193. Un perete deservește ambele

Starea Achoraimilor se datorează în primul rând lipsei Luminii lui Hochma, care este esența forței vitale, așa cum este numită proprietatea Luminii directe. Și această Lumină a fost restricționată astfel încât [omul] să nu ajungă, în mod înfricoșător, la o diferență de formă. Și, prin urmare, atunci când Zonele nu sunt într-o stare corectată, nu există nicio proprietate a lui Gar, astfel încât să nu hrănească Sitra Achra.

Totuși, în orice caz, din cauza lipsei de Gar, există pericolul ca cei externi să se atașeze de acesta, deoarece profită de orice loc lipsit de sfințenie. Ei vin și întreabă: «Unde?», iar rezolvarea acestei întrebări înainte de proprietatea Chochma este nerealistă. Prin urmare, Zonele suferă corecții atunci când urcă și sunt incluse în Bina, care este proprietatea «Chafetz Chesed» și respinge Chochma. Bina în sine nu are nevoie de Chochma, deoarece este în esență Chochma.

Și aceasta se numește că totul se face conform opiniei învățătorului lor, căci întreaga lor temelie este rădăcina lor, adică opinia învățătorului lor. Și acolo nu se pune întrebarea: «Unde este locul slavei Sale?» [Din rugăciunea «Șemone Esreh»]

Și ei rămân în Bina până când sunt corectați prin ascensiunea Omului prin putere și efort, până când sunt purificați de proprietatea de a primi de dragul cuiva. Atunci sunt capabili să primească Hochma - și numai atunci li se poate revela propria lor proprietate, adică faptul că posedă o deficiență din cauza lipsei de Hochma, iar a primi o explicație înseamnă a atrage Lumina Hochma, astfel încât aceasta să poată străluci asupra lor sub forma iluminării Hochma. Și atunci ei sunt sub propria lor putere și nu sub puterea Binei, căci ei posedă Lumina Hochma, iar Lumina arde și expulzează pe cei din afară. Și poate aceasta este explicația cuvintelor: «Și să știi ce să răspunzi ereticului [«Apicuros» (Epicurean) - în tradiția evreiască, o persoană care cunoaște legile, dar nu le respectă]» [Tractat Avot, 2:14].

Acesta se numește «zidul unic», adică achoraim de bina, care este suficient pentru amândoi și este o barieră în calea Sitrei Achra. Aceasta cu condiția ca o persoană să se bazeze pe opinia învățătorului său, adică să fie una cu învățătorul său; cu alte cuvinte, zidul pe care îl posedă învățătorul său - și aceasta este calitatea „chafetz chesed” - este suficient și pentru ea. Altfel, mai târziu, când se separă, el atrage iluminarea chohma și poate fi deja sub propria autoritate, când poate răspunde la toate întrebările Sitrei Achra.