161. Despre dăruirea Torei – 2

Auz de Shavuot la masă

În ceea ce privește dăruirea Torei, care a avut loc în timpul stăpânirii de la Muntele Sinai. Aceasta nu înseamnă că Tora a fost dată atunci și nu mai este așa acum. Mai degrabă, dăruirea Torei este un proces etern, căci Creatorul dăruiește continuu. Dar noi suntem incapabili să o primim. Dar apoi, în timpul stăpânirii de la Muntele Sinai, am fost destinatari ai Torei. Și acesta este întregul avantaj al ceea ce s-a întâmplat atunci. Că am fost «ca un singur om cu o singură inimă» [Shemot 19:2. Comentariul lui Rashi]. Adică, atunci cu toții aveam un singur gând, și anume, să primim Tora.

Totuși, din partea Creatorului, El dă întotdeauna, așa cum este citat în numele lui Ribash [R. Isaac bar Sheshet Berfet (1326 – 1408), halahist și comentator al Torei și Talmudului], că «o persoană este obligată să audă Cele Zece Porunci pe Muntele Sinai în fiecare zi».

Tora este numită elixirul vieții și elixirul morții. Și trebuie să ne întrebăm: cum pot exista două contrarii într-un singur mediu? La urma urmei, tot ceea ce vedem cu ochii noștri nu este nimic mai mult decât o senzație. Dar realitatea în sine nu ne interesează. Prin urmare, atunci când o persoană studiază Tora și Tora o îndepărtează de iubirea pentru Creator, atunci această Tora este cu siguranță numită elixirul morții. Dar dacă Tora o apropie de Creator, cu siguranță este numită elixirul vieții.

Totuși, Tora însăși, adică realitatea însăși, nu este luată în considerare. Căci senzațiile sunt cele care definesc realitatea de sub noi. Și Tora însăși, adică fără recipiente - și s-ar putea explica faptul că Tora însăși este considerată lumină fără un Kli, în care nu avem nicio înțelegere. La urma urmei, este considerată esență fără materie, căci nu avem nicio înțelegere a esenței, nici măcar a unei esențe materiale, cu atât mai puțin a uneia spirituale.

Și când o persoană lucrează pentru propriul său beneficiu, aceasta se numește «lo lishma». Și «din lo lishma se ajunge la lishma« [Rambam, Mishneh Torah, Legile Întoarcerii, Capitolul 10, Legea 5]. Prin urmare, dacă o persoană nu a primit încă Tora, ea speră să o primească anul viitor. Și când a primit întreaga calitate a lishmei, atunci nu mai are nimic de făcut în această lume.

Și astfel, în fiecare an există un timp pentru primirea Torei, deoarece timpul facilitează trezirea de jos. Căci atunci, timpul s-a trezit când lumina dăruirii Torei a fost revelată celor de jos. Prin urmare, există întotdeauna o trezire de sus, astfel încât cei de jos să poată efectua aceeași acțiune ca atunci, în acest moment. Prin urmare, dacă el urmează calea pe care «lo lishma» îl conduce la «lishma», rezultă că urmează ordinea [stabilită] și speră că, în cele din urmă, va fi meritat să primească «lishma» Tora. Dar dacă scopul nu este întotdeauna în fața ochilor săi, rezultă că el urmează linia opusă Torei, care este numită «Pomul Vieții». Și, prin urmare, este considerat «elixirul morții», pentru fiecare dată când se distanțează de linia vieții.

«Ai trudit și n-ai găsit – nu crede» [Megilla 6:2]. Și trebuie să înțelegem ce înseamnă «a găsit». Ce trebuie să găsim? Ideea este că «a găsit» înseamnă «a găsi favoare în ochii Creatorului».

«Dacă nu te-ai ostenit și nu ai aflat, să nu crezi» [Megilla 6:2]. Și trebuie să înțelegem: el nu minte! Căci acest lucru nu se spune doar despre o persoană, ca individ. La urma urmei, aceasta este legea pentru întreaga societate. Și dacă vede că a găsit favoare în ochii Creatorului, de ce atunci «să nu crezi»? Ideea este că uneori o persoană este considerată vrednică să găsească favoare prin rugăciune. Căci aceasta este puterea specială a sgulului rugăciunii, căci este capabilă să acționeze ca un efort. (După cum vedem în lumea materială, există cei care câștigă prin munca lor și există cei care câștigă prin rugăciune, căci cerând să-și câștige existența, li se oferă oportunitatea de a câștiga.).

Însă în domeniul spiritual, lucrurile stau altfel: deși este considerat vrednic să găsească milă, el trebuie totuși să plătească mai târziu prețul întreg, adică măsura efortului depus de fiecare persoană. Altfel, Kli-ul său va dispărea. De aceea se spune: «Dacă nu te-ai ostenit și nu ai zămislit, nu crede», pentru că totul va dispărea din el. Căci atunci va trebui să plătească cu toate eforturile sale.