13. În ceea ce privește rodia

Auzit pe 5 octombrie 1948.

Rodia, a spus el [adică Baal HaSulam], este o indicație a ceea ce au spus înțelepții noștri: «Chiar și cei care sunt goi în tine [adică în Israel] sunt plini de porunci, ca o rodie» [Tractatul Eruvin, 19:1].

Și a spus că «rodia» (rimon) vine de la ‘măreție’ (romemut), care înseamnă «mai presus de cunoaștere». Aceasta înseamnă că ‘cele goale din tine sunt pline de porunci’. Iar măsura împlinirii este cât de mult poate merge mai presus de cunoaștere, iar aceasta se numește măreție. La urma urmei, golul poate exista doar într-un loc unde nu există prezență (ceea ce se numește «a atârnat Pământul pe nimic» [Iov 26:7]).

Se pare că, care este măsura de umplere spațiu gol? Răspuns: în funcție de cât se ridică deasupra cunoașterii. Cu alte cuvinte, golul trebuie umplut. măreţie, adică proprietatea «mai presus de cunoaștere». Și să-I ceară Creatorului să-i acorde această putere. Și aceasta ar trebui înțeleasă ca însemnând că vidul nu a fost creat, adică nu apare în om, să-l faci să se simtă atât de gol, și [acest lucru se face] doar pentru ca el să-l umple cu măreția Creatorului, adică pentru ca el să accepte tot ce este mai presus de cunoaștere.

Și așa cum se spune: «Creatorul a creat aceasta pentru ca ei să se teamă de El» [Kohelet, 3:14]. Adică, faptul că aceste gânduri de goliciune vin la o persoană se face pentru ca aceasta să aibă nevoie să accepte credința mai presus de cunoaștere.

Și pentru aceasta, este nevoie de ajutorul Creatorului. Adică, o persoană trebuie apoi să-I ceară Creatorului puterea de a crede dincolo de cunoaștere. Se dovedește că tocmai atunci o persoană are nevoie de ajutorul Creatorului. Și asta pentru că mintea externă o conduce să creadă altfel.

Prin urmare, o persoană nu are alt sfat decât să-I ceară ajutorul Creatorului. Și în legătură cu aceasta, este scris: «Înclinația rea a omului îl învinge în fiecare zi... Și dacă Creatorul nu l-ar ajuta, nu ar rezista» [Tractatul Kiddushin, 30:2]. Rezultă că abia atunci o persoană își dă seama că nimeni nu o poate ajuta în afară de Creator. Și de aceea: «Cel Atotputernic a făcut astfel încât ei să se teamă de El». Căci calitatea venerației este o calitate a credinței, căci abia atunci o persoană are nevoie de mântuirea de la Creator.