73. După reducere

Audiat în 1943 (data ebraică: 5703)

După restricție, primele nouă [Sefirot] devin un loc de sfințenie. Iar Malchut, care era restricționată, devine un loc pentru lumi. Și în cadrul ei trebuie distinse două proprietăți:

1. spațiu gol, adică un loc pentru klipot, a cărui esență este dorința de a primi doar pentru sine;
2. spațiul liber, adică spațiul liber pare să plaseze acolo ceea ce alegem: sfințenia sau, e înfricoșător să ne gândim, opusul.

Și dacă nu ar fi existat nicio contracție, întreaga realitate ar fi fost doar lumină. Abia după ce a avut loc contracția a apărut alegerea de a face binele sau răul.

Și prin alegerea binelui, bunătatea Creatorului este atrasă în acest loc. Acesta este sensul a ceea ce se afirmă în lucrările lui Ari, că lumina Infinitului strălucește asupra celor inferiori. La urma urmei, Infinitul este dorința de a încânta creațiile Sale. Și deși distingem multe lumi și cele zece Sefirot, precum și alte denumiri, totul emană din Infinit, numit planul creației.

Numele de Sfiră sau lume este dat [în acest fel] deoarece cel mai înalt bine, transmis din Infinit, coboară prin această Sfiră sau lume. Și ceea ce se înțelege este că, din moment ce cei inferiori nu pot primi binele Creatorului fără pregătire și corecție - astfel încât cel inferior să fie capabil să primească - aceste corecții care au fost făcute și datorită cărora există posibilitatea de a primi, sunt numite «Sefira».

Adică, fiecare Sfiră are propria sa corecție specială. Și, prin urmare, există multe proprietăți care [există] doar în raport cu cei care primesc. La urma urmei, atunci când inferiorul primește cel mai înalt bine de la Infinit, îl primește datorită unei corecții speciale care îl adaptează pentru a primi cel mai înalt bine. Și acesta este sensul a ceea ce primește cu ajutorul unei Sfire speciale. Cu toate acestea, nu există nicio schimbare în binele în sine.

Și de aici veți înțelege rugăciunea pe care o adresăm Creatorului, care este o proprietate a luminii Infinitului, care este legătura care există între Creator și creațiile Sale și se numește «dorința Sa de a încânta creațiile Sale». Și deși intențiile rugăciunii au multe nume, aceasta înseamnă că beneficiul va fi transmis prin corecțiile conținute în aceste nume, căci tocmai prin corecțiile conținute în aceste nume beneficiul va ajunge la destinatari.