229. Buzunarele lui Aman

Auzit în ajunul Purimului, 3 martie 1950 [data ebraică: sâmbăta din săptămâna lui Trumah, 5710], după citirea sulului Esterei

În ceea ce privește consumul de gomashi [fursecuri tradiționale triunghiulare umplute, mâncate de Purim. «Gomen-tashi» (idiș) - buzunarele lui Haman], adică buzunarele lui Haman, [Baal HaSulam] a spus: întrucât «o persoană este obligată să se îmbete de Purim într-o asemenea [stare] încât nu poate distinge între «blestemat fie Haman» și «binecuvântat fie Mordechai»» [Tractatul Megillah, 7:2], de aceea ei mănâncă «buzunarele lui Haman», pentru a ne aminti că Haman nu ne-a adus nimic mai mult decât buzunarele, care se numesc kelim, și nu partea interioară. Aceasta înseamnă că se pot primi doar kelim-urile lui Haman, dar nu și luminile, numite partea interioară. Deoarece gadlutul celor care primesc kelim-urile este sub controlul lui Haman. Și acestea trebuie să le luăm de la el.

Totuși, este imposibil să atragi Lumina cu ajutorul Kelim-urilor lui Haman. Acest lucru se face tocmai cu ajutorul Kelim-urilor lui Mordechai, adică Kelim-urile dăruirii. Kelim-urile primirii erau restricționate. Acest lucru este explicat în Scriptură: «Și Haman a zis în inima lui: »Pe cine va alege împăratul să onoreze în afară de mine?«» [Estera 6:6]. Aceasta se numește adevărata dorință de a primi. Prin urmare, el a poruncit ca «să se aducă haina regală pe care o purta împăratul și calul pe care călărea împăratul...» [Estera 6:8]. Totuși, în realitate, Kelim-urile lui Haman, numite Kelim-uri ale primirii, sunt incapabile să primească nimic din cauza restricției. El are doar dorință și hissaron, adică știe ce să ceară. Prin urmare, este scris: „Și împăratul i-a zis lui Haman: «Ia repede haina și calul, așa cum ai spus, și fă așa pentru evreul Mardoheu»” [Estera 6:10].

Și aceasta se numește «lumina lui Haman în Kelim-urile lui Mordechai», adică în Kelim-urile dăruirii.