Scrisoarea 11

A 5-a zi a lunii Nițavim, 5716 (Scrisoarea nr. 11 este trecută la numărul 14 în ediția din 1998.)

Cu respect, prietenii mei, fie ca Creatorul să fie cu voi...

În Musaf (adăugire) la rugăciunea recitată de Rosh Hashanah, spunem: «Fericit este omul care nu Te uită și omul care se străduiește pentru Tine.».

Trebuie să înțelegem: dacă o persoană își amintește întotdeauna de Creator, atunci la ce altceva poate tinde? Înainte de rugăciunea Shema, este scris: «Fericit este omul care ascultă poruncile Tale și își pune Legea și cuvintele Tale în inimă!». Și trebuie să înțelegi:

1. Ar fi trebuit să spună: «Cine va păzi poruncile Tale?».
2. Ce este Tora și ce este vorbirea.
3. Ce legătură are Tora cu «a o pune în inimă»? Ar fi trebuit să spună: «a o pune în creier» – a o accepta cu mintea, a o accepta cu mintea.

Despre «Regate, aducere aminte, suflare de shofar» (extrase din Musaf Rosh Hashanah) înțelepții au aflat:

«Împărății» - ca să Mă facă rege peste voi, «Aduceri-aminte» - ca amintirea voastră să se ridice înaintea Mea. Și prin ce mijloace? Prin suflarea din shofar (trâmbă).

Și trebuie să înțelegem semnificația «Amintirilor» - căci nu există uitare înaintea Tronului Majestății Sale. Și dacă da, atunci de ce să spunem: «Pentru ca amintirea ta să se ridice înaintea Mea»? Și, în plus, dacă sunăm din shofar, Creatorul își va aminti de noi - cum poate cineva spune așa ceva? În lumea materială, când o persoană doarme, se trezește la un sunet sau la o voce. Dar cum poate cineva spune așa ceva despre Creator?

Însă toate aceste fraze și ziceri ale înțelepților ne învață cum să ne agățăm de El, Cel Binecuvântat. Căci toată nemulțumirea și lipsa din noi provin din incapacitatea noastră de a simți Măreția Lui. Căci de îndată ce începem să clarificăm «ce este această lucrare», dorim imediat să primim totul ca Lumină Interioară și, după cum știți, Lumina Interioară vine tocmai atunci când există un ecran și o Lumină Reflectată, adică Kelim pure. Cu toate acestea, Behina Dalet primește sub forma Luminii Înconjurătoare, iar Lumina Înconjurătoare strălucește de departe, așa cum este scris în cartea «Pomul Vieții». Aceasta înseamnă că chiar și o persoană care este îndepărtată de Creator - adică una care nu împărtășește calități similare cu El - poate totuși primi de la Lumina Înconjurătoare.

Ari a scris că lumina înconjurătoare este mai semnificativă decât lumina interioară. Acest lucru se explică astfel: în ce condiții o persoană o poate primi în timp ce este încă departe de Creator? Numai dacă amplifică semnificația și importanța luminii înconjurătoare, din perspectiva măreției și sublimității Creatorului și a importanței luminii Torei. Atunci poate primi strălucire de departe, dar trebuie să credem și că toată frumusețea găsită în creație este conținută în esența interioară a Torei. Cu toate acestea, dobândirea calității credinței necesită un efort considerabil.

Și aceasta este explicația sintagmei: «Fericit este omul care nu Te uită.». Și cum poți merita asta? Pentru că «omul se străduiește în Tine», investește efort în Tine. Iar pentru expresia: «în Tine» («bekha», bet-kaf) – există două interpretări.

1. «În Tine» – adică în Creator.
2. În Creator, îmbrăcat în 22 (kaf-bet) litere ale Torei.

Și, de asemenea, «Fericit este omul care ascultă poruncile Tale», Adică, i se va acorda capacitatea de a «auzi». Și ne dă sfaturi despre cum să facem acest lucru: prin Tora Ta și Cuvântul Tău. Adică, crezând că întreaga Tora este Cuvântul Creatorului, că, așa cum s-a spus mai sus, «în Tine» («becha») este îmbrăcat în cele 22 (kaf-bet) litere ale Torei. Și acest lucru trebuie transferat și aplicat inimii, căci știți ce a spus tatăl și învățătorul meu: mintea slujește doar unei persoane, iar cel mai important lucru la o persoană este inima.

Și acesta este sensul «Domniei», adică ceea ce se spune: «Fă-mă rege peste tine», Adică o acțiune care ne va impresiona și vom accepta povara Împărăției Cerurilor. Totuși, vedem că imediat după ce o primim, uităm de ea. De aceea, ne dau sfaturi: «Ca amintirile tale să se ridice înaintea Mea,», Adică, în fața Creatorului. Aceasta înseamnă că toată memoria noastră ar trebui să funcționeze exclusiv pentru a-L aminti pe Creator. Și, prin urmare, memento-urile sunt ca niște domnii, adică trebuie să primim o impresie. Prin ce mijloace? Prin suflarea shofarului.

Desigur, știi că ARI descifrează cuvântul «shofar» ca «shufra de-ima».» (Aram. «Shufra de Bina» (frumusețea Binei). «Shufra» înseamnă «frumusețe», iar frumusețea, așa cum explică tatăl și învățătorul meu, este o calitate a lui Hochma, care continuă din Bina, revenind la Hochma. Și din moment ce o persoană crede că toată frumusețea și importanța sunt prezente ca Hochma, care conține toate plăcerile, și lipsesc doar corecțiile, o persoană vrea să-și amintească binele, deoarece este în natura umană să uite doar răul.

Prin urmare, trebuie să credem că tot ce există este pregătit pentru noi, și atunci ni se va acorda calitatea memoriei și nu-L vom uita pe Creator nici măcar o clipă, și vom merita o bună înregistrare și semnătură (în Cartea Vieții)...

Prietenul tău Baruch Shalom Levi Așlag Fiul tatălui și învățătorului său Baal HaSulam