Știința Cabalei și esența sa

Misterul Unității

Iar principalul miracol al acestei științe este interpenetrarea conținută în ea, adică toate particulele enormei realități, guvernate de legile sale, sunt incluse unele în altele, unite și conectate până când formează un singur întreg - totul este inclus unul în celălalt și conectat împreună.

Căci, încă de la început, găsim în el că toate științele Universului îi sunt subordonate și ordonate în conformitate cu ordinea sa. Și apoi descoperim că toate lumile și știința Cabalei însăși, a cărei multitudine este nenumărată, sunt unite în doar zece realități, care sunt numite cele zece Sfirot. Și apoi, cele zece Sfirot formează o ordine corespunzătoare celor patru litere ale numelui de patru litere al Creatorului. Și apoi aceste patru litere sunt ordonate și incluse în vârful literei yud (kutzoh shel yud), sugerând lumea Infinitului. Astfel, oricine începe studiul Cabalei trebuie să înceapă cu vârful literei yud și, de acolo, să treacă la cele zece Sfirot găsite în Prima Lume, numită lumea lui Adam Kadmon. De acolo, el vede și descoperă cum nenumăratele detalii existente în lumea lui Adam Kadmon continuă și se extind, respectând în mod necesar ordinea cauzei și efectului, conform acelorași legi pe care le găsim în astronomie și fizică. Adică, legile stabilite sunt absolut obligatorii reciproc, iar legea dezvoltării treptate a uneia din alta nu este supusă încălcării: de la vârful literei yud - până la întreaga mulțime care se află în lumea lui Adam Kadmon, din ea cele patru lumi sunt imprimate una din alta ca o amprentă dintr-un sigiliu și se răspândesc până ajungem la întreaga mulțime care se află în această lume, iar după aceea ne întoarcem, inclusiv unii pe alții, până când ajungem cu toții în lumea lui Adam Kadmon, după aceea - cele zece sefirot, apoi - numele din patru litere al Creatorului și vârful literei yud.

Și nu întrebați: „Dacă materialul este necunoscut, cum poate fi abordat prin logică?”. Totuși, veți găsi ceva similar în orice știință, de exemplu, atunci când studiați anatomia, organele individuale și interacțiunile lor unele cu altele. Aceste organe nu au nicio noțiune despre subiectul în ansamblu, acela al unei ființe umane vii, întregi. Dar, în timp, pe măsură ce dobândim o înțelegere aprofundată a acestei științe, putem deduce din particular o regulă generală care guvernează comportamentul organismului în ansamblu.

Așadar, în acest caz, tema generală este revelația Creatorului către creații, în secretul scopului, așa cum se spune: «Și pământul era plin de cunoașterea Creatorului».

Totuși, începătorul, căruia îi lipsesc în mod natural orice cunoștințe în acest domeniu general, condiționat de trăsăturile comune ale tuturor, este prin urmare obligat să înțeleagă toate particularitățile și detaliile, ordinea interacțiunilor lor reciproce și factorii cauză-efect, până când va cuprinde toată înțelepciunea. Și când va cunoaște totul până la ultimul detaliu, posedând un suflet purificat, în cele din urmă, desigur, i se va acorda cunoștințe generale.

Și chiar dacă nu i se acordă, este, în cele din urmă, un mare merit să dobândești măcar o oarecare înțelegere a acestei imense înțelepciuni. Atunci se va vedea superioritatea ei față de alte științe, în ceea ce privește conținutul lor și în conformitate cu gradul în care virtuțile Creatorului sunt prețuite față de creația Sa, tot așa știința al cărei subiect este Creatorul este mai înaltă și mai importantă decât știința al cărei subiect este creația Sa.

Și nu pentru că ar fi de neînțeles, lumea nu o studiază. La urma urmei, nici măcar un astronom nu are nicio înțelegere a stelelor și planetelor, dar studiază procesele care au loc cu ele - o știință frumoasă, pre-creată și corectată și un control miraculos. La fel și cunoașterea Cabalei - nu este mai ascunsă decât atât. Aceste procese sunt bine explicate chiar și începătorilor, dar înțelegerea lor a fost împiedicată deoarece cabaliștii au ascuns lumii această știință extrem de importantă.

Acordarea permisiunii

Mă bucur că m-am născut într-o generație în care știința Cabalei a fost deja permisă să fie publicată. Și dacă mă întrebați de unde știu că acest lucru este permis, voi răspunde că, din moment ce mi s-a dat permisiunea să dezvălui – adică, așa cum până acum niciunui înțelept nu i s-au revelat mijloacele prin care cineva ar putea interacționa public cu întregul popor și să explice natura fiecărui cuvânt – așa am jurat Ravului meu că nu o voi dezvălui, așa cum au făcut toți studenții care m-au precedat. Dar acest jurământ și această interdicție se aplică doar la ceea ce este transmis oral, din generație în generație, profeților și nu numai, căci aceste metode, dacă ar fi dezvăluite maselor, ar duce la mari pierderi din motive ascunse nouă.

Totuși, calea pe care o arăt în cartea mea este o cale permisă și am primit instrucțiuni de la Rav-ul meu să o extind cât mai mult posibil. Noi numim această cale calea lucrurilor vestimentare. Și studiați articolul lui Rashbi, care numește această cale acordarea permisiunii. Și aceasta este ceea ce Creatorul mi-a dăruit în deplină măsură. Așa cum este obișnuit printre noi, acest lucru nu depinde de geniul înțeleptului însuși, ci de starea generației, așa cum au spus înțelepții: «Tânărul Shmuel a fost demn, dar generația lui nu a fost demnă de asta.» Prin urmare, am spus că tot meritul meu în dezvăluirea acestui lucru este determinat de generația mea.

Nume abstracte

Este o greșeală gravă să credem că limbajul Cabalei folosește termeni abstracți. Dimpotrivă, nu se referă la nimic altceva, ci doar la concret. Într-adevăr, lucrurile reale există în lume, în ciuda faptului că nu le putem înțelege - de exemplu, magnetismul, electricitatea și altele asemenea. Totuși, doar un prost ar spune că acești termeni sunt abstracți. La urma urmei, suntem bine familiarizați cu acțiunile lor și ce contează pentru noi dacă nu știm care este esența lor? La urma urmei, îi dăm un nume ca fenomen, în conformitate cu acțiunile pe care le îndeplinește, iar acesta este un nume concret. Și chiar și un bebeluș, care abia începe să vorbească, îl poate numi imediat ce a simțit acțiunile sale, chiar și ușor, într-un fel. Și aceasta este legea noastră., Nu numim nimic ce nu am înțeles..

Imposibilitatea de a înțelege esența materialului

Mai mult, chiar și lucrurile pe care ni le imaginăm, esența conceptelor, cum ar fi piatra și lemnul - chiar și după o investigație conștiincioasă, rămânem cu o înțelegere zero a esenței lor, deoarece nu este inteligibilă pentru noi. Înțelegem doar manifestările lor, interacționând cu simțurile noastre.

Suflet

De exemplu, când Cabala spune că există trei forțe:

1. corp;
2. suflet animal;
3. suflet sfânt,

Aceasta nu implică esența sufletului, deoarece esența sufletului sunt fluidele. Aceasta este ceea ce psihologii numesc «Eul» și ceea ce materialismul numește «electricitate». Iar a discuta despre esența sa este o pierdere de timp, deoarece nu este destinată a fi înțeleasă, fiind dincolo de pragul simțurilor noastre, la fel ca esența materialului. Dar, din moment ce vedem trei tipuri de acțiuni ale esenței fluidelor în lumile spirituale și le distingem clar, conform denumirilor lor individuale și acțiunilor practice din Lumile Superioare, nu există denumiri abstracte aici; ele sunt absolut concrete în sensul cel mai deplin al cuvântului.