83. Referitor la unda dreaptă și unda stângă

Audiat la 24 februarie 1943 (data ebraică: 19 Adar, 5703)

Există o calitate a «acestora» și o calitate a «acestora». Învățătorul nostru Moise este numit o calitate a «acestora», care înseamnă «prietenul regelui». Iar ceilalți profeți sunt o calitate a «acestora» sau «chaf-hei», care înseamnă «yad-ha» (yad - chaf-hei, mâna ta), vav-ul stâng. Și există o calitate a vav-ului drept. Și acesta este sensul conceptului de «zayin colectate [adică literele «zayin»]», care adună două vav-uri. Și acesta este sensul cuvintelor «și unul, inclusiv pe ele», care înseamnă 13 și este considerat un nivel întreg.

Există un vav drept și un vav stâng. Vav-ul drept se numește «Pomul Vieții». Vav-ul stâng se numește «Pomul Cunoașterii». Și există un loc păzit acolo. Și aceste două vav-uri [litera «vav» are o valoare numerică de 6] se numesc «12 pâini de challah‘, 6 și 6 machete, care semnifică 13 corecții, iar aceste 12 ’și una care le include», numită «mazal Ve-nake »și purificatoare«.‘ Și include, de asemenea, a 13-a corecție, numită ’și nepurificatoare» ve-lo yenake, care înseamnă «zayin colectat», unde ‘zayin’ înseamnă malchut, care le include. Adică, înainte de a fi considerat vrednic de «și nu se va mai întoarce la nebunia sa» [Rambam, Legile Întoarcerii, 2:2], această calitate se numește «și nepurificatoare». Iar cel căruia i s-a acordat deja «nu se va mai întoarce la nebunia sa» [Rambam, Legile Întoarcerii, 2:2], este numit starea «și purificatoare».

Și acesta este sensul cuvintelor: «El ne va dezvălui gusturile celor douăsprezece pâini, căci aceasta este litera în numele Său, dublă și slabă» (din imnul «Asader le-Seudata»). Și așa cum este scris: «Prin literele «vav» vă veți uni și prin literele adunate «zayin»» (din imnul «Azamer bi-Shvachin» [Ambele imnuri, scrise de Ari, sunt obișnuite să fie cântate la începutul Șabatului]). Și cuvintele «prin vav vă veți uni» ar trebui explicate: că unirea are loc prin două vav, care semnifică cele douăsprezece pâini (adică 12 challah), care sunt litera în numele Său. Și litera se numește bază și se numește dublă și slabă, adică vav-urile s-au dublat, iar vav-ul din stânga se numește Pomul Cunoașterii, unde se află locul păzit. Și apoi apare calitatea de «slab» (numită «ușor») și apoi apare un loc unde se poate lucra cu ușurință. Și dacă nu ar exista o dublare cu «Pomul Cunoașterii» și ar fi necesar să se lucreze cu vav-ul corect, adică «Pomul Vieții», atunci cine ar fi capabil să se înalțe și să accepte proprietatea mochin?

Este diferit cu vav-ul stâng, care semnifică protecție, iar persoana însăși rămâne întotdeauna în această calitate. Și datorită protecției pe care o asumă deasupra cunoașterii, munca sa devine dezirabilă. Și de aceea este numită «slabă», adică «ușoară», adică îi este ușor să găsească un loc de muncă.

Adică, în toate stările în care se află o persoană, ea poate fi un lucrător al Creatorului, deoarece nu are nevoie de nimic, totuși face totul mai presus de cunoaștere. Rezultă că nu are nevoie de niciun mochin cu care să fie un lucrător al Creatorului.

Și din aceasta putem explica versetul: «Îmi pui o masă înaintea ochilor vrăjmașilor mei» [Psalmul 23:5]. Unde «masă» înseamnă, așa cum se spune: «Și o va trimite afară din casa lui și o va izgoni”. va pleca »ea va ieși din casa lui« [Devarim 24:1-2], adică »masă‘ ’shulchan« – ca »și el o va trimite afară‘ ’ve-shalcha”, adică ieșind afară de la serviciu.

Și ar trebui explicat că, chiar și în timpul [stărilor] de părăsire a muncii, adică a stărilor de cădere, el are încă loc de muncă. Cu alte cuvinte, în timpul căderilor, când o persoană depășește cunoștințele superioare și spune că și căderile îi sunt date de sus, datorită acestui fapt, dușmani. La urma urmei, dușmanii credeau că, din cauza căderilor, omul va ajunge la cea mai de jos stare, iar omul va fugi de muncă, dar, în cele din urmă, totul s-a întâmplat invers - că dușmanii au fost desființați.

Și acesta este sensul cuvintelor: «Aceasta este masa care este înaintea Creatorului» [Ezechiel 41:22]. Adică, tocmai prin aceasta primește el revelația feței Creatorului. Și aceasta se numește depășirea tuturor judecăților - chiar și a celor mai mari judecăți - căci el acceptă jugul Malchut-ului superior în orice moment. Adică, el își găsește întotdeauna un loc unde să lucreze, așa cum este scris că R. Shimon bar Yochai a spus: «Nu există niciun loc unde să mă pot ascunde de Tine».