta este limba fundamentală și rădăcină, foarte potrivită scopului său, deoarece în majoritatea cazurilor corespunde rădăcinii și este cea mai ușor de înțeles. Aceasta este cea mai veche limbă și este limba sfântă atribuită lui Adam ha Rishon.

Această limbă are două avantaje și un dezavantaj. Primul avantaj este că este ușor de înțeles, chiar și pentru începători. Ei înțeleg tot ce trebuie să înțeleagă. Al doilea avantaj este că clarifică lucrurile în profunzime și pe larg mai mult decât alte limbi. Dezavantajul său, însă, este că nu poate fi folosit în cazuri specifice sau pentru a explica cauza și efectul, deoarece totul trebuie explicat în întregime, deoarece nu este clar care sunt detaliile specifice decât dacă se înțelege întregul. Prin urmare, pentru a înțelege un detaliu mai mic, trebuie să ne imaginăm întregul capitol, ceea ce face ca această limbă să nu fie potrivită pentru explicarea detaliilor mărunte sau a cauzei și efectului. Limbajul rugăciunilor și binecuvântărilor este, de asemenea, preluat din limba Tanakh-ului.

Limba Alahot

Limba Alahot Nu este limbajul realității, ci limbajul existenței realității. Este preluat în întregime din Tanakh, în conformitate cu legile halahice stabilite acolo. Și, în comparație cu Tanakh, are un avantaj: extinde foarte mult totul și, prin urmare, dezvăluie mai precis Rădăcinile Superioare.

Totuși, are un dezavantaj major în comparație cu limba Tanakh: este foarte dificil de înțeles; este cea mai dificilă dintre toate limbile și nu poate fi înțeleasă decât dacă cineva o înțelege pe deplin. Este de la sine înțeles că, din moment ce este preluată din Tanakh, are și neajunsurile acelei limbi.

Limbajul lui Aggadot

Limbajul lui Aggadot Este ușor de înțeles, deoarece folosește parabole foarte potrivite pentru înțelegerea dorită și, dintr-un punct de vedere superficial, este chiar mai convenabil decât limbajul Tanakh-ului. Cu toate acestea, pentru o înțelegere completă, acest limbaj este foarte dificil, deoarece ignoră complet ordinea dintre ramură și rădăcină. Alegoria și umorul său rafinat îl fac foarte potrivit pentru descrierea unor concepte străine și dificile legate de esența scenei în sine, care nu pot fi explicate folosind limbajul Tanakh-ului și Halachot-ului.

Limbajul Cabaliștilor

Limbajul Cabaliștilor – este un limbaj în sensul deplin al cuvântului, foarte precis în relația sa cu ramura și rădăcina, cauza și efectul. Avantajul său particular este că ne permite să discutăm cele mai mici detalii fără limitare. De asemenea, ne permite să abordăm direct detaliul de interes, fără a-l lega de ceea ce îl precede sau îl urmează.

Totuși, pe lângă toate aceste virtuți minunate, are un dezavantaj foarte serios: acest limbaj este extrem de dificil de înțeles. Este aproape imposibil să-l înțelegi decât prin transmiterea din gura unui Cabalist în gura unui student înțelegător. Adică, chiar dacă cineva înțelege întreaga gamă de niveluri de jos în sus și de sus în jos, tot nu va înțelege nimic din acest limbaj până când nu-l primește din gura unui înțelept care l-a primit față în față de la Rav-ul său.

Limbajul Cabalei este inclus în toate limbile

Rețineți că numele, apelativele și gematria aparțin științei Cabalei. Iar motivul pentru care se găsesc în alte limbi este acela că toate limbile sunt incluse și în limbajul științei Cabalei, deoarece toate aceste nume exprimă particularități specifice care ajută toate celelalte limbi.

Și nu ar trebui să-i treacă nimănui prin minte că aceste patru limbi, folosite pentru a explica știința revelației Creatorului, s-au dezvoltat una după alta. De fapt, aceste patru limbi au fost revelate împreună în gura înțelepților Cabalei și fiecare dintre ele cuprinde cu adevărat totul, astfel încât limba Cabalei este și Tanakh, cum ar fi cele treisprezece măsuri ale milei găsite în Tora și Cartea lui Mica, care se simt în fiecare secțiune, și merkaboth-ul lui Yeshiyahu și Ezechiel, și mai presus de toate, Cântarea Cântărilor, care este scrisă în întregime în limba Cabalei. Același lucru este valabil și pentru Halachot și Aggadah, ca să nu mai vorbim de faptul că numele sfinte, de neșters, sunt prezentate în toate limbile ca un singur concept.

Ordinea dezvoltării limbilor

Totul se dezvoltă în etape. Iar limba cea mai convenabilă de utilizat este cea a cărei dezvoltare a fost finalizată prima. Prin urmare, primul rod a fost limba Bibliei. Este foarte ușor de utilizat și era vorbită pe scară largă la acea vreme. După aceasta a venit limba Halakhot. Este preluată în întregime din limba Bibliei și a apărut din necesitatea de a oferi oamenilor instrucțiuni despre cum să se comporte în viața de zi cu zi. A treia limbă este limba Agadot, care conține, de asemenea, multe împrumuturi din limba Bibliei. Cu toate acestea, această limbă este folosită doar ca limbă auxiliară, deoarece, deși acuitatea sa facilitează înțelegerea rapidă, este imposibil să o folosim ca limbă principală, deoarece nu are o corespondență precisă între rădăcină și ramură. Prin urmare, nu a fost utilizată pe scară largă și nu s-a dezvoltat în continuare. Hagada a fost utilizată pe scară largă în timpul Tannaim și Amoraim, dar a fost folosită doar pentru a consolida limbajul Tanakh-ului, de obicei pentru a introduce ceea ce spuneau înțelepții, de exemplu: «Rabinul cutare a revelat...» și așa mai departe (precum și pentru a încheia). De fapt, utilizarea pe scară largă a acestei limbi a început în timpul înțelepților, la începutul ascunderii limbajului Cabalei, adică atât în timpul rabinului Yochanan ben Zakkai, cât și în perioada precedentă acestuia - cu aproximativ 70 de ani înainte de distrugerea Templului.

Limbajul Cabalei s-a dezvoltat ultima dată din cauza dificultății de a-l înțelege, deoarece pe lângă înțelegere, trebuie să primești și comentarii asupra cuvintelor. Prin urmare, nici măcar cei care îl înțelegeau nu-l puteau folosi, deoarece, în comparație cu majoritatea, erau indivizi izolați într-o generație și nu aveau cu cine să vorbească. Înțelepții au folosit acest limbaj pentru a descrie funcționarea sistemului (Maaseh Merkavah). Este un limbaj special folosit pentru a vorbi despre detaliile formării nivelurilor, unul în cadrul celuilalt, și nimic altceva.

Limbajul Cabalei este ca orice altă limbă, iar preferința sa se bazează pe capacitatea fiecăruia dintre cuvintele sale.

La prima vedere, limbajul Cabalei pare a fi un amestec al celor trei limbi menționate anterior. Cu toate acestea, cei care știu cum să îl folosească vor argumenta acest lucru, declarând că este un limbaj unic în sine, de la început până la sfârșit. Nu este vorba despre sensul cuvintelor, ci despre ceea ce se referă ele. Aceasta este diferența sa fundamentală față de cele trei limbi anterioare, care aproape că nu au cuvinte care să se refere la un singur lucru. Adică, un singur cuvânt din aceste limbi nu poate fi folosit pentru a înțelege aluzia sa; pentru a face acest lucru, trebuie considerat împreună cu mai multe alte cuvinte și, uneori, doar un întreg capitol poate înțelege pe deplin sensul. Avantajul limbajului Cabalei este că fiecare cuvânt transmite studentului esența și scopul său cu o precizie nu mai mică decât orice altă limbă umană. Și fiecare cuvânt are limite precise, ceea ce face imposibilă înlocuirea lui cu altul.