49. Principalul lucru este mintea și inima

Audiat la 6 noiembrie 1952 (data ebraică: a 5-a zi a săptămânii Vayera, 5713)

Și pentru ca calitatea minții să fie ‘mocha’, trebuie să existe o pregătire în lucrarea care se referă la calitatea credinței. Cu alte cuvinte, dacă neglijează lucrarea credinței, cade într-o stare în care își dorește doar calitatea cunoașterii. Și aceasta este o klipa care se opune sfintei Shechinah. Prin urmare, lucrarea sa este de a întări și reînnoi continuu calitatea minții.

La fel și în lucrarea inimii ‘libei’: dacă simte neglijență, trebuie să întărească lucrarea care ține de proprietatea inimii și să facă acțiunile opuse - cu alte cuvinte, să epuizeze corpul, ceea ce este opusul dorinței de a primi.

Diferența dintre neglijarea muncii minții și munca inimii este că există o Qlipa negativă împotriva calității minții, care o poate duce la o stare de «pocăință pentru trecut [faptele bune]» [Kiddushin 40:2]. Prin urmare, trebuie să se îndeplinească acțiunile opuse. Adică, în tot ceea ce reînnoiește calitatea minții, trebuie să se accepte pocăința pentru trecut și acceptarea viitorului. Iar sursa care facilitează acest lucru poate fi obținută din calitatea neînsuflețitului. Veșmântul credinței este o stare permanentă și eternă. Prin urmare, aceasta va servi întotdeauna ca măsură a faptului dacă lucrarea cuiva este pură sau impură. La urma urmei, veșmântul Shechinah dispare doar din cauza unui defect fie în minte, fie în inimă.