110. Câmp binecuvântat de Creator

Auzit în 1943 (data ebraică: 5703)

«Câmpul binecuvântat de Creator» [Bereshit, 27:27]. Sfânta Shechina este numită domeniu. Și uneori apare din câmp minciună [Dacă în ebraică cuvântul «câmp» este scris (Shadha) mută bățul (sau litera vav) de la litera hey la litera dalet, apoi de la hey obții reish, iar de la dalet obții kuf. Obții cuvântul Șah – e o minciună], până la urmă vav (ו), situat în interiorul scrisorii hei (ה) înseamnă suflet și Dalet (ד) înseamnă sfânta Șehină. Și când sufletul este îmbrăcat în ea, este numită Hei. Și când o persoană vrea să adauge la credință, continuă vav jos și se pare că kuf (ק). Apoi de la daletă (ד) se pare reish (ר), din proprietatea «săracului ‘a dat’ și cerșetorului» care vrea să adauge. Apoi ea devine Reish, după cum se spune: «În timp ce domnea, s-a născut din săracul ‘neînțelept’» [Kohelet, 4:14], căci din ‘distanță’ slabă’ el a devenit ‘grabă’ mizerabilă’. Adică, pentru că a pus «ochiul rău» în sine, atât în minte, cât și în inimă, iar această stare este: «o roade mistrețul» [Psalmii, 80:14], căci acest ochi este «suspendat», întrucât se întoarce la resturi, întrucât în viitor El va deveni un înger sfânt.

Și aceasta se numește: «Slava Creatorului să fie în veci» [Psalmul 104:31]. Pentru că el ajunge la starea de «animale ‘haito’” păduri ‘Yaar’ [Psalmii 104:20. Tu răspândești întunericul - și vine noaptea, apoi toată lumea rătăcește animale de pădure] – din cuvântul «Orașul său»Iro.‘ Adică, toată forța sa vitală, ’hayuto‘, este revărsată și el este întărit de fiecare dată, iar apoi i se acordă proprietatea ’câmpului binecuvântat de Creator«, atunci când »ochiul rău« este transformat în »ochiul bun«.

Și aceasta se numește «ochiul suspendat». Adică, este suspendat și rămâne în îndoială dacă se află în «ochiul rău» sau în «ochiul bun». Și aceasta se numește «întoarcerea la resturi». Și aceasta se numește: «Unul împotriva unuia». Și aceasta este, așa cum au spus înțelepții noștri: «Nu a fost bucurie în El ca în ziua în care au fost create cerurile și pământul» [Tractatul Megillah, 10:2].

Și aceasta pentru că, în cele din urmă, «Creatorul va fi unul și numele Lui unul» [Zaharia 14:9], acesta fiind scopul creației. Și pentru Creator, trecutul și viitorul sunt egale. Prin urmare, Creatorul privește creația în forma sa finală, așa cum va fi în Corecția Finală, iar toate sufletele, cu toată perfecțiunea lor, așa cum vor fi în Corecția Finală, sunt deja incluse în lumea Infinitului - forma lor perfectă este deja acolo și nu lipsește nimic.

Totuși, celor care primesc li se pare că trebuie să compenseze ceea ce sunt obligați să compenseze. Și aceasta este: «pe care Dumnezeu l-a creat ca să le facă» [Bereshit 2:3. Și Dumnezeu a binecuvântat ziua a șaptea și a sfințit-o, căci în ea S-a odihnit de toată lucrarea Lui, pe care Cel Atotputernic l-a creat pentru a-l face] – adică neajunsuri și furie, așa cum au spus înțelepții noștri: «O persoană furioasă nu-i mai rămâne decât furie» [Tractatul Kiddushin, 41:1]. Și, de asemenea: «Insațialitatea duce la furie» – căci aceasta este adevărata formă a dorinței de a primi în forma sa adevărată, oricât de obscenă ar fi.

Și toate corecțiile sunt pentru a o schimba de dragul dăruirii, iar aceasta este întreaga lucrare a celor inferiori. Căci înainte ca lumea să fie creată, era «El și numele Lui sunt una». Adică, în ciuda faptului că numele Lui plecase deja. El și deschisă spre exterior și este deja numită proprietate Numele lui, cu toate acestea, a fost unită. Și aceasta se numește: «Unu împotriva unuia».