45. Două proprietăți din Tora și lucrare

Auz din 5 septembrie 1948 (data ebraică: 1 Elul, 5708)

Există două proprietăți în Tora și există două proprietăți în acțiune:

1. aceasta este o proprietate tremurând,
2. aceasta este o proprietate dragoste.

Starea de perfecțiune se numește Tora, adică nu vorbim despre lucrarea unei persoane – în ce stare se află – ci vorbim din punctul de vedere al Torei însăși.

Prima [caracteristică] se numește calitatea iubirii. Aceasta înseamnă că o persoană are dorința și aspirația de a înțelege căile Creatorului și comorile Sale ascunse. Prin urmare, își investește toată puterea și energia pentru a realiza acest lucru. Fiecare cuvânt din Tora pe care îl învață îl inspiră, ca și cum i s-ar fi acordat ceva foarte rar. Și apoi, în măsura inspirației sale din importanța Torei, el crește treptat, până când secretele Torei îi sunt dezvăluite, conform eforturilor sale.

A doua calitate este calitatea venerației, adică dorința de a fi slujitorul Creatorului. Dar «cine nu cunoaște poruncile Domnului, cum Îi va sluji?» Și el [este] în frică și groază și nu știe cum să-L slujească pe Creator. Și când învață în acest fel și ori de câte ori găsește un anumit gust în Tora și este capabil să-l folosească și în măsura în care este impresionat și inspirat de faptul că a meritat ceva în Tora și demonstrează consecvență pe această cale, atunci secretele Torei îi sunt dezvăluite treptat.

Și aceasta este ceea ce distinge înțelepciunea exterioară de înțelepciunea Torei. Căci în înțelepciunea exterioară, inspirația diminuează rațiunea, deoarece sentimentul contrazice rațiunea. Prin urmare, inspirația diminuează înțelegerea rațiunii. În înțelepciunea Torei, însă, inspirația este însăși esența, la fel ca rațiunea.

Motivul pentru aceasta este că Tora este o calitate a vieții, așa cum este scris: «Înțelepciunea păstrează viața celui ce o posedă» [Kohelet 7:12]. Căci înțelepciunea și viața sunt unul și același lucru. Prin urmare, așa cum înțelepciunea este revelată în intelect, tot așa este revelată și înțelepciunea în simțuri, căci lumina vieții umple toate organele (și mi se pare că trebuie, prin urmare, să ne asigurăm întotdeauna că este inspirată de înțelepciunea Torei, deoarece în inspirație constă marea caracteristică [care separă] înțelepciunea exterioară de înțelepciunea Torei).

De asemenea în proprietatea muncii, care este considerată linia stângă, deoarece este calitatea primirii. La urma urmei, a primi înseamnă că vrea să primească pentru că simte o lipsă. Iar lipsa ‘hisaron’ este împărțită în trei calități:

1. hisaron al unui individ,
2. hisaron al întregii societăți,
3. hisaron al Șehinei.

Și fiecare hisaron este considerat a fi unul care vrea să-l umple, prin urmare este considerat a fi o chitanță și o linie stângă.

În același timp, Tora spune că el nu lucrează pentru că simte o lipsă care trebuie corectată, ci pentru că vrea să-i aducă plăcere Creatorului său (și acest lucru se întâmplă prin rugăciune, laudă și recunoștință). Iar atunci când lucrăm în așa fel încât el se simte în perfecțiune și nu vede nicio lipsă în lume, aceasta se numește proprietatea Torei. În același timp, dacă lucrează, simțind un fel de deficiență, aceasta se numește proprietatea muncii).

Și în timpul lucrului trebuie să se distingă două proprietăți:

1. din cauza dragostea pentru Creator, când dorește să se contopească cu Creatorul, pentru că simte că aici este un loc unde își poate exprima măsura iubirii pe care o are și Îl poate iubi pe Creator.
2. din cauza trepidației, adică a faptului că are uimirea Creatorului.