126. Înțeleptul intră în oraș

Auzita la sărbătoarea Shavuot, 1947 (data ebraică: 5707), Tel Aviv

«Înțeleptul intră într-o cetate» [Proverbe 21:22. Înțeleptul intră într-o cetate a celor puternici și dărâmă cetatea în care aceștia se încredeau]. Creatorul este numit înțelept. «El intră într-o cetate» – căci de Shavuot El Se revelează lumii.

«Leneșul a zis: »Un leu este în cale«» [Proverbe 26:13]. «Poate că înțeleptul nu este acasă sau poate că ușa este încuiată» [Midrash Rabbah, Devarim 8]. Ideea este că înțelepții noștri au spus: „Dacă ai depus un efort și nu l-ai găsit, să nu crezi” [Megilla 6:2]. Prin urmare, dacă vede că nu a găsit încă apropierea Creatorului, atunci i se spune că cu siguranță nu s-a străduit suficient. Și de aceea acest verset îl numește leneș.

Și care este motivul lipsei sale de efort? Dacă caută apropierea Creatorului, de ce nu este dispus să depună efortul? La urma urmei, chiar dacă cineva dorește să realizeze ceva material, acesta nu se realizează fără efort. De fapt, el vrea să depună efort, dar spune: «Un leu este pe drum», adică Sitra Achra, așa cum este scris: «Un leu stă la pândă, ascuns» [Eicha 3:10. El a devenit pentru mine un urs la pândă, un leu ascuns]. Adică, oricine începe să meargă pe calea Creatorului lovește leul în calea lui. Și oricine eșuează în acest sens nu va supraviețui.

Și astfel se teme să înceapă, căci cine îl poate învinge? Atunci îi spun: «Nu este niciun leu pe drum», adică, așa cum se spune: «Nu este nimeni altcineva în afară de El». Căci nu este nicio altă putere în afară de El, așa cum se spune: «Și Creatorul a făcut astfel încât ei să se teamă de El» [Kohelet, 3:14].

Și apoi găsește o altă scuză: poate că înțeleptul nu este acasă. «Casa lui» este proprietatea Nukva, proprietatea sfintei Shechina. Și apoi [spune] că nu poate ști cu siguranță dacă lucrează în sfințenie sau nu.

Și astfel a spus că poate înțeleptul, adică Creatorul, nu este acasă. Adică, această casă nu este a Lui, nu este sfințenie. Și cum va ști el că lucrează în sfințenie? Atunci îi spun: «Înțeleptul este acasă», adică «sufletul omului îl va învăța» [Din spusele lui Baal Shem Tov]. Și atunci, în cele din urmă, va ști că lucrează în sfințenie.

Apoi spune: «Poate că ușa este încuiată», adică este imposibil să intri în palat, așa cum este scris: «Nu oricine vrea să vină și să-L ia pe Creator va veni și Îl va lua» [Tractatul Berachot, 17:2]. Apoi îi răspund: «Ușa nu este încuiată». La urma urmei, vedem că mulți oameni au fost considerați vrednici să intre în palat.

Și apoi răspunde: «Tot nu vreau să merg.» Asta înseamnă că, dacă e leneș și nu vrea să depună efort, începe să fie deștept și să se certe, pentru că i se pare că nu fac decât să-i îngreuneze munca.

De fapt, cineva care vrea să depună un efort vede opusul. La urma urmei, vede că mulți au reușit. Dar cineva care nu este dispus să depună un efort vede că există și cei care nu au reușit. Deși eșecul lor de a reuși s-a datorat și lipsei lor de dorință de a depune efort. Dar pentru că sunt leneși și vor doar să-și mușe și să-și justifice acțiunile, sunt atât de exigenți, precum înțeleptul. Adevărul este că trebuie să acceptăm povara Torei și a poruncilor fără pretenții sau argumente. Și atunci vom reuși.