Scrisoarea 37

Scrisoarea nr. 37 este trecută la numărul 34 în ediția din 1998.

...Cât despre separarea iubirii pentru prieteni de munca pentru Creator - nu înțeleg deloc acest lucru, pentru că nu a fost niciodată obișnuit ca tatăl și profesorul meu să combine aceste două lucruri. Dimpotrivă, a fost întotdeauna interzis să discutăm despre cuvintele Torei sau despre averile mari și mici ale prietenilor, căci calea noastră a fost întotdeauna una a «modestiei». Iar conversațiile dintre prieteni despre muncă erau abia permise; și mai multe articole ale tatălui și profesorului meu abordează această problemă. Iar devotamentul față de prieteni era tocmai în natura oamenilor simpli, când fiecare persoană se preocupă doar de bunăstarea materială a prietenului său și nu de latura sa spirituală. Și toată apropierea dintre prieteni se producea tocmai prin mese și consumul de vin, și nu prin cuvintele Torei.

Deci nu știu ce încerci să aduci. S-ar putea spune că până acum credeai că, pentru a-ți iubi camarazii, nu trebuie să vorbești sau să te ocupi de probleme de serviciu; dar acum înțelegi clar că așa trebuie să fie singurul lucru - adică, cu modestie, într-un mod similar cu cineva care merge la sărbătoarea unui eveniment vesel la un prieten, fără să se gândească dacă este sau nu în dispoziție, ci participă la sărbătoare, împărtășește bucuria camaradului său și nu trebuie să arate iritare sau anxietate - trebuie să zâmbească. Același lucru este valabil și aici, unde uniunea camarazilor trebuie să fie astfel încât fiecare să dorească să-și facă pe plac camaradului său, și în special în lucruri materiale, deoarece acesta este tocmai principiul «dobândirii unui camarad».

«A te face Rav» este ceva valoros în sine. Adică, uneori se întâmplă printre camarazi ca cineva să dorească să aplice principiul «a te face Rav» altuia. Și acest lucru se întâmplă tocmai printre camarazii care posedă o sârguință excelentă și o meticulozitate excepțională. Și nu toată lumea este capabilă de așa ceva. Dar, în general, aceasta nu se mai numește «dragoste pentru camarazi», ceea ce cere dragostea pentru camarazi, căci nu există nicio legătură cu munca, așa cum mi-ai scris.

De la prietenul tău Baruch Shalom Halevi, fiul tatălui și învățătorului său Baal HaSulam